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23年前，有個年輕的女子流落到我們村，蓬頭垢面，見人就傻笑，且毫不避諱地當眾小便。因此，村裡的媳婦們常對著那女子吐口水，有的媳婦還上前踹幾腳，叫她「滾遠些」。可她就是不走，依然傻笑著在村裡轉悠。

那時，我父親已有35歲。他曾在石料場子幹活被機器絞斷了左手，又因家窮，一直沒娶媳婦。奶奶見那女子還有幾份姿色，就動了心思，決定收下她給我父親做媳婦，等她給我 家「續上香火」後，再把她攆走。父親雖老大不情願，但看著家裡這番光景，咬咬牙還是答應了。結果，父親一分未花，就當了新郎。

娘生下我的時候，奶奶抱著我，癟著沒剩幾顆牙的嘴，欣喜地說：「這瘋婆娘，還給我生了個帶把的孫子。」只是我一生下來，奶奶就把我抱走了，而且從不讓娘靠近。

娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：「給，給我……」奶奶沒理她。我那麼小，像個肉嘟嘟，萬一娘失手把我掉在地上怎麼辦？畢竟，娘是個瘋子。每當娘有抱我的請求時，奶奶總瞪起眼睛訓她：「你別想抱孩子，我不會給你的。要是我發現你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你攆走。」奶奶說這話時，沒有半點兒含糊的意思。娘聽懂了，滿臉的惶恐，每次只是遠遠地看著我。盡管娘的奶脹得厲害，可我沒能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶說娘的奶水裡有「神經病」，要是傳染給我就麻煩了。

那時，我家依然在貧困的泥潭裡掙扎。特別是添了娘和我後，家裡常常揭不開鍋。奶奶決定把娘攆走，因為娘不但在家吃「閑飯」，時不時還惹是生非。

一天，奶奶煮了一大鍋飯，親手給娘添了一大碗，說：「媳婦兒，這個家太窮了，婆婆對不起你。你吃完這碗飯，就去找個富點兒的人家過日子，以後也不準來了，啊？」娘剛扒了一大團飯在口裡，聽了奶奶下的「逐客令」顯得非常吃驚，一團飯就在嘴裡凝滯了。娘望著奶奶懷中的我，口齒不清地哀叫：「不，不要……」奶奶猛地沉下臉，拿出威嚴的家長作風厲聲吼到：「你這個瘋婆娘，犟什麼犟，犟下去沒你的好果子吃。你本來就是到處流浪的，我收留了你兩年了，你還要怎麼樣？吃完飯就走，聽到沒有？」說完奶奶從門後拿出一柄鋤，像余太君的龍頭杖似的往地上重重一磕，「咚」地發出一聲響。娘嚇了一大跳，怯怯地看著婆婆，又慢慢低下頭去看面前的飯碗，有淚水落在白花花的米飯上。在逼視下，娘突然有個很奇怪的舉動，她將碗中的飯分了一大半給另一隻空碗，然後可憐巴巴地看著奶奶。

奶奶呆了，原來，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗飯，只求別趕她走。心彷彿被人狠狠揪了幾把，奶奶也是女人，她的強硬態度也是裝出來的。奶奶別過頭，生生地將熱淚憋了回去，然後重新板起了臉說：「快吃快吃，吃了快走。在我家你會餓死的。」娘似乎絕望了，連那半碗飯也沒吃，朗朗蹌蹌地出了門，卻長時間站在門前不走。奶奶硬著心腸說：「你走，你走，不要回頭。天底下富裕人家多著呢！」娘反而走攏來，一雙手伸向婆婆懷里，原來，娘想抱抱我。

奶奶憂郁了一下，還是將襁褓中的我遞給了娘。娘第一次將我摟在懷里，咧開嘴笑了，笑得春風滿面。奶奶卻如臨大敵，兩手在我身下接著，生怕娘的瘋勁一上來，將我像扔垃圾一樣丟掉。娘抱我的時間不足三分鍾，奶奶便迫不及待地將我奪了過去，然後轉身進屋關上了門。

當我懵懵懂懂地曉事時，我才發現，除了我，別的小夥伴都有娘。我找父親要，找奶奶要，他們說，你娘死了。可小夥伴卻告訴我：「你娘是瘋子，被你奶奶趕走了。」我便找奶奶扯皮，要她還我娘，還罵她是「狼外婆」，甚至將她端給我的飯菜潑了一地。那時我還沒有「瘋」的概念，只知道非常想念她，她長什麼樣？還活著嗎？沒想到，在我六歲那年，離家5年的娘居然回來了。

那天，幾個小夥伴飛也似地跑來報信：「小樹，快去看，你娘回來了，你的瘋娘回來了。」我喜得屁顛屁顛的，撒腿就往外跑，父親奶奶隨著我也追了出來。這是我有記憶後第一次看到娘。她還是破衣爛衫，頭發上還有些枯黃的碎草末，天知道是在那個草堆里過的夜。娘不敢進家門，卻面對著我家，坐在村前稻場的石磙上，手裡還拿著個臟兮兮的氣球。當我和一群小夥伴站在她面前時，她急切地從我們中間搜尋她的兒子。娘終於盯住我，死死地盯住我，裂著嘴叫我：「小樹……球……球」她站起來，不停地揚著手中的氣球，討好地往我懷里塞。我卻一個勁兒地往後退。我大失所望，沒想到我日思夜想的娘居然是這樣一副形象。一個小夥伴在一旁起鬨說：「小樹，你現在知道瘋子是什麼樣了吧？就是你娘這樣的。」

我氣憤地對小夥伴說：「她是你娘！你娘才是瘋子，你娘才是這個樣子。」我扭頭就跑了。這個瘋娘我不要了。奶奶和父親卻把娘領進了門。當年，奶奶攆走娘後，她的良心受到了拷問，隨著一天天衰老，她的心再也硬不起來，所以主動留下了娘，而我老大不樂意，因為娘丟了我的面子。

我從沒給娘好臉色看，從沒跟她主動說過話，更沒有喊她一聲「娘」，我們之間的交流是以我「吼」為主，娘是絕不敢頂嘴的。

家裡不能白養著娘，奶奶決定訓練娘做些雜活。下地勞動時，奶奶就帶著娘出去「觀摩」，說不聽話就要挨打。

過了些日子，奶奶以為娘已被自己訓練得差不多了，就叫娘單獨出去割豬草。沒想到，娘只用了半小時就割了兩筐「豬草」。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田裡正生漿拔穗的稻穀。奶奶氣急敗壞地罵她：「瘋婆娘穀草不分……」奶奶正想著如何善後時，稻田的主人找來了，竟說是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，當著人家的面拿出根棒一下敲在娘的後腰上，說：「打死你這個瘋婆娘，你給老娘滾遠些……」

娘雖瘋，疼還是知道的，她一跳一跳地躲著棒槌，口裡不停地發出「別、別……」的哀號。最後，人家看不過眼，主動說「算了，我們不追究了。以後把她看嚴點就是……」這場風波平息後，娘歪在地上抽泣著。我鄙夷地對她說：「草和稻子都分不清，你真是個豬。」話音剛落，我的後腦勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪著眼罵我：「小兔崽子，你怎麼說話的？再這么著，她也是你娘啊！」我不屑地嘴一撇：「我沒有這樣的傻瘋娘！」

「嗬，你真是越來越不象話了。看我不打你！」奶奶又舉起巴掌，這時只見娘像彈簧一樣從地上跳起，橫在我和奶奶中間，娘指著自己的頭，「打我、打我」地叫著。

我懂了，娘是叫奶奶打她，別打我。奶奶舉在半空中的手頹然垂下，嘴裡喃喃地說道：「這個瘋婆娘，心裡也知道疼愛自己的孩子啊！」我上學不久，父親被鄰村一位養魚專業戶請去守魚池，每月能賺50元。娘仍然在奶奶的帶領下出門幹活，主要是打豬草，她沒再惹什麼大的亂子。

記得我讀小學三年級餓一個冬日，天空突然下起了雨，奶奶讓娘給我送雨傘。娘可能一路摔了好幾跤，渾身像個泥猴似的，她站在教室的窗戶旁望著我傻笑，口裡還叫：「樹……傘……」一些同學嘻嘻地笑，我如坐針氈，對娘恨得牙癢癢，恨她不識相，恨她給我丟人，更恨帶頭起鬨的范嘉喜。當他還在誇張地模仿時，我抓起面前的文具盒，猛地向他砸過去，卻被范嘉喜躲過了，他沖上前來掐住我的脖子，我倆撕打起來。我個子小，根本不是他的對手，被他輕易壓在地上。這時，只聽教室外傳來「嗷」的一聲長嘯，娘像個大俠似地飛跑進來，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都說瘋子力氣大，真是不假。娘雙手將欺負我的范嘉喜舉向半空，他嚇得哭爹喊娘，一雙胖乎乎的小腿在空中亂踢蹬。娘毫不理會，居然將他丟到了學校門口的水塘里，然後一臉漠然地走開了。

娘為我闖了大禍，她卻像沒事似的。在我面前，娘又恢復了一副怯怯的神態，討好地看著我。我明白這就是母愛，即使神志不清，母愛也是清醒的，因為她的兒子遭到了別人的欺負。當時我情不自禁地叫了聲：「娘！」這是我會說話以來第一次喊她。娘渾身一震，久久地看著我，然後像個孩子似的羞紅了臉，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我們母子倆第一次共撐一把傘回家。我把這事跟奶奶說了，奶奶嚇得跌倒在椅子上，連忙請人去把爸爸叫了回來。爸爸剛進屋，一群拿著刀棒的壯年男人闖進我家，不分青紅皂白，先將鍋碗瓢盆砸了個稀巴爛，家裡像發生了九級地震。這都是范嘉喜家請來的人，范父惡狠狠地指著爸爸的鼻子說：「我兒子嚇出了神經病，現在衛生院躺著。你家要不拿出1000塊錢的醫葯費，我他媽一把火燒了你家的房子。」

1000塊？爸爸每月才50塊錢啊！看著殺氣騰騰的范家人，爸爸的眼睛慢慢燒紅了，他用非常恐怖的目光盯著娘，一隻手飛快地解下腰間的皮帶，劈頭蓋臉地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一隻跑進死胡同的獵物，無助地跳著、躲著，她發出的凄厲聲以及皮帶抽在她身上發出的那種清脆的聲響，我一輩子都忘不了。最後還是派出所所長趕來制止了爸爸施暴的手。派出所的調解結果是，雙方互有損失，兩不虧欠。誰在鬧就抓誰！一幫人走後，爸看看滿屋狼籍的鍋碗碎片，又看看傷痕累累的娘，他突然將娘摟在懷里痛哭起來，說：「瘋婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，這事下不了地，咱們沒錢賠人家啊。這都是家窮惹的禍！」爸又看著我說：「樹兒，你一定要好好讀書考大學。要不，咱們就這樣被人欺負一輩子啊！」我懂事地點點頭。

2000年夏，我以優異成績考上了高中。積勞成疾的奶奶不幸去世，家裡的日子更難了。恩施洲的民政局將我家列為特困家庭，每月補助40元錢，我所在的高中也適當減免了我的學雜費，我這才得以繼續讀下去。

由於是住讀，學習又抓得緊，我很少回家。父親依舊在為50元打工，為我送菜的擔子就責無旁貸地落在娘身上。每次總是隔壁的嬸嬸幫忙為我抄好鹹菜，然後交給娘送來。20公里的羊腸山路虧娘牢牢地記了下來，風雨無阻。也真是奇跡，凡是為兒子做的事，娘一點兒也不瘋。除了母愛，我無法解釋這種現象在醫學上應該怎麼破譯。

2003年4月27日，又是一個星期天，娘來了，不但為我送來了菜，還帶來了十幾個野鮮桃。我拿起一個，咬了一口，笑著問她：「挺甜的，哪來的？」娘說：「我……我摘的……」沒想到娘還會摘野桃，我由衷地表揚她：「娘，您真是越來越能幹了。」娘嘿嘿地笑了。

娘臨走前，我照列叮囑她注意安全，娘哦哦地應著。送走娘，我又扎進了高考前最後的復習中。第二天，我正在上課，嬸嬸匆匆地趕來學校，讓老師將我喊出教室。嬸嬸問我娘送菜來沒有，我說送了，她昨天就回去了。嬸嬸說：「沒有，她到現在還沒回家。」我心一緊，娘該不會走錯道吧？可這條路她走了三年，照理不會錯啊。嬸嬸問：「你娘沒說什麼？」我說沒有，她給我帶了十幾個野鮮桃哩。嬸嬸兩手一拍：「壞了壞了，可能就壞在這野鮮桃上。」嬸嬸問我請了假，我們沿著山路往回找，回家的路上確有幾棵野桃樹，桃樹上稀稀拉拉地掛著幾個桃子，因為長在峭壁上才得以保存下來。我們同時發現一棵桃樹有枝丫折斷的痕跡，樹下是百丈深淵。嬸嬸看了看我說，「我們到峭壁底下去看看吧！」我說，「嬸嬸你別嚇我……」嬸嬸不由分說，拉著我就往山谷里走……

娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手裡還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五臟俱裂，緊緊地抱住娘，說：「娘啊，我的苦命娘啊，兒悔不該說這桃子甜啊，是兒子要了你的命……娘啊，您活著沒享一天福啊……」我將頭貼在娘冰涼的臉上，哭得漫山遍野的石頭都陪著我落淚……

2003年8月7日，在娘下葬後的第100天，湖北大學燙金的錄取通知書穿過娘所走過的路，穿過那幾株野桃樹，穿過村前的稻場，徑直「飛」進了我的家門。我把這份遲到的書信插在娘冷寂的墳頭：「娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！」

『拾』 非主流是啥東東

非主流起源

據研究，非主流的老祖宗正是起源於20世紀70年代的朋克(Punk)文化，其中以哥特搖滾風(Gothic rock)和視覺搖滾風(Visual rock)為代表。朋克文化屬於後現代虛無主義，以帶有強烈視覺沖擊力的奇異裝扮表現憤怒，破壞，死亡等情緒，風靡於搖滾音樂人和愛好者之間。
90年代末，由Punk文化衍生出了一種新的表現形式，它融合了Pop流行元素，在視覺的表現手法上更加多元化，並且開始表達一些憂郁，悲傷的主題，於是便產生了Emo文化，Emo即是Emotional的縮寫。Emo文化同樣發源於音樂領域，但很快變成了一種時尚風格，風靡於全球的青少年中間。
主流與非主流模式的沖突
主流（常規固定模式）：
主流的文化價值觀，對外通常顯穩定結構。顧名思義，主流並不是指時尚潮流的追求——而是一種已經被絕大多數接受的價值觀和人生觀。（不接受真正的主流觀點的，不是時下被稱為非主流的社會現象中的跟風者——而是指尼采等理想主義哲學家。）
非主流（非常規流動模式）：
小眾文化價值觀，與現實的價值觀格格不入。卧軌自殺的海子，舉槍自殺的梵高，都是非主流小眾文化價值。
關於非主流的推動力
放羊娃在認定了：「放羊-生娃-放羊」的目標（我們稱為理想的東西）後，就風雨無阻，義無反顧的放羊去了。現代社會不正是缺少了這種持之以恆的精神了嗎？當然，我們這種堅持的精神之所以流失，也是有深層次的社會原因的--我們的社會並不是完全的公平，公正的。由於每個人成長所處的環境等諸多因素，有時我們努力了卻並不一定成功。在這種情況下（也就是我們實現目標的可操作性不大，不確定的因素太多了），有兩種情況： A 有的人去玩非主流，玩頹廢和墮落，然後找到許多「非」友，一起尋找共鳴和「非」的環境及理由，從而找到了心理的平衡，以減少現實對自己無情的「傷害」。他們用「非」的方式「主」。 B 有的人去玩游戲了，像「放養-生娃-放養」一樣「打怪-升級-打怪」。在游戲里得到無窮的樂趣，因為他們有盼頭，網游公司會迎合他們，只要你在打怪，你就能升級，升級了就能打更大的怪，在游戲里，玩家同樣被一群人認同，獲得了在現實中無法或很難得到的成就感，以減輕現實對他們心理造成的傷害和「不爽」。其實，一部分流行歌曲同游戲一樣，是因為歌曲的動聽和所述故事對歌迷的認同而流行的。體育，選秀，電視劇，綜藝娛樂等等需多東西都有同樣的功能。只不過這里只有網游對人們的時間、金錢、身體、學業等影響最大罷了。
想想放羊娃，人間的目標雖然簡單，卻有十分強的可操作性，放羊就能賺錢，賺錢就能娶媳婦，這可是實實在在的真實啊。
「非主流」一詞的起源 關於「非主流」一詞的起源，一說：
「非主流」的起源，相信有很多人聽說過TOKYO HOT，即翻譯過來是東京熱。東京熱是日本最大的一家AV電影電視台我們現在看到的世界上60%的AV電影來自這個電視台，它位於東京的涉谷地區也就是非主流的發源地，被自稱為非主流一族最嚮往的地方。 這種起源說法，可謂「非主流」一詞來自強大的東瀛日本文化詞彙的典型。
另有一說：
「非」，原為單純的否定前綴。「非主流」一詞在中國，最早為「主流」（詳見「主流」詞條）一詞的否定式。後因外來文化的流入，逐漸有比主流更深的內在含義。也隨著各種文化在中國的不斷融合，逐漸從最單純的泛指外來文化、價值觀，演變為了對「異類的、常人所不能接受的」文化的總稱。與此相似的外來文化作用下產生該詞的說法還有很多。
更一說：
「非主流」一詞，是在主流有了「河流主幹」等原始含義外的含義之後隨即誕生的。也就是說「非主流」從一誕生就只有相對於「主流文化」的「非主流文化」的含義。如此說來，「非主流」一詞誕生應該時間不可能超過半個世紀——或者說，非主流一詞甚至是海子卧軌後才產生的。
無論是如何產生該詞，有一點是可以肯定的，「非主流」一詞不是因為「非主流現象」才產生的。
更有一說是，「非主流」一詞來源於義大利的一個樂隊，隨著時間的演變，文化的差異，形成了當今的局面。

盛行年代

非主流盛於90年代喜歡非主流的大都是生於90年代NC的男生女生。由於以年齡主導的各種差異（包括思維方式，知識結構，交流平台等），「FZL」很少能被傳統媒體的發言者所理解。所以通常傳統媒體對「FZL」採取溫和觀望的態度，對其報道常大篇幅引用專家的觀點，將其和火星文、應試教育、青少年心理問題以及早戀等行為聯系在一起。
在網路中曾經一度有人評論「FZL」敗壞風氣，並將其通過諧音貶為「肥豬油」。這些評論也往往被「FZL人群」所漠視。
一般來說，普通人士對「FZL」採取輕蔑的態度，將其視為低級品味的代表；「FZL」人群是貧窮和虛榮心混合的產物。「FZL」卻認為自己也是潮流人士。
現在喜歡非主流的大都是在校的生於90年代學生居多，他們年紀都差不多。
非主流在中國產生於80後，盛行於90後的學生中。
[編輯本段]非主流與非主流現象
·什麼是「非主流現象」？「非主流現象」是什麼意思?
非主流本是西方國家對於與主流生活方式不同的現象的稱呼，尤其體現在音樂領域，但傳至中國後，只被學習了視覺外觀，而並未真正得其內涵。中國的非主流體現在照片上ps成藍、黑等陰暗色調、添加上抑鬱的語句，人物發型、姿勢趨向同一風格。是名為「非主流」實為很大數量人們愛好的主流，其中以90後和80後為主。
從人數上講，追求「非主流現象」的時尚的人占相對少數，多了就叫主流時尚了。
有主流就有非主流。主流與非主流是共存的，從字面上的意思解釋就例如：HipHop`R&B or Blues在西方社會是居於主流地位的那麼過去在中國就是非主流的，不過現在正在漸漸走向非主流地位而漸漸失去主流地位的。 也可以叫做「前衛」、「先鋒」即另類的意思。
非主流就是泛指主流之外的各種文化價值觀，也可能是相對超前的或者滯後的、理性的或者偏激的，還有就是追求這樣的人相對較少(多了就叫主流了) 。
（非主流來源於網路時代，網路上大多有非主流的個性寫照。。如：非主流個性字體、非主流簽名、非主流頹廢圖片、QQ等）
非主流與主流的關系
如同字面，非主流即不是主流的事物、不被廣大群眾認可的，並非日常的。
[編輯本段]相關評論

現實分析

非主流的尷尬現狀
非主流原意本身是一個很小資和小眾的圈子代表詞，但在中國被嚴重惡俗化了。現在所謂的非主流，已經不是真正意義上的非主流，而是一種特殊時代背景下產生的膚淺的社會現象。
現在網上搜索到的非主流，幾乎所有的內容和相關網站都是無非盜用一些163、sohu相冊，潮流網站或一些知名博客里的照片，盜版的潮牌服飾，盜用優秀設計師的作品，然後冠上「非主流」這個被惡炒的關鍵詞，要不就是googlepicasa廣告，google已經聲明了只是照片管理工具，然後被那些惡意炒作的「非主流」站長為了賺取廣告費用，就將它做了一定的宣傳，誘導、欺騙那些會員過來下載。google公司絕對沒有想到花這么多錢還被中國的這些沒有素質的網站站長把自己的品牌砸了。現在的「非主流」連那些真正的反傳統邊緣人士都厭惡，甚至有些流行時尚對它都嗤之以鼻了。本身一個很小資和小眾的圈子代表詞就被這么惡炒泛濫了。
非主流在中國已經成為了某一群人逃避現實，找尋心靈慰藉的工具。
而非主流也失去了它本來所蘊含的深刻內涵和意義。在中國，成千上萬的年輕人停留在那些隱晦的，頹廢的文字中。在年輕的茫然中，非主流成為他們逃避社會責任，逃避自我責任的一種借口，換句話說，他們頹廢的一塌糊塗。然而現實生活中，實在找不出能夠讓他們如此頹廢的人或事物。
而非主流所體現的深刻的觀念也背曲解為頹廢，傷感，痛苦等等一些現在年輕一代十分喜歡的字眼。
正如某位網友所說的，連那些真正的反傳統邊緣人士都厭惡。

網友評論

一種非主流文化發展到今天，已經因為很大一部分人盲目的追風，成為一種主流社會中的社會現象。而導致它被大眾所誤解，很多人都開始對它的批判，不可否認．他們說的很對，即使說它不配為文化，那也不置可否．但是有一點，那並不是真正的非主流，最開始的非主流和現在完全不同，現在呈現在大家面前的，那是被扭曲的非主流．那頂多算是非主流發展到今天的一個分支，真正的非主流是很少引起大家的注意的，雖然他們也算的上另類，他們身上也可以體現和諧。
我認為非主流是某些人為給自己的墮落找理由的代替品，把這種非主流詮釋成是時尚，是酷。是把自已的墮落以自認為是藝術的形式表現出來，認為是高尚的。跟風者的尊崇往往會使人陷得更深，之後又用其逃避現實。（至於90後是否喜歡這種方式，我否認，喜歡它的往往是有大把零花錢揮霍的學生，而不是90後的時代問題，他們只是缺少某種情感，心中不知如何。）
一種社會現狀：有一些80後、90後對於非主流及視覺系只知其表不知其內涵，盲目崇拜日本的視覺系，卻因為自身文化素質的限制難以理解視覺系文化的精髓。於是一群「偽視覺」、「偽非」，在網上開始泛濫，不去學校，時間自然充裕，使其進一步發展。由於其引起很多人反感，又自以為是「視覺系」、「非主流」，而反感的人也多對「非主流」、「視覺系」不慎了解，無法區分真偽，就使得網上對視覺系和非主流一片罵聲，這也從另一個角度反映出了人們的盲目性。
[編輯本段]非主流代表

非主流天王

非主流需要有明確的代表人物，那應該是誰呢？不得不讓人想起非主流天王楊誠俊了。楊誠俊是非主流新生代的統治者，被譽為「非主流天王」，非主流式視覺系開創人，重金屬歌手，朋克歌手，並具有出色的藝術才能。他外表俊俏，喜歡創新，他不得不被稱為「非主流潮流」的掌控人。他開創了非主流自拍，並且改變了非主流，拓散了非主流，使原本另類的非主流變得更加另類，把非主流推向了潮流的頂峰。在非主流潮流的年輕人眼中，他就是他們模仿的對象，非主流人群的崇拜者。他的成就被人稱為「俊式奇跡」。很多時候，人們都認為楊誠俊是非主流的創始人，他不是的，非主流是沒有創始人的，他是非主流新生代的創始人，是引領非主流潮流的人，他是真正的非主流。楊誠俊開創了非主流自拍以後，非主流自拍便開始流行起來，他對於非主流這個詞，這個潮流，了解得非常透徹，想得非常長遠。他改變了非主流，他認為非主流不僅僅是一個潮流，也是一個形容詞，並指出：從客觀的角度來講，非主流是永遠都不會衰落的，任何人都擺脫不了非主流。他以這個觀點，這種思想，使非主流達到了潮流的極端，和非主流另類的頂峰。楊誠俊創新和思想，不能不說是獨一無二的，他所創下的潮流，以及成就了非主流，他的能力也不能不說是獨一無二的，在他的音樂里，視覺作品裡，很明顯就可以看出是非常新穎的潮流，這也算是非主流的新生代。楊誠俊掀起了非主流的鼎盛時期，就是90後非主流，90後非主流，他們的思想完全跟隨於楊誠俊，80後非主流也有頗多崇拜楊誠俊的，因為他是非主流潮流的掌控人。有人說，楊誠俊是潮人之王，非主流的化身，也許，這也只是他的命運，上帝安排他來到塵世來引領非主流，他引領的很好。楊誠俊成就了非主流，非主流也成就了楊誠俊，使他成為一個新的偶像人物，一個非主流的代表人物，非主流天王楊誠俊。當然這些只是國內膚淺的惡俗化非主流所盲目追隨的。

非主流音樂

非主流在港台或本地的直接定義多半隻是指群眾的數量，和其專輯的銷量，甚至只是一種商業手法的稱號而已。形象永遠是被邊緣化的，是小眾的玩意兒。而外界對非主流音樂的印象就是神經兮兮，另類甚至帶點不安全，而且大凡帶有政治性的，對抗性，顛覆性的，都被本地樂評人歸納為另類音樂。主流音樂才是一個正常人聽的。這就是我們時常說的「從眾行為」，一種為了爭取認同感，使自己處於一個團體里，藉此無數人的投射作用，給自己創造偉大感的幻覺。華裔聽眾就是其中的多數。商人們就是太懂得此人性的弱點，才造成本地音樂貧乏。
八十年代中期重金屬就曾經擠入主流樂壇的浪潮，在各大主流音樂排行榜都有它們的痕跡。可是，也不見得所有的重金屬都屬於流行的，主流的，藝術重金屬(prog metal, art metal)的出現就是最好的證明。然而，當現今的本地華裔聽眾看到長發披肩的，滿身紋身，穿金帶環的，就覺得他們很另類，又是一種商業手法，對於整個音樂環境來說，這不只是一個名詞上的錯誤，而是品位和對音樂認知的差異，我們甚至可以說是一種嚴重的落後。
這種情況造成樂隊，或音樂人在考慮音樂取向的時候，不知覺地把群眾，銷量等次等問題納入考量之中，耽誤了整個音樂歷程。一個音樂人應該把精神放在「音樂創作」上，而不是把時間都浪費在「品牌創造」。音樂人在如此扭曲的大環境里頭，漸漸就會掉入主流與另類音樂的兩極化，那要達到如歐美音樂如此的百花盛放，就顯得更遙遙無期。
反觀歐美對非主流音樂的定義卻專注在音樂的獨特性，創新手法，呈現的方式，更深入些的會研討許多哲理思想，音樂理論，藝術形態，在音樂領域里，另類音樂能得到較高的定位，盡管如此，它卻不會和主流音樂之間出現太大的對立，因為歐美對音樂掌握成熟，也能公平地對待每一種音樂類型，加上國外群眾有較高的消化與接納的能力，所以每一種音樂類型都有它們的生存空間。那主流與非主流的正確定義只是在於用什麼樣的態度與精神去對待音樂，而不是多人支持的就是主流，沒人欣賞的就是非主流。
什麼是 R&B？他跟非主流音樂有什麼關系？
R&B的全名是 Rhythm & Blues，一般譯作"節奏怨曲"。廣義上， R&B可視為「黑人的流行音樂」，它源於黑人的Blues音樂，是現今西行流行來和搖滾來的基礎，Billboard雜志曾介定 R&B為所有黑人音樂，除了 Jazz和Blues之外，都可列作 R&B，可見 R&B的范圍是多麼的廣泛。近年黑人音樂圈大為盛行的 Hip Hop和 Rap都源於 R&B，並且同時保存著不少 R&B成分。其實他跟非主流音樂沒有必要的聯系，但是現在的90後等拿來R&B愣說是非主流音樂。
非主流音樂來源
據研究，非主流的老祖宗正是起源於上世紀70年代的朋克(Punk)文化，其中以哥特搖滾風(Gothic rock)和視覺搖滾風(Visual rock)為代表。朋克文化屬於後現代虛無主義，以帶有強烈視覺沖擊力的奇異裝扮表現憤怒，破壞，死亡等情緒，風靡於搖滾音樂人和愛好者之間。
90年代末，由Punk文化衍生出了一種新的表現形式，它融合了Pop流行元素，在視覺的表現手法上更加多元化，並且開始表達一些憂郁，悲傷的主題，於是便產生了Emo文化，Emo即是Emotional的縮寫。Emo文化同樣發源於音樂領域，但很快變成了一種時尚風格，風靡於全球的青少年中間。中國當下興起的非主流也就是Emo文化，下面我們來比較一下歐美，日本，以及中國本土的非主流。
PUNK, 是興起於1970年代的一種反搖滾的音樂力量。 PUNK在中國大陸譯作"朋克"; 在台灣譯作"龐克", 香港則叫作"崩"。 在西方, PUNK在字典里的解釋是(俚語)小流氓、廢物、妓女、孌童、低劣的等意思 (雖然現在它的意思有了一定的改變)。 從最早由Leg McNeil於1975年創立《PUNK》雜志,之後由Sex Pistols將此音樂形成潮流距今已有25年歷史了。 要了解PUNK對世界及對室內空間的影響, 必先了解PUNK的意義及發展。
非主流音樂分類
非主流搖滾音樂
非主流DJ音樂
非主流韓版音樂
非主流流行音樂
非主流的定義也學應該更多的考慮其與主流的聯系，主流與非主流是一對矛盾的主題，缺少任何一方另一個就會隨之失去意義。
非主流的存在是人類思想進步的表現，是智能生物個性化選擇的體現。非主流可分為 超主流類非主流 和 後主流類非主流 。
超主流類是指新興的還未被大眾所接受的，有潛力成為主流的潮流。他的特點就是一個字——新，也就是從前沒有過。他們可以是進步的，也可以是頹廢的，也可以是暴力的，甚至可以是充滿死亡氣息的。至於他能否存在及存在時間長短完全看大眾的價值取向（精神和物質），也與某個社會階段有關。如果主流趨向於進步的，則帶有進步色彩的非主流就會晉升為主流，將它的思想發揚光大；反之，若社會處於低迷期，或價值取向出現混亂，則消極的非主流會占據上風，導致潮流發生惡變。
後主流類則指過去曾經有過的潮流，甚至是過去的主流的潮流，至今仍有較小程度的流行，並有可能再次成為主流的潮流。後主流類可以說是復古類。復古一詞經常被用作貶義，其實復古簡單就是指重新拾起過去的東西（包括精神或物質）。根據社會的發展方向，大眾的價值取向，原來有過的，已褪色的潮流可能重新獲得它往日的色彩，甚至變得更燦爛奪目。這里的復古並非是一直倒退，人類重新住回山洞，而是做出一定的退步，騰出空間，或重新選擇進化方向。這其實也是進步的表現，國人常稱之為以退為進。
超主流和後主流其實某種程度上可以視為相同的潮流，它們都是潮流，而且都只有少部分人跟隨。區別就是前者從未有過；後者在歷史上出現過，今天再次出現，並且不同程度的帶有當代的色彩，已非最原始的潮流了。
主流與非主流可以說就是人數上的差距，人們根據自己的喜好傾向於某一個潮流，人數非常多的時候，潮流即成為主流。潮流也同樣受到地域、通信條件和文化等諸多因素的影響。兩地距離遙遠，彼此的潮流無法影響到對方，就不能將兩地的潮流作對比，分出誰主誰非，這樣做也沒有意義。通信條件和文化的影響也類似。主流與非主流一定是可以同時存在於同一個社會條件和文化背景下，同一個區域內的。這也是它們相互依存的表現。

非主流圖片

非主流圖片就是另類的圖片，通常圖片的色彩平衡都是經過特別處理編排的，常常使用調暗畫面的光源，LOMO效果，正片負沖，黑白效果，5像素模糊，10像素模糊，柔光，溶圖，筆刷，錯落不一字體各異的文字以及特殊角度等等來製造畫面效果，力求使圖片從構圖到色彩再到排版都帶有某種心情，在圖片主題上也力求獨特，比如擺POSE時會裝出痴呆，頹廢的表情，選取角度時也常常出現一些出人意料的鏡頭。圖片張揚個性、另類、非大眾化,不盲從當今大眾的潮流的圖片。摩天輪、電線桿、氣球、鋪滿落葉的地面、有大片雲朵的天空、血跡、公園的長椅、可愛的小物件、用各種手法製造出來的心型以及大眼濃妝鼓腮少女是其常見的主題.
利用視覺沖擊效果來美化你的照片.有色彩沖擊效果.真正作到這種效果的最好軟體還是Photoshop.由Adobe公司研發.這個軟體簡稱PS.是設計師認可的專業平面設計軟體.
非主流80,90年代非主流愛好者，喜歡發布一些通常是手機拍攝的自拍照片，以斜上方拍攝的臉部特寫為主，多為微笑，嘟嘴或面無表情，帶來的觀感有所不同；且有明顯軟體修正（PS）痕跡（包括：將皮膚變白，眼睛變大，改變虹膜和頭發顏色，具有臉頰突兀的粉紅色暈和其他人為添加的元素）
同時也有一定數量的全身照片，腳的擺放以內八字居多；並且開始趨於具有暴露和挑逗特徵。
喜歡收集和欣賞血腥，色情，靈異的圖片。
以上非主流人士統稱為非主流圖片。
現在出來一個軟體可以讓不會PS的非主流人士輕松製作出來非主流圖片。
非主流美圖秀秀它可以對圖片進行：
1. 圖片微調
亮度、對比度、色彩飽和度、色調調節、黑白色、反色、懷舊、全彩、柔和、銳化、電視線、柔光、浮雕、報紙、智能繪色等；
2. 人像美容
磨皮、眼睛放大、眼睛變色、加睫毛、加眉毛、加眼影、加紋身、加腮紅、加假發、消除紅眼；
3. 可愛飾品
可愛心、會話氣泡、可愛動物、卡通人物、裝飾品：皇冠、蝴蝶結、指甲、帽子、眼鏡。閃字、非主流印、繽紛節日、其它飾品；
4. 超酷模板
文字模板：快樂、甜蜜、憂傷、另類；邊框：靜態邊框、動態邊框；
5. 閃字
動畫閃字、靜態閃字；
6.場景
逼真場景、非主流場景、可愛場景、其它場景；
7.閃圖
非主流閃圖：條紋閃圖、多圖閃圖、其它閃圖
非主流圖片的分類：
非主流帥哥圖片
非主流美女圖片
非主流頹廢圖片
非主流個性圖片
非主流風景圖片
非主流另類圖片
非主流歐美圖片
非主流傷感圖片
非主流變色圖
非主流閃圖
非主流炫酷：
1、色彩飽和，張力強，視覺沖擊力很好
2、P圖手法創新，大膽，往往製造出意想不到的效果
3、強調圖片要包含著某種情緒，使攝影作品本身的意義得以延伸
4、多種元素的混搭對平面設計也有很好的借鑒作用
5、鼓勵人們從很細小的地方發現事物的美感，非主流圖片往往賦予一截水管、幾只筆、籃球框、破磚牆、幾顆雜草以我們想像不到的美感，這對人們觀察生活也是種很好的啟發
[編輯本段]非主流的趨勢
從非主流文化看非主流站的發展：
隨著非主流現象的流行，非主流網站也如雨後春筍般滋長起來。
毫不誇張的說，一時之間個人站長們齊齊將目光放在了非主流站上，一夜之間這些非主流站點已經充斥了網路的各個角落。
非主流站的流行也加劇了非主流色彩的加速傳播，非主流站大多以QQ空間模板、QQ空間代碼、手機壁紙、非主流圖片、繁體字、非主流音樂、非主流資訊等信息為建站素材，內容充分體現了個性、另類、非大眾化。
越來越多人在這里尋找素材，尋找靈感，不少80、90後成為此類站點的忠實粉絲。
非主流站就目前來說，經過幾年的發展已經從繁榮走向平穩，大量相同內容的泛濫，主心思想信息傳播的不到位，成為非主流站發展的瓶頸，人雲亦雲，沒有特色可言，雖然此類站點迎合了不少少男少女的口味，強烈沖擊了他們的視覺，感觀甚至內心，但是站內不時充斥著不健康的內容、廣告、信息，這樣的內容應該杜絕，熱愛非主流文化的人也應該學會識別，因為真正的非主流，並非色情頹敗萎靡，它體現的應該是一種健康的個性主張！
期待非主流站的發展能打破陳規，做出真正的非主流文化也引導正確的非主流文化！
每個時代都有每個時代的文化，60無法容忍70，70唾棄80，80反對90，90教育00，00不服90。
寬容面對，未來是下一代的。
「非主流」顧名思義，就是並「非」當下最「主」要的的潮「流」，一般非主流的東西都很另類。
【非主流的品牌服飾】
非主流服飾（中國）企業成立於1999年，由國內富有創新精神的設計團隊和資深零售終端銷售管理人士組建而成，是一家集設計、生產和銷售時尚男裝的企業；是一家專注為客戶提供服飾加盟連鎖營運模式的服務機構。
非主流致力於時尚男裝的個性原創設計，緊隨歐日流行趨勢，結合亞洲身形，首創非主流獨有的設計體系和經典收身版形。自設有專業生產能力的工廠，採用嚴格的產品品質控管及產品供應商合作制度。
發展歷程
1995年11月非主流第一家個性小店在杭州武林路時裝街開業
■ 富有創新理念的
■ 13平方的第一家店孕育著非主流的未來
1997年10月第五家非主流連鎖直營店開張
■ 非主流作為賣場品牌在江浙一帶成為時尚一角
■ 代理香港、深圳、廣州知名時尚男裝品牌
1999年杭州非主流服飾有限公司成立
■ 自廠生產的第一件成衣
■ 致力於經典收身版形的開發和研究，成為非主流的核心競爭力
2001年正式推出加盟連鎖營運機制
■ 引入連鎖機制使非主流更快的擴張
■ 建立了非主流專賣店雛形
2005年整合服裝專賣終端贏利模式
■ 確立了以單店或多店連鎖的加盟制度,不走代理尋常路
■ 全國專賣店達到百店以上
2008年發展才是硬道理
■ 建立創新理念的團隊
■ 以獨特的設計理念創造產品
■ 物業管理、資產投資、地產多元化聚焦發展
[編輯本段]非主流與現代教育
現代教育可以稱為主流，因為它具有傳統穩定的模式，即幼兒園.學前班.小學.初中.高中.大學.研究生.碩士.博士.等等，另外，其間也衍生出技能學校或中專.大專之類的。第一種更是被大多數人視為現代青少年的唯一「出路」，若實在無法通過，則第二種也不為過。
如果不是以這兩種中的任何一種經歷青少年，則或被人們視為「異物」，即便不是異物，人們也不會以正常的眼光看待他們。不過，從另一方面來說，經歷了其它的他們便是非主流。
主流與非主流是相對存在的，沒有哪一方是絕對的對錯，只是接受人數的多少不同.但是由於社會的需要，文化的背景，大多數人的價值觀，教育中的非主流去飽受歧視。怎樣的選擇都是靠自己決定的，主流與非主流，如何選擇，只在於它們對你來說價值的多少。人生真正的價值在於對社會的貢獻，是主流對社會貢獻還是非主流對社會貢獻，這個是顯而易見。主流對於現在的教育，發展，都是起積極作用的，而非主流愛搞另類，典型的是「火星文」。