最有趣的四大美女

㈠ 古代四大美女，是以什麼標准選出來的

說起古代四大美女，大家腦海中一定會浮現這四個名字：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。雖然現代沒有人見過她們的真實樣貌，但是也看過很多描繪她們美貌的故事，後世對這些故事也是百看不厭，廣為流傳。

不過為什麼中國有上下五千年的歷史，就選出了這四大美女，怎麼不見選出十個八個美人呢，畢竟中國也不缺美女，而且每個時期人們的審美都不盡相同。

之前馬王堆古墓出土了一位丞相夫人，她的屍骨經過還原後也是一位絕代佳人。還有乾隆的一個妃子，據說是乾隆非常迷戀的香妃，經過科技復原頭像後，也符合現代審美中上的水平。

所以，中國從來不缺少美女，而且每個人的審美標准都不一樣，每個人心中都有自己所認為的美。

圖片：不僅美在皮囊的王昭君劇照

用網路上流行的話來說，這四大美女不僅僅有好看的皮囊，還有一顆有趣又美好的靈魂，所以被後世為其欽慕至今。

㈡ 古代四大美女分別有哪些，他們的命運如何呢

中國歷史上下五千年，為何只有四大美女呢？難道漫長的歷史上真的只有這四個“美女”嗎？非也，淡淡論顏值，中國的美女何止千千萬！但是好看的皮囊千篇一律，而有趣的靈魂卻難得一見。四大美女，不僅顏值高，更加重要的是“德智體美勞”全面發展，於國於民都有很大的貢獻，方可入評四大美女。下面簡單介紹一下四大美女的情況。

沉魚—西施，中國古代四大美女之首，背負國仇家恨，嫁給吳王夫差，終於迷惑吳王，使得小小的越國可以復仇。這是對國家的貢獻！西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。但最後下場並不好，被越王殺了。越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當屬也。”傳說勾踐認為吳國的滅亡源於夫差沉湎於西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沉江而死。這種說法和“被吳人沉江說”、“被范蠡沉湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。

閉月—楊玉環，整整影響了一個時代的時尚潮流，身為當時世界的頂級大國的頂級流量，最後無奈成為權利的陪葬品，這是對民眾的影響力！楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐朝宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。杜甫於至德 二年（公元757年）在安祿山占據的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今 何在，血污遊魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不 會見血的。

李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，並非被縊而死。

㈢ 中國古代四大美女都是誰

以下摘自網路整理報道：

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。

西施簡介
西施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江諸暨薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
施夷光世居越國薴蘿。
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。[2]與范蠡設計：「得臨浦薴蘿山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到薴蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，准備獻給吳王夫差。[2]越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。
西施根據傳說在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終；還有一種說法是吳亡後被沉溺於江中，其實由於史書沒有明確記載，西施的歸宿也只好千古存疑了。但人們普遍流傳的版本更傾向於前者，那麼，西施無疑是四大美女中最幸福的一位。

昭君簡介

王昭君
王昭君( 公元前52年－公元前19年)西漢時期
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。

貂蟬簡介

貂蟬
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。

人物簡介

楊玉環
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常.後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴,所以「春寒賜浴華清池」
這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人.
她真叫玉環嗎？大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。

《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是昵稱。管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。
唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。
對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。

㈣ 四大美女都是誰

四大美女
看古今變幻,人事滄桑,多少美人美事已為陳跡.但她們的美麗,她們的光芒,卻在歷史的長河中閃耀，流光溢彩，穿越古今，美麗永遠。
王昭君
飛沙走石，遮天蔽日，戈壁千里，黃沙漫漫。
「叮鈴鈴……」一群駝隊寂寞地穿行在漫漫的沙漠中。棗紅色的馬背上靜靜的端坐著一位美麗的女人，她面無表情，厚厚的塵埃掩埋了所有人的面容和靈魂，卻風化不了她的美麗，黃色的光暈環繞著她嬌艷的豐姿。
她是漢室後宮的宮女，有著驚世駭俗的容貌，無與倫比的才情，她只因不願賄賂畫師而獨守寂寞。她相信金子終會發光，美玉終會得到賞識。她自傲那美麗的容顏，鄙視無恥行徑，她處身清流，固守清高，等待希望。日復一日，任容顏在歲月的風雨中綻開又凋落……
她的希望在深宮中寂寞的月光下逐漸分崩離析……
一天，宮中炸出一條消息：漢朝要和匈奴和親，要挑選名宮女遠嫁……
她的心中一顫，對著銅鏡輕撫自己如雲如瀑的滿頭青絲，哀怨而悲傷的眼神注視著鏡中美麗而憔悴的容顏，兩行清淚順著臉頰悄悄滑落。輕輕的，她抹去眼角的淚痕，走向大殿，走進美麗如血的殘陽……
終於，她見到了漢帝，漢帝也驚訝於她的絕世容顏，「六宮粉黛無顏色」。這是他們的第一面，也是最後一面。
茫茫戈壁，漫漫黃沙，如血殘陽中，誰在彈奏著千年的哀怨？
西施
士兵如潮水般沖進了宮殿，頃刻間，皇宮火光四起。
吳國滅亡了，你被迎回了祖國，受萬民愛戴。
你本在江邊綄沙。江水澄澈，滋潤著你絕世的姿容；蓮花冰清玉潔，田田荷葉間，你少女的夢綻放又凋落。
可你的夢和美麗的家園一起被馬蹄踏碎。你被選送入宮，不久，又被勾踐送入吳國。為了祖國，你忍辱含垢，成了敵人的妻子。
最終，你的祖國勝利了，而你的丈夫滅亡了。
你的絕世容顏挽救了自己的祖國，卻埋葬了一段塵世的幸福。
清清的溪水中，曾驚訝於你的美麗而沉落的魚兒，在水草間自在游弋。
貂嬋
一段白綾，一隻木凳，結束了一朵美麗的生命。
她生在亂世，受人恩養，卻生就傾國傾城的容貌。因為報恩，她嫁給了勾心鬥角，要用自己的美貌去拆散一對政治聯盟，卻最終墜入情網。她愛上了呂布，因為他的英勇與無畏，柔情與豪情，英俊與無敵。他是亂世的英雄，她是絕世的美女。
他為她殺死了自己的義父，踏著血泊，她們的愛情走向甜蜜。莽莽原野，一對俊男美女，一把方天畫戟，一匹赤兔馬，陽光輕柔盪漾。
戰爭會吞噬一切，無論英雄或美人。
他死了，頭顱滾落，血濺四方。
她死了，一束白綾，滿腔柔情，義無反顧。
她嫁給了勾心鬥角，最終卻收獲了一份刻骨銘心的愛情。
她的隕落，美麗了那個白骨盈野，血流成河，硝煙彌漫的時代。
楊玉環
「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，她愛吃荔枝，荔枝卻因此背上千古罵名。
她天生麗質，喜逢盛世，獨享皇帝的三千寵愛。她的美麗造就了家族的鼎盛，卻將大唐的太陽帶向黃昏。唐王朝的輝煌在她和玄宗的嬉戲中日漸黯淡。
漁陽鼙鼓，驚斷了霓裳羽衣曲；士兵的怒火中，無奈的玄宗揮揮手，淚雨滂沱中梨花帶雨的美被送上了政治的祭壇。
馬嵬坡下，杜鵑啼血，冷雨霖鈴，寒蟬凄切。

窈窕淑女，君子好求
中國古代四大美女典範，是珍藏版。如今的美女是現代版，如今選美，不光要美的外表，還要氣質，修養，素質，個性，在這個時代詮釋著新的概念。無論你是喜歡珍藏版，還是喜歡現代版，你都要學會發現，懂得欣賞，那麼美就會在身邊，美好的生活就會等著你去創造。
http://www.ivboy.com/words/articleview/2006-7-16/article_view_648.htm
http://www..com/s?lm=0&si=&rn=10&tn=myie2dg&ie=gb2312&ct=0&wd=%CB%C4%B4%F3%C3%C0%C5%AE&pn=0&cl=3

㈤ 古代四大美女為啥被稱為四大美女，到底她們高大上在哪裡

中國古代四大美女：西施，王昭君，貂蟬，楊貴妃。這四人有著沉魚落雁、閉月羞花的美貌。這是盡人皆知的歷史知識。

四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃，之所以成為最流行的古代四大美女，不是因為人長得漂亮，而是因為她們在人品人格上的不平凡的表現。

㈥ 古代四大美女是哪幾位

四大美女是指中國古代的貂蟬、西施、王昭君和楊貴妃。

1、西施，本名施夷光 ，春秋時期越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

2、王昭君，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。漢元帝時期宮女。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

4、楊玉環，號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

(6)最有趣的四大美女擴展閱讀

1、沉魚——西施

西施本名施夷光，又稱「浣紗女」。是春秋時期越國美女。後被世人尊稱為「西子」。西施生活的年代越國臣服於吳國，隨時都有被滅國的危險。

當時的越王勾踐卧薪嘗膽一直謀求越國的強大，可以戰勝吳國。就在這樣的歷史背景下西施擔當起了這一國家重任。西施天生麗質、容貌出眾。因此她被越王勾踐選中送給了當時的吳王夫差，而西施也憑借他冠古一絕的美色贏得了夫差的寵愛。

2、落雁——王昭君

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。

她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。王昭君為維護漢匈關系的穩定作出了重要貢獻，在匈奴生活近半個世紀，而昭君出塞的故事也流傳千古。

3、閉月——貂蟬

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

4、羞花——楊玉環

"羞花"，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女子叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。

一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。

㈦ 中國古代四大美女，哪一個是排在第一名的

按照古代歷史劃分，第一名的是西施。西施，貂蟬，王昭君，楊貴妃是中國古代四大美女，他們素來有沉魚落雁，閉月羞花的美稱。

沉魚落雁，閉月羞花，每一個詞都是指其中的一位美人，他們在當時的時代產生了一些非常有趣的故事，而沉魚是指西施，落雁是指王昭君，閉月是貂蟬，羞花是指楊貴妃。四位美女子，不僅僅是因為容貌好看，更值得一提的是他們在當時各自的朝代都做出了卓越的貢獻。

中國古代四大美人並不只是以我們現在的眼光去評論他們的顏值高低，而是用他們對於當時朝代的社會影響以及人們對它的評論來評定的，由於每一個朝代的審美觀點不一樣，所以他們當時的四大美人是並不能用我們現在的眼光去看待的。

㈧ 史上最令人神往的四大美人分別都有什麼樣的故事

1.西施——沉魚，西施在河邊浣紗時，魚兒看到她的倒影，忘了游水，漸漸沉到水底。2.昭君——落雁，昭君在出塞途中，大雁看到她的樣貌，跌落下來。3.貂蟬——閉月，貂蟬與月亮比美，月亮躲到了雲後。4.楊玉環——羞花，楊玉環在宮中賞花，手摸到花，花收起了花瓣。

㈨ 四大美人分別是誰

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。

西施：西施，名夷光，出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，西施忍辱負重，成為吳王最寵愛的妃子，傳說，西施在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終。

王昭君：王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸人。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，、昭君北去路上，她在坐騎之上，撥動琴弦南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記扇動翅膀，跌落地下。

貂蟬：貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，把二人撩撥得神魂顛倒。

楊貴妃：傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗召見封為貴妃。

(9)最有趣的四大美女擴展閱讀：

四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。