神話界美女有哪些

『壹』 希臘神話有哪些女神

阿爾忒彌斯
古希臘神話中的狩獵女神、野獸之神、森林之神、弓箭女神等，奧林匹斯12神之一，亦被視為豐產女神。

雅典娜
古希臘神話中的智慧、才藝的貞潔女神，奧林匹斯12神之一。雅典娜兼有父母的長處，繼承宙斯的威力與墨提斯的智慧。她有很多別稱，分別與相應的傳說有關。

阿佛洛狄忒
古希臘神話中愛與美之女神，奧林匹斯十二神之一，司掌人類的愛情、生育以及一切動植物的生長繁衍。

阿克索
希臘神話中的健康女神，其形象為一個年輕女子，手持裝有蛇的碗。她在希臘宗教中是主司衛生安全、醫葯治療的醫葯之神，她在西方文學的形象相當於中國傳說中的扁鵲。

德墨忒爾
古希臘神話中司掌穀物的女神，亦為豐饒女神，克羅諾斯與瑞亞之女。

赫斯提亞
古希臘神話中的女灶神，奧林波斯的十二神之一，為克洛諾斯與蓋亞所生。

『貳』 神話中的女神都有哪些

中國
王母
女媧
九天玄女
觀音
七仙女
嫦娥
精衛
織女，百花仙子，百草仙子，百穀仙子，荷仙姑，三聖母,曇花仙子
西王母
太陰夫人
天後媽祖電母子孫娘娘,黎山老母我知道的就這些了=
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『叄』 古代神話美女有哪些

蘇妲已、褒
姒、西
施、卓文君、王昭君、趙飛燕、貂
蟬、張麗華、楊玉環、香
妃、陳圓圓、花蕊夫人、蕭皇後、楊貴妃

『肆』 西方女神有哪些

1、阿爾忒彌斯

阿爾忒彌斯，又名辛西亞，是古希臘神話中的狩獵女神，被稱為「野獸的女主人與荒野的領主」。阿爾忒彌斯自由獨立，熱愛野外生活，反對男女婚姻。她喜歡的是不嫁的處女們，以及那些蔑視阿佛洛狄忒（Aphrodite）的青年男女。

阿爾忒彌斯是宙斯和泰坦女神勒托之女。作為奧林匹斯十二神之一，她地位顯赫，同時也是希臘神話中少有的貞潔處女神，與同父異母的妹妹雅典娜和姑母赫斯提亞並稱為希臘三大處女神。

以上內容參考：網路——阿芙羅狄忒

網路——阿芙羅狄忒

網路——得墨忒爾

網路——赫斯提亞

網路——赫卡忒

『伍』 中國古神話里有哪些美女

女媧，九天玄女，西王母，梨山老 母，金麟聖母，嫦娥，瑤池仙姬， 風婆，電母，何仙姑，雲宵娘娘， 碧宵娘娘，瓊宵娘娘，七仙女

『陸』 中國神話中的十大女神 看看你都認識哪些

1，女媧，中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度;
後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

2，西王母，尊稱王母娘娘。在道教神仙體系中，西王母是所有女仙及天地間一切陰氣的首領。原是掌管災疫和刑罰的上古女神，現多傳為護佑婚姻和生兒育女之事的女神。
全真教的祖師。王母娘娘在漢代時成為重要的漢族民間信仰，西王母信仰中包含的長生不老理念也投合了道教對長生的追求。
3，羲和，中國神話中太陽神之母的名字。傳說她是帝俊的妻子，與帝俊生了十個兒子，都是太陽(金烏)，住在東方大海的扶桑樹上，輪流在天上值日。羲和也是她兒子們的車夫——太陽的使者——日御。
4，常羲，一稱「常儀」。漢族神話傳說中的月神。常羲是月御(為月亮駕車的神)，與日御(羲和)同為帝俊之妻，生了十二個月亮，即為一年十二個月。因為有著這樣不同尋常的本領，所以在上古時代，常羲又成了制定時歷的人。
，九天玄女，又稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中國上古神話中的戰爭女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。
雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。
6，旱魃，黃帝之女，她曾幫助黃帝戰勝蚩尤，打敗雨神應龍，立有戰功。但由於她參加了戰斗，再也不能回到天界，她所住之處，連年不下雨。黃帝把她安頓在赤水以北的沙漠地帶，不允許她到處亂跑。
7，嫘祖，一作累祖，中國遠古時期人物。為西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃。她發明了養蠶，史稱嫘祖始蠶。
嫘祖是我們先祖女性中的傑出代表，嫘首倡婚嫁，母儀天下，福祉萬民，和炎黃二帝開辟鴻茫，告別蠻荒，功高日月，德被華夏，被後人奉為「先蠶」聖母，與炎帝、黃帝生活在同一時代，同為人文始祖。
8，娥皇女英，又稱皇英。長曰娥皇，次曰女英，是中國古代華夏族神話傳說中帝堯的兩個女兒，姐妹同嫁帝舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜於死地，終因娥皇女英之助而脫險。
舜繼堯位，娥皇女英之其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，淚染青竹，淚盡而死，因稱「瀟湘竹」或「湘妃竹」。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。後世因附會稱二
，婦好，商朝君主武丁的妻子，中國歷史上有據可查(甲骨文)的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。
因此武丁十分喜歡她，她去世後武丁悲痛不已，追謚曰「辛」，商朝的後人們尊稱她為「母辛」、「後母辛」。
10，嫦娥，中國上古神話傳說人物 。上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、後羿之妻，其美貌非凡，本稱姮娥 ，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。
也有稱其姓純狐，名嫄娥。神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。

『柒』 中國神話傳說女神都有誰

1、女媧

女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人。

創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神。

還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

2、西王母

王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜台金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死葯、罰惡、預警災厲的長生女神。

在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領，主宰陰氣，相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。

在漢族羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。西王母的起源被一部分學者認為是祖先神化。

許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神葯。《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。

《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴狌，是司天之厲及五殘。」現多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，並大量在民間傳說、小說戲曲中出現。

3、羲和

羲和，中國上古神話中的太陽女神與制定時歷的女神。羲和的原始形態來源於遠古神話，在時代的更迭中她由最初的「日母」演變成「日御」。

在後來的不斷演化發展中，羲和又作為太陽神話、天文史官的代表人物，明確地承擔了文化的功能載體，並集中表現在古詩詞文化環境中的運用上。

中國部分學者認為：羲和、常儀是通為一人，「羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之變也」。因此，羲和也是一位日月女神。

4、九天玄女

九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。

雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙。

故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。恭行天律，部領雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒岩穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除。

福佑生人，肅清魔魅。《雲笈七簽》雲：九天玄女者，黃帝之師聖母元君弟子也。九天為干金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵布陣。

5、嫘祖

嫘祖：一作「累祖」。神話傳說人物。據說是西陵氏之女，北方部落首領黃帝的元妃。《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明養蠶，為「嫘祖始蠶」。

嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄囂、昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就是五帝中的「顓頊帝」。

『捌』 中國神話裡面的十大美女都是誰

女媧，西王母，後土，玄冥，常娥，蘇妲己，雲霄，碧霄，瓊霄，觀音

『玖』 在古代中國神話傳說中，有哪些著名的女神

我國神話傳說中有名有姓的女神就有幾十個，她們依靠超能力為整個人類做出了巨大貢獻，被人們冠以「女神」的美譽，世世代代傳頌下來，流芳百世。

下面，筆者從影響力和法力，以及對整個人類的貢獻來綜合評判，列出五位女神，供大家交流。

第四位，女魃

女魃最早在《山海經·大荒北經》中登場，同樣是一位智勇雙全的女神，她喜歡穿著青衣，據說是黃帝的女兒。因為她經常採集日月的光芒，修煉驅風趕雨的法術，也稱作「旱魃」。同時，她還掌管著人間的旱情。

在黃帝大戰蚩尤中，蚩尤手下有一大將風伯雨師，具有呼風喚雨的本領，他施展法術後，狂風暴雨下個不停，很快把黃帝的部隊打得落花流水，眼看即將潰敗。關鍵時刻，女魃請命出戰，施展法術，成功克住了風伯雨師的法術，從而反敗為勝，為戰爭的最終勝利立下汗馬功勞。

『拾』 世界各國的神話故事中或者歷史中比較出名的惡毒女人有哪些，類似妲己這種的！！

毒婦一 ——呂後
漢高祖劉邦和呂雉可謂患難夫妻，但是戚夫人的出現成為呂後幸福生活的嚴重障礙。有一句話：男兒愛後婦，女子重前夫。戚夫人美貌多姿色，能歌善舞，而且為劉邦生下一個兒子如意。如意聰慧可愛，劉邦疼愛小兒，有了廢長立幼之念，令呂雉大為恐慌，幸虧有眾大臣的擁戴，呂雉才保住了自己的位子。
劉邦死後，呂雉專權，開始對高祖的寵姬戚夫人大肆報復，砍掉她的手足，挖去她的眼睛，熏聾她的耳朵，還用葯物把她變成啞吧，然後將她半死不活地拋入地窖，稱為「人彘」。以至於呂雉之子漢惠帝撞見之後，驚嚇成病，卧床不起。
這種慘無人道的殺人手段，歷史上不止出現一次，但是似乎呂後的手段前古未有。
呂雉掌握權利之後，政治手腕越來越強硬，作風老辣。為了斬草除根，她還將戚夫人之子如意騙入宮中。漢惠帝知道母親居心叵測，有可能突施毒手。為了保護幼弟，皇帝吃住都同其在一起，寸步不離。但即便是有了兄長的貼身照顧，幼小的如意仍舊逃不出呂稚的魔掌。終於有一天，呂稚趁著惠帝出去狩獵之際，將幼小的如意鴆殺。
毒婦二——昭信
昭信其人，漢景帝之孫廣川王劉去的姬妾而已。是否美貌不得而知，但因為生性最殘忍毒辣，所以暫列其一。
據史料記載，劉去最先寵愛王昭平、王地餘二姬，答應將他們立為王後。可荒淫無度的他後來又喜歡上了另一名女子昭信。王昭平、王地餘二姬嫉妒之餘便私下合謀，想要加害昭信。事情敗露後，劉去便對昭平用刑逼供，鞭笞之下昭平不服，換以鐵針針之，昭平勉強招供；於是劉去召集諸位寵姬，令其以劍刺殺地余，令昭信刺殺昭平。又絞殺三名貼身奴婢，並將二人屍體掘出，燒為灰燼。
後來昭信又誣告劉去另一愛姬陶望卿，劉去聽信讒言，帶著昭信和諸位姬妾到瞭望卿住處，「裸其身，更擊之。令諸姬各持燒鐵共灼望卿，望卿走，自投井死。昭信出之，椽弋其陰中，割其鼻唇，斷其舌……與去共支解，置大鑊中，取桃灰毒葯並煮之，召諸姬皆臨觀」，後來昭信又陷害一名姬妾榮愛，「愛恐，自投井，出之未死……去縛系柱，燒刀灼潰兩目，生割兩股，銷鉛灌其口中。愛死，支解以棘埋之。」凡是因為受到劉去寵幸而被昭信秘密殺害的女子，就有十四人之多。
如此種種手段真是夠殘忍了！所以昭信之毒堪為第一！
毒婦三——驪姬
驪姬之毒全在「陰柔」二字，可謂殺人不見血。
春秋時期，晉獻公出兵攻打驪戎（古代少數民族名。西戎的一支，姬姓。在今陝西省臨潼縣的驪山），滅了驪戎之君，將他的女兒驪姬作為俘虜帶回國內。 驪姬的美麗，令獻公想入非非，不顧占卜人的勸阻堅持將其納未己有。之後驪姬生下一子，取名叫奚齊。
因為有了兒子，驪姬開始為自己母子的未來權位未雨綢繆，蠢蠢欲動。
首先，她要為兒子掃清踏上國君之位的障礙，除掉最有才華的三個王子：申生、重耳、夷吾。
她唆使獻公，讓申生率軍攻打戎狄，以便伺機抓住把柄，置太子申生於死地，但均未能得逞。接著又誣陷申生在祭祀的肉里下毒，想要害死獻公，逼得申生百口莫辯，含恨自殺。申生死後，驪姬又誣陷夷吾是同謀，嚇得二公子重耳逃往蒲城，夷吾逃往屈城，加強防備，嚴陣以待。
獻公聽說兩位公子不辭而別，大發雷霆，更加認定兩位公子與太子有謀害驪姬之意，命令發兵攻打蒲城。蒲人之宦者勃鞮得令，敦促重耳快快自殺謝罪。重耳跳牆逃走，宦者追上揮刀斬斷了重耳的衣袖。重耳跑到了翟。獻公還派人討伐屈城，但是沒能攻下。
獻公死了之後，大夫里克、邳鄭發動三公子的黨羽作亂，先後殺掉奚齊和卓子，夷吾回國即了君位。驪姬掀起的這場軒然大波，才宣告平息。
毒婦四——趙飛燕
趙飛燕之美貌，可謂天下第一，無與倫比，當年能做掌上舞的輕盈女子，雖然是艷麗如花，但內心的狠毒無情