大美女比武招親

『壹』 成都美女全國比武招親

說的是最近嬌嬌的比舞招親吧

『貳』 女駙馬笫一美人比武招親料書生會武功只個電視劇片叫什麼名字

《新 女 駙 馬》是根據民間傳 奇黃 梅 戲《女 駙 馬》改編拍攝的電視劇。由張建成、曹榮等執導，黃奕、袁郡梅、王斑、喬振宇等傾情出演。
該劇講述了一代奇女子馮 素 貞為父 報仇，化名馮 紹 民參加科考，卻陰差陽錯成了皇 帝 最寵公 主的駙 馬，從此捲入朝 堂紛 爭 與奸 侫 之人斗 智 斗 勇的故事。

『叄』 女子擺擂台比武招親定勝負少年文武雙全上台技壓群雄美女心動了這是什麼電視劇

《正義令天下》是由周小兵執導，周傑、俞飛鴻、許還幻、蓋麗麗等主演的武俠劇。
該劇講述了明正統年間，閹黨專權，一時朝綱廢弛，邪教猖獗，正義之聲消失，朝野人人自危，一樁樁離奇命案接踵而至，圍繞正義與邪惡的較量，武林展開了一場腥風血雨的戰爭，同時也演繹了一幕幕交織著愛恨情仇的人性故事

『肆』 美女穆念慈不愁嫁不出去，楊鐵心為什麼還要她比武招親

《射鵰英雄傳》中穆念慈出場時年方十七八，「明眸皓齒，容顏娟好，花朵一般的人才」，電視劇中也是楚楚動人，標準的美女一枚，應該不愁嫁不出去。父女倆雖是浪跡江湖，但十多年賣藝為生，生存也不是問題。那麼，楊鐵心為什麼還要她比武招親呢？是否還有其它目的？

楊鐵心與妻子包惜弱終於團聚，逃出王府，被完顏洪烈帶眾多高手和金兵包圍，為了不連累丘處機和馬鈺，也為了喚醒楊康，悲憤自殺，包惜弱也自殺殉情。楊鐵心臨死之際，將穆念慈許配給郭靖，也算兌現了承諾，報答義兄郭嘯天，了卻平生夙願。

所以楊鐵心讓穆念慈拋頭露面比武招親，真正的目的是尋親，尋找義兄之後，也尋找愛妻，哪怕山高水遠，天涯海角！

好一個楊鐵心，是條漢子，鐵骨柔情，義薄雲天！

『伍』 水滸傳中比武招親的是誰

水滸傳中是扈三娘在比武招親，在水滸傳的第一百一十八章，「比武招親」是武俠小說和俠義小說里經常見到的一個橋段，這一段戲大家都很喜歡。英雄美女擂台爭斗，為人所津津樂道，這里講的扈三娘設擂比武招親，就是其中一個經典的民間故事。

『陸』 招親方式除了包辦婚姻，古代還有哪些特別的方式

在古代，女性相對於男性而言是「二等公民」，完全沒有選擇自己婚姻的權利。所謂「父母之命，媒妁之言」、「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」就是女人的宿命。這種對女性的束縛是一把雙刃劍，女性固然無法自主選擇丈夫，但是男性也同樣喪失了戀愛的機會，無法認識心儀的女性，而婚姻也徹底淪為了傳宗接代的工具。但是，即使在「父母之命、媒妁之言」，奉行包辦婚姻的大環境下，古人也發明了許多相親及嫁娶的方法，有許多青年男女，藉此獨辟蹊徑成就了自己的「自主婚姻」。

比武招親，唐高祖李淵史上最著名

比武招親，最早來源於幾千年前的「搶婚」制度。在弱肉強食的年代，男人孔武有力，自然就可以抱得美人歸。《詩經》里有詩：「羔裘豹飾，孔武有力，彼其之子，邦之司直」，說的是孔武有力的人才能放心地去讓他參與政事治理國家，其實在家庭里也是一樣的道理。能夠保護家庭，保護自己的女人不受欺負，在現代都是男人炫耀的資本。

象陳世美這樣的戲文，在真實的歷史上還真的有類似的一出。北宋時的狀元曾文斌，家在賢妻，在朝廷發榜時正在看榜，莫名其妙地被十餘個壯漢搶走，結果搶到了哪裡呢，兵部尚書府。兵部尚書相當於現在的國防部長，響當當的省部級幹部，結果當兵部尚書向曾文斌指名為女求婚時，曾文斌沒有象陳世美那樣應允，而是從容應答：我出身寒微，如能高攀，固然是件幸事。要不您等我回家和妻子商量一下再說，怎麼樣。兵部尚書的女兒怎能做妾，曾文斌的說法說白了就是拒絕，結果圍觀眾人鬨堂大笑，兵部尚書也鬧了個沒趣，搶親之事就此作罷。

陳世美的故事和曾文斌的故事，從一個側面說明了「同年大會」競爭的激烈性。狀元如果長得好，基本上就是皇親國戚的公主、郡主們先搶去了，剩餘的榜眼、探花以及幾百名進士們，只要是未婚的，這時候都很容易擇到如意女。不用自己操心，就被京城中的豪門「搶」走了。這下就明白了古代為什麼學子們要千方百計參加國考了，范進中舉式的瘋狂也就可以理解了。對於一個寒門秀才來說，如果考中了，那不只是金榜題名時，接著就是洞房花燭夜，世界上所有的幸運，都會一夜之間落到頭上。

情人節里，「泡妞」高手顯身手

對於普通人來說，古代也是有「自由戀愛」的機會的。這個機會就是「情人節」。古代的情人節有三個。一個是正月十五元宵節，一個是三月初三上巳節，一個七月初七乞巧節。這三個節日，都被稱為古代的情人節。

元宵節，又被稱為燈節、上元節、元夜等，這一天，青年男女可以賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花，玩個不亦樂乎。要知道，古代的女子是不允許隨便出門的，「大門不出，二門不邁」，待字閣中。但元宵節卻是人例外，這天是可以女人們出來結伴遊玩賞花燈的。這樣就給了青年男女相親的機會，懷春的女子，一面看燈，一面看中意的相公，而那些未婚男子們，燈下觀美女，也自然不肯放過這個絕好的機會。「眾里尋她千網路，驀然回首，那人就在燈火闌珊處」。雙方看中了，留下名字和聯系地點，就可以通過家裡上門求親了。機會就這么一小會，錯過就沒有了。

上巳節是王母娘娘開蟠桃會的日子，在壯族裡是對山歌的日子。「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」。在這一天，久在閨中的女子可以出來踏青。於是在河兩岸，青年女子與青年帥哥，可以在明婿的春光里，折柳為誓，通過山歌的方式表達對情人的愛意。著名的劉三姐的故事，大家都耳熟能詳。上巳節在北方不太流行，但在兩廣地區，至今仍然是熱鬧的節日，每年的三月初三，青年男女們都會打扮得漂漂亮亮的，山歌大會是少不了的。在這個日子表達情感乃至最後喜結良緣，正有一番風趣。

乞巧節是七月初七，來自於牛郎與織女的民間故事。這個故事有幾千年歷史，織女是天上的仙女，牛郎是人間的帥哥。一對有情人被王母娘娘無情地分開，只有七月七才能相會一次。因為織女是天上的仙女，心靈手巧是肯定的，所以這一天地上的女子們會向織女乞巧。乞巧節在古代並不是情人節。牛郎與織女的故事太凄慘了，兩口子被無情分離，一年才見一次，只是近代被賦予情人節的含義。女人乞巧，難免也會心中懷春，乞求這一輩子，能得到一個如意郎君。

女人也是有追求愛情權利的。

對於普通人來說，除了利用節日求愛外，泡妞技巧也很重要。古代有許多風流才子，都是泡妞高手。如有名的唐伯虎點秋香，就是一段絕美的泡妞佳話。白娘子追求許仙，七仙女追求董永，都是借神話傳說傳達難得的平等意識。

『柒』 唐高祖李淵是怎麼攀上高枝，娶到竇皇後的

唐高祖李淵能夠娶到竇皇後，嚴格來說並不是主動的攀高枝。而是竇皇後當時是進行了比武招親，而且比武方式又選擇的是李淵最擅長的射箭，最終李淵從比武招親中勝出， 於是就娶到了竇皇後。

與其說李淵是攀上高枝，不如說李淵運氣好吧，如果換一種比武方式，那麼很有可能最後的勝出者就不是他了。

『捌』 水滸傳中誰比武招親

水滸傳中是扈三娘在比武招親，在水滸傳的第一百一十八章，「比武招親」是武俠小說和俠義小說里經常見到的一個橋段，這一段戲大家都很喜歡。英雄美女擂台爭斗，為人所津津樂道，這里講的扈三娘設擂比武招親，就是其中一個經典的民間故事。

扈三娘長到16歲的時候，出落得如鮮花一般美貌水靈。當時和扈家莊相鄰的有一個祝家莊，祝家有三個男孩，人稱「祝氏三傑」，平日稱霸鄉里，老三祝彪在打獵的時候看到了在外遊玩的扈三娘，被三娘美貌所吸引，就回到家裡讓父親替他求婚。三娘不滿祝家兄弟的人品，堅決不答應，但祝彪不死心，經常到她家裡糾纏。後三娘辭別父親外出拜師學藝，練就一身好本領回來，擺了擂台比武招親。

(8)大美女比武招親擴展閱讀：

三娘在與祝家莊的祝彪訂親後，宋江派兵攻打祝家莊，扈家派兵救援祝家，三娘先是俘獲了梁山的王英，後又被林沖所擒。梁山好漢三打祝家莊之後，三娘成了宋江的義妹，被宋江指婚給「矮腳虎」王英。

扈三娘長得很美貌，卻被宋江配給了又矮又好色的王英，開始的時候三娘是很委屈的，但是後來王英對三娘也是真的好，夫妻倆很快就有了真感情，後來三娘還為救她的「矮腳虎」丈夫獻出了生命。在打方臘的戰斗結束後，三娘被朝廷追封為「花陽郡夫人」。

『玖』 比武招親是做什麼的

你出這么難個問題，而且還沒有懸賞，說實話我一點都不想回答。
所謂比武招親，是古代女子尋找如意郎君的一種擇偶方式，姑娘擺下擂台，如果符合姑娘要求的男子有意的話上台與其比試武功，把姑娘打敗就可以洞房了。