四大美女貂蟬

『壹』 貂蟬為什麼會被稱為四大美女

實際上，四大美女之所以被成為四大美女，更重要的不是因為她們長得好看，而是她們在所處的歷史時期所起到的特殊作用。

當然，哪怕她是一個非常關鍵的人物，但是依舊是以一個工具化的人出現的。

這個工具確實好用，不過對於爭權奪利的男人們而言，更重要、更漂亮的，是成功施展了美人計，把兩個大人物玩得團團轉。

再來看看其他的三大美女，就會發現，其實，她們也都是權謀的工具。西施跟了吳王夫差，讓他荒於政務，把國事給耽誤了，國力下降，導致強大的吳國最終被越王所滅。昭君跟單於，用和親的方式，把漢朝跟匈奴的戰事給緩和了……

美女之為美，不是因為容顏，而是因為好用，多諷刺的四大美人。

當然，如果再評其他的美女，肯定還會有其他的人選，比如傳說中讓吳三桂「沖冠一怒為紅顏」的陳圓圓，比如讓周幽王「烽火戲諸侯」的褒姒……

但是一樣的，她們的美，不是因為外貌，而是因為在歷史時期中的特殊作用。

『貳』 四大美女之一的貂蟬是否真有其人

真有其人

貂蟬是我國古代四大美女之一。不過其他三位均有明確的歷史記載，在史上沒有爭論；而貂蟬由於沒有具體明確的史志記載，導致其籍貫和身世，多年來在外界一直有爭論，成為文史上的一樁懸案。
筆者認為貂蟬雖無史志記載，但歷史上確有其人，而且是三國時代的美女英雄。她的存在，有歷代的稗史、文藝作品及民間傳說可以得到佐證。
在唐宋「話本小說」相當盛行的時候，關於貂蟬的故事就以藝術的形式在中國大地傳開。據宋人孟元老《東京夢華錄》記載，當時最為流行的「說話藝術」說「三分」，就是由藝人在民間講解的三國故事。當時關於貂蟬的故事已不限於從前的民間口頭流傳，而是已成為一種藝術形象，在中國文藝史嶄露頭角。
其實對於歷史上是否真有貂蟬其人，我國明代文學家楊慎，清末學者俞樾，近代學者、文學家蔡東藩，都認為在歷史上貂蟬確有其人。素以嚴謹著稱的大學者蔡東藩先生在《後漢通俗演義》第六十九回夾批中說：「貂蟬不見史傳，但征諸稗史，傳聞鑿鑿。」又說：「或謂貂蟬為他人所捏造，故不見傳，然視唐李賀《呂將軍歌》『溘溘銀龜搖白馬，傅粉女郎火旗下』，可見當時必有其人。」對於他人所謂貂蟬
「失身受污，有虧大節」之說，他反駁道：「庸詎知為一身計，則道在守貞；為一國計，則道在通變。普天下忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎？……貂蟬，吾愛之重之。」（見《後漢通俗演義》第六十九回總批）
可見，蔡東藩先生在得出歷史上「確有貂蟬其人」這個結論之前，已參考過很多野史，對貂蟬的歷史存在已做過調查了解，翻看過很多資料，最後認定是「傳聞鑿鑿」。
在忻州市忻府區，因美人貂蟬的存在，歷代就盛傳一句「定襄沒好男，忻州沒好女」。原因是：民間傳說三國時呂布出生在定襄，由於他風流倜儻，英武豪邁，把定襄男人的英氣全部拔盡，導致後代的男人沒有一個俊朗英武的；而貂蟬由於出生在忻府區，把那裡的秀氣全部拔盡，使三年的桃杏花不開，導致後代再也生不出漂亮的女人。

『叄』 古代四大美女中的貂蟬是否存在過，

貂蟬是「四大美人」里唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

(3)四大美女貂蟬擴展閱讀

貂蟬出身：

貂蟬生於何方？一說永年，一說臨洮，一說米脂，一說忻州。臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則是在當地石溝鎮艾好灣村，至今還留有所謂「貂嬋洞」。

在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。

人們形容女子長得漂亮，往往用「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」來比喻。

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

『肆』 四大美女為什麼有「貂蟬」她不是虛構的人物嗎

那是民間文化中的說法。我國四大宮廷美女就沒有貂蟬。是西施，李夫人，王昭君，，楊貴妃

『伍』 貂蟬為什麼是古代四大美女之首

西施之所以四大美女之首是因為她是四大美女最早誕生的 至於貂蟬是四大美女之首的原因是貂蟬的顏值排第一 這是目前歷史節目（經典傳奇）所說的。還要在這里說明一下 貂蟬並沒有不存在 史學還沒有給我們正確的答案並不能一味否定。

『陸』 貂蟬明明不存在，為什麼還能成為四大美女之一

正是因為是沒有存在貂蟬這個人物，所以她才能被列為四大美女之一，我們來數一數四大美女，楊玉環，王昭君，西施，貂蟬，除了楊玉環以外，其餘三個都為國家做了不小的貢獻，最起碼她們都是一個正面人物，貂蟬雖然有爭議，但是她所做的在當時的政治下是正確的，在古代的歷史上長得漂亮的美人實在是太多了，但是大多數都只是紅顏禍水，比如褒姒，妲己，如果能被評為美人之一的話，那其實是一種不太健康的影響，再比如說趙飛燕，即使是真實存在的人物，因為太過於有血有肉很容易讓人挑出缺點，只有幻想中的人物才是最美好的，所以貂蟬能拿下其中之一，那也是情有可原。

不管他人有怎樣的看法，筆者始終認為貂蟬算是一個正面人物，就從她沒有無腦的崇拜呂布來看，她應該還是一位比較有思想的女子，而四大美女需要這樣的特質，古代很多美女都身不由己，但是在身不由己的途中，總是有自己的私情所在，貂蟬就不一樣，她大部分都是在犧牲自己，人物形象的美化，讓人予以美好的想像，所以就將她列到了四大美女之一。

『柒』 貂蟬是四大美女之一，歷史上到底有沒有她

歷史上沒有貂蟬，貂蟬是虛構的，並不是真實存在的。貂蟬是一個貌美如花的女子，擁有閉月的美譽，是三國時期傾國傾城的大美女，可惜命運坎坷，過著顛沛流離的生活，在亂世中死去。如此天姿國色的人，卻被很多人當成是紅顏禍水，對貂蟬是拒之門外，無依無靠的她，真的不知道應該何去何從。

我們在《三國演義》中看到貂蟬的遭遇都會感到非常的同情，這樣的一個巾幗女英雄卻遭受如此坎坷的人生，實在是太令人心痛了！貂蟬在歷史上確實不存在，她只是在《三國演義》這本小說中虛構出來的一個人物，盡管是虛構的，她的一生也是一個傳奇，她也是一個值得我們尊敬的人。

『捌』 四大美人之一的貂蟬，她的顏值真的有那麼美嗎

自古美人人人愛之，在中國古代歷史上就有四個著名的美女，分別為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，此四人有著「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽，可謂是不得多的的美女。然而，命運卻並沒有眷顧此四人，其中最為可憐的莫過於貂蟬了。

『玖』 四大美女貂蟬是什麼樣的

《三國演義》說她善歌舞，色伎俱佳。

又形容她的容貌舞姿：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」

（譯文：紅牙被拍燕飛忙，一片行說到畫堂。眉眉促成遊子遺憾，臉容初斷所以人腸。榆樹錢不買千金笑，柳帶什麼需要百寶妝。舞罷隔簾偷看著，不知道誰是楚襄王。）

貂蟬的美，素有「閉月」之稱。

貂蟬歷史真相

歷史的貂蟬不存在。

貂蟬是三國著名美人，也是中國古代四大美人之一。歷史上關於貂蟬的記載是在《三國演義》和《三國志平話》。貂蟬出場於《三國演義》第八回，是司徒王允家中的歌伎，「年方二八，色伎俱佳」。王允設下連環計，利用貂蟬的美貌離間了董卓與呂布的關系。故事是羅貫中虛構的。

元代講史話本《三國志平話》里貂蟬的是呂布的妻子，後來意外分開，貂蟬流散成為王允的婢女。《三國志平話》里的貂蟬有美貌而無個性，有歌舞之才而無膽識才智。《後漢書·王允傳》也沒有絲毫關於貂蟬的記載。所以貂蟬只是活躍於小說、戲曲和民間傳說中的一個虛構人物。

『拾』 四大美女之貂蟬

正史中_來沒有記載過一個叫貂蟬的美人，因此大部分學者傾向於認為貂蟬只是文學作品杜撰的人物。
然而筆者翻閱史料，發現貂蟬是有歷史原型的。
《後漢書·呂布傳》載：「常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。
布由是陰怨干卓。
卓叉使布守中閣.而私與侍婢情通，益不自安。
」這段記載了董卓與呂布失和的兩大緣由：一是董卓有一次心中不快，拔槍扔向呂布，呂布幸而逃脫，但對董卓很是怨恨;二是呂布與董卓的貼身侍婢私通，心中難免不安。
那麼董卓身邊的這個侍女是從哪裡來的呢？《漢書》和《後漢書》的註疏《漢書通志》中記載，曹操曾向董卓進獻一名美女，一般認為便是貂蟬的原型。
但貂蟬原本並不是一個人的名字，而是掌管「貂蟬冠」（一種裝有貂尾與蟬羽的帽子，象徵身份地位，非常貴重）的侍女的統稱。
在古代，一個掌管主人衣帽、服侍主人更衣的侍女，通常都是通房丫鬟，實質上就是沒有名分的侍妾。
呂布作為董卓的義子，與其掌管衣帽的丫鬟保持不正當關系，把綠帽戴到了董卓頭上，所以才會惴惴不安。
因對董卓有諸多不滿，又擔心東窗事發，呂布早已心生叛意。
恰好董卓當時比較信任的一個官員王允，私下覺得董卓多行不義，濫殺忠良，沒有霸主的氣概和胸襟，早就想除掉他，於是借機挑撥呂布殺死董卓，並議下萬全之策。
呂布為了避免長期受制於人，果然一舉殺了董卓。
不過，董卓死後，這個婢女結果如何，正史沒有提及。
從整個事件來看，呂布殺董卓，利益關系考慮更多一些，但到了陳壽的《三國志》中，把二人心生嫌隙卻完全歸結於女禍了。
來源：文史博覽·文史