四大美女選舉

Ⅰ 中國「四大」知多少

中國古代民間四大傳說：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》

中國古代四大美女 ：西施 ，貂蟬 ，楊貴妃 ，王昭君

中國四大奇書 ：《三國演義》（作者：羅貫中）、《水滸傳》（作者：施耐庵）、《西遊記》（作者：吳承恩）、《金瓶梅》（作者：蘭陵笑笑生）

中國四大名著 ：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》

中國四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》

中國四大發明 ：造紙術、指南針、火葯、活字印刷術

四大家魚：青魚、草魚、鰱魚、鱅魚

中國四大名妓 ：柳如是 ，李師師 ，陳圓圓 ，蘇小小

中國江南四大才子 ：唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐禎卿

中國宋四家（書法）：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

中國唐代四大書法家：歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權

中國四大名樓：黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、鸛雀樓 （另一說是岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、蓬萊閣。還有一說法是黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、越王樓）

中國四大佛教名山：峨眉山、五台山、九華山、普陀山

中國四大菜系：川菜 ，魯菜 ，粵菜 ，蘇菜

中國四大古鎮：廣東的佛山，江西的景德鎮，湖北的漢口，河南的朱仙鎮

中國四大名園：頤和園（北京）、避暑山莊（承德）、拙政園（蘇州）留園（蘇州）

中國四大書院：衡陽石鼓書院（因抗日戰爭之衡陽保衛戰中為日軍所毀，1998年由河南登封嵩陽書院接替其四大書院頭銜）、江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙嶽麓書院、河南商丘應天書院

中國四大名關：一、山海關 二、嘉峪關 三、玉門關 四、友誼關

中國四大石窟：甘肅敦煌石窟、大同雲崗石窟、洛陽龍門石窟、天水麥積山石窟

中國四大古都：西安、北京、洛陽、南京

中國四大湖泊：洪澤湖、鄱陽湖、洞庭湖、太湖

中國四大漆藝：福州脫胎漆器 揚州漆器 平遙推光漆器 成都漆器

中國四大名綉：蘇綉、粵綉、湘綉、蜀綉

中國四大京 ：東京汴梁，西京長安，南京建康，北京幽州

中國四大古橋：廣東的廣濟橋（湘子橋）、河北的趙州橋、北京的盧溝橋和福建的洛陽橋

中國四大名菜: 西施舌 貴妃雞 貂蟬豆腐 昭君鴨

中國四大古建築群 ：故宮(北京) 曲阜三孔(山東) 岱廟(山東泰山) 避暑山莊(河北承德)

中國四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

中國漢字書法四體：正（楷）、草、隸、篆

中國古代文人四藝：琴、棋、書、畫

中國楷書四體：歐陽（詢）、顏（真卿）、柳（公權）、趙（孟頫）

中國文房四寶：（湖）筆、（徽）墨、（宣）紙、（端）硯

中國四大碑林：陝西西安碑林、山東曲阜孔廟碑林、台灣高雄南門碑林、江蘇鎮江焦山碑林

中國廣東四大名狀：陳夢吉、方唐鏡、劉華東、何淡如

中國元代四大家：倪瓚、黃公望、吳鎮、王蒙

中國清初四大家：汪士宏、何焯、姜宸英、陳亦禧

中國康熙間「四大家」(笪重光、姜宸英、汪士鋐、何焯

中國清朝四大家：劉墉、翁方綱、王文治、梁同書

中國清末民初天津著的四大書法家：嚴修、華世奎、孟廣慧、趙元禮

中國民國時期四大書法家：吳稚暉的篆書、胡漢民的隸書、於右任的行書、譚延凱的楷書

中國中興四大詩人（南宋四大家）：尤袤、楊萬里、范成大、陸游

中國唐代四大詩人：李白（詩仙）、杜甫（詩聖）、白居易（詩魔）、王維（詩佛）

中國初唐四大文學家：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

中國歷史上的四大叛將：英布、呂布、侯景、吳三桂

中國"四大名玉：是新疆產出的「和田玉」、河南南陽產出的「獨山玉」、湖北鄖縣等地產出的「綠松石」、遼寧岫岩縣產出的「岫玉」

中國四大名硯.：從唐代起,端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯

中國四大刺客：專諸、要離、聶政、荊柯

中國清朝四大冤案：楊乃武與小白菜、楊三姐告狀、張文祥刺馬案、淮安奇案
中國清宮四大奇案：太後下嫁、順治出家、雍正被刺、狸貓換太子
中國四大家族：蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳果夫陳立夫

中國四大童伶：李世芳、毛世來、宋德珠、張君秋

中國四大譴責小說：官場現形記、二十年目睹之怪現狀、老殘游記、孽海花
中國四大愛情劇：牆頭馬土、拜月亭、西廂記、倩女離魂

中國明四大傳奇：紫釵記、牡丹亭、邯鄲記、南柯記

中國戰國四君子：齊國孟嘗君、趙國平原君、楚國春申君、魏國信陵君

中國北宋文壇四大家：歐陽修、王安石、黃庭堅、蘇軾

中國元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸

中國四大名山：廬山、龍虎山、黃山及九華山

中國道教四大名山：青城山（四川）、龍虎山（江西）、武當山（湖北）、齊雲山（安徽） （另一說法是武當山（湖北）、龍虎山（江西）、齊雲山（安徽）、崆峒山（甘肅）

中國古代貴族四術：詩、書、禮、樂

中國古代四庫全書：經、史、子、集

中國四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生

中國四大國粹：中醫、書畫、京劇、武術

中國四大劇種：京劇、黃梅戲、越劇、豫劇

中國四大經典玩具：七巧板，九連環，華容道，孔明鎖

中國四大古樂體系：福建泉州南音、西安城隍廟鼓樂、北京智化寺音樂、山西五台山青黃廟音樂

中國中國現代四大才子：徐志摩、魯迅、胡適、金庸

中國四大文化遺產：《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》

中國元代四大戲劇；關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

中國古代四大才女：蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒

Ⅱ 古代四大美女是何人何時所評評選標準是何

明清時期就有一些史料記載用上了關於四大美女的稱謂 因此最初出現四大美女的稱呼可能是在宋朝時期，然後在明清時期流傳的。(個人觀點，待考證）
褒姒、妲己、妹喜等人處在中國奴律制社會時期，而古代四大美女是在封建社會時「選舉」出來的，適應封建制度思想及男權主義.

封建統治者必然認為上一種政治經濟體制是愚昧落後未開化不高級的，而且那幾名女子歷來被有「覺悟」的、善於「以史為鑒」的封建統治者看作夏商周等亡國的罪魁禍首，在「禍國殃民」、「亡國」的罪惡帽子下，"紅顏"被視為"禍水",美貌是不值一提甚至令人深惡痛絕的。

而西施、貂蟬、王昭君等人因在特定歷史條件下被賦予了特定的歷史使命，客觀上起到了一定的復國安邦作用。這一將女性處於從屬地位，應男權需要而隨意支配主宰她們命運的做法或現象，完全符合封建統治者的社會心理及文化心理，所以這幾個人雖然不見得符合「封建倫理道德」，但還是大受褒揚的。

楊貴妃雖然沒有什麼好的政治名聲，但畢竟沒有使政權瓦解（其實就像魯迅說的，任何一個美女也沒有顛覆或保衛國家政權的能力）。而且唐王朝處於封建社會發展的鼎盛時期，從政治制度到文化包括審美觀念對後世及周邊國家都有深遠的影響，所以楊貴妃也能入選四大美女之列。

而且我個人認為，李、楊是中國歷史上極少數帝王與後妃之間能迸發出愛情火花的有情人之一，他們之間可謂真摯的愛情對於其後的文人墨客風流人士來說無疑一道亮麗的可以大作文章的風景。

Ⅲ 中國古代四大美女最早是由誰選出的·

明清時期就有一些史料記載用上了關於四大美女的稱謂
褒姒、妲己、妹喜等人處在中國奴律制社會時期，而古代四大美女是在封建社會時「選舉」出來的，適應封建制度思想及男權主義.

封建統治者必然認為上一種政治經濟體制是愚昧落後未開化不高級的，而且那幾名女子歷來被有「覺悟」的、善於「以史為鑒」的封建統治者看作夏商周等亡國的罪魁禍首，在「禍國殃民」、「亡國」的罪惡帽子下，"紅顏"被視為"禍水",美貌是不值一提甚至令人深惡痛絕的。

而西施、貂蟬、王昭君等人如同樓上所說，因在特定歷史條件下被賦予了特定的歷史使命，客觀上起到了一定的復國安邦作用。這一將女性處於從屬地位，應男權需要而隨意支配主宰她們命運的做法或現象，完全符合封建統治者的社會心理及文化心理，所以這幾個人雖然不見得符合「封建倫理道德」，但還是大受褒揚的。

楊貴妃雖然沒有什麼好的政治名聲，但畢竟沒有使政權瓦解（其實就像魯迅說的，任何一個美女也沒有顛覆或保衛國家政權的能力）。而且唐王朝處於封建社會發展的鼎盛時期，從政治制度到文化包括審美觀念對後世及周邊國家都有深遠的影響，所以楊貴妃也能入選四大美女之列。

而且我個人認為，李、楊是中國歷史上極少數帝王與後妃之間能迸發出愛情火花的有情人之一，他們之間可謂真摯的愛情對於其後的文人墨客風流人士來說無疑一道亮麗的可以大作文章的風景。

Ⅳ 古代四大美女能跟我們現在的四小花旦比嗎

嚴格意義上來講是古代四大美女更加美麗的。

現在的「四小花旦」其實是一個噱頭，她們在娛樂圈其實都不算是最美的，更不要說和古代四大美女相提並論了，這個假設都是不太成立的。網路世界都是毀譽參半的，她們在娛樂的修煉之路還是很長，可能以後在某些方面做出成就也許就會比四大美女厲害了這也說不定。

Ⅳ 現代四大美女是誰

其實，已經無所謂幾大美女了，現在網上排名太多了，而且個人眼光不一，只要心中認可，她就是美女啊

Ⅵ 民國四大美女,美男子是哪四個

張學良：少帥的風流倜儻，
連墨索里尼的女兒都對他一見傾心。只可惜他的後半生，被蔣介石軟禁的碌碌無為！

周恩來(周總理)：凡是與他接觸的人， 都得承認他的風度與魅力，尤其是他的外交能力和處事能力。還是在南開讀書時，周恩來就曾扮演校園戲劇《一文錢》的女主角，並獲得了相當好的評價

梅蘭芳：1927年評選四大名旦，
梅的扮相是100分，台下的梅蘭芳是一位蘊藉風流的美丈夫，據說有人為看他的《太真外傳》，搞得傾家盪產。

汪精衛：這個早年因謀刺攝政王而入獄，
寫下「引刀成一快，不負少年頭」的美少年，晚年卻成了遺臭萬年的漢奸。很多人說他「雙目有俠氣」，「最耐看」。
如果大家不帶感情色彩地看覺得他怎樣呢？

Ⅶ 妲己是古代四大美女嗎

不是
妲己、等人處在中國奴律制社會時期，而古代四大美女是在封建社會時「選舉」出來的，適應封建制度思想及男權主義.

封建統治者必然認為上一種政治經濟體制是愚昧落後未開化不高級的，而且那幾名女子歷來被有「覺悟」的、善於「以史為鑒」的封建統治者看作夏商周等亡國的罪魁禍首，在「禍國殃民」、「亡國」的罪惡帽子下，"紅顏"被視為"禍水",美貌是不值一提甚至令人深惡痛絕的。

而西施、貂蟬、王昭君等人如同樓上所說，因在特定歷史條件下被賦予了特定的歷史使命，客觀上起到了一定的復國安邦作用。這一將女性處於從屬地位，應男權需要而隨意支配主宰她們命運的做法或現象，完全符合封建統治者的社會心理及文化心理，所以這幾個人雖然不見得符合「封建倫理道德」，但還是大受褒揚的。

楊貴妃雖然沒有什麼好的政治名聲，但畢竟沒有使政權瓦解（其實就像魯迅說的，任何一個美女也沒有顛覆或保衛國家政權的能力）。而且唐王朝處於封建社會發展的鼎盛時期，從政治制度到文化包括審美觀念對後世及周邊國家都有深遠的影響，所以楊貴妃也能入選四大美女之列。

Ⅷ 為什麼阿房不是古代四大美女

西施，貂蟬，王昭君，楊玉環這古代四大美女是在封建社會時「選舉」出來的，適應封建制度思想及男權主義.。

不難發現，她們的身上都有著奉獻精神和某種悲劇色彩，就算她們的姿色真的不如褒姒妲己等人，她們的故事也更容易被傳唱，她們的形象也會被大眾所接受，她們的行止也會被人們提倡。

至於阿房其人，並無確切史料記載。而民間傳說內容也僅有秦始皇為他心愛的女子修建阿房宮一件。拿來當茶餘飯後的談資尚且不足，怎麼可能排名四大呢