猴子變成大美女

Ⅰ 夢見送我的猴變成美女啦拎回家

猴子精！可能在你身上，最近有沒有覺得，你自己的有些動作像猴，如果是的話，那就是在你身上了，如果有佛緣，可以通過念觀世音菩薩的佛教經文組合，把猴子精超度走就行了，如果是善緣就要的少，如果是惡緣就會要的比較多，好好念就行了！

Ⅱ 印度「猴頭美女」被稱為「聖女」，嫁給最高種姓富豪，現狀如何

《詩經》中記載，「窈窕淑女，君子好逑」，說的是美麗的女子讓男子喜歡和追求，言外之意，大多人都會對美好的事物而心生嚮往！長相醜陋的女子往往很難成為大多男子心儀的對象！但事實一定如此嗎？印度就曾經有一名女子面部畸形，長相酷似猴子，有人說她是「猴頭美女」，她還被稱為「聖女」。雖然長相醜陋不堪，但她卻嫁給了最高種姓富豪，你知道她現狀如何嗎？

《孟子》中記載，「愛人者人恆愛之，敬人者人必敬之」，在現在這個看顏值的社會，長相也是一塊敲門磚。但除了長相，三觀及為人處世也是非常重要的，做一個愛人敬人的人，旁人也自然是愛你敬你。所以在日常生活中，我們還是要以善意善待他人，這樣才能收獲別人的善意。就像「猴頭美女」這樣，她雖然起初遭受了命運的不公，但她靠著自己的努力，贏得了大家的喜歡。

Ⅲ 印度「猴頭美女」因丑走紅網路，被富豪看上娶回家，如今怎樣了

不敢說別的，但我敢說如果真的把這位印度的猴頭美女放在你面前的時候，就算不收你彩禮錢，你也不會選擇把她帶回家。這位印度女性之所以會被冠之以“猴頭”的怪稱，那是因為在現實生活當中，她天生的一副面目模樣，尤其是她那又長又歪的頭型，看起來確實像是一個十足的猿猴。

很快，一位法國帥哥把戀愛的眼光鎖定在了呂燕，經過呂燕的同意，這位中國超模順利嫁到了法國，2012年她和法國人有了孩子，可孩子照片的流出，卻讓國人直呼“避開了媽媽的缺陷，成功實現了顏值上的逆襲。”

Ⅳ 有人說孫悟空是女的，是不是啊…

呵呵。你說他是什麼就是什麼
1、孫悟空雖有定身法，居然從來不調戲美女

2、孫悟空從來都對帥哥沒辦法，比如二郎神和唐僧。對於小帥哥哪吒還調戲了幾

下。

3、整部西遊記孫悟空變身美女無數次，都是大量的暗示。

4、六耳獼猴代替孫悟空的地位，更加乖巧可愛取得了唐僧的好感，因此孫悟空不
管菩薩的勸說，硬生生把可愛的六耳獼猴打死，顯然是女性的嫉妒。

5、唐僧為孫悟空做了頂花帽，孫悟空樂得上竄下跳，顯然是女性生來愛美的天性
。而且孫悟空的稱號：美猴王……

6、在唐僧身邊那麼久，那個木頭和尚就是不知道孫悟空的女身，結果孫悟空寂寞
難耐，遇上豬八戒，特意讓悟空過了一回兒當新娘的癮。雖然對象是醜陋的豬八戒，但孫悟
空的心理一定是甜滋滋的……

7、每次唐僧有艷遇，孫悟空都在表面上嘻嘻笑笑地撮合，其實深戀唐僧的悟空心
中在滴血啊！因此，就是妒火難以遏制的時候，每次孫悟空都會在唐僧和美女最最關鍵的時
刻，掏出棒子，棒打鴛鴦！比如月兔國唐僧洞房了，唐僧和月兔馬上就要XXOO，孫悟空居然

變為靚麗的月兔MM，明目張膽地爭夫！

8、孫悟空一向都盡量不沾水，經常驅使豬八戒下河下海（比如戰沙僧和入井撈國
王），迫不得已才勉強入水。之所以如此，就是怕衣服水濕後露出玲瓏的身段啊！

9、其實孫悟空的初戀對象是玉皇大帝，齊天大聖的稱號就是騎著天帝大大快樂啊
！這是男下女上體位的最原始暗示！老奸巨滑的太白金星看出孫悟空和玉皇大帝有一腿，便
竭力撮合，成就這一出天下最大的婚 外戀！

10、佛祖手掌的撒尿，更是悟空女身的明證。如果是男性，憑那火急性格，大鬧天
宮時何不在雲霄殿上噓噓？但女身的悟空MM仍有女子的矜持，在誤以為到了無人的天盡頭後
，方才放心大膽地嘩嘩——而佛祖看出女身後，也因此沒有殺死悟空。

11、玉帝還算有良心，沒有殺死悟空MM，為了遮掩這天下最大的丑聞，悟空MM被扣
上了亂臣賊子的帽子，在五行山下一壓500年，天下間最痛苦的莫過於此，如此痴情的MM，
居然遭到比打入冷宮更痛苦的待遇……

12、悟空MM經常驅使八戒做東做西，但有時卻主動去化緣探路。比如三打白骨精，
八戒去就好了，但悟空MM明知可能有妖怪窺視，卻多次離開，正說明女扮男裝的悟空MM有時
候有些事情要偷偷去做，而那幾天脾氣又是很暴躁的，才不顧後果地打死了那位所有女人的
公敵、妖嬈惑人的白骨精……從此，勾引男子的 Y D女人經常被貞烈女子怒斥為白骨精……

13、悟空MM去東海龍宮找兵器，那麼多兵器都不喜歡，一眼就看上了伸縮自如，能大
能小的如意金箍棒。。。。。

Ⅳ 印度出現的猴頭美女是怎麼回事，為何被尊為聖女

今天本人就為大家介紹一位印度的網紅，她並不是因為才藝成為網紅的，而是因為她獨特的長相，而且在大部分的人眼中她的長相是很奇葩的，因為她從一出生開始長相就非常像猴子。在她出生之後連她的父母都不願意見到她的的樣子，所以她的父母就不允許她外出，因為她的家人擔心別人會因此而嘲笑他們。但是她並沒有因為自己的長相而自卑，反而是希望能夠交到更多的朋友，所以她就經常在網上發布自己的照片，後來因為她獨特的長相受到了越來越多的人關注。

更讓她感到意外的是，她最後還嫁給了一位婆羅門貴族，從此走向了人生巔峰。要知道在印度對於種族制度是非常看重的，甚至比自己的生命都還要重要，而這位“猴頭美女”能夠嫁入貴族，也是因為她的長相。

Ⅵ 印度「猴頭美女」被尊稱「聖女」，嫁給印度高種姓富豪後，近況如何

《詩經》:「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」。

愛美之心，人皆有之。自古以來，美女不管走到哪都特別受歡迎，李延年詩曰:「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」，美女不僅受歡迎，影響也非常大，甚至可以傾國傾城。

紂王寵愛的妃子妲己，周幽王喜愛的褒姒，唐玄宗的楊貴妃，塞外和親的王昭君，再到如今的選美小姐，社會職場上的麗人……這些美女都是在影響著自己的生活和周圍的磁場。

雪莉的「美」在很多人看來是自信美和實力美，人與人之間欣賞美的標准總是有一定差距，不同時代，不同國度也是都可能不一，漢朝的趙飛燕和唐朝的楊玉環，就代表了不同時代的審美標准，而國與國之間也是如此，雪莉在印度很受歡迎，在中國或者其他國家就不一定了。

《愛蓮說》有雲:「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」

所謂「各花入各眼」，人對美的評判標准從來就是有出入的，不應該輕易否定別人眼中的美。有人喜歡牡丹，有人欣賞蓮花，而雪莉正是喜愛她的人眼中的獨特的花，她也找到了最欣賞她的人。

Ⅶ 求一部關於神話的電視劇，那個女主角是個猴子變的，剛開始不會講話，後來會說話了

我記得在《雍正、小蝶、年羹堯》 裡面最開始雍正遇見一個全身是白毛的女孩，很多人覺得這個女孩是怪物就欺負她，雍正見了可憐她，兩個人惺惺相惜相愛了。
後來女孩的毛全退了，變成一個非常漂亮的女孩子。雍正也更加喜歡她，但是事情被發現了，這個女孩因為出生不好，所以他們的愛情不被承認。女孩最後自殺了。雍正也傷心欲絕。

這個時候 雍正還沒有當皇帝，皇子之間爭奪皇位。無意中發現了小蝶和那個死去的女孩長得一模一樣，但是小蝶喜歡年羹堯。後來雍正變得殘暴

是不是這個電視 是的話 記得給我分哦！具體的劇情上網路吧
http://ke..com/view/2053180.htm

Ⅷ 達爾文說美女是猴子變的

題中達爾文認為這位貴婦是從猴子進化而來的．他在科學巨著《物種起源》提出了「進化論」的思想．提出地球上的一切生物都是大自然選擇的結果，自然界是在「物競天擇、適者生存、優勝劣汰」的法則中發展的．他認為人是從猿類進化而來的．嚴復的譯著中，以《天演論》影響最大，書中「物競天擇，適者生存」「世道必進，後勝於今」的進步觀點，啟發了知識界去探索西方先進的社會，也打擊了封建頑固勢力，激勵著人們「自強保種」，救亡圖存，反對外來侵略．
故選B．

Ⅸ 猴子怎麼變成人的

猴子是不會變成人的只能是進化成人，進化成人的猴子先是在樹上生活的，後來因為樹上的食物不夠吃了，就從樹上下來找吃的東西，為了生存又學會了用工具，簡單的工具，因為用工具要用手，所以慢慢地又學會了只用後肢行走，把前臂騰出來做別的事情．千百年上萬年過去了，這種猴子越來越比別的動物聰明，再加上學會了用火燒熟食物吃，比別的動物進化得更快了．最後這種猴子建立了文明社會，也就成了現在的人．其實現在的人跟五千年的人也是有區別的，生理特徵的區別，比如五千年前人們吃的食物還是比較粗糙的，現在人吃的食物越來越精細，僅從消化系統上看就跟那個年代有了質的區別．不光是人在不斷進化，別的動物也在進化，只是進化的速度遠遠跟不上人的進化速度．

Ⅹ 閱讀《西遊記》對唐僧個人有兩種看法正方是心地善良，仁愛之心那反方是什麼請指教

（27) 唐僧究竟有沒有凡心
話說唐僧師徒四個人湊齊了, 幾個菩薩們吃飽了撐的慌, 變成大美女跑來試他們一試, 要把他們師徒四個招來做女婿, 結果把豬八戒給吊在樹上了。這一回就叫《四聖試禪心》。 這一回的問題太嚴重了, 不知道該騙了多少人, 我們得仔細看。
傍晚時分, 唐僧師徒來到一處人家, 行者正望里偷看，忽走出一個半老不老的婦人來，嬌聲問道：「是什麼人，擅入我寡婦之門？」八戒餳眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施猶自美，風流還似少年才。 進來後, 婦人道：小婦人有家資萬貫，良田千頃。只生了三個女孩，前年喪了丈夫，小婦娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩薩究竟要試他們什麼? 大概有兩個方面: 一是試他們是否真心實意的去西天取經, 二是試他們是否還有凡心(主要指性慾)。 我們的唐師傅在聽到這樁美事後是什麼表現呢? : 三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。
唐師傅在想什麼? 我來幫他分析: 只存在兩種可能。
1) 留下來結婚
2) 繼續去西天
誰也不能打保票說唐僧沒有留下來結婚的意思, 因為他根本就沒有表態, 他推聾妝啞，寂然不答, 就說明心裡還在考慮, 既然他不表態, 那我們就只能認定他留與走這兩種想法各佔一半。
那婦人又說：我今年四十五歲。大女兒真真，二十歲；次女愛愛，十八歲；小女憐憐，十六歲，俱有幾分顏色，料想也配得過列位。
三藏好似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是獃獃掙掙，翻白眼兒打仰。
唐僧聽到這番話後, 為什麼會驚? 我可以肯定地說, 唐僧是想留下來結婚的!
老婦人先說有家資萬貫，娘女四人, 唐僧只是推聾妝啞, 反正他也沒有說, 你是不知道他到底想不想滴。後來說了三個女兒的具體情況, 唐僧要是不想的話, 那他是不會一驚的, 最多和先一樣, 繼續裝聾做啞。
唐僧要是想留下來結婚的話, 那後面就是怎樣配的問題! 用他這個童男子帥哥配四十五歲半老不老的寡婦，而三個醜八怪徒弟配三個美貌的黃花閨女, 他唐僧能不吃驚么? 而豬八戒聞得這般富貴，又配十八歲的小妹妹, 他就心癢難撓，坐在椅子上似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了師父一把道：「師父！這娘子告誦你話，你怎麼佯佯不睬？好道也做個理會是。」
師父猛抬頭，咄的一聲，喝了一頓。
唐僧心裡肯定是很煩的, 要是他沒有留下來結婚的意思, 那他可以很乾脆很直接很明白的說清楚, 並不需要發火, 很簡單就能處理的很妥當的一件事, 可他就是不作聲, 這不作聲算什麼呢? 是想還是不想? 誰知道呢?
唐僧又說：「悟空，你在這里罷。」
你看, 這還是師父說的話嗎? 師父完全有權利禁止他們在這兒結婚, 一切行動聽指揮, 都給我去西天, 誰也不許妄想! 這不是一句話嗎?! 可他不說, 卻叫悟空留在這里。叫悟空留在這里, 就是一種試探, 人家要招四個, 他先派出一個試探, 這一個能成, 他也准能成!!! 總之, 他就是不肯很乾脆很直接很明白的向人家說清楚。
行者道：「我從小兒不曉得干那般事，教八戒在這里罷。」八戒道：「哥啊，不要栽人么。大家從長計較。」三藏道：「你兩個不肯，便教悟凈在這里罷。」
那婦人見他們推辭，就把門關了。師徒撇在外面，八戒埋怨道：「師父忒不會幹事，把話通說殺了。」悟凈道：「二哥，你在他家做個女婿罷。」八戒道：「兄弟，不要栽人。從長計較。」 行者道：計較甚的？你與這家子做了女婿罷，我不檢舉你。 那獃子道：「胡說，胡說！大家都有此心，獨拿老豬出醜。常言道：和尚是色中餓鬼。那個不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂了。......你們坐著，等老豬去放放馬來。」
豬八戒說「大家都有此心」，應該是句實話, 否則不敢這樣頂撞師父。
老豬去放馬, 猴子就跟蹤, 三藏道：「悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。」行者道：「我曉得。」 為什麼不要嘲他? 唐僧還想多打探點情況, 然後再做決斷。
我們的唐僧師父在這一場戲中的表現, 自始致終, 都是最棒的! 因為他自始致終都沒有漏出太大的馬腳, 反正他就是不表態, 他一個不表態, 你就不知道他究竟是怎麼想的! 無論你有多少懷疑, 都只是懷疑, 他唐僧可是沒有說出來哦。
反過來說, 菩薩們精心策劃的這場對唐僧的考驗是完全失敗的! 因為你並沒有試探出唐僧的真實想法, 僅僅只是戲弄了一下豬八戒, 那豬八戒本身就是個大流氓, 不需要試就知道的, 你還試他干什麼?! 唐僧才是法定的取經人, 考核的對象是唐僧, 在考核的過程中, 唐僧只是耽誤了一下時間而已, 根本就還沒有作答, 按說, 考核還沒結束, 應該繼續進行才對, 可是, 第二天早上醒來的時候, 菩薩們已經走了, 房子都沒了, 考核居然就這樣草草收場了!
你說怪不怪?! 這件事實在是太可疑了, 的菩薩們忙了大半天, 究竟在考驗什麼?

（28) 《四聖試禪心》的真相
《四聖試禪心》這一回中, 唐僧對幾個美女已經是動了心的, 但他不表態, 盡管他沒有表態, 我們還是可以從他的行為看得出來, 他派出一個徒弟打頭陣, 試探女方是否真心嫁給他們, 這幾個徒弟各說了一番話:孫悟空說：「我從小兒不曉得干那般事。」
豬八戒說：「大家從長計較。」
沙和尚道：「你看師父說的話。弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。」
沙和尚搬出菩薩壓唐僧, 寧死也要往西天去，這是很有分量的, 唐僧從此不敢再小看了這個沙僧, 他肯定會懷疑沙僧是菩薩特意安排來監督他的, 所以一路上對這個沙僧總是不冷不熱。
而孫悟空是花果山的猴王, 一座山上只有猴王一個人有交配權, 所有的母猴都是他的, 小猴都是他的種, 否則, 他怎麼會叫他們為「孩兒們」呢? 第四十二回孫悟空去請菩薩時, 菩薩還怕孫悟空騙她貌美的善財龍女，說他不是好心，專一隻會騙人。孫悟空道：菩薩這等多心，我自從入了沙門，一向不幹那樣事了。這就說明他以前還是乾的。而現在, 孫悟空說「我從小兒不曉得干那般事。」就絕對是假話, 又說「叫八戒留在這兒。」這句話就是推脫之辭! 唐僧從此事之後, 對孫悟空是百般刁難! 老是要趕他滾蛋, 為什麼? 領導安排給你打頭陣試探的任務, 你不去完成, 推脫給別人, 領導要你這樣的人干什麼?!
豬八戒說「大家從長計較。」 這是合唐僧的心意的, 而且他主動充當了探路者的角色, 替領導分憂解難, 所以, 盡管他出了丑, 唐僧也沒有批評他, 只是說他「雖是心性愚頑，卻只是一味蠙直。」唐僧肯定在想, 這次多虧他老豬了, 否則出醜的就是我老唐! 從後面可以看出, 無論豬八戒怎樣使壞, 唐僧也總是護著、偏袒豬八戒的。唐僧是喜歡豬八戒這個人的。
通過這一段, 我們應該明白: 凡是領導要你做的, 你就的積極去做, 不要管他是對的還是錯的。人人都在說假話, 只有豬八戒說的：「大家都有此心，......和尚是色中餓鬼。那個不要如此？」是真話是實話。 當然, 豬八戒也不是能夠揣摩領導的意思, 否則他也不會向菩薩們說出「想我那唐僧人才雖俊，其實不中用。我丑自丑，......。」豬八戒不避虛實無所顧忌的展示自我, 從客觀上表現出了唐僧的想法, 表現出了所有人的想法。
在這次短暫的, 倉促的考核中, 菩薩要考驗唐僧的兩個方面: 一是是否真心實意去西天取經, 二是是否還有性慾。唐僧的相貌是沒有話說滴。唐僧的年齡正值性慾的旺盛期, 說他沒有性慾這是不可能的! 不需要試, 絕對有! 前面我們已經分析過, 神仙們都是有性慾的, 何況唐僧還是個凡人啊!
唐僧這個取經人是觀音菩薩一手安排的。如來佛並沒有指定一定要唐僧來, 也沒有規定說一定要來個沒破身的處男, 更沒有規定說只有處男才能成得了佛, (何況如來佛自己就不是處男, 原是王子, 不知道有多少女人) 如來佛的要求很簡單、很明確: 要的是來一個「善信」。唐僧這一路走過來確實不容易, 來自兩個方面的因素可能導致取經失敗:
1. 唐僧被妖精吃了(外因)
2. 唐僧自己不走了(內因)
外因其實好解決, 而內因就不好辦了! 唐僧要是真的在路上找個女人結了婚, 不往西天去了, 你說咋辦?! 所以, 菩薩就有必要試他, 不能叫試, 應該叫警告! 唐僧那副德行是被菩薩看出來了的, 盡管他不表態, 也說明是有些非分之想的, 菩薩們也不敢再繼續試下去了, 再試下去, 唐師傅真的把持不住了, 也不好收場, 所以就把好色的豬八戒吊到樹上,以警告唐僧: 你什麼時候都不要動妄念! 你的一舉一動, 我們什麼時候都清楚的很! 這叫殺豬駭唐!
大家看西遊記不要光看熱鬧, 以為豬八戒出了丑, 豬八戒本來就是個屢教不改, 無可救葯了的! 難道菩薩們不知道嗎?! 教訓他的真實意圖就是在恐嚇唐僧! 不許唐師傅對女人動心, 是觀音菩薩強加給他的, 其主要目的是怕他不往西走了。出此之外, 並沒有其他的什麼不利。唐師傅對領導的這一苛刻要求只能被動接受。唐師傅這一路上只能被動地控制自己的感情, 克制自己的沖動, 壓抑自己的性慾。

（29) 唐僧為什麼要趕走孫悟空
經過菩薩變美女考核之後, 唐僧與孫悟空的矛盾就出來了, 盡管出醜的是豬八戒, 但唐僧討厭的是孫悟空。三打白骨精這一回, 得仔細看好了。我們看西遊記, 不要光看熱鬧, 不要只言片語的去看, 不要斷章取義的去看, 作者凡作一大段文字, 總有個目的, 總有個提綱, 總是為了說明一個問題。三打白骨精這一回, 作者到底想說什麼? 如果你確實抓不住核心綱領的話, 在下不才, 可以教你一個非常簡便實用的方法:
任何一個故事, 總是有起因、經過、結果的, 無論起因、經過是如何的曲折、復雜、生動, 他終歸是要講到這個結果上來的。你只要抓住了這個結果, 基本上也就抓住了核心綱領。
三打白骨精這一回的結果是什麼? 是猴子很牛B把白骨精打死了? 是的, 但這不是最終結果, 最終結果是把猴子趕滾蛋了! 那麼, 我們就有必要仔細研究這件事的起因與經過, 看看「把猴子趕滾蛋」是屬於偶然事件還是必然事件。在這一事件中, 唐僧念了三次緊箍咒, 趕了猴子三次, 非常的無情。
第一次說: 有甚話說！你回去罷！我不要你做徒弟。
第二次說: 有甚話說！你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷！
第三次說: 猴頭！還有甚說話！你在這荒郊野外，一連打死三人，還好無人檢舉，倘到城市，你拿了那哭喪棒，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷!
在這一事件中, 豬八戒顯得異常的興奮, 硬是挑唆了三次。第一次唆嘴: 師父，這個女子是此間農婦，送飯下田，路遇我等，卻怎麼栽她是個妖怪？哥哥的棍重，走來試手打她一下，不期就打殺了！怕你念緊箍咒，故意使個障眼法兒，變做這等東西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次說: 師父，不好了！那媽媽來尋人了！師兄打殺的定是他女兒。當唐僧趕悟空走時, 八戒又說: 師父，他要和你分行李哩。你把包袱里的舊褊衫，破帽子，分兩件與他。
第三次說: 師父，那個是禍根哩。行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個正是他的老兒尋來了。我們若撞在他的懷里, 呵，師父，你便償命，該個死罪；老豬為從，問個充軍；沙僧喝令，問個擺站；那行者使個遁法走了，卻不苦了我們三個頂缸？
當孫悟空打死了妖怪後, 八戒高興的笑了:「好行者！風發了！只行了半日路，倒打死三個人！」又唆嘴道：「師父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩！」在這一事件中, 沙和尚的表現最為奇怪, 這個「老好人」自始致終沒有發一句言, 沒有說一句話, 實在是太奇怪了。大家不要以為他沒說話就是好人, 這是壞的讓你沒發覺! 這說明: 唐僧、八戒、沙僧三個人都要趕猴子滾蛋!
八戒最積極, 他只是向領導反映了一下情況而已, 他並沒有說該怎樣處理, 無論怎樣處理, 那都是領導的事, 他可沒有越權哦。
唐僧最歹毒, 先假裝一下慈善, 等那獃子一開口挑唆, 就馬上念緊箍咒, 把猴子往死里咒, 咒完了就開趕! 你悟空可不要怪我喲, 要怪你就怪這豬八戒多嘴!
沙僧最陰險, 他幫猴子說句話, 就是2:2, 還有緩和的餘地! 他不說是2:1, 他幫唐僧說是3:1, 這是一樣的, 說與不說都是站在唐僧這邊, 所以他就乾脆什麼也不說了, 看著猴子被趕滾蛋!猴子雖然有火眼金睛, 但腦子必定不是人腦, 只能看錶面問題, 還把沙僧當好人, 吩咐沙僧道：「賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒。」
這三個人都要趕猴子滾蛋, 肯定是有原因的, 各人有各人心中的秘密。
但唐僧作為領導, 嫌疑最大, 因為決定權在他。他為什麼鐵了心要趕猴子滾蛋呢? 我們再看這件事的起因, 發現在遇到白骨精之前, 唐僧早就看的孫悟空不順眼了! 最先是在菩薩變美女試他們的時候, 猴子不配合領導, 領導已經很煩他了。當時, 豬八戒提了個建議: 先含糊答應, 哄她些飯吃, 再干她一炮, 今晚落得一宵快活, 明日肯與不肯, 只在乎你我。這個建議真的是很不錯的, 是合乎領導的心意的, 但猴子卻又挖苦打破, 讓他幹不成! 更可恨的是, 這個猴崽子竟然先知道是菩薩來檢查工作, 卻不跟老子說一聲, 存心想看老子出醜! 不是八戒頂著, 可怎得了! 現在, 走到白精精的地盤了。三藏道：「悟空，我這一日，肚中飢了，你去那裡化些齋吃？」行者陪笑道：「師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，後不著店，有錢也沒買處，教往那裡尋齋？」三藏心中不快，口裡罵道：你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，也虧我救你性命，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！
行者道：「弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？」
三藏道：你既殷勤，何不化齋我吃？我肚飢怎行？
行者道：師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，違慢了你，便要念那話兒咒。你等我化齋去。你看, 白精精還沒來, 他已經是越看猴子越不爽了! 總之要尋由頭找茬子, 百般刁難孫悟空。
這個時候, 白精精來了, 變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅。唐僧的眼力很好, 是他第一個發現白精精的, 白精精的打扮是: 露著酥胸。三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：「女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？」
前面我們已經說過, 唐僧是有性慾的, 不但有, 而且正值旺盛期, 現在, 悟空不在身邊, 唐僧見到這個美女時的第一反映是「跳起身來」, 注意了, 唐僧的這個動作: 跳, 是極其罕見的! 跳了之後, 一口氣連問了人家三個問題。然後, 兩個人你一言我一語的攀起來了, 像說相聲一樣, 打的火熱。唐僧大概與美女之間十分健談, 僅兩人的對話, 就佔了小說幾乎一頁的篇幅, 這是西遊記中最長的對話!
悟空化齋回來了, 認得是妖精，當頭就打, 長老扯住道：悟空！你來打誰？ 行者道：師父，這個女子是個妖精。三藏道：你這猴頭，如何亂道！你怎麼說她是個妖精？ 行者道：「師父，我知道你了，你見她那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪，你與她圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必又跋涉，取甚經去！」唐僧那裡吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通紅。
由此可以得出結論, 孫悟空被唐僧開除佛籍、工作籍的根本原因是: 窺探領導私生活, 以作風問題威脅、恐嚇、侮辱領導, 情節極其惡劣! 什麼問題都會有商量的餘地, 唯有這----! 任何一個領導都要整死你! 因為唐僧看猴子不爽是在白精精出現之前! 所以我們有理由相信, 即使沒有白精精事件, 唐僧也會找其他借口開除猴子。