❶ 如何理解：男人多的地方一定有美女，女人少的地方一定有絕世美女。 幫幫想想 呵呵
1：男人多，男人們在一起就會談論女人，他們不會注意遙遠的那個女明星，只會談論身邊的女人，時間一長，大家都有個比較，哪個女人怎麼樣，在對比下，大家就會公認一個或一些女性是最好的最美麗的，稱之為美女，所以男人多的地方一定有美女得證。
2：女人少，首先女人會覺的自己很稀有，都會以美女的氣質要求自己或者努力裝出美女的氣質，在這種情況下，女人的兩極分化會更嚴重，好比東施效顰，這樣在男人眼中，好看的女人會更加更加的突出！想要接近的感覺盛過一切，越發想接近就越發的公認為絕世美女！其次在男人眼中，對異性有著天生的嚮往，越是稀有就越是有吸引力，在比較之下那種感覺絕對不僅僅是美女了。
呵呵~~我大學同學中只有7個女生，確實有一個校花級別的哦~~
❷ 什麼樣的標准決定帥哥美女
在亞洲的話 帥哥美女通常都是眼睛大點的 臉型男生是硬朗點的,女生要小巧 這個標準的話通常是看著舒服就算好 每個人的看法不一定一樣 從科學的角度上,美學上說,就是要左右臉型對稱~
❸ 在男人眼裡什麼樣女人算美女
在那種不在乎外表的男人眼中，女的孝順，好就行了
在那種色的男人眼中，要嫵媚，開放，好身材
其實要看情況來決定的
❹ 長相決定命運，美女和醜女的區別
在我看來長相決定不了命運，但美女和醜女的確有區別。那麼什麼是美？什麼是丑？
古代最出名的醜女，當首推嫫母，黃帝授以「方相氏」官位，利用她的相貌來驅邪。5000年前，黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。並廣而告之天下人：「重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。」
諸葛亮的妻子美么？《三國志通俗演義》：黃承彥乃河南名士，一見諸葛孔明而異之。後孔明要娶妻，承彥曰：「聞君擇婦，吾有一醜女，黃頭而色黑，才堪相配，肯容納乎？」孔明伒然而娶之。時人乃笑孔明，為之諺曰：「莫學孔明擇婦，正焉阿承醜女。」黃月英婚後對丈夫提供了很大幫助。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵兒子諸葛瞻。
《後漢書：梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」。「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻妻子的故事。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」，梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。
俗話說金玉其表敗在其絮，古代紅顏禍水的例子不少，夏朝喜妹，商朝妲己，還有北齊馮小憐等，都是著名的紅顏禍水。
以上其美其丑看各人分辨，若當今社會以外表判定人的命運，那可真不可救了，身體發膚，受之父母，生而為人，若因一副皮囊決定人的好壞，這世界將是多麼的俗不可耐。
❺ 古代四大美女各有美在何處
古代四大美女,西施,貂禪,王昭君,楊貴妃,她們都各有特色,都有種古典女人那種獨特的美,這要看每個人的看法和評價了.真所謂蘿卜白菜,各有所愛.西施,楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中一般以西施居首，是美的化身和代名詞。 但古人沒有留下太確鑿的證據,特別是沒有照片,真是讓人遺憾. 請不要誤會. 我的意思只是想分出在我心中的高下而已. 我以楊玉環為首,簡單陳述我的推理. 一,,美的難易程度.一個很普遍的真理是人口的基數決定美女的多寡.再加上食物的進化和化妝的進步,比如現在的世界美女快比大象多了.所以楊玉環作為四大美女最靠現代的一位,是很可能多美一點的。 二，美的不可抗拒程度。楊玉環的歷史最讓人無從評論.唐玄宗從兒子手裡巧取豪奪,最後也沒聽說父子怎麼樣了.而以大唐王朝的廣闊疆域來說，如果不是美的不可思議的話，，唐玄宗是不應該冒這個險的； 三,美的破壞力大小。吳王失掉的是一個省大小的地方，，西漢和匈奴豪發位傷只死了個毛延壽，董卓和呂布是在世界上瀟灑走一回，只有唐玄宗若喪家之犬賠了皇位賠美人。真真可憐。 四，美的悲晴指數。貂嬋和楊玉環最終的結局有些類似,,但楊玉環間接地死在自己所愛的人手裡足可讓人一祭。
採納哦
❻ 什麼樣的才算大美女呢
基本上就是臉和身材，還有穿著打扮，至於行為舉止只要不是太奇怪，都能算的。
❼ 如何形容美女
美
美女
真美女
的確美女
少見的美女
是真正的美女
難得一見的美女
千年等一回的美女
美得不能再美的美女
驚天地且泣鬼神的美女
讓人看罷擊掌三嘆的美女
讓人佩服得五體投地的美女
讓人奔走相告曰須認識的美女
讓斑竹看後決定照片置頂的美女
讓人看後在各論壇紛紛轉貼的美女
讓人看後使人都想來合影留念的美女
讓人見面就問你看過這美女沒有的美女
讓人半夜上廁所都要開電腦再看遍的美女
讓個看過後都下載在硬碟里詳細欣賞的美女
讓人走路吃飯睡覺幹啥事連做夢都夢到的美女
讓人在180個國家出版發行照片流傳各地的美女
讓拉登躲在洞里冒著被發現的危險去上網看的美女
讓領導人命令將她照片刻在純金版當國禮送人的美女
讓某名導跟她合作在奧斯卡上一連拿了11個獎項的美女
讓薩達姆被捕時發現隨身攜帶的除手槍還有她照片的美女
讓蓋茨在會上發給與會者命令欣賞她後才討論其他事的美女
讓諾貝兒獎因她的出現而討論決定今後設立最美女子獎的美女
讓人看完後IE鎖死格式化硬碟重裝啟動後電腦還是顯示她的美女
❽ 女人美麗的最高境界是什麼
文/木蟲 女人的美麗分為外表美和心靈美兩類。外表美受之於天，來之於父母，先天的因素具有決定性的作用。心靈美則是後天造化之功，來之於學習，修煉，是可造之美。外表美，但心靈不美的女人，最終是一位醜女。外表雖丑，但內心美的女人，最終是一位美女。如果一位女人達到了外表美與心靈美的高度統一，那麼，她就是一個求之不得的完美女人。女人心靈美要有許多要素，比如善良、仁慈、感恩、性感、寬容、溫柔，但惟有信仰才是女人心靈美的支柱和基礎。因為，沒有信仰就沒有敬畏，沒有敬畏就沒有修養，沒有修養就沒有是非觀念，沒有是非觀念就沒有善良之心，沒有善良之心就沒有安靜的生活，沒有安靜的生活，就沒有平靜的心靈，更沒有歡喜的心態，那裡來得真正的美麗呢。女人有信仰才能寬容。女人有信仰，才能站得高，看得遠，才能夠遇事想得開，不鑽死牛角，不斤斤計較。寬容之心並不是每個女人都能夠有的，相反許多女人的心量是比較狹窄的。有的甚至就像針尖那麼小，小到放不下一隻螞蟻。所謂寬容並不是寬容別人的快樂，寬容別人的幸福，而是寬容別人的錯誤，寬容別人的自私，寬容別人的背叛，寬容別人的漠視，寬容別人的低能，寬容別人的醜陋。寬容不是忍耐，寬容不是不理睬，寬容不是躲避。寬容是一種人生境界，是一種人生的高度，是一種容納，是一種理解。比如，你的丈夫出軌了，你是大吵大鬧，不依不饒，非要討個說法，還是能夠冷靜地分析和思考事情的來龍去脈，努力化解這一事件給你帶來的不愉快。女人只有信仰才能不拘於生活中的一些具體事務，才能不沉迷於情愛，才能遇事不慌，有主見。女人有信仰才能夠敬畏。沒有信仰的女人那裡來得敬畏，敬畏什麼。如果一個女人什麼都不相信，就像一頭動物，或者錢迷心竅，那麼，用什麼來支撐她的靈魂世界呢。當然，在生活中，一位女人不可能什麼都不相信，不相信此，就會相信彼，不相信紅，就會相信黑，不相信上帝，或許相信神鬼。因此，信仰的不同，決定了女人心靈的高低不同，決定了女人的人生態度不同，決定了女人的處事方法的不同。比如，有的女人只信仰金錢，那麼她就會一切向錢看，包括她選擇男人的標准，對待男人的態度，選擇自己的職業，等等，都會用金錢的尺度來量一量。當然，這種衡量也許是潛意識的，是不自覺的，但會起著相當大的作用。當前社會上，有一些女人利用身體來賺取金錢，甚至不惜以身試法，參與更多的非法活動，那就是沒有信仰，或者信仰荒廢的結果。因此，女人有信仰，才能有所為，有所不為，才能堅持自己的美好的人生觀，才能在自己的內心深處充滿敬畏，才能眼裡看得見善良，臉上洋溢著美麗。女人有信仰才能安靜。安靜是女性美的第一要素。靜如星辰，安如泰山。安靜就是女人的天空。天空是最美麗的，因為天空里有彩虹，有太陽，有星星，有雲彩，有飛鳥。而只有安靜才能裝得下他們。安靜猶如山巒。山巒是美麗的。山巒里有花朵，有溪流，有松濤，有花兒，有小草，有蟲鳴，有石頭，有禪寺。而只有安靜才能裝得下他們。女人能夠安靜下來，就能夠像天空一樣明凈，像泰山一樣穩重。而安靜來源於信仰，來源於心有所屬。有信仰的女人才能不為失利、失戀、失去所左右。有信仰的女人才能面對一個又一個人生的風浪，不慌不亂。有信仰的女人，才能面對一條又一條人生的河流，坦然處之。有信仰的女人，才能有擔當，才能在生活中不驚不乍地渡過一次又一次的驚濤駭浪，才能彰顯自己高貴的人格。女人有信仰才能登上一個更高的人生平台，才能使自己的美麗折射出理性的光輝，才能使自己的美更靚麗、更長久、更金貴。
❾ 什麼樣的美女是大美女呢
有關美醜一說不盡相同的,
中國唐朝時期,美女是以胖為美.
後來又有什麼纏足女人為美.不論臉孔如何都一味的一'三寸金蓮'來鑒別女人的美麗(變態)
法國古時候同樣有勒腰美女,腰桿細的為美.(同樣是對美的追求達到變態程度)
這些例子古今中外不勝枚舉.
要說美醜已否,不過是人們約定俗成的結果.是審美主體和審美客體的不同.決定美女的.
要說人身體上,沒有什麼比大腿好看了,要方有方,要圓要長筒就有圓有長筒,
而臉上坑坑窪窪,旮旮旯旯.有鼻孔,鼻孔里邊還長毛.(哈哈)有耳朵,耳朵里邊出耳屎.有眼睛,眼睛角邊魚尾紋.還有一竅嘴巴,上下兩張皮,里邊牙齒,舌頭(舌苔厚厚的那種),口臭(難聞的那種),齒斑(黃黃的那種),肯定還有更加惡心的形容.
單單這些都擋不住人們對'美麗就看臉蛋'的追求.
關於大美女我想起小時候看過一篇關於女人要有"態"文章.
上邊解釋說"態"也就是女人的養成.
有的女人外觀是不錯或相當的不錯.但是沒有"態"
關於"態"中國就有成語來形容"步伐蹣跚 儀態萬千 風度翩翩 彬彬有禮"
這個"態"固然有先天條件,但是不乏後天的養成.
這個養成非一朝一夕之功.而是取決於女人所處的家庭,女人所經歷的世故.女人走過一生的感悟.於是有的女人優雅,有的女人憐憫憂郁,有的女人天真浪漫,有的女人很豪爽直率.有的女人大方活潑.而有的女人很知識化(琴棋書畫).
就上而論,得出,有的女人臉蛋漂亮,但是不美.有的女人長相一般,但是舉手投足無一不恰到好處很是吸引人.就是這個道理.
想像一下,我說的這些類型,不論歲月流轉,鉛黛消退.走到哪裡都是一道風景.
美女不一定要國色天香,沉魚落雁.但是一定要有"態"
-----------我之愚見,貽笑大方.