歐美美女美足足底圖大全

Ⅰ 有沒有美足的圖

新鮮的剛找到的，不新鮮不放的~

Ⅱ 中國婦女裹腳俗稱「三寸金蓮」的詳細資料

裹腳 裹腳也叫纏足，始於五代末。從地下發掘的文物和古文獻知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐後主李煜在位期間，一味沉湎於聲色、詩詞、歌舞之中，整日與後妃們飲酒取樂。宮中有一位叫窅娘的嬪妃，原是官宦人家女兒，後因家勢破敗，淪為金陵歌妓。她生得苗條，善於歌舞，受李煜的寵愛。李煜詔令築金蓮台，高六尺，飾以珍寶，網帶纓絡，台中設置各色瑞蓮。令窅娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪舞於蓮中，迴旋有凌雲之態。李煜看了，喜不自禁。此後，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了「紅菱形」，「新月型」，其舞姿也更為自然，美不勝收了 。時人競相仿效，五代之後逐漸形成風氣，風靡整個社會。
北宋時期,太平老人著<<袖中錦>>中更進一步評論說：「近世有古所不及三事：『洛花、建茶、婦人腳』。」可見北宋時期已經把女人裹小腳與洛陽艷麗的牡丹、建州馨郁的香茗並指為天下之奇！南宋初年，趙令時撰詞《浣溪沙》，其中一句：「穩小弓鞋三寸羅。」從此，「三寸金蓮」成為婦女小腳的代稱。到南宋末年，婦女裹腳已經比較普遍。到元代，竟使婦女以不裹足為恥辱了。 女人裹腳不是從清代開始的，一直上推，大約產生於五代或宋初。反正，唐朝人不裹腳。裹腳之風興盛於明清。
宋朝時只有高貴女人才裹腳，普通婦女是不裹的。而且當時對裹腳的要求只是纖直，還不至於到後世傷筋動骨那麼厲害。
據說，古代女人裹腳是因為南唐後主李煜喜歡觀看女人在「金制的蓮花」上跳舞，由於金制的蓮花太小，舞女便將腳白綢裹起來致腳彎曲立在上面，跳舞時就顯得婀娜多姿，輕柔曼妙，本來是一種舞蹈裝束，後來慢慢地從後宮向上流社會流傳，在以後，民間女子紛紛仿效，逐漸成為一種普遍的社會習俗，成為一種病態的審美。
對女子來說，美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑，至於能不能走路，誰在乎呢？
為什麼中國會流行裹腳呢？大致有兩個原因，一是統治者的意志對天下百姓的影響，另外就是文化人欣賞和贊美。裹腳就起源，就與統治者相關。據說裹腳是起源於那位吟唱「春花秋月何時了」的南唐後主李煜，他的嬪妃們用布把腳纏成新月形，在用黃金做成的蓮花上跳舞，李後主認為這是至美，於是後宮中就開始纏足，後來又流傳到民間。只要皇帝喜歡什麼，民間一定會流行什麼，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至號稱自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝達到了發展的顛峰，乾隆皇帝酷愛書法，所有推動了書法的發展，李後主喜歡小足女人，所有就流行了裹腳。關於裹腳的起源，還有幾個說法，有說是起於南朝齊廢帝妃潘玉奴，有說是起於唐末，有說是起與隋煬帝等等，但是無一例外地都與統治者們發生了關系，這也說明了這個原因。
除了統治者的意志之外，那就是文人對社會風俗的影響。古代婦女很注重頭飾，然後就腳了，成語「品頭論足」、「品頭題足」都有議論婦女的容貌體態的含義，頭和足，成為文化人眼裡女性美的一個重要標准。文化人有很多對小腳的贊美之詞，什麼「金蓮」、「三寸金蓮」、「香鉤」等等，都是文化人賦予小腳的贊美之詞，蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞雲「纖妙說應難，須從掌上看」，甚至還制定出了小腳美的七個標准：瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正，又總結出了小腳的「七美」：形、質、資、神、肥、軟、秀，真是博大精深。
最標准型的是3厘米寬 10厘米長 [就是所謂三寸金蓮]
一雙裹了的腳，如果大於4寸，就叫「鐵蓮」；在4寸之內，就叫「銀蓮」；小到只有3寸，才能稱為「金蓮」。
受盡折磨的裹腳女人，只有用一種叫做「水晶鳳花」的葉子，敷在腐爛了的肉上，稍微緩解痛楚，
裹腳，在古時，一般是在五歲左右就開始，因為那時骨頭很嫩，沒有定型，以腳大拇指來尖，其它四指向里使勁裹，等成型後，腳呈粽子形狀（所以很多人認為端午節是裹腳的黃道吉日）。還要在裹腳布里纏上碎的陶瓷片，再纏緊，直到滲血為好，早晚一次，堅持到女子出嫁。一旦裹上就不可以再去掉了，因為這也是一保護。
裹足是中國封建社會所特有的現象，是被封建統治者所扭曲了的社會思想畸形的表現之一。太平天國政權建立後，頒布了解放纏足令。
在中國十三億人口中，仍然在世的裹腳女人，不足100個，她們散播在中國不同的省份，在現今的雲南省六一村，可能是世界上最多裹腳女人的地方。六一村至今仍然居住著大約二十二位裹腳的婆婆。據說是因為六一村的地理位置比較偏僻，當她們還小時不知道中國政府在1928年已經嚴禁婦女裹腳，所以依然裹腳。
再過二十年，裹腳這種殘忍的風俗可能會在中國完全消失。

Ⅲ 請發給我一些 美足的圖片 謝謝

Ⅳ 路走多了，腳底板很疼，有沒有什麼樣的緩解方法沒有

以下的知識僅供參考 同時建議大家有疼痛還是要及時求醫。畢竟醫生還是比較專業，希望各位健康！
腳後跟疼痛由哪些原因引起？
引起腳跟疼痛的原因較多，臨床上主要有：（1）跟腱周圍炎；（2）跟骨骨刺；（3）跟骨骨膜炎；（4）跟骨下脂肪墊損傷；（5）跟骨骨折；（6）跟骨皮下滑囊炎（7）跗骨竇軟組織勞損；（8）跟骨結核、腫瘤等。

足跟痛的保養方法有：1、休息；2、選擇厚底、鞋底不能軟、鞋墊軟一些的鞋子，最好後跟部有一定弧度以適應足跟的弧形；3、足跟部應用軟墊，如硅膠製成的跟痛墊，保護足跟減輕摩擦；5、功能鍛煉。

治療方面：1、理療；2、口服非甾體類抗炎鎮痛葯物治療；3、局部封閉治療；4、矯正鞋墊緩解跖腱膜張力，減輕刺激，緩解疼痛

注意保護腳後跟
現在，越來越多的人受到腳部疼痛的困擾。據美國足病醫學會的羅納德博士說，該協會接到的患者咨詢熱線電話70%以上都和腳後跟有關。

絕大多數的腳後跟疼痛都是由於韌帶發炎引起的。人的腳後跟由33個關節和100多塊肌腱和韌帶組成，腳底的韌帶緊連著跟骨的底端，當人行走時，巨大的牽拉力集中在跟骨下面韌帶上一個狹窄的區域內，反復的牽拉摩擦容易導致韌帶和骨骼結合部位發炎，造成疼痛。同時，體重也和後跟疼痛有一定關系，一般來說，較胖的人更容易患後跟疼痛。

鞋子是引起後跟疼痛的主要原因之一。腳部的骨骼、肌肉和韌帶承受著人的整個體重，這就要求鞋子充分地支持足弓，使腳掌受力均勻，使韌帶得到適當的放鬆。但是，有的製造商為降低成本，在鞋子的內部結構上偷工減料，導致鞋內的構造不能有效地支撐足弓，力量集中於腳掌的某一部分，這樣會加大韌帶的壓力，使韌帶更容易發炎。

因此，要保護好腳後跟，首先要挑選質量合格的鞋，特別是運動鞋；同時注意不要讓腳過度疲勞。有的人由於工作需要，例如售貨員，每天站立的時間較長，則可以採用改變站姿的方法，前傾和後傾站立相交替或者時而扶著櫃台放鬆一下腳關節，以防止韌帶的某一部位長時間承受太大的力量。如果腳跟已經有了疼痛發炎的現象，就應該停止運動，讓韌帶充分休息。還可以採用一種「跟骨墊」將後跟墊高，使腳掌受力點前移，減少後跟韌帶的拉力，幫助韌帶盡快恢復。

典型案例供參考

腳後跟疼為何病，如何治療 ？

我兩腳後跟疼已有幾個月了，每天早晨起來下床或休息一段時間後再走路，腳後跟都很痛，活動一段時間後緩解，小腿比較沉，腳腕比較緊，左腳後跟左右兩側有壓痛，右腳後跟後面有壓痛，隨著時間推移，疼痛有發展，請問為何病，如何治療。多謝！

作者: 俞醫生

你是典型的足跟痛,建議你先行足部放射線檢查,隨後根據你的症狀可以選用封閉治療,一般一周一次,原則不超過三次.同時還可以選配不同的矯形器.另外在有症狀時可以減少負重的時間也對改善症狀有效.

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請問專家，走路時間長後，腳後跟痛是什麼原因?謝謝.

李海松：腳後跟疼的原因也是比較多的，現在認為一般是與跟部的骨內壓增高有關系，現在有腳跟疼痛患者，骨科常常採用一種鑽孔減壓的辦法，但是有些並不是骨內壓增高，現在中醫說的腎虛的人，也會出現這個腳跟疼痛的現象，特別是有些女性，或者產後，或者有些比較長的體質比較差的人，容易出現腳後跟疼痛，這種疼痛中醫說與腎虛有關。

腳後跟疼，快兩年了，一直治不好，怎麼辦？謝謝！
足底筋膜炎大多以保守治療即可奏效。例如最簡單方法就是休息不走動，對於早期的筋膜炎這樣就有效了。還有像口服鎮痛消炎葯，或者在症狀教輕微時可以按摩及牽拉足底肌肉，並加強訓練肌力，以減少復發機會。另外可利用各種足跟墊分散足跟壓力，在各個醫療器材店都可買到。而專業的運動員可在運動時用固定膠帶綁扎，增強足弓支撐，也可減輕症狀。
如果這樣都沒有效，還可以接受物理治療，如超音波等深部熱療。此外還有人建議可用震波治療。如果這樣還沒有效，還可以使用局部注射類固醇，大多患者反應十分良好。但需注意的是每次注射需間隔一至兩周，並不超過三次，且位置需避開足底脂肪墊，以免造成不良後果。

給美女們一些美足的小貼士：

美足應分三個步驟，一是治療腳病，二是足部修飾，三是日常保養，常見的腳病有足痛症、足癬（腳氣）、胼胝（老繭）、雞眼、拇趾外翻、灰趾甲和趾甲內陷等。健康是美麗的前提，有這些足病就要趕緊護理，因為足部的健康是身體健康的基礎。我從小到大都沒有得過任何腳病，無法現身說法，所以只好先從足部修飾說起了。
完整的足部清洗化妝過程包括五個步驟——洗腳、去角質和死皮、足部保養按摩、修趾甲、塗指甲油。
別以為洗腳就簡單，這可是打造纖秀美足的第一個步驟，因為穿涼鞋，腳無時無刻不在接觸著外界的臟物，所以每天仔細清洗干凈就是必然的事。
首先要把浴露或者浴鹽倒入暖水裡攪勻，然後把雙腳浸入，大約浸泡十分鍾，推薦巴斯克林足浴鹽，效果不錯，而且不貴，79元一大罐，能用一年。一定要用手指將腳趾分開洗干凈，因為腳趾之間最容易沉積污垢滋生細菌，而導致腳氣的發生。要准備一個洗趾甲專用的小刷子，超市裡有賣的，一種是帶三個手指環的，一種是背面有浮石的，價格都在二十元左右，個人認為後一種比較好，多一個用途。趾甲縫里的污垢就要用這種小刷子刷凈，而且不會損傷趾甲。清洗趾縫（尤其是大拇趾的趾縫）深處的污垢，需要用到趾甲清潔棒，是一個棒型的小工具，一頭是平的，用於清除趾甲平行於腳面的那一端里的污垢，一頭是菱形尖的，用於清除趾甲一側的污垢，中間還有個小凹槽，是用來把趾甲邊上的死皮推起的，也有人把這個小工具叫「平行死皮推桿」，一般都是在修甲套裝里賣。洗完腳要把雙腳擦乾，尤其是趾縫里，更要抹乾凈。
趁著剛泡完腳，腳上的皮膚還軟，就要趕緊做去死皮的工作。如果你腳部的死皮很少，那就可以只使用去死皮磨砂膏，推薦幾個牌子：爽健，屈臣氏有售，這是個足部護理的專業品牌，五六十塊錢左右，含桃子核微粒和桃仁油滋潤成分，膏狀的，很好用；一個英國的牌子葆蒂斯，是綠色者哩膠狀物，這個比爽健貴一點，110元一瓶，但是量多，而且除了可以用在腳上，還可以用於去除手肘和膝蓋處的角質；還有個沒什麼名的「Healthy skin」摩擦膏，紅色包裝，是我在一個小店淘到的，才二十元，也不錯，這個跟屈臣氏的肉桂味道的足部磨砂膏很像，大概是仿造的，但我覺得效果比那個好；如果買不到足部專用的去死皮膏，建議買Za的去角質霜，本來是用在臉上的，但是我試過，用在腳上也可以，當然，你腳上的死皮不能太多。角質情況稍微嚴重一些的，可以選擇浮石或是銼刀，浮石要比銼刀輕一些，不容易傷到皮膚。用銼刀要趁腳皮還軟的時候輕輕使用，以免銼傷深層的肌膚。一般的地攤上都有這種浮石和銼刀賣，一兩塊錢左右，買回來記得用酒精消毒。如果不放心，就到超市買吧，十幾塊錢。

怎樣預防腳裂

平樂園小學退休教師李玲敏

冬天到了寒風凜冽，老人的腳後跟易裂，走起路來疼痛難忍。我深受其苦，自己摸索出一些辦法，現在雙腳光滑柔軟，走路輕松愉快，腳再也不裂了，方法如下，僅供參考。

一、泡腳——睡覺前用熱水泡腳十五分鍾，病情好轉，可以減少時間。邊泡邊添熱水，用肥皂將腳洗干凈，再用毛巾擦乾，馬上抹上白凡士林。（葯店賣的10元錢—市樂，夠用兩年的）腳掌和腳後跟及灰指甲上都要抹好油，用塑料袋將腳包上，系兩個扣。（買生面條時，用的小塑料袋）趕緊上床睡覺。這樣腳的溫暖促進全身血液循環，不僅治療腳病，而且睡覺香，睡得安穩。

二、搓腳—起床後，准備好乾凈襪子，打開塑料袋，翻過來晾上，晚上再用。坐在床邊，將左腳放在右腿上，用雙手搓腳，左手放在腳面上，右手放在腳心上，同時搓一百下，再調過來搓右腳，挫完立刻穿上洗干凈的襪子，這時的腳光滑柔軟，穿上鞋，走起路來，輕松愉快。

三、修腳——10天左右修一次就行了

1、灰指甲：頭天晚上要用熱水泡腳，擦乾後，在灰指甲上也要抹上百凡士林油，次日起床後摘去塑料袋，立刻用小刀修灰指甲，有如削橡皮一樣容易，削平以後，穿上襪子，走路就不疼了。

2、腳墊：起床後，摘下塑料袋，立刻用手將泡起的白皮輕輕撕下來，千萬不要用刀子削，刀削長得快。每天泡腳，常常撕白皮，就不長腳墊了。腳底板光滑柔軟，走路輕松。

3、腳裂：如果用凡士林抹腳仍然裂口子，就要用「愈裂霜」（復方克霉唑軟膏）葯點有賣的。

4、腳氣：每晚泡完腳，縛上「達克寧」葯膏，再帶塑料袋。症狀消失後，還要繼續用葯7天，以防復發。每天要換襪子。

Ⅳ dannie美足圖片，最好有足底，謝了。5張哦。

我來給你

Ⅵ 古代女子的」三寸金蓮」腳趾嚴重變形，是不是很痛

女子裹小腳的起源據說是這樣的：南唐李後主（公元937——978）因為喜歡宮嬪睿娘的小腳狀態，就讓她纏足做新月狀，並因此成為皇宮里最受寵的一個女人。於是皇宮里開始流行纏足。由於皇帝的表率作用，小腳成為時尚，繼而官場與民間也相繼流行。

民間諺語說得十分形象：「裹小腳一雙，流眼淚一缸」。纏足開始的年齡，一般從4、5歲開始，耗時3、4年，到7、8歲初具模樣。纏足前以熱水燙腳，趁著腳還溫熱，將腳拇趾外的四個腳趾向腳底彎曲，緊貼腳底，並在腳下趾間塗上明礬，時間一長，腳纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，腳的長度會被縮短。
雲南六一村的吳楊氏老太太這樣回憶她的纏腳的經歷：她母親用織布機上的「射通」，橫墊在她的腳腰下，讓腳腰凸起。然後，裹紮起來，逼她走路。慢慢的，腳腰被「射通」凸斷了。她因此一個多月不能下床走路。雖然腳腰折斷了，但她的腳仍然臃腫難看。她母親又念叨：你這雙男人腳，怎麼還不爛？她奶奶也說：難爛了，該使用法子了。於是，她母親在她奶奶的指導下，找來半個瓷碗，砸成碎片，放在她的腳底、腳腰、腳面上，再用纏足布包裹起來，套上小鞋，讓她下地行動。她的腳被劃破了，血跡從纏足布中滲透出來，變黑，發腥，發臭。她經常疼得臉色蒼白，精神恍惚，體重大減。
纏足通過外力改變腳的形狀，嚴重影響了腳的正常發育，引起軟組織攣縮，這個痛苦的過程是用言語不足以描述的。而一千多年以來中國的千千萬萬的女性從小就要經受這樣的痛楚，不情願的忍受這種從心理和身體上的摧殘。
通過纏腳而來的小腳真的那麼美嗎？以至於男人在娶妻時將它作為一條最重要的標准，而女性將它作為人生中對自己身體必須實現的重大改造。事實則不然，下面有一段關於小腳的真實的描述，讓人非常的感慨，從我們現在的審美角度出發，我們甚至會覺得我們的祖先是那麼的不可理喻。
一般來說，小腳從正面看，像火傷之後，脫去陳皮爛肉，露出變形、變顏的一個肉疙瘩。只有一個翹起的趾頭，依稀可辨上面的指甲，其它，一概呈現出可憎的模糊輪廓。 從側面看，腳趾和腳跟已從中折斷，兩部分緊挨在一起，在軟肉的附和下，形成一條由兩端站立的曲線，腳跟臃腫，腳掌消失，腳背凸起。腳的全長不及自然長度的一半，整隻腳像一個不規則的三角形。最恐怖的是從正面看腳底。那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒誕圖案。除了變形的足跟之外，已沒有一丁點平滑的腳板。四個腳趾長短不一地向外轉折，圍繞在以大腳趾為軸心的腳心下面，腳趾的正面因此變成了腳板心，完全扭曲地壓在了腳板底下。
我們都很清楚，在審美不超出常態的情況下，這樣的小腳是很醜的。事實上，這樣的小腳也不健康，不實用，纏足對人身的傷害是終身的。纏了小腳的女人其支撐的重心移到腳外部，行動極為不便。而且它們成年後多患早發退行性關節炎。
無論是從賞心悅目還是從健康實用的角度，女人纏小腳都是不應該被接受的，而這樣的殘忍的行為在我們中國的歷史上卻曾經盛行一千餘年，以至於我們不得不承認它是中國古代的一種有影響力的文化，古人的這種不健康的視覺審美取向就象一個復雜的謎（當然，這肯定不僅僅是個審美的問題），而這個謎的背後有太多的東西值得我們深思和反省。
很多人都認為女子纏小腳的習俗是封建社會和男權社會的產物。顯然，它們之間是有很多的內在的聯系的，但如果要說，小腳文化與封建社會和男權社會有著必然的等同性，卻是值得懷疑的。在西方也同樣經歷了封建社會，女子的地位一度非常低下，他們的女性通過束腰和穿高跟鞋的方式來獲得男性的認可，沒有聽說過有逼迫女性纏小腳的歷史傳聞，這無論如何比纏小腳來的文明。
女子裹小腳的起源據說是這樣的：南唐李後主（公元937——978）因為喜歡宮嬪睿娘的小腳狀態，就讓她纏足做新月狀，並因此成為皇宮里最受寵的一個女人。於是皇宮里開始流行纏足。由於皇帝的表率作用，小腳成為時尚，繼而官場與民間也相繼流行。
這並沒有得到確證，但有一點可以肯定，唐朝的女子不用纏腳，而恰恰是從宋朝（公元960——1234）開始，儒家文人乃至於農家男人開始痴迷的追捧女子的「三寸金蓮」。但我們都知道中國的封建社會在秦始皇統一全國（公元前221）之前就已經形成。從此我們可以看出,纏小腳的習俗並不是封建社會和男權社會的伴生物。
現在就有一個最大的疑問，那就是為什麼偏偏就是在宋朝，這樣一個隨著歷史前進的步伐已經比較開化的年代，女子裹小腳這樣的反人道的殘忍的習俗卻盛行開來。其實「三寸金蓮」的說法源於北齊少帝蕭寶卷贊其寵妾潘玉兒一雙柔弱無骨的纖小美足「步步生蓮花！」，但當時及其後的隋唐在對腳的審美上並未出現這樣的傾向，所以女子裹小腳在宋朝泛濫開來絕不可能是偶然的，一定是有其社會與思想根源的。因為時代久遠又難以找到第一手的資料，我們只能根據當時社會以及文化方面的史料作一些合理的推理，下面我想盡我所能就這個問題作一些深入的思考與探索。

任何一種現象都可以從社會的歷史與現實中尋找根源，而且其根源一般都可以追蹤到文化，小腳的陋俗也不例外。小腳習俗所存在於的文化環境必定是一種非理性的文化所產生的。而一般來說，文化內涵中核心思想的單一性或者說叫做單調性是非常容易導致文化的非理性，因為缺乏不同思想的爭鳴，就難以對思想本身進行反思，同時文化中核心思想的一元化因為缺少其他思想的制衡，容易走向極端。當這種非常態的文化主導了一個國家時，這個國家的民眾作為個體就被單一的思想簡單化，無論是從個體自身還是與其他個體相比較都找不到思考的內驅力，作為整體因為內部沒有差異性，缺乏內部矛盾的整體失去前進的原動力。當整個國家都基本靜止了他的思維，民眾反過來就完全固守於已有的非常態文化，並逐漸惰性的走向極至，國家與民眾不可避免的進入非理性狀態。尤其不幸的是，文化中核心思想的一元化與由它所主導的非理性國家互相作用，形成惡性循環，在這種情形下，任何荒謬的事情的發生以及可能長久的持續都是不足為奇的。而在宋朝，程朱理學就是上面推理的現實演繹。朱的理學與程的心學都是對儒家學說的進一步發展，將中庸提到天理的高度，並根據他們所認為的道與器相分離的原則，提出了「存天理，滅人慾」的思想。這種思想體現了對作為人這樣的有尊嚴的個體的極端的不尊重，當這種思想成為整個社會的主流意識形態時，一旦腳是否小成為評判女子是否美的標准（事實上已經上升為賢良與道德的標准），全社會對於女子因此所遭受的痛楚的漠視也就不足為奇了。
宋王朝在中國歷代王朝中是一個比較弱勢的政權。一方面，其領土局限於中原及長江以南地區，該地區內又基本為漢族人，所以無論是地域文化和種族文化都是比較單一的，這種情形有利於某一種思想在全國形成權威地位。而在漢唐時期，因為領有西域大漠，肢體完整，政治文化中心長安更是胡漢文化的交匯地帶，這就是為什麼盡管從西漢時漢武帝就已開始認識到儒家學說是統治者愚民的一劑良葯，並讓董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，而這卻沒有導致漢唐期間儒家思想在社會中的極權地位。另一方面，縱觀整個宋朝政權歷史，在與少數民族政權如金、遼、西夏交戰的戰場上一直處於被動地位，朝廷內也有主戰和主和兩種聲音，但主張稱臣和進貢的投降派一直都佔了上風，而且皇室也傾向於苟和求安，但這就增加了百姓的賦稅負擔，民不聊生，農民起義風起雲涌，因為這種內外交困的局面，加之政權本身體弱，所以幾乎沒有哪個朝代像宋朝的當權者那樣對安定與秩序充滿了渴望。
儒家思想的核心是道德至上，而最基本的道德規范是「三綱五常「，三綱是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，五常是仁、義、禮、智、信。可見，儒家思想是強調秩序和塑造權威的思想,是維護皇權與男權的思想，這正切合了當時政權的需要，所以統治者極端的推崇儒家學說，並在統治中深刻地貫徹、嚴格地執行、極力地發展儒家思想。男權與皇權都屬於極權和威權的范疇，都是儒家思想所倡導的，它們一脈相承。隨著皇權的權威被進一步神化，男子相對於女子強勢地位就被進一步增強，而男子的強與女子的弱是相對的，即這種更加強勢的地位必定是建立在進一步降低和弱化女子的地位的基礎上的。在這里有一點應該被提到，宋朝的男性是比較壓抑的，他們在對外族的戰爭中基本都是失敗的，這裡面除了國力軍事等宏觀因素，還有一個重要原因，在古代戰場當戰法水平接近時，士兵的力量與野性至關重要，宋朝軍隊在用兵方面與北方少數民族相比水平相近，但由於士兵基本上是漢人，而且多來自江南，在力量與野性方面相對明顯欠缺，在戰場上的失敗就不奇怪了，但由此而來的巨大的挫敗感對宋朝的男性是沉重的心理上的折磨。在宋朝這樣一個男權社會里，男子對自己的強大有著與生俱來的自負，但當他們的這種自負被自己的保家衛國的無能所重創時，必然從本能上必然去尋找出路以承載破碎的尊嚴。很顯然，女性是最合適的對象。漢代才女班昭在她的著名的《女誡》中曾提到：「陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用。男以強為貴，女以弱為美。」可見在中國歷史上，男性的剛強在本質上就是以女性的柔弱為襯托的，所以，必然的，當時的男性潛意識的迫使女性走向更弱勢的地位，從而為自己在戰場上丟失的自尊尋找平衡。女性在纏了小腳之後，因行走不便只得輕抬步微扭腰（所謂的蓮步姍姍）而盡顯柔弱，因不能輕松隨便走動只得好好獃在家裡相夫教子，做一個嫻靜的賢妻良母，這與宋王朝政權渴望的秩序是相符的，更是當時逐漸走向極端的儒家文化所提倡的境界，而且還暗暗迎合了當時男性當中普遍的一種心理需求。因此，女子纏小腳的行為在宋朝走向泛濫是由當時社會極其不正常的宏觀的社會形勢和文化氛圍所決定的。
纏小腳的陋俗竟然能從宋朝一直延續到民國初期，最合理的解釋只能是，宋朝以降，極端的儒家思想，也就是將禁錮人性的禮發揮到極至的程朱理學一直在社會占據著統治地位。但是，社會這種宏觀的思想的代代傳承具體到微觀是由一個個鮮活的生命個體所實現的，程朱理學的延續不衰說到底是一代代的一個個有靈性的人所作出的選擇的綜合的結果，這是一個多麼大人為的悲劇。在十九世紀末，二十世紀初，隨著國際形勢的發展，國內外交流的頻繁，西方的文明之風在國內逐漸刮大，知識分子率先覺醒，並開始積極宣傳西方的各種流派的思想，反思我們的傳統文化的某些弊病，這種思考逐漸蔓延到整個社會。在這種多元的文化氛圍熏陶之下，當時的社會思想非常活躍，人們開始真正的理性的去審視自己的那些為禮教所束縛的非理性的風俗習慣，所以，水到渠成的，男人的長辮子給剪了，女人放足了。但是，中國女人的千年裹足的疼痛與屈辱實在是不能這樣輕輕的一筆就從我們的歷史中勾去，只有對歷史的深刻反思才能讓我們克服蒙昧，踏者歷史的足跡繼續前進。

Ⅶ 腳上的厚皮怎樣軟化讓它變得嫩點啊

1、白醋水浸泡：每晚臨睡前，四十度的洗腳水裡面加上兩大勺白醋，泡腳十分鍾，這樣不能夠能夠預防與治療腳氣，還能夠保持雙腳皮膚的細滑。

2、磨砂膏去角質：選擇專門為腳丫子去角質的磨砂膏，這樣的磨砂膏去角質效果好一些，均勻抹在雙腳上，不斷按摩，讓腳上的老皮去掉。

3、護腳霜：臉蛋有保濕霜，手有護手霜，那麼雙腳自然有護腳霜，買一瓶護腳霜，每天晚上洗完腳之後均勻抹上並按摩。平日里少穿高跟鞋，不穿擠腳的鞋子，這是對腳最大的護理與保護。

(7)歐美美女美足足底圖大全擴展閱讀：

注意事項：

1、不要打赤腳，赤腳走路很容易造成腳外傷或扭傷，腳外傷還有可能誘發痛風發作，讓本來痛風的關節症狀加劇，還會讓寒氣從腳進入身體，不利於痛風緩解。

2、注意不要長時間的行走或者過度的足部運動，腳過度勞累會有可能引發痛風急性發作。

3、要注意足部皮膚和關節的變化，每天要檢查自己的腳是否有受傷、紅腫等。

4、痛風用戶洗腳要用不超過40度的溫水，盡量不要使用肥皂，泡腳的時間也不要超過十分鍾，洗完後要立即擦乾。

5、注意足部不能受寒，也不能過熱。受寒會導致在關節處的尿酸鹽結晶更容易析出，從而引起痛風急性發作，過熱會容易造成足部感染，而且不易癒合。

Ⅷ 請教美足知識:身體磨砂膏可以當作足部磨砂膏來用嗎

2.用足部磨砂後再塗乳液
如果是針對足部,這個會好點啦~~,如果是身體的,就當然是第三個啦~~這樣會好一點~~

Ⅸ 怎麼美足腳好胖！

給你分享一個安全的瘦腳方法：
1、每天要用熱水泡腳，促進腳部的血液循環。
2、多運動，跳繩、爬樓梯、跑步等，燃燒腳部的脂肪。
3、按摩，足底按摩，結合漢碧絲I，可以放鬆腳部。
每天根據這三步走，瘦腳也是很簡單的。希望我的回答你能滿意。

Ⅹ 古代女人怎樣把腳裹成三寸金蓮

關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。

中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。

纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。

纏足始於五代之說，則是源自南唐後主李煜的嬪妃，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命宮嬪娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美,李煜看後十分喜歡，稱其有凌雲之態。

總之,這種風氣先興起於宮帷之中，後進入民間，到北宋神宗熙寧年間就廣為流傳了，並把纏腳當成了婦女的美德，把不纏腳當做恥辱。明朝開國皇帝朱元璋的皇後馬娘娘，就是因為有一雙天然大腳而受盡嘲笑。

一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。

宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎，當時稱為「快上馬」。所用鞋子被稱為「錯到底」，其鞋底尖銳，由二色合成。目前這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。

蒙古貴族入主中原建元之後，他們本來不纏足，但並不反對漢人的纏足習慣，相反還持贊賞的態度。這樣，使得元代的纏足之風繼續發展，元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展，但這時不纏足者仍很多，特別是南方江浙、嶺南地區。明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。明末張獻忠進佔四川時，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峰，可見四川地區婦女纏足之盛。這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。

滿清統治者入主中原後，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了，到康熙七年（1668年）只好罷禁。這件事，一度被人們渲染為「男降女不服」——清兵入關，有「剃發令」，在武力高壓下，漢族男子最後不得不屈服執行，故而男子剃發，被視為向清廷屈服的象徵。與此同時，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但後來並未達到禁止的目的，故而有「男降女不降」之說。由此可見纏足之風的根深蒂固。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標准，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。「三寸金蓮」之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現女子因腳太小行動不便，進進出出均要他人抱的「抱小姐」，而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。

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