魚水之歡動漫美女

⑴ 結婚後，女人為什麼會搞婚外情

男女婚外情不是真愛，純碎是為了慮榮，想得到某種須求，是為了在別人面前表現自已來得到滿足，尋我刺激，但這種愛往往到最後不歡而散，滋味最苦的，我就有這種感覺，永不要回憶，作為男人我傷害最深，性角色去評判自然人的心態吧！男人女人只是在追逐生命中快樂的激情性福而已嘛！所謂出軌男女只是你們這些沉迷於社會角色的所謂社會人給追求性福男女的自然人強加的一個名稱罷了！

女人婚外情有幾種情況，第一是夫妻感情不好，對方又不願離婚。第二是老公有外遇在先，報復老公，自己也去找婚外情。第三為了保全家庭，湊合過曰子的，又不甘心。第四種也許就是圖錢玩玩而以吧也不想傷害彼此的家庭，只想勇敢點去抓住那個給自己不一樣人生的男人！只可惜！生活要繼續，我們是凡人！必須要過普通的生活！就讓那份這輩子不會有的情結永遠埋在心裡吧……

娛樂圈美女每天都進入，各種各樣的花兒，家裡養著的貓，天生喜歡偷吃腥的，但是你可早就准備好，你在國內找一個，我就玩世界的，，想好了，在接受，老夫少妻的婚姻，沒有幾樣自本，很難經營的

⑵ 為什麼西門慶會討古代女子喜歡

上回說到潘金蓮承擔了千古的罵名，是因跟了西門慶，這西門大官人可是家喻戶曉的傳奇人物，一說到姦夫淫婦，就會想到他們兩個。從《水滸傳》到《金瓶梅》，西門的罪行是罄竹難書，罪大惡極。也是，沒有你花花公子的誘奸，怎麼會有良家女子淪為盪婦？可是，你罵是罵了，星星還是那個星星，西門還是那個西門，人家照樣有女人喜愛，而且不只一個潘金蓮。這些女人不惜生死相隨，走到天涯也無怨無悔。這是什麼原因？為什麼西門慶會招許多女人喜愛？是女人在犯賤，還是西門慶有過人之處？ 是女人圖錢圖貌嗎？不否認，（財）貌雙全的男人，女人會一見傾心。但並不是所有的女人都喜歡傍大款、找小白臉吧？潘金蓮原本善良，肌膚勝雪，嬌顏生香，身為財主張大戶的丫頭，被脅納妾她都不肯，寧可低嫁那三分象人，七分似鬼的「三寸丁谷樹皮」武大郎。你說，跟著這大戶人家有錢人吃香的喝辣的，一輩子都不愁吃穿，是過去多少女人的夢想。為什麼她執意不肯屈就呢？說明潘金蓮不太看重錢財。那是容貌奏效？呵，如果天天看著小白臉能過日子，就把他們貼在牆上好了，望梅止渴誰不會？是她天生犯賤嗎？如果天生愛犯賤，她完全有理由與張大戶調情，與他的原配爭寵平起平坐，何必要放棄？如果天性放盪，就不會隱藏情感，與武大生活多年，閉關自守，得過且過。那麼，是什麼原因迫使她在那個年代不守婦道，紅杏出牆，謀殺親夫？ 是情，她需要情。愛情，夫妻的歡娛。而這種東西，在武大身上，她沒有得到。浪漫的女人，追求愛情的女人骨子裡都有不安分因素。她們需要那樣一種男人，可以將自己的情愫從潛在的地方挖掘出來，需要總動員，把性感喚醒。激情，對所有的女人都需要，不管她身份多麼卑微。這時候，西門慶出現了。「因為作為一個女人，我可以從你身上得到很多從其它男人身上所得不到的東西：你的強壯和溫柔，你的激情和持久；你給我帶來了多少的快樂享受、歡歌燕語、顛鸞倒鳳，巫山雲雨等等一切人世間所能夠感受到的快樂的極致。我是多麼地希望永遠和你在一起，和和美美，恩恩愛愛，齊心協力，傳宗接代。」從這番話里，你還認為潘金蓮是一個沒有思想的女人嗎？你還能說她是一個平凡的小女子嗎？芳心萌動，不忍放棄，這樣的生活，浪漫女人需要，更何況是被壓抑的封建女子。相反，我倒是覺得，小潘同志比那些混日子的女人，那些沒有任何追求，只知道吃喝拉撒睡的女人更自由，更有激情和活力。難怪男人會喜歡激情的女人。別看有些男人口頭標榜自己是柳下惠，抵觸西門慶，其實內心裡早就羨慕得五體投地。擁有更多的潘金蓮，這個妖精女人，是更多男人的夢想。他們口頭反感潘金蓮，其實從內心裡渴望身邊的女人個個是金蓮，尤其是自己的夫人，不是有句話嗎？現在的男人挑選標准老婆要「出得廳堂，入得廚房，床上還得是盪婦」？這么說來，潘金蓮是標準的老婆胚子，只說她是盪婦是不全面的。瞧，對外，蓮美女光鮮，那是牛鮮花；入得廚房，做丫鬟的這點本職工作都做不好嗎？床上是盪婦，如果武大的功夫足夠行，金蓮絕對不叫苦，絕對可以雲來霧去天下白。所以可以這么說，金蓮既是標準的老婆，又是不齒的盪婦。 潘金蓮最後謀殺親夫也是有原因的。愛意被喚醒，卻無法通過合法手段去爭取，擺脫不幸福的婚姻。可惜，武大不主動休妻，因此釀就了慘劇。這也是門不當戶不對的下場。如果換成是今天，潘金蓮遇到一個性無能，又沒有共同語言的炊餅王，早就主動提出離婚了。所以，現在的離婚女人，你應該感覺到很幸福。真的，你沒有任何理由不幸福。當對方不再愛你，或兩個人感情已破裂時，維持現狀無異於死。潘金蓮事件是對封建社會的反抗和吶喊，她追求的是自由、愛情、美好的夫妻生活。那時的女人很悲哀，任人擺布，命運操縱在他人的手裡。 那麼，西門慶呢，也有被冤枉的地方。看一個人要一分為二地看，壞不到極限，好也能追溯。西門慶會贊美女人，投其所好，察言觀色，溫柔體貼，接近女人之後，開始撩撥騷擾，等到女人情慾被喚醒，水到渠成，再行魚水之歡。像，李瓶兒，卓二姐，春梅，中了邪了，把相好的都扔下，不遠萬里投奔西門慶。這都是為什麼？他知道女人最喜歡、最需要的是什麼。他懂得怎麼滿足女人，精神上的，生理上的，物質上的。智商不低，情商也高，性商更是有過之而不及。西門慶雖然風流成性，不夠高尚，卻能給女人帶來最真實的快樂。那種感覺，不是空氣。那種呼風喚雨，不只是錢權、貌在作怪。 輿論總是苦口婆心地勸告女人去取悅男人，如何做去博取男人的愛，減少男人出軌的機會。可是，問男人，如果你有足夠的磁場，你能創造出激情來，還需我們女人去創造嗎？如果你能激情似火，將平淡的生活演繹得有滋有味，女人還會紅杏出牆嗎？激情是靠引發的，女人是靠你吸引的。男人是山，女人是水，一個有激情的男人一定會靠魅力讓女人幸福，也會使自己成為最有磁力的男人，而不是外面尋找新的激情。說到用情，如何動用智慧，開發磁場的技巧，來博取女人芳心，男同胞，你們一定要向西門慶學習哈。真的，別不服，不學不知道，一學嚇一跳……點擊觀看是誰把潘金蓮逼成了盪婦？

⑶ 當代女性畫家

遼寧鞍山 劉曉丹 北京 魏東

自20世紀80年代以來，伴隨著思想解放和市場經濟發展，女性繪畫展現嶄新面貌。大批女性畫家用獨特的風格表現世界，呈顯出空前的開放性和創造性，並以鮮明的女性意識享譽當代畫壇。劉虹、閻萍、徐曉燕、喻紅、夏俊娜是當代女性油畫家的重要代表，其作品在當前中國藝術市場的當代油畫板塊表現也最為活躍。以下以年齡為序，略述其藝術簡歷及市場概況。

女人與女性——劉虹

劉虹，生於1956年5月，陝西鳳翔人。1982年畢業於四川美術學院油畫系，1986年畢業於該系研究生班，留校任教。後任四川美術學院油畫系主任、教授，現供職於中國藝術研究院。

劉虹的作品以「女性」題材著稱。她的研究生畢業創作《冥想》系列，展示了女性的受傷和自憐狀態，被視作國內較早具有女性意識的「女性主義繪畫」。她1992年至90年代末完成的《自語》系列，時空更加理性，色彩減弱到幾近黑白。作品中用布包裹頭臉、處於自閉和自語狀態的女人，呈現出特有的孤寂、脆弱和掙扎，是多數女性無從進行精神交流的寫照。

她在世紀之交的《覓迷》和《倏》系列中，視野由冷峻的理性封閉轉向流行文化，將女體律動為連續的幻影，用朱紅色造成尖銳的突兀。她2002年開始的《時光》系列創作，以「美麗女人」切入當下生活，著衣的美女們雖然仍略帶憂傷，但從隱秘的內心靠近了現實的「花花世界」。她2004年開始的《失憶的魚》系列，以「魚水之歡」鋪排了性與生命母題，魚成為女人生命狀態的隱喻和性的暗示。其近作《麗色——唇語》系列則採集了各色都市美女圖像，將視點聚集在時尚女性彰顯性感的唇部，連同刺目的鮮艷發式，構成了炫耀色相的消費時代景觀。

劉虹是四川美院最著名的「77、78級」的一員，並在畢業後留校任教，是四川畫派最資深的女畫家之一。朵雲軒在2006年春拍中提出中國當代油畫地域板塊的概念後，川派美術市場整體走強，張曉剛、周春芽、羅中立等「77、78級」領軍人物如日中天。相對而言，劉虹作品的行情雖然也有不俗表現，但價值卻遠遠被低估。

早在1994年，劉虹就有作品在中國嘉德上拍。新世紀以來，其作品的拍賣成交量和成交額不斷增加，特別從2005年起，出現巨大的增幅。2005年，其《人體》等8件上拍作品全部成交，總成交額45.9萬元。2006年，其作品成交多達18件，總成交額300餘萬元，其中《明朗的天》在北京嘉信以88萬元成交，為目前個人最高價。2007年，其作品共成交12件，總成交額320餘萬元。

截至2010年1月中旬，劉虹作品共成交55件，總成交額844萬元，在中國油畫家中排名161位。其成交作品以《失憶的魚》系列最多，達21件，在其成交價居前20名的作品中佔有半數。

讓繪畫徹底女人——閻萍

閻萍，生於1956年6月，山東濟南人。現為中國人民大學徐悲鴻藝術學院教授。她1983年畢業於山東藝術學院，留校任教。1984年，其《礦大嫂》獲第六屆全國美展優秀獎。

閻萍1989年至1991年在中央美術學院研修，畢業創作《母與子》系列，以生動的情趣和敏銳的色彩感得到好評。該系列來源於母愛，描繪她和孩子的幸福生活。1993年，其《母與子系列之二》獲第二屆中國油畫年展銀獎。1995年，其《母與子系列之八》獲第三屆中國油畫年展銀獎。

《戲班子》是閻萍的另一個重要系列，其情景來源於她插隊時接觸到的戲班子生活。作品描繪演員平淡的動作、表情，以對比台上才子佳人的儒雅與幕後戲子生活的粗糙。2003年，她的《小戲班子》獲全國第三屆油畫展優秀獎。此外，2004年其《青莊稼》獲第十屆全國美展銀獎。

閻萍吸取西方繪畫的技法情調表現傳統的中國生活，賦予許多日常場景以特有的人文意義。她最喜歡類似於孩童皮膚和花朵的粉色系，充滿了濃郁的女性魅力與幻想。她借鑒中國大寫意技法，將形象融於斑駁生輝的色彩組合中，畫面酣暢淋漓。

閻萍作品已被中國美術館及海內外多家美術機構收藏，並較早被國內拍賣市場認可。1996年，其《母與子》在中國嘉德以4.4萬元成交，之後屢有作品在該拍賣行成交。2004年，其《2003年作母與子》在中國嘉德成交價突破20萬元。2005年，其上拍作品的數量猛增至15件，並有14件成交，總成交額407萬元，其中《2004年作母與子》《雨天》《唱戲的人》成交價均超過60萬元。2006年，其作品成交多達24件，總成交額近900萬元，其中《像鳥兒一樣飛》《呼吸粉紅》成交價均突破100萬元。

2007年，閻萍作品上拍25件，僅1件流拍，總成交額達1200餘萬元，其中《喘息》《難忘西廂記》《人間五月天》《2003年作母與子》《2000年作戲班子》成交價均逾100萬元。2008年，其作品成交量雖然減少到17件，但總成交額仍超過1000萬元，其中《藍色心情》在陽光艾德拍賣公司以358萬元成交，為其個人最高價紀錄。

截至2010年1月中旬，閻萍作品共成交95件，總成交額3748萬元。在中國油畫家中排名51位，居當代女性畫家第二。其成交作品以《母與子》和《戲班子》系列比重最大，並以後者價格較高。

大地之歌——徐曉燕

徐曉燕，生於1960年，河北承德人。她1982年畢業於河北師大美術系，任教於華北石油教育學院，1987年任教於河北保定師專，1998年辭職到北京做職業畫家。

自1990年代初，她創作了大量以大地為主題的風景畫，賈方舟稱之為「光色交響中的大地之歌」。其成名作 《秋季風景》系列描繪秋風中佇立的秸稈、枯草，充滿悲劇意象。1995年，其《秋季風景之十二》獲第三屆中國油畫年展金獎。

自1990年代中期，徐曉燕完成了《樂土》和《大地的肌膚》系列，作品融入更多人生感悟和生存體驗，氣息更加苦澀壓抑，意境更加曠遠深邃。前者描繪秋收後的狼藉肅殺，畫面沉鬱凝重；後者描繪大地的創傷裂痕，充滿被宰割的痛感。她2000年赴美訪學，據大白菜照片完成《怒放》系列，反復用不同色調演繹微觀的生命過程。

2004年，她的《輝煌》系列重回大地母題，作品一掃悲愴情調，高揚收獲的玉米地的輝煌氣象，色彩明快，情緒高昂。她2006年的《邊緣地帶》系列，描繪被工業產品和垃圾包圍的美麗風景，陷入對人類行為的反省和對殘酷現實的無奈。

徐曉燕作品1993年獲中國油畫雙年展學院獎後，陸續參加多次海內外重要展覽，並被中國美術館、上海美術館等藝術機構及私人收藏。她作為最成功的職業畫家之一，在北京畫家村數百位女性畫家中表現極為出色，備受收藏者關注。

早在1996年，徐曉燕的《秋季風景系列之十二》就在中國嘉德以4.95萬元成交。2004年，其《樂土系列之三》在中國嘉德以27.5萬元成交。2005年，其作品共成交15件，總成交額300餘萬元，其中《輝煌系列之二》《輝煌系列之三》《輝煌系列之五》成交價均超過50萬元。2006年，其作品共成交19件，總成交額700餘萬元。其中《大望京》在康坦普瑞拍賣公司以418萬元成交，為個人價格最高，也是當代女性油畫家的最高價格紀錄。2007年，其作品共成交22件，總成交額近300萬元，其中《2005年作輝煌系列》在中貿聖佳以53.8萬元成交。2008年，其作品成交20件。

截至2010年1月中旬，徐曉燕作品共成交97件，總成交額1790萬元，在中國油畫家中排名107位。其成交作品各系列都有涉及，但以《輝煌系列》最為醒目，在其成交價居前10名的作品中多達6件。

時代的記錄——喻紅

喻紅，生於1966年，北京人。1988年畢業於中央美術學院油畫系，並留校任教，1996年獲該系碩士學位。

喻紅作品專以人物為題材，有很明顯的自傳性。其1988年至1993年的作品，多描繪單色背景下無聊站立的朋友，呈現同年齡人共有的茫然和焦慮。1990年，其《肖像系列》參加了女畫家的世界展覽，並在美院畫廊舉辦個展。1991年，她的《初學者》等參加了新生代藝術展，由此，她成為新生代女性畫家的傑出代表。

喻紅從1999年開始創作的《目擊成長》系列曾在多座城市巡展。該系列以其個人線索展示社會變遷，突顯女性對自身和環境的關切。作品選取從其出生至今每年的個人生活照片，製成油畫後，與記錄社會的新聞照片並置。她自2002年創作的《她》系列，選取各種女性的生活或工作照片，製成油畫後，與她們最喜歡的照片並置。該系列以肖像方式，呈現不同層面和境遇的女性的生存狀態。

從2007年開始，喻紅完成了與傳統經典有關的作品，包括依據唐代《搗練圖》而作的《春戀圖》、依據埃及宗教畫《天梯》而作的《天梯》等。

喻紅是寫實功力極深的學院畫家，本科畢業前的素描習作已成學院典範，其創作有很強的寫實主義特徵。她後來的作品由具象轉向抽象，寓言意味加強，在新生代畫家中風格獨具。一貫關注女性畫家群體的畫廊「長征空間」與她多年合作，認為她是中國最好的女藝術家，是架上繪畫的最關鍵人物。

早在1994年，喻紅的《水晶杯》便在中國嘉德拍至1.76萬元。從2005年起，其作品上拍踴躍，當年6件上拍作品全部成交，總成交額200餘萬元。2006年，其作品共成交13件，總成交額近500萬元，其中《1997年作無題》在紐約蘇富比以9.6萬美元(合人民幣77.5萬元)成交。

2007年，喻紅作品共成交9件，總成交額300餘萬元。2008年，其作品共成交11件，總成交額490餘萬元，其中《花花世界》在中國嘉德以134萬元成交，《好·藏女卓瑪》在香港蘇富比以101萬元人民幣成交。2009年，其《此時此刻》在春秋拍賣公司以139萬元成交，為個人最高價。

截至2010年1月中旬，喻紅作品共成交52件，總成交額1833萬元，在中國油畫家中排名111位。

隨心所欲——夏俊娜

夏俊娜，生於1971年，內蒙古人。1991年畢業於中央美術學院附中，1995年畢業於該院油畫系第四工作室，任教一年後辭職，專心創作。

1995年，夏俊娜的《秋》在中國油畫年展中獲得銀獎。在2000年的二十世紀中國油畫展上，夏俊娜是年齡最小的參展畫家，台灣《藝術新聞》以《從李鐵夫到夏俊娜》一文概括中國百年油畫的歷史承繼。2005年，在上海美術館和中國美術館相繼舉辦她的個展「生命的豐年」。

夏俊娜的創作多以美女和鮮花為題，作品捕捉其記憶深處的理想生活情調，隱含著她的精神樂園。其色彩營養多采自西方，早期受巴爾蒂斯、維亞爾、博納爾的影響較大。自2000年起，她在油畫媒介中融入東方文化情結，與西方油畫拉開了距離。她不喜歡寫生，作畫隨心所欲，打破了常規的敘述空間和光影秩序。其畫面中三維寫實與二維抽象並存，散發著優雅神秘的光芒。她以國畫的寫意性筆法書寫油畫，將水墨意識注入油彩之中，展現出新鮮的超現實氣氛。

夏俊娜作為知名度最高的年輕女畫家，具有極高的市場認可度。其作品走向市場得益於畫廊的運作。她剛畢業就受到北京春夏翰墨畫廊的推重，之後得到上海藝博畫廊的支持，1999年在該畫廊為其舉辦的首次個展上，參展作品全部售空。2002年，她作為第一位與環碧堂畫廊簽約的畫家，被推向國際市場。

自1996年《秋》在中國嘉德以8.25萬元成交後，至1999年，夏俊娜有8件作品拍賣成交。進入新世紀，其作品的成交價格不斷攀升。2005年，其作品上拍36件，僅流拍2件，總成交額1200餘萬元，其中《東籬賦》《鏡花緣》《櫻花》《金線頂》《閑》《風箏》《傲霜圖》成交價均超過50萬元。2006年，其作品成交多達47件，總成交額近1500萬元，其中《1995年作秋》在北京保利以90.2萬元成交，另有10件均超過50萬元。2007年，其作品成交24件，總成交額近900萬元，其中《望海潮》在誠銘國際以132萬元成交。

截至2010年1月中旬，夏俊娜作品共成交153件，總成交額4450萬元，在中國油畫家中排名44位，在中國女畫家中，排名僅遜於潘玉良。以她如此年紀創下如此輝煌的行情，當屬中國油畫市場的一大奇觀。

⑷ 四大名著中的女性形象

專題：中國古典四大名著中的女性形象 婦女從遙遠的他方，從常規，從「沒有」中回來了，從還住有巫婆的荒野回來了，從文化的潛層和彼岸回來了，從男人拚命使她們忘卻的詛咒它去見閻王的孩提時代回來了。 ——[法]埃萊娜.西蘇 近年來，女性主義文學批評給世界文壇帶來一股旋風，使人們用一種全新的角度去審視文學的歷史、現狀及未來。本專題以批評古典文學、尤其是男性作家的作品中對女性的刻畫為主要內容，以揭示文學作品中女性居從屬地位的歷史、社會和文化根源為主要目的。 一、封建時代的女性 1、漢魏六朝至唐代的女性——「先時而婚，任情而動」 漢魏六朝至唐代，女性的生活環境比較寬松。 葛洪《抱朴子外篇.疾謬》，有一段文字專「疾」西晉婦女交遊之「謬」：「今俗婦女，休其蠶織之業，廢其玄沈之務。不績其麻，市也婆娑。舍中饋之事，修周旋之好。更相從詣，之適親戚，承星舉火，不已於行。多將侍從，煒曄盈路，婢使吏卒，錯雜如市，尋道褻謔，可憎可惡。或宿於他門，或冒夜而反。游戲佛市，觀視漁畋，登高臨水，出境慶吊。開車褰幃，周章城邑，杯觴路酌，弦歌行奏。特相高尚，習非成俗」。 那個時代的婦女已經不願執守蠶織玄沈、中饋酒食一類的婦業，更不願終其一身幽居深處，密潛戶庭。她們常常結伴而行，舉火而游，佛市是她們游戲周流之所，山巒和澤畔是她們懷春羨魚之處。她們不僅敢在各種公開的場合拋頭露面，而且大膽地與男士交際，其親密甚至到了「促膝之狹坐，交杯觴於咫尺」的程度，無怪乎正統而古板的抱朴之士要罵她們「背理叛教」了。若在遊玩途中遇見像潘安仁這樣的美男子，她們還敢「連手縈繞，投之以果」，友好而親熱地與之戲耍。 婚姻方面，寡婦改適亦不遭人非議，魏曹丕娶了袁紹次子袁熙甄氏為妻，還立為皇後。唐高宗娶了太宗的妃子武則天為妻，亦立為皇後。玄宗奪了兒媳楊玉環做了自己的妃子，還封為貴妃。 2、理學鉗固下的宋元至明清時代的女性——恪守婦道，抑情靜志 （1）貞節觀念濃厚——「臣不事二主，女不事二夫」。 隨著理學的盛行，宋代貞節觀念極為濃厚，婚姻完全是「父母之命，媒妁之言」，青年男女不能為自己選擇對象。如果女子不從母命，自由戀愛，一旦發生情事，則視為丑聞，父母深感羞辱，千方百計加以掩飾。如才女朱淑真反抗封建包辦婚姻，自己愛上了一位意中人，並寫了許多情詩，但終究頂不住封建禮教的高壓，憂郁而死。父母立即焚詩焚屍，以滅「不貞」之跡。 （2）刑法不平等。 《宋刑統》： 「七出者，依令，一無子，二淫逸，三不事舅姑，四口舌，五盜竊，六妒忌，七惡疾」。 「妻妾擅去者，徒二年，因而改嫁者，加二等」。 「諸妻毆夫，徒一年。若毆傷重者，加凡斗傷三等，死者斬。媵及妾犯者，各加一等」。而「毆傷妻者，減凡人二等，死者以凡人論。毆妾折傷以上，減妻二等」。 二、政治斗爭的工具——《三國演義》中的女性 貂禪： 中國古代文學中有所謂「四大美女」的約定俗成，但是如果綜合考察一下，就發現，《三國》的貂禪在四大美女中，最缺乏個性，最少光彩。 《三國演義》中說，貂禪是漢獻帝時司徒王允的侍婢，幼年喪父，隨母親到王府服役。母死後被王允收為義女。她不但天資國色，且天性聰慧，精史通經，明事理。其時王允不滿董卓專權，就利用貂禪的美色離間董卓與他的義子呂布的關系。王允先將貂禪許配董卓，再暗許驍勇善戰的呂布，令貂禪將他們兩人弄得神魂顛倒，勾心鬥角，最後竟使呂布手刃董卓，娶貂禪為妾。 貂禪跟西施一樣是美人計實施者，但一點兒沒有《浣紗記》所表現的西施愛國與愛情不可兼得的苦悶，沒有「飛夢繞浣紗溪口」、「歸心一似錢塘水」柔腸寸斷的動人描寫。她跟王昭君一樣，和自己並不愛的人去生活，但卻沒有顯露先侍董卓後隨呂布的復雜內心，就象王昭君是塞外和親還是留宮廷等漢王的反復斗爭，還有出塞的悲切，以及嫁父子兩代異族之主心情的苦楚。曹操殺了呂布後，「操將呂布妻小並貂禪載回徐州」，一句話，就結束了貂禪的文學生命。顯而易見，《三國》作者並不想把貂禪當作一個有血有肉的人來寫，而僅是當作政治斗爭的籌碼，離間董卓、呂布的使命一完成，就得趕快退出舞台。 《三國演義》里，還有兩則美人計。一則是孔明用「美人計」激周瑜，說曹操早就對「二喬」心懷不軌，周瑜若將「二喬」送給曹操，即可退曹兵。周瑜大怒，於是吳蜀聯合抗曹。另一則便是「賠了夫人又折兵」的美人計。吳國聲稱將孫權的妹妹孫仁嫁於劉備為妻，暗中想加害劉備，以抑制西蜀。但弄巧成拙，被劉備佔了大便宜。 「在這部作品中，女人們都心甘情願以身體為釣餌，引男子上鉤，且明白秀色可餐，只要貌美便行，舍此無他。這是從男性心理觀察、揣度女性的必然結果，一種男性中心主義的敘事策略」。 三、紅顏禍水——《水滸傳》中的女性 馬瑞芳提出，〈〈水滸傳〉〉作者下力氣寫了三類女性：一是以潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜為代表的淫盪的青年女性；二是以閻婆、王婆為代表的惡俗的市井老婦；三是以母大蟲、母夜叉為代表的猙獰的巾幗女性。在此，本講座重點講解第一類。 《水滸傳》里，很多女性都是作者預先設定的陪襯符碼，「她們的存在旨在烘托男主人公的『真正的男子漢』的形象，即所謂使男人成其為男人的作用，而不在於表現她們自身的解放和個性意識的形成」。婆惜即是其一。因此，在傳統的「陽物批評」中，婆惜連同金蓮、巧雲被簡化成了一個類概念：淫婦。隨著時代的進步，婦女地位也逐步得到提高，因之，學界從人性的角度重新闡釋經典中的女性形象便成為一種必然。 《水滸傳》中，最具個性的女性當屬婆惜，她的死，有別於金蓮、巧雲，是以鄙視對抗鄙視的有尊嚴的死，本文以宋江為背景對婆惜的言行予以層層剖析，以期發現婆惜身上所體現出的女性主義因子。 《水滸傳》成書之前，婆惜的死大致有著兩種版本：首先是《大宋宣和遺事》，宋江親眼目睹婆惜與一個叫吳偉的男子曖昧的場面一怒之下結果了姦夫淫婦，她死於情殺；再就是高文秀的雜劇《黑旋風雙獻功》，其間婆惜是被「帶酒」（醉酒）的宋江誤殺。婆惜的死，於人們看來無關緊要，重要的是此乃宋江所為，那麼，婆惜因何而死就關乎「孝義黑三郎」的人品和名節了。如果《水滸傳》作者採用「情殺」這一情節，別的尚且不論，很明確的一點，就是要和揚雄殺巧雲的場景相犯。同時，也不能顯示出梁山頭領與一般好漢的區別。至於誤殺婆惜，說明宋江沒有酒品，如此之有殺人傾向的莽漢與英雄形象相距甚遠，《水滸傳》作者棄之不用，也不算意外之舉。《水滸傳》中的婆惜，緣何而死？ 《水滸傳》作者為婆惜之死精心設計了三部曲： 1、不安身守命。 《水滸》第二十回如此寫到： 王婆聽了這話，次日來見宋江，備細說了這件事。宋江初時不肯，怎當這婆子撮合山的嘴攛掇，宋江依允了。就在縣西巷內，討了一所樓房，置辦些家火什物，安頓了閻婆惜娘兒兩個，在那裡居住。 從上述情節中，我們可以捕獲到如下信息：首先，婆惜既是母親為報宋江周濟之恩而送給宋江的禮物，又是母親用以獲取錢財的工具。「從女性主義理論而言，女人作為一種商品，在傳統上被男性中心社會視為一種使用價值功能，並以一種交換價值流動在男性聯盟之間。」當然，就婆惜而言，其母也成了「男性聯盟」成員，或者說，出嫁後的女人一步一步被男權所異化乃至歸其麾下。其次，婆惜是宋江在外包養的小妾。程頤雲：「娣之卑下，雖賢，何所能為？不過自善其身，以承助其君而已。如跛之能履，言不能及遠也。」在程頤看來，娣媵與妾即使再怎樣賢能、柔順，不過是跛子，是會說話的充當生育的工具，是走不了遠路的。「跛子」一詞，是對諸如婆惜類女性（媵妾）的蔑視比喻，在男權社會中，她們要想生存下去，就必須無條件地消解自己的人格，心甘情願地供夫君玩弄蹂躪。 但是，婆惜卻不認命。在別人都把光環套在義薄雲天的宋押司頭上時，她卻移情於常隨宋江之後的張文遠。「這張文遠卻是宋江的同房押司」，「生得眉清目秀，齒白唇紅。平昔只愛去三瓦兩舍，飄蓬浮盪，學得一身風流俊俏。更兼品竹調絲，無有不會」。在作者的筆下，一個是「酒色娼妓」，一個是「酒色之徒」，張文遠既沒有宋江的名望，「他有些不如你處」，也缺乏宋江的財勢，但婆惜在他身上領略到了兩情相悅的魚水之歡。「婆惜自從和那小張三兩個搭上，並無半點情分在這宋江身上」。這就是不願意做「跛子」的婆惜，她要挺起腰桿踏尋自己的天然而起的情感之歸宿。但是，「文化不許女人承認和滿足她們對成長和實現自己作為人的潛能的基本需要，即她們的性角色所不能規定的需要。」 在該小說中，還有一位與婆惜命運相似的女子，即金翠蓮，她與婆惜形成了鮮明的對比。金氏被魯達救後與父流亡到代州雁門縣為趙員外收作外室，過著錦衣玉食的生活。金翠蓮以為這就是天堂，從她對魯提轄「若非恩人垂救，怎能夠有今日」 的感激之詞中我們可以透視出她對趙員外的感恩戴德及死心塌地。如果婆惜像金氏一樣易於滿足，安心做宋江的外室，我想，在她母親的經營之下，被珠翠點綴、綾羅包裹的日子或許會永久下去。 因之，追求封建文化所不許的女性的性需要是婆惜踏向毀滅的第一步。 2、公然挑釁夫權。 婆惜漸近死地的第二步是威脅強迫宋江寫休書，且公開承認她與張文遠的關系。 通過王婆，婆惜的領屬權被母親轉給了宋江，這使她只能和張文遠偷偷來往。但是，她並未曾像金蓮一樣走極端之路謀害宋江，也沒有如巧雲樂此不疲地周旋於兩個男人之間。她只是故意地疏遠怠慢宋江，希望宋江能休掉自己，因為《宋刑統》規定：「妻妾擅去者，徒二年，因而改嫁者，加二等」。而宋江採取了拖延政策，始終未能如她所願：「又不是我父母匹配的妻室，他若無心戀我，我沒來由惹氣做甚麼？我只不上門便了」。後來，她抓住了宋江的把柄（晁蓋的信）主動出擊，迫使宋江同意寫休書。「第一件，你可從今日便將原典我的文書來還我；再寫一紙，任從我改嫁張三，並不敢再來爭執的文書。」婆惜這種具有女性意識覺醒徵候的行為不啻是對夫權的最大褻瀆，在以男性為中心的封建社會，「夫為妻之天」，「夫有去妻之理」，而「妻無去夫之義」，更何況地位低妻一等的妾。婆惜深諳個中曲道，她想以晁蓋之信為自己加砝碼。但是，她選錯了對象，宋江是仁義的君子，地位卑下的婆惜冒犯宋江這樣的偉丈夫，是自尋死路。更何況，要宋江親口承認她與姦夫的關系，「妻嫁人，夫主婚」，即使宋江不難堪，而《水滸》作者也會替宋江打抱不平。或者說，婆惜的言行傷害了包括《水滸》作者在內的男人的尊嚴。「士可殺不可辱」，妻妾本為男人的私有財產，是不容他人覬覦的。男子可以忍受胯下之辱（這是男人之間強弱之爭的正常結果），但決不能容許妻妾榻上有他人之鼾。因此，雖然宋江答應休之，可《水滸》作者乃至當時的男人們是不會同意的。婆惜必死。 3、因貪而死。 婆惜從晁蓋的信中誤以為宋江得到了一百兩黃金，便強行索要之，這頗有現代夫妻離異時要求分割財產之色彩。在此，《水滸傳》作者故意布設了一個局：一方面，他安排義字當頭的宋江如數退回晁蓋酬金；另一方面，他又使婆抵死不信：「『公人見錢，如蠅子見血。』他使人送金子與你，你豈有推了轉去的？這話卻似放屁！做公人的，『那個貓兒不吃腥？』『閻羅王面前，須沒放回的鬼！』」導致雙方矛盾升級。婆惜急中生狠，以報官要挾宋江。仁至義盡的宋江一時怒起便順理成章地殺掉了該死的婆惜。而且，作者早已替宋江想好了退路，要麼逃之夭夭，要麼見官自首，但絕對不會有生命之憂。夫殺妾，唐律規定，僅處流刑，宋承唐制。 婆惜就這樣一步一步走向死亡。說到底，婆惜是自取滅亡。一是對法律制度鑽研不夠；二是對宋江了解不夠。作者借她施一「逼」字。《水滸》中的英雄大多是被逼上樑山的。林沖為高衙內所逼，而宋江是被婆惜所逼。 當然，要想發現婆惜的不同一般，就有必要將她和同被貼上淫婦標簽的金蓮、巧雲加以對照。為了行文的簡潔，我把這三位女性圈定在《水滸傳》的情節中。 三位女子生活在禮法極端鉗制婦女的時代，她們的血液里仍流淌著生命的野性，為了追求丈夫所不願或不能給的性愛而紅杏出牆，最後都死在丈夫（或夫家人）的刀下。這無疑宣告女性對性愛的追求不能超過夫權的范圍。但是，這三位女子面對婚姻和性愛，走出了三條不同的路，這使得她們的死因又有了些許差異。 潘金蓮死於其毒。丫鬟出身的潘金蓮嚴詞拒絕欲強行求歡的主人所表現出的勇氣著實可嘉，但她也為此付出了慘重的代價，被嫁給了「三寸丁谷樹皮」武大郎。武大也許是位好男人，但決不是個合格的丈夫。後來，潘金蓮喜歡上了武松，但武松不愛她；再後來，她就遇到了西門慶，面對貌神皆不合的婚姻，在西門慶的唆使之下，她選擇了極端的處理方式——殺夫。武大的忠厚及慘死反襯出潘金蓮在追求一己之歡時的盲動及可恨。金蓮在任何時代都是死路一條。 巧雲是寡婦再嫁，依程頤的觀點，是一個「失節」之人。楊雄給了她第二次婚姻，讓她衣食無憂，她本應心懷感激，忠心侍奉楊雄。可是「於女色不打緊」的丈夫由於職業的限制不能讓巧雲滿足。於是，她在和尚如海身上找到了情慾的歸宿。這兩個男人對巧雲來說是一個也不能少。她想明奉楊雄，暗合如海。在男子可以一妻多妾而女子只能以一夫為天的禮法統攝的封建社會，巧雲想逢源於兩個男子之間是不可能的。故其死在對生活的奢求。 「男女之最不平等惟中國，而《水滸》之巾幗，壓倒須眉，女權可謂發達矣。即如潘金蓮，必寫其為婢女；閻婆惜，必寫其為流娼；潘巧雲，必寫其為醮婦：托根小草，筆墨便不嫌褻。……則中國之女權，發之又早有耐庵；耐庵可比達爾文」 。從前人的這段評論中，我們或許可以做如此引申：《水滸傳》中的女英雄和淫婦是用不同的手段共同發出了對父權體制的明目張膽的攻訐。 四、色慾考驗的工具——《西遊記》中的女性 三十三天，離恨天最高；四百四病，相思病最苦。「佛教內典中的這句話和西方禁慾主義理想的戰斗旗幟——勝利孕育在垂死的掙扎中——共同昭示出禁慾的艱難，表明色慾是禁慾成佛的最大天敵。因此，在佛教經典和佛教文學中，高僧與美女的故事層出不窮，其目的就在於揭示高僧戰勝色慾誘惑走向西天極樂世界的艱難而又可敬的歷程，引導信徒看破紅塵皈依佛教」。 《西遊記》中的女性（觀音菩薩除外）大多充當的是唐僧師徒證道成佛的色慾考驗工具。八十一難中就有「四聖試禪心」、「西梁國強婚」、「琵琶洞受苦」、「棘林吟詩」、「七情迷沒」、「辨認真邪」、「無底洞遭困」、「天竺招婚」等難跟色慾考驗密切相關。 1、賈老夫人及其三個愛女——貌美、財廣： 賈老夫人半老不老，「脂粉不施猶自美，風流還似少年才」，真真、愛愛、憐憐三個女兒真個是「九天仙女從天降，月里嫦娥出廣寒」。賈夫人公姑早亡，夫君物故，家中再無個眷族親人，「舍下有水田三百餘頃，旱田三百餘頃，山場果木三百餘頃，黃水牛有一千餘只，騾馬成群，豬羊無數；東南西北庄堡草場，共有六七十處；家下有八九年用不著的米穀，十年來穿不著的綾羅，一生有使不著的金銀。 2、女兒國國王——稀世之美、托國之富： 女兒國中，溫柔多情的女王願招贅唐僧為夫，坐南面二稱孤。 3、妖精們——想為唐僧所想： 琵琶洞的蠍子精：「我這里雖不是西梁女國的宮殿，不比富貴奢華，其實卻也清閑自在，正好念佛看經。我與你做個道伴兒，真是個百歲和諧」。陷空山的老鼠精：「我知你不吃葷，因洞中水不潔凈，特命山頭上取陰陽交媾的凈水，做些素果素菜筵席，和你耍子」。 在女色的誘惑面前，唐僧確實心動過，確實害怕過，但唐僧自始自終意識到自己是個高僧，性正修持不壞身，是一個真正的聖僧。 因此，我們說，《西遊記》中的女性，只不過是為唐僧師徒預設的色慾考驗工具。 五、「千紅一窟，萬艷同悲」——《紅樓夢》中的女性 1、概述：《紅樓夢》返回女性自身，但展現的是眾女兒的悲劇。 在作者筆下，「金陵十二釵」都歸入「薄命司」。才選鳳藻宮的元春，悶死於深宮，迎春誤賣中山狼，被折磨而死，探春遠嫁，惜春出家。賈府「四春」，免不了「原應嘆息」的命運。還有如「竹籬茅舍自甘心」的寡婦李綰，「心如槁木死灰一般」，正常的人性被扭歪了。遁入空門、帶發修行的妙玉，「到頭來依舊是風塵骯臟違心願」。 還有奴婢制度造成了不少女奴的悲劇。晴雯之死與叛逆者的悲劇有直接的聯系。她是個賣身奴，「身為下賤」，卻「心比天高」。這個野性未馴的丫頭，具有潑辣明朗的性格，沒有林岱玉的悲苦，也沒有襲人的卑屈。她支持賈寶玉的行事，並與寶玉建立了相互尊重的的情誼。「撕扇」「補裘」等情節，即是這種情誼的表現。抄檢大觀園時，她爆發出反抗性格的火花，顯示出女性的尊嚴，真如夜空的「霽月」，藍天的「彩雲」。鴛鴦是家生奴。她為反抗賈赦的逼婚，竟在貴族主子面前發出錚錚誓言：「我這一輩子，莫說是寶玉，便是寶金、寶銀、寶天王、寶皇帝，我橫豎不嫁人就完了：就是老太太逼著我，我一刀抹殺了，也不能從命」（第46回）。在那個欲做奴隸而不可得的時代，晴雯的「抗抄」，鴛鴦的「抗婚」，都在於維護獨立的人格和生活的權利，表現了女性的人生價值。 「念我堂堂須眉，誠不若彼裙釵」（第1回），作者對眾女兒的「行止見識」，是非常賞識的。 2、黛玉與寶釵： 黛玉是一首靈性的詩，寶釵是一篇華美的散文。 （1）黛玉： A尊重自我，尊重別人。 B敏感、篤實。 C尖刻、寬厚。 D孤傲、謙和。 E脆弱、堅強。 （2）寶釵： A才貌雙全。 B溫柔敦厚。 魯迅小說《傷逝》中涓生說過：「中國女性，並不如厭世家所說的那樣無法可施，在不遠的將來，便要看見輝煌的曙色的」。

⑸ 隷屬の天使たち這部動漫的系列一共4集誰有種子發下 好的加分 謝

這個世界現在需要的是膽大心細，臉皮厚，腦子靈活，會說話，能吃苦的人。一個男人能取的多大成就，很大程度上在於他能經受得了多大誘惑！。。。。。。

不光是說大家，同時也是勉勵我自己，凡事都有因果報應。一個滿腦子胡思亂想的人會有妹子喜歡嗎？氣質猥瑣，內向膽小怕事，自卑，只能說活該，你就別怪妹子跟人走，試想一下，如果你是女孩，你喜歡那種整天就知道sy的男人嗎？天天腦子昏昏沉沉，記不住東西，沒氣場，被人各種看不起，這就是你想要的生活嗎？你願意一輩子貧賤嗎？。。。。。。

氣質，就是一個人為人處世，和待人接物的方法和態度。是通過一個人的言行舉止，所表現出來的。是由內而外散發出來的。一個滿腦子邪淫的人，會有氣質嗎？能不猥瑣嗎？會有底氣和氣場嗎？萬惡淫為首，邪淫天者註定貧賤一生，邪yin消耗的是一個人的福報和健康.等你的福報消耗完了，霉運就來了，生活不如意，事事不順心，健康消耗完了，一系列的生理和心裡疾病也會接踵而來，色是刮骨鋼刀，摧殘的是一個人的意志力，人沒了意志力，終將一事無成。

一：由於看SQ片、SQ小說是直官的xing刺激，其間你的YJ一直處於充血勃起狀態，決定YJ勃起硬度的是PC肌，位於蛋蛋和EXIT之間，常時間的勃起會使PC肌處於疲憊狀態，久而久之就會使YJ疲軟，達不到理想的硬度。
二：經常看SQ片會使人對「魚水之歡」的激情和新鮮感下降，嚴重者和伴侶「嗨咻」時會產生力不從心或厭惡情緒（SQ片的女主角都很漂亮），所以一定要遠離SQ片！
三：SQ片的內容繁多，甚至有違家庭社會倫理的內容。為毒害他國青少年身心健康進行文化滲透，誘使青少年犯罪，就值得警惕！

看H 片的危害？為何有一種想看的心理？
如果你是未成年人，則要堅決遠離這些東西。由於青春的發育，對於男女之間的事情都比較好奇，一旦你接觸了，處於一種本能，它就會像毒 品一樣吸引你，從而影響你的學習和成長，而且往往這些H片都伴隨暴 li，更會影響你的世界觀和人生觀。

成年人看SQ片、SQ小說可能引發四大危害
不少人可能認為看SQ錄像可提高xing生活的情趣，但如經常看SQ錄像，可能給雙方的心理和相互關系造成某種損害，這是因為SQ錄像帶來的信息騙了他們。

A。SQ
錄像會使人沉迷於xing的夢幻。xing夢和xing幻想是人類的正常xing心理活動，不大可能主觀和能動地去尋求。而SQ錄像所誘發的xing夢幻
則不同，往往最具體、最形象化、最容易使人誤以為是一種美。長期迷失於xing夢幻中，會對個人心理和夫妻感情產生深遠的不良作用。

B。SQ錄像傳播謬誤的xing信息。SQ錄像不是科教片，內容是為了賺錢，會誇大或扭曲人類的xing行為，必然會散布種種錯誤或荒謬的xing信息。

C。SQ錄像會使人把對方物體化。SQ錄像是通過剝奪語言交流來剝奪人類的情感交流，沉迷於SQ錄像的夫妻，會逐漸把對方看做xing工具，忽視或淡忘了雙方的感情交流，把對方僅僅視為xing交的對象，是對婚內愛情的最嚴重破壞。

D。
SQ錄像會誤導夫妻的xing偏愛。在具體的xing行為和具體xing動作方面，人人都可能具有不同程度的偏愛，夫妻xing生活協調是在互相理解和尊
重的基礎上，共同尋找一種雙方都覺得合適、滿意的具體方式。xing偏愛是一個人的自尊與人格的體現。而SQ錄像中的種種技巧是忽略了感情因素的盲目效
仿，只會讓對方反感。

看SQ片，上SQ網站的危害比SY更大！原因有：

1，接觸H色信息比自己刻意SY更容易發生，前者只要輸入網站就可以看到，後者必須是在自己受到強大誘惑的情況下才能發生。

2，接觸H色信息更容易上癮，SY後往往心情非常低落。而上H網後心裡不會那麼難受，如果過後不破戒，反而覺得自己定力強，於是為下一次上H網提供了心理上的條件。

3，上H網的最終歸宿往往是破戒，如果上H上癮，那麼必然導致破戒！

4，戒除H網比戒除SY更難，就如同戒除YY比戒除SY更難一樣，YY發展的最後結果就是SY，而H網可以讓YY在短時間內無比強大。

5，上H網和導致的YY讓生殖系統長期充血，之後再SY往往時間要麼比較短，要麼SY後很累，比正常情況下的SY累很多。

主要應注意一個問題是男破精不易早，不易多，早則傷精，多則耗元氣。西醫的不惜精觀點是錯誤的，青少年，看SQ片難免會有xing沖動、射精的現象。這是會消耗青少年的很多能量。多則會，沒精神，眼花，耳鳴，腰痛等很多身體能量（元氣）不足的證狀，元氣不足到一定程度時，身體的自保功能就會開始內閑九竅（上七竅，下二竅）導致身體出現一些問題。人體的元氣也就象一個工廠的電能，如電量不足時，辦法就是把一部份耗電設備停用。當然你的身體不會馬上就壞到一點都不用能的程度，（也是因為你的元氣不會被耗的一點都沒有）但是人體器官工作時會有點吃力的。

人的能量腎精（元氣）是有限的，要把這些能量用在長身體，學習，強體魄之上，而少用在大量生產精子，YY之上。只有這樣你的身體才 會更健康，頭腦更聰明（腎生精，主髓通腦）人生才會更成功。SQ片都是邪亂胡來的，不看SQ片你的人生也不會有什麼遺憾！

南無阿彌陀佛！

⑹ 唐朝女人的衣服薄、透、露，她們到底有多開放，現代人自愧不如

唐朝是我國歷史上最開放的朝代，甚至在一些方面比現代還開放。女人們不僅穿衣開放，她們思想也獨立，連婚姻、性觀念也十分開放。

唐朝時期，萬國朝聖，政策開放，人們的思想文化也隨著開放。中外文化交融，唐朝人與外國人生活在一起，還相互通婚，生了一些混血兒。當時女人的穿衣打扮上，也受到了西方文化的一些影響，所以比較開放。滿大街的女人穿著薄、透、露，估計勝過今天的透視裝、露臍裝之類。

以前有一部老片《唐朝豪放女》，講述了一代奇女子魚玄機的故事。魚玄機雖然出家當了道士，但她放盪不羈，看上哪位文人，就讓他留下來，享受魚水之歡。在寂寞時，還和侍女來一番不可描述的女女， 真讓現代人汗顏。

⑺ 動漫中有哪些少女身世最凄慘

我覺得動漫中有很多身世比較悲慘的女生，尤其是具有病嬌屬性的妹子，悲慘痛苦的人生經歷也正是促使她們黑化變成病嬌的原因。下面一起來了解一下動漫中最有名的幾位身世凄慘的少女吧。

閻魔愛 《地獄少女》

在400年前，閻魔愛還是一個天真可愛的小女孩，卻被所有村人都當成妖怪孤立，後來村人還想要把閻魔愛當做祭品獻給山神。整個村子裡只有表哥對她好，還把她藏了起來，每天給她食物，然而總有被發現的一天，村人找到了閻魔愛，要把閻魔愛活埋入土。而埋土的人居然是受了眾人挑唆的表哥，閻魔愛留下了絕望的血淚，她那麼相信的人居然成了親自埋她入土的劊子手。閻魔愛死後，爆發了體內的靈力，將整個村子燃燒在火中，此後她變成了地獄少女，再也沒見她笑過。

以上純屬個人觀點哦。

⑻ 雙魚座的女生有怎樣的性格，什麼星座最般配

女孩性格：（解析）
雙魚座的人——不會隨便愛上一個人 。
雙魚座的人——很專一但又濫情，一旦真的喜歡上一個人就會很致命，就會一直把你牢記心裡。
雙魚座的人——很容易被感動。
雙魚座的人——很敏感，看似什麼都不計較，不細心，其實是在包容你，所以會假裝什麼都不知道。
雙魚座的人——很正義，討厭虛偽，討厭謊言，討厭欺騙。
雙魚座的人——吃軟不吃硬，要知道雙魚座脾氣很硬，不會允許別人的不信任和挑戰。
雙魚座的人——很重感情，只要真心認定的朋友，都會真心對待。
雙魚座的人——很浪漫，最討厭軟弱拖拉的人，更討厭自以為是的人。
雙魚座的人——不習慣主動跟別人套近乎。
雙魚座的人——決定要做的事，就會堅持到底，只要想做就會把它做到最好。
雙魚座的人——有點懶，那是因為認為那些事，都不需要費工夫浪費時間
雙魚座的人——可以看著喜歡的人轉身離開，望著他的背影淚流滿面，卻不敢開口挽留。
雙魚座的人——很開朗，不開心的時候會故意隱藏自己，只是想讓自己顯的更獨立更堅強。
雙魚座的人——表面堅強，嘴巴硬，其實內心很容易受到傷害。
雙魚座的人——害怕孤獨，想依賴人，卻從來不曾真的去依賴，因為已習慣獨立孤獨。
雙魚座的人——總是很任性和小孩子氣的固執，即使是錯，下次還是固執。
雙魚座的人——總憑感覺認定著所有的人和事。
雙魚座的人——很膽小又害失敗，但表現出來都是強悍的一面。
雙魚座的人——看似堅強，內心卻會很容易受傷。
雙魚座的人——即使遍體鱗傷，還是固執的假裝一副無所謂，一個人躲到無人的角落裡哭泣和自我安慰。
雙魚座的人——前一秒哭泣，下一秒或者下一秒的下一秒仍然會微笑。
雙魚座的人——生氣的事很快就會忘記，不記仇。
雙魚座的人——別人對自己的好會銘記於心，有恩必報。
雙魚座的人——不善表達自己的情感，所以常常用沉默取代表達。
雙魚座的人——顯得冷漠，不易接近，自己也不會主動去接近別人。
雙魚座的人——最不能接受朋友的不信任和出賣、背叛。
雙魚座的人——現在的生活很迷茫，找不到出口，但對未來堅定而充滿希望。 我們都是可愛的魚兒…

性情溫柔，易於相處，身上有一種令人難以抵禦的奇異的魅力。你是一個浪漫且富於幻想的人，對生活充滿熱望，但缺乏應變的能力，因此，你十分需要有人保護。你喜歡別人把一切都替你安排就序。這一星座的女性多半象天真可愛的孩子，希望自己是丈夫的掌上明珠。

在激動人心的大事面前，或令人沮喪的情況下，你的情緒變化並不很激烈，相反，會趨於平穩和冷靜。你的性格比較脆弱，有些反復無常。別人很容易用感情融化你，使你聽憑別人的支配。你需要學會說"不"字，這是你最好的自衛方法，然而，這對你又是何其難也！

你的一生是充滿想像和富有強烈精神追求色彩的一生。內心中經常映現出五彩繽紛的幻想。你鍾情的人也許與你想像中的偶像截然不同，但你還是會熱情、真誠地投入他的懷抱。你忠於愛情、並願意為愛情而獻身。你的愛情生活充滿神秘色彩，或者全然聽天由命，或者追求柏拉圖式的意境。 雙魚座具有不亞於天蠍的佔有欲，但不會像天蠍那樣直面說明。如果雙魚女性喜歡上一個人，一般會事先了解其性格及行事作風，而後決定是否投入感情。

雙魚座女一般有點不大合群，你很難在大批人的議論聲中發現雙魚的身影，不過在深入了解她們後，你會發現雙魚座女生見地很深。雙魚座的女生外表看起來各不相同甚至差異很大，但認識後會發現她們都有著隨和的性格。因此你很容易和她們搭上話或交上朋友，不過雙魚座心裡的朋友秤非常嚴格，如果你不符合她的標準是很難聽到她的肺腑之言的哦。雙魚座女性的興趣面比較集中。物質或錢對其吸引力不大，甚至缺乏必要的概念。雙魚座女生絕對不是敗家子！也就是這樣，在管理錢財方面，雙魚也需要別人的意見。

很多雙魚座的女生都喜歡做白日夢，私宅對於她們來說就是一個小王國，她們可以在其中盡情享受，盡管不化妝，不打扮，她們仍是這個王國里的女神或公主，可以把自己想像成動漫或是電影中的人物，在幻想中演出自己的舞台劇，同時享受安逸的生活。這也許在形象上和大多數人印象中浪漫溫婉的雙魚有些不同，可是作為干物女的雙魚在內里還是很雙魚的哦~

雙魚座女生在重大決定時通常很猶豫，但是屬於做了決定後不會後悔的類型。

巨蟹座的男性在性格上與你有許多共同之處，你們彼此心照不宣、自然、和諧。

天蠍座的男性對你會產生好感，並會用富有激情的愛打動你的心，而你也喜歡他的男性氣質和力量。
基本性格:雙魚座女性容易鑽牛角尖，個性強，有些時候又十分柔弱，尤其是在感情方面。敏銳的感性是神經質性格的根源所在，只因他人一句無關緊要的話就會陷入傷心或喪失自己。想得比較多，處理事情往往想得很復雜，應當培養敞開心扉生活的習慣。喜歡沉溺在幻想世界當中，憧憬著自己的未來，但也有非常現實的一面，具有雙重人格傾向。雙魚座女性需要不被任何人打擾的享受孤獨的時間和場所，以傾聽自己內心的聲音。有成為賢妻良母的潛質，但如果擁有自己的職業，將成為不依賴於男性的自由的個性女人。輕浮的行動:與人談話談至興起時會不小心地泄漏朋友的秘密，過後又總是後悔不迭。

考慮周到:在酒席上總是為他人的酒杯和菜碟花費心思，獲得同桌男性的極大好感。在雞毛蒜皮的小事上也會較真，發脾氣，接著還可能大哭，以發泄不滿。即便如此，也不會討人嫌。

細致的關懷:如果朋友出現問題，會自始至終無微不至地予以關懷，願意在任何方面幫助處於困境的人。

易沮喪:即便是一句玩笑，如果不利於你，就會陷入沮喪。這種性格一定要改。

愛清潔:房間或廚房整理得不夠清潔，或者整理好的東西上落有頭發，都會使你無法忍受，必須立即動手收拾干凈才心理踏實.

健忘症:如果與朋友的約會或業務約定較多，就會犯健忘症，而且是安排越多越健忘。調整好自己的時間表對你而言非常重要。

壓力:雙魚座因為性格因素會時常感到壓力。不要總是說「我無能為力」，而要培養一笑而過，淡然處之的勇氣。

謊言:具有把謊話說得天花亂墜、天衣無縫的本事。但是由於心軟，很快就會把實情供出來。但是在編造重大謊言之前，卻是預先做准備的徹頭徹尾的慎重派。你要知道，很多人正是因此而葬送自己的前程，後悔莫及。

習慣:雙魚座屬於神經異常敏銳的[url=:;]星座[/url]。有啃手指的習慣，風、頭發絲這樣的無關緊要的事物都會使你費心思。

幸福感:不喜歡太多的變化，認為有規律地生活，平凡度日就是幸福。此外，為了某個人犧牲時間和做出努力時，也會感到幸福。如果這個人是傾心相愛的戀人，幸福感就更是無以復加了。

特長和才能:只要和「他」吵架，頓時就會淚如雨下。如果認為這是女孩柔弱的表現，就大錯特錯了。這就是雙魚座的特長。與其說這淚水是特長，不如說是可怕的武器，任何一位男性都只能繳械投降。就算你事後解釋習慣難改，也能成功地收服他。

體質:典型的胖墩墩的體態。臉是圓嘟嘟的娃娃臉，個子不高，看起來比實際年齡小。但是仔細觀察之下就會發現，實際上體態凹凸有致，出人意料地優美。腳踝纖細，皮膚白皙滑膩，是當之無愧的美人。但雙魚座女性會遇到些麻煩，因此從體制上看很容易發胖。如果不小心，就會成為喝水都會胖的那種人。由於身體體質不夠強壯，盡量避免熬夜為宜。雙魚座女性可能從兒時起便因過敏體質而苦惱。容易產生的過敏包括因葯物、食物引起的過敏和日曬引起的皮膚過敏，所以夏天上山或去海邊時要盡量避免露出皮膚。夏天到處飄飛的花粉也是雙魚座的大敵。

注意點:在異性關繫上應避免拖泥帶水、糾纏不清。因為心軟容易陷入誘惑，同時難以阻擋感官快樂的誘惑。愛好奢侈虛榮心的心理可能會引來嚴重失誤，因此要格外注意。有遭遇盜竊、火災、車禍等意外事故的危險，所以結婚後一定要投損害賠償保險。

職業和金錢:

金錢觀念淡薄，付出多而獲得少，所以對經濟交易尤其要慎重。雙魚座女性在團體生活或受某種規范制約的工作中很難發揮才能。所以最好自己做老闆，或成為某一領域的專家，盡量選擇可以超脫現實，能夠沉浸在浪漫世界的職業，避免整日與金錢打交道的職業。從事富有創意的職業和培養理想的職業是最佳選擇。適合的具體職業有設計師、保健類職業、[url=:;]美容[/url]師、藝術指導家、教育家、服務業、西洋貨商店等中小企業經營者。如果從事藝術性職業或與水有關的職業，或者同時從事這兩種職業，將有意外的收獲。

走財運的年齡是25、34、 43、54歲，結婚後最好繼續經營副業或參加社會活動。

戀愛和婚姻:雙魚座女性既有清純一面，又有可愛大膽的好色一面，集清純火辣於一身。作為雙魚座女性，你不會輕易地陷入飄浮不定的[url=:;]愛情[/url]，但在某些情況下也會顯得舉棋不定。心軟好動感情，會與多個男性談戀愛，所以感情結束時萬不能拖泥帶水。結婚後應當繼續發展愛好或參加社會活動，如果只呆在家裡，會引起健康的失衡。你屬於早熟類型，從青春期開始就已經單戀，寫情書，但實際經驗來得較晚。性生活比較積極主動，不厭其煩，懂得性愛的魅力和快樂所在。

理想的結婚對象是巨蟹座、蠍子座男性，年齡相差越大越好，如果同齡或男方年幼將出現問題。你只有和英俊、知性、大器晚成的男性在一起才會感到幸福，要盡量選擇體魄高大的男性。25、35歲時會遇到最理想的男性。雖然等待夢中的白馬王子可能會使你貽誤婚期，但「好飯不怕晚」，一定要耐心等待。

雙魚座女生性格分析

雙魚的女孩不是傻，而是因為心裡明白太鋒芒畢露只會招來嫉妒，於是就用裝傻，傻得沒心沒肺，來當作心靈的保護罩。因為堅信「真相都是殘酷的，與其太過明白一切，不如傻傻的來得幸福。」所以雙魚的女孩會巧妙的掩飾自己的智慧。但她們傻笑的同時，卻將你的一舉一動盡收眼底，連你心裡想什麼她都知道，她不說只是代表沒必要揭你老底，她也不想惹麻煩。這是一種大智若愚。
她對你說出一大堆天真的幻想，只是為了讓你對她沒戒心；她迷迷糊糊,不代表真的不黯世事，而是尋求保護.
雙魚座並不真的相信占卜，只是在尋求不到解答時，要找各種途徑去研究策略，她們需要佔卜，但並不代表絕對依賴占卜。那隻是給自己提示的途徑罷了。
別以為雙魚女柔弱，其實她很有自己的原則，並且是那種平時可以玩世不恭可以沒心沒肺可以傻氣幼稚，但關鍵時刻卻會是最冷靜的人物。當有人為她撐腰時，她會是最較弱最需要保護的那個，但沒有人撐腰時，她就是做出決斷下達指令的人。
她很會察言觀色，雖然有時她並不會利用這一點去處事，但一切都要看形勢需要。
可以說她的傻氣是裝出來的，可愛卻不一定是裝出來的；柔弱是裝出來的，易被感動卻不是裝出來的；耐心是她很努力去維持的，但並不代表她就容許別人放肆。
她可以最不記仇，但把她逼到忍無可忍不能再忍的時候，你就等著死吧。最好的情況是她警告一次就不會有什麼舉動，最糟糕的情況就是——暗暗的發動你周遭一切可以發動的人對你進行最猛烈的攻擊，讓你瞬間失去一切，還會主動來向她道歉~~並且事後都不會知道你究竟怎麼死的。
所以沒事別去惹雙魚座，不然老天爺都不會放過你，何況她。
雙魚座的雙重性格非常極端，可以最火熱，也可以最冰冷，但平常會呈現出很中間很和藹的性格，可以迷惑你，雖然她們基本上不太會留意到自己的影響力。
很多解析都說雙魚多麼浪漫多麼不切實際。我要說的是，浪漫是真，不切實際卻不一定。
這是最近看到的關於魚魚的評價，猛覺得以往的評價統統是垃圾……
雙魚座：白羊座
配對指數
友情：★★
愛情：★★
婚姻：★★
親情：★★★

談情必讀：

一個火，一個水，水火自古不相容，加上白羊是12星座的開始，雙魚則是12星座的結束，一頭一尾很難接合，白羊座會被雙魚座那種消極而自我犧牲的人生觀搞到不知如何是好，你們那一種樂觀的思想滿心以為能給他們正面的鼓勵，但結果吃力不討好，沒被氣昏就偷笑了！但是有時白羊又會被雙魚那種溫柔而浪漫的情懷吸引住，非常矛盾。所以兩個人要長久相處下去，必須要有改進才可。
雙魚座：金牛座
配對指數
友情：★★★
愛情：★★★
婚姻：★★★★
親情：★★★★

談情必讀：

你們的感情是由時間一點一點積累下來的，越相處越能發現對方的好處，起碼大家都非常舒服，甜蜜盡在不言中。

金牛座是不太懂得表現浪漫的星座，但他有這顆心，在很多生活細節中，能給雙魚座關心的感覺，雙魚座那一種願意犧牲自己的情懷也深深打動金牛，發展到死心塌地的階斷，雙魚座又能感受到金牛座那種特強的佔有欲，感覺自己完全被愛包圍，不但不反感，還非常enjoy。

在性生活方面，金牛座會很在意雙魚座的感受，會盡力希望使他得到滿足，所以只要雙魚座表現出他的強項——裝，就算未必是事實，精神上也能達到水乳交融境界。
雙魚座：雙子座
配對指數
友情：★★
愛情：★★
婚姻：★★
親情：★★★

談情必讀：

不是太默契，因為大家是不同一類，而且都有多面性格和起伏的情緒，除了開頭可能因為性的吸引力被對方迷倒之外，長遠相處，很難融入對方陌生的世界之中，越來越想脫離對方。所以你們開始戀愛之後，一定要為對方而改變一下自己，起碼大家都不要今天這樣、明天那樣，變來變去。有這個決心才有未來。還有一點要小心，雙子座為了自己利益，總是講大話，雙魚座又會為取悅對方而講大話，騙來騙去，真的可以嗎？

在性生活方面，大家配合度挺高的，所以往往由這方面開始一段關系，一些奇怪的方式你們都會有興趣嘗試，絕對可以一起「三級」一起實地研究，某個程度上雙魚座還有點被虐待的傾向。
雙魚座：巨蟹座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★★
婚姻：★★★★
親情：★★★★★

談情必讀：

非常默契的一對。兩個都是感情十足的水象星座，一切都以愛字行先，你們之間的關系真似一套愛情文藝片，充滿賺你倆熱淚的情節。由開始彼此對愛情的同一憧憬，到你們知道找到了在心裡一直渴求的人，你們會很努力給對方安全感，會很小心去維持兩個人的關系。但要小心你們的優點也是你們的感情上的死穴，因為你們的敏感度高，越緊張對方，受對方情緒影響越大，小小的事情，都會令你們不快樂，眼裡不容一粒沙哩！在組織家庭這方面，巨蟹座最好多負責組織的工作，尤其在財政方面，雙魚座這種吊兒郎當，有時會令到家庭陷入危機。

在性生活方面，必先以感情為基礎，配合浪漫的想法，肉體接觸只是表現各自熱愛對方的一種手法而已，單是肉慾的交往，無助你們的感情，同樣，太縱情也影響生活中其它部分。
雙魚座：獅子座
配對指數
友情：★★
愛情：★★★
婚姻：★★
親情：★★

談情必讀：

雖然獅子座能吃住雙魚座，但是能算是一對好情侶嗎？這個組合挺復雜的，因為初初相識時，大家都可能被對方吸引，雙魚座覺得終於找到一個可以保護他們的人，獅子座又會以為有人以他為重心，好有滿足感，但問題出在蜜月期之後。因為獅子座完全吃住了雙魚座，令到溫情的雙魚越來越覺得有壓力而嘗試逃避這份感情，但是不可放開，唯有見步行步。獅子座由最初的高高在上而變成看不起雙魚座，覺得男的雙魚座沒用，女的雙魚座整日扮可憐。如果結成夫婦，最後發展會變成面和心不和，外人看來沒事，但彼此的感情就同時間成反比。

性是唯一可以將大家拉近的一件事，但如果長期以這些為工具是不能的。希望你們可以打破宿命啦！
雙魚座：處女座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★★★★
親情：★★★★

談情必讀：

在星座學來說處女與雙魚是180度對宮，很多東西是是相反的，但放心，相反某種意義表示有些東西是共通的，只不過是觀念和表達方法不同，只要糾正並找到一個中庸之道，絕對是非常默契的一對。

最起碼雙魚座可以很清楚了解處女座的想法及對人態度，就算他很挑剔很麻煩，雙魚座也可以接受得了。而處女座也因為雙魚座天生的溫柔，收斂了很多無謂的嘮叨。當開始的時候，雙魚座用犧牲的想法去接受處女座的愛，處女座用服務的方式去對雙魚座，兩人能夠互相尊重關心對方。通常感情出事的可能就是雙魚座給處女座捉到他去「偷食」的證據，成為決裂的導火線。讓人擔心的是，兩人的感情一旦變質，往往也會因為不想傷害對方而拖拖拉拉。

家庭生活若由處女座掌管會有不錯的穩定性，但性生活方面，雙魚座要調整一下自己的需求量，否則嚇怕處女座，結果不可以享受到真正魚水之歡哩！
雙魚座：天秤座
配對指數
友情：★★★
愛情：★★★
婚姻：★★
親情：★★★

談情必讀：

極其復雜的一個組合，因為兩個人對愛情沒有真正的理解，但又以為自己懂得愛。

雙魚座楚楚可憐的態度，最初會令天秤座的「假好人」心理發作，覺得應該要去呵護這個愛情路上總受傷的小魚，而雙魚座也無所謂，覺得有人肯愛自己是件好事。矛盾在於大家都不夠主動，相處久了天秤座會給雙魚座起伏不定的情緒氣得要死，但又不敢發作，怕傷害到他的心，雙魚座也會因為天秤座整日拿不定主意而耿耿於懷，但他又想犧牲自己遷就天秤，為他帶來開心，以為這就是愛。誰知這種態度搞到大家愛意漸消，還仍然要維持下去，一輩子就這樣咯。

在性生活方面反而不錯，因為大家都肯配合對方而改變自己某些要求，看見對方滿足，就算自己未達高潮，也有心靈上的安慰。
雙魚座：天蠍座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★★
婚姻：★★★★★
親情：★★★★★

談情必讀：

最佳拍檔，非常情侶!!

天蠍與雙魚可算是所有星座配搭中最好的一對，因為大家都是水象星座，一樣感情為重，但一強一弱，一剛一柔，相輔相承，完全發揮出浪漫最高境界。你們戲劇化的情緒起伏，也令你們的感情生活充滿戲劇性，你們的戀愛可謂煙火一樣，燦爛迷人。天蠍座在情愛之中的霸者地位，配合起雙魚座那一種溫柔賢惠，不敢抗拒，甘心認命，正是天造地設的一對。在家庭組織方面，天蠍座絕對是一家之主，家庭事無大小，全部由他控制，對不切實際的雙魚座，有人管理好他的生活節奏與財務，真是求之不得。

在床上活動方面，大家都能熾熱地去表達自己的性慾，享盡魚水之歡，VeryGood！
雙魚座：射手座
配對指數
友情：★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★
親情：★★★

談情必讀：

容易一拍即合的一對，但要長久相處，看來得花點心思。

因為射手座對愛情通常是一觸即發，絕不留手，試過不合拍了便更換，而雙魚座總之有人愛就成了，根本不會想想長遠的問題，總是糊里糊塗地就陷進去了。關系一開始，射手座的人隨時可以轉身抽離這份感情，但對雙魚座糾纏、犧牲式的自毀手段，完全沒有方法，只有拖得就拖，開始另一段感情之時，也不能與雙魚座完全脫鉤，從而造成難以收拾的局面。

千萬不要為了一時的迷糊而貿然組織家庭，先要考慮有沒有將來，連累下一代就不好了，而且大家缺乏理財觀念，只顧眼前不顧後，所以啊，把家管好，對你們來說也是個不小的難題。

性對你們兩個都是重要的一件事，可以用性生活去拉攏你們之間的關系，但長遠來說，始終是靠溝通才有將來的。
雙魚座：摩羯座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★
婚姻：★★★
親情：★★★

談情必讀：

再凍的冰都有機會被融化的，摩羯座的性格就象冰一樣Cool，平時謹慎，內心永遠有最壞的打算，但碰上柔情似水的雙魚，令一向嚴肅永遠要求過高的摩羯座軟化，不忍傷害雙魚。

男性的摩羯座配女性雙魚座最適合，成熟穩重的摩羯加上雙魚的溫情，愛和被愛剛巧平行！主要的問題是有時摩羯座不懂表達浪漫，會令容易受傷的小魚兒黯然。

女性的摩羯座同男性的雙魚座會多了一重溝通的問題。男魚一心討好女摩羯，可惜她卻不懂風情，讓他好失望哦！但在財務方面，女摩羯會幫到男魚不少忙哦。

性生活方面可以配合，小心心理問題多過生理問題，有時摩羯座放不開現實的壓力，因此影響到一心想Enjoy的雙魚，他會誤會你不喜歡他。
雙魚座：水瓶座
配對指數
友情：★★
愛情：★★★
婚姻：★★★
親情：★★★

談情必讀：

「一個願打，一個願捱」的一對。可憐的雙魚給水瓶座「吃到盡」，因為風象及水象根本不協調，陰陽又不同。你們可以在一齊，就是水瓶座完全將雙魚掌握在手中。以感情為第一歸依的雙魚座，一旦愛上理性的水瓶座之後，完全盲目陶醉於其中，而且往往將性和愛等於在一起。水瓶座充份了解雙魚座的性格，他們永遠我行我素，不管雙魚的愛有多深，仍然冷酷做自己喜歡的事，需要時又盡量接受雙魚座的體貼照顧，習慣之後甚至覺得是應該的。最奇怪的是，你們無論如何也甩不掉對方，在一起又永遠有道牆隔住大家。

性方面，完全看水瓶座了，雙魚只有配合的份。如果水瓶座偶爾關心一下雙魚，他們就會很享受。
雙魚座：雙魚座
配對指數
友情：★★★★
愛情：★★★★
婚姻：★★★
親情：★★★★★

談情必讀：

四條魚一起游，你說會發生些什麼事？由於大家都很浪漫，又互相清楚對方的性格，所以相合度很好，只不過問題在於感性太多，往往會失去理性的一面，完全不知道世界發生什麼事而沉溺在自己的天地里。如果一輩子無風無浪，順風順水你們自然是最幸福的一對，但有朝一日受到外來環境的打擊，恐怕你們不懂得面對現實了。另外要注意的是你們都太情緒化，一發作起來傷害很深。

性生活方面，兩人配合度很高，充滿浪漫情調。注意不要太過沉溺性生活。

⑼ 公主和侍衛的po什麼什麼歡

魚水之歡。

一、簡介

《公主侍衛》是一部連載於起點中文網的仙俠異俠類小說，作者是悲劇的太監。

二、內容

與傾國傾城的十公主朝夕相處,形影不離,這是福氣?不,不是!因為,我只是個侍衛,盡忠職守的貼身侍衛。

三、出版平台

經過10年努力和奮斗，在眾多熱愛起點的作者與用戶的關心下，「起點中文網」為代表的原創文學領導品牌，建立了完善的以創作、培養、銷售為一體的電子在線出版機制，成為國內優秀的文學作品在線出版平台，樹立了業內具有影響力的行業領導地位。

起點中文網今後將繼續以建站宗旨為發展核心，為建立國內領先的文化品牌而奮斗。

起點中文網後獲得過數博會「年度最佳品牌」獎、優秀網站評選「優秀傳統企業」獎和「福布斯中國新銳媒體」大獎等多項榮譽。

2006一2007網路小說年度搜索排行榜前10部作品中，有8部來自起點中文網，點擊率超過千萬的作品已不在少數。網站流量排名上居於全國網站30強。在2008年4月份召開的上海文藝工作會議上，起點中文網創業成就激起熱烈反響。

起點網將尋求商業模式的進一步創新，在廣告和WAP、KJAVA等無線產品上進行新的拓展，創造新的可持續的盈利增長點。

起點網還將涉足實體出版、影視改編、動漫改編等領域，並尋求眾多周邊媒體衍生產品的合作開發。起點網還將積極拓展海外市場，致力於進一步擴大作者群和讀者群，挖掘起點網成功商業模式的潛力，打造成全球最大的華文文學創作與閱讀平台。

⑽ 東周列國志里提到的四大美女

應該是妹喜、褒姒、夏姬、孟贏

1.妹喜，「妹」讀作「mò」，又名末喜、末嬉、有施氏女，有施氏原為喜姓。夏朝末代國王夏桀姒履癸的寵妃。生卒不詳。據說，妹喜是後世紅顏禍水的第一例證，此後陸續出現商朝妲已，周代褒姒……

夏桀代有施氏（今山東省騰縣），有施氏是東方小國，國弱力薄，不敢與夏朝為敵，表示願意稱臣納貢。夏桀乘熱凌人，不準有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，選了美女妹喜進獻請降。夏桀見妹喜貌美，十分高興，遂罷兵帶妹喜回到王都斟（左邊是尋右邊是個耳刀，打不出來）今河南省偃師二里頭），妹喜見王都宮殿陳舊，很不高興，桀王為了討好妹喜，造傾宮，築瑤台，用玉石建造華貴的瓊室外瑤台，以此作為離宮，終日飲宴淫爾，不理政事，

由於桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商湯乘機起兵討夏，桀王於鳴條（今河南省封丘東）戰船敗，挾妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山一道死去。

補：夏桀的寵妃。原為有施氏人，夏桀在征伐有施氏時，有施氏的首領把她獻給夏桀。夏桀對她十分寵愛。據《列女傳·夏桀妹喜傳》載，桀「日夜與妹喜及宮女飲酒，無有休時。置妹喜於膝上，聽用其言」。又據《帝王世紀》記載，妹喜喜歡聽「裂繒之聲」，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。

2.褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為褒姒。有謂她是龍沫流於王庭而變玄黿使女童懷孕所生女，棄於路被一對夫婦收養於褒。她甚得周幽王寵愛，生下兒子「伯服」。

周幽王姬宮涅的王後，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻眉頭，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」

果然不出伯陽所預料，原來褒姒平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計，周幽王同褒後並駕游驪山，燃起逢火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒心看見一隊隊兵把，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信於諸侯，公無前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：「褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，」（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。

3. 夏姬是一個顛倒眾生的人間尤物，她具有驪姬、息媯的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得異人臨床指點，學會了一套「吸精導氣」之方與「采陽補陰」之術，因此一直到四十多歲，容顏的嬌嫩，皮膚的細膩，仍然保持著青春少女的模樣。

夏姬是鄭穆公的女兒，自幼就生得杏臉桃腮，蛾眉鳳眼。長大後更是體若春柳，步出蓮花，羨煞了不知多少貴胄公子。由於母親管教嚴格，並無私相授受的機會，但卻異想天開地編織了不少綺麗的夢境。也許是幻想，或者是真有其事，在她及笄之年，曾經恍恍惚惚地與一個偉岸異人同嘗禁果，從而也得知了返老還童，青春永駐的采補之術。之後她曾多方找人試驗，當者無不披靡，因而艷名四播，於此也就聲名狼藉，父母迫不得已，趕緊把她遠嫁到陳國，成了夏御叔的妻子，夏姬的名字也就由此而來。

夏御叔是陳定公的孫子，他的父親公子少西字子夏，所以他就以「夏」為姓，官拜司馬，算是陳國的兵馬總指揮。由於他是國君的孫子，因此在株林地方有塊封地。夏姬嫁給夏御叔不到九個月，便生下了一個白白胖胖的兒子，雖然夏御叔有些懷疑，但是惑於夏姬的美貌，也無暇深究，然而外面卻沸沸揚揚地傳說：「這個孩子哪裡象是不足月的早生嬰兒？怕不是夏姬從鄭國帶來的野種吧。」

這個孩子取名夏南，從小就喜歡舞槍弄棒，身體結實得活像一頭小牛犢，十歲以後騎在高頭大馬上馳騁如飛，時常跟著父親在森林中狩獵，有時也與父親的至交孔寧、儀行父等人，一齊騎馬出遊。

夏南一邊讀書一邊習武，十二三歲便顯示出一股逼人的英爽之氣，為了承襲父親的爵位，被送往鄭國深造，以期待將來能夠更上一層樓。

鄭國文人薈萃，地當交通要道，向稱禮儀之邦，不管是軍事、政治、經濟、教育等各方面，均較偏僻的陳國進步許多。夏南以鄭國外孫的身份，自然得到了最好的教育，從而也造成一個出類拔萃的人才。

夏御叔壯年而逝，有人就說是死在夏姬的「采補之術」。夏姬成了一個不甘寂寞的小寡婦，花開花落，獨守空閨，沒有多久，經常進出株林豪華別墅的孔寧與儀行父，先後都成了夏姬的入幕之賓。

夏姬的美艷與風情，特別是床笫之間的旖旎風情，使得孔寧與儀行父兩人慾仙欲死。這種三角關系一直持續了數年，終於在長時期的爭風吃醋心態下，把當時的國君陳靈公也拉了進來，使得彼此的關系進入白熱化的高潮。

大約是孔寧遭受了冷落，於是向陳靈公盛贊夏姬的美艷，並告訴陳靈公夏姬嫻熟房中術。不可失之交臂。陳靈公將信將疑，說道：「夏姬的艷名是久已聽到了，但都快四十歲的人了，恐怕是三月的桃花，已經沒有昔日的盛況了吧！」

孔寧慫恿道：「夏姬天賦異稟，而且熟諳駐顏養生之術，年齡雖快四十，風情卻更加成熟，眼見為真，為什麼不抽空到株林去看看呢？」

正值風調雨順，國泰民安，政簡刑清，閑來無事。於是陳靈公的車駕在陌上花開、春陽送暖的季節里來到了株林，一路遊山玩水，薄暮時分到了夏姬的豪華別墅。

事前已經得到消息，夏姬命令家人把里里外外打掃得纖塵不染，更張燈結綵，預備了豐盛的酒饌，自己更是打扮得花枝招展，等到陳靈公的車駕一到，大有賓至如歸的感覺。

夏姬出身君侯世家，風范禮儀，舉止進退，自然是中規中矩。陳靈公眼見面前的這個美人兒，雲鬟霧鬢，剪水雙瞳配著白里透紅的肌膚，雪藕般的皓腕，簡直就是初解人事的及笄少女！特別是她那銀鈴似的聲音，風吹弱柳的體態，真像是一團熊熊的火焰，直燒得陳靈公方寸大亂。

酒不醉人人自醉。似乎還沒有喝上幾杯，陳靈公便惺忪欲醉，斜盼著一旁作陪的夏姬，直覺她猶如月下梨花，雪中梅蕊；而夏姬也秋波流盼，嬌羞滿面。在跳躍的燭光下，陳靈公不時以褻語挑逗夏姬，夏姬笑而不答，低首不語，一切盡在不言中。

夜闌更深，侍從人員悄悄退出外廂，偌大的廳堂上只剩下陳靈公與夏姬。趁著酒興，陳靈公開始移近夏姬。首先握住她的手，沒有反抗，便將她抱在懷中，仍沒有反抗，於是一把抱起來，夏姬渾身沒有骨頭似的，癱倒在陳靈公懷中，走向內室，走向情慾，走向罪惡。

對於這個一國之君，夏姬使出了渾身解數，陳靈公身心俱醉。從此，陳靈公有事沒事便經常跑到株林夏姬的豪華別墅中來，夏姬事實上已成了陳靈公的外室。

時光荏苒，夏南已經學成歸國，不但見多識廣，而且精於騎射。陳靈公為了討好夏姬，立刻任命夏南承襲了他父親生前的官職與爵位，夏南成為陳國的司馬，執掌兵權。

為了報答君侯的恩遇，更為了光耀門媚，夏南恪盡其職，幹得有聲有色。然而一首歌謠也無情卻刺傷了夏南純潔的心靈。

「胡為乎株林？從夏南；治酒歡會兮！從夏南！」

意思是說陳靈公的車駕經常來往於株林道上，都是要去會見夏南；而株林別墅中的笙歌美酒，也是陳靈公與夏南在通宵達旦的歡會！

諷刺是十分明顯的。夏南本人一直在鄭國「留學」，回國立即被委以重任，哪裡有時間與陳靈公私下在株林見面與歡會呢？有沒有與陳靈公私會，夏南本人最清楚。那麼陳靈公以國君之尊，經常風塵僕僕地往株林跑，究竟所為何來？株林住著的就是自己的母親，答案不難找到。年輕氣盛的夏南臉色大變，血脈賁張，他暗地裡發誓：如果事情就此打住，那就算了，倘若繼續發展下去，使他難以立足做人，那麼將來就會產生連他自己也不敢想像的嚴重後果。

夏南回國後，陳靈公雖然收斂了一些時日，終於忍不住對夏姬的思念，又仗待著自己是一國之君，而且還重用了夏南，於是偕孔寧和儀行父，在夏南歸國後的第二個月初，再度駕臨株林別墅。夏南聽到消息，連忙趕回，初時夏姬還知道略避嫌疑，等到酒酣耳熱，就已經了無禁忌，彼此放浪形骸。

夏南忍無可忍，拂袖而起，迅即傳令隨行吏土把宅第團團圍住，接著帶領得力家丁，手執弓箭，凶神惡煞般地來到廳堂，對准陳靈公，一箭就結束了他的老命。隨即率兵入城，只說陳靈公暴卒，立世子媯午為君，史稱陳成公。

孔寧和儀行父倉皇逃到楚國，隱匿了淫亂的事情，只說夏南弒君，是人神共憤的事情。楚莊王偏聽一面之詞，竟決意討伐。

陳國的民眾大都知道陳靈公與夏姬的淫亂經過，並沒有擁戴楚軍，面對楚國的大軍壓境袖手旁觀，夏南被捉，處以「車裂」的刑法。夏姬被帶到楚莊王面前，但見她顏容妍麗，對答委婉，不覺為之怦然心動，然而楚莊王必竟是「春秋五霸」中的人物，比較明智，為了楚國的形象，不得不把她賜給了連尹襄公。

不到一年，連尹襄公戰死沙場，夏姬假託迎喪之名而回到鄭國，此事原本可以就此結束，不料大夫屈巫久慕夏姬美艷，於是借出使齊國的方便，繞道鄭國，在驛站館舍中與夏姬成親。

歡樂過後，夏姬在枕頭旁問屈巫：「這事曾經稟告楚王嗎？」屈巫也算一個情種，說道：「今日得諧魚水之歡，大遂平生之願。其他在所不計！」第二天就上了一道表章向楚王通報：「蒙鄭君以夏姬室臣，臣不肖，遂不能辭。恐君王見罪，暫適晉國，使齊之事，望君王別遣良臣，死罪！死罪！」

屈巫帶著夏姬投奔晉國的時候，也正是楚莊王派公子嬰齊率兵抄沒屈巫家族之時。夏姬以殘花敗柳之姿，還能使屈巫付出抄家滅族的代價，真是紅顏禍水。她在新婚之夜的枕頭旁套問屈巫，使屈巫下最後的決心，可說心計也是很深的。

4.孟贏，即小說家筆下的無祥公主。紀元前五二六年，熊棄疾派大臣費無極前往秦國為太子迎親。費無極是一個滿肚子壞水小聰明層出不窮的無聊政客，從骨子裡仇視所有美好的東西，當他把孟贏迎接到郢都後，象衛國新台事件的那位使臣一樣在君王面前盛贊孟贏的美麗天下無雙，所不同的是費無極心懷歹意，因為他極力攛掇熊棄疾作「爬灰佬」，把兒媳據為己有。熊棄疾和費無極是一路貨色，君臣二人臭味相投，自然對這個「忠心耿耿」的建議報以熱烈的歡迎，君臣二人開始有步驟地實施這個邪惡的計劃。費無極告訴秦國的護送大臣說，楚王國的風俗，新娘要先到皇宮拜見公婆，然後才可以正式舉行婚禮。於是孟贏進宮，老爹就霸王硬上宮，把兒媳變為妃子，而把一位陪嫁的齊國少女，冒充孟贏嫁給熊建。一年之後，孟贏生下一個兒子熊軫，他就是後來的楚昭王。

因為這件事，平王逼死了伍奢一家，才引出後來伍子胥鞭屍的故事。