1. 我國的四大美女都有誰各自都有什麼缺點
西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
王昭君
西元前33年，匈奴貴族呼韓邪單於到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自願到匈奴去和親。
傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單於的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單於不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。
貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
楊貴妃
唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
2. 四大美女的故事
沉魚落雁、閉月羞花沉魚是西施觀賞魚池裡的魚沉下去了。
落雁是王昭君在出塞時雁子飛著飛著從天下栽下來。
閉月是貂蟬和呂布夜晚散步，正趕上月全食了。
羞花是楊玉環和唐玄宗花園散步，花兒低下頭（其實當時碰上含羞草啦）。
3. 古代四大美女分別是哪個，還有朝代
1.中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。
2.春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
3.王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」
4.貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
5.唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。
4. 四大美女典故
沉魚落雁，閉月羞花
西施是春秋時期越國人，曾受越王勾踐之命，前去侍奉吳王夫差。有一天，她去河邊浣紗，她那窈窕俏麗的身影驚呆了游魚，竟使游魚忘記了游動，沉入水底，固有 「沉魚」之說。
王嬙即王昭君。西漢時，為了溝通漢族和少數民族的關系，她受命和婚匈奴。在出塞的路上，她觸景生情彈起了古琴，那如泣如訴的琴聲，竟使飛雁聽後忘記展翅飛翔，從高空跌落地上，故稱「落雁」。
貂禪，有名無姓，在《三國演義》中可稱美絕。她拜漢獻帝大司徒王允為義父。有一天，貂禪在後園拜月，忽然，一片彩雲遮住了明月，恰好被王允出來看見。王允高興萬分，便向外人誇耀說：「我女兒比月亮還美，她的美容，羞得月亮只能躲進雲里。」故有「閉月」之稱。
羞花指的是楊玉環，即楊貴妃。一天，她在御花園賞花散步，指袖之間無意觸及含羞草，那含羞草立刻卷了葉兒，宮女們不知是含羞草，誤以為楊貴妃的天然姿容羞煞了花草，於是就傳開了。後人便稱她為「羞花」。
5. 如果古代四大美女站在上海街頭嫣然一笑.會出現什麼景象
會有男人說。。。薩女寧阿尼心澀特了還亂笑八笑
6. 古代四大美女都有誰
貂蟬.三國時期，董卓那時還沒有稱帝之能，不能算國，也不能算數的。 王昭君，這是為兩個發展做出了供獻的四大美女之一確是有她但是不能算是滅國之美的。 除了以上兩美需再加上兩個才行，誰有這樣的道行呢？ 蘇妲姬、 褒姒、 商代：妲己 著名的商紂王的妃子。雖然大家都知道這個人，但傳說多為不可信，尤其《封神演義》，更將其化為「九尾靈狐」，扯得神乎其神。據估計妲己應該和妹喜差不多，都是超級美女，進宮之後縱情聲色，導致國王們不理朝政且嚴重腎虛，同時國家的各種矛盾在當時恰巧又非常尖銳，最後導致國家滅亡。紂王據說本來還是很有本事的。據說他力大無窮，剛剛當王的時候很有進取心，東征西討，打仗很厲害。可惜，一旦誤入歧途，身敗名裂，國破家亡。 周朝：褒姒 也就是「烽火戲諸侯」中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是「褒」部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王。個人認為這個褒姒應該比妹喜妲己要強，歷史上沒有很強調她的「縱情聲色」，而所謂「烽火戲諸侯」則完全因為周幽王這個老色鬼自己發*，看人家不笑就非要逗人家笑，最後不惜動用國家機器開超級大玩笑來逗人家樂。雖然證據不足，但我還是覺得這一定不是什麼褒姒要滅亡周朝的「陰謀」，她不笑估計是性格本來如此和而又身處危險的境地所導致，而周朝的滅亡和這之前不久周厲王造成國家動盪元氣尚未恢復加上幽王身邊漢*作亂所至。誰之過？臭男人之過。所以，我們得到的教訓是：不要總向MM發*，不然你會死得很難看 春秋：西施 從某個角度說，西施是「英雄」，屬於「地下黨」那伙的。但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的「紅顏禍水」了。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，當然夫差在戰略決策上在戰爭指揮上犯下了更加不可饒恕的錯誤，但是夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。還有，吳國人在當時在人種上更接近 「華夏」人。越國在人種上屬於馬來人越族——商務印書館出版的《越南國史》(越南人自己寫的)就奉勾踐為自己國家的祖宗。所以呢，這個西施也是有「干涉中國內政」的嫌疑的…… 唐代：楊玉環 楊玉環大家最熟悉了，就是楊貴妃了。「天生麗質難自棄，一朝選在帝王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒得。而由於她的美麗，「春霄苦短日高起，從此君王不早朝。」不但如此，「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是「紅顏禍水」了。楊玉環愛吃荔枝，唐皇不怕動用許多民力給她送荔枝，累死許多人，民間為此積冤之深讓人心寒。
採納哦
7. 我國古代四大美女的結局，都是怎樣的
王昭君，和親嫁給了松贊干布，但是依照蒙古的習俗，松贊干布死後他會嫁給下一任繼承人；貂蟬，幫助越國戰勝吳國後，下落不明；貂蟬，呂布死後，流落到民間，下落不明；楊貴妃，安史之亂後，被皇帝賜死。