古代姓朱的美女有哪些

❶ 姓朱的名人有哪些

姓朱的名人有哪些？自古至今姓朱的名人：
1、梁太祖朱溫（852年12月9日—912年7月18日），開平元年（907年）到乾化二年（912年）在位。五代時期梁朝第一位皇帝，宋州碭山（今安徽碭山縣）人，唐僖宗賜名「朱全忠」，即位後改名朱晃。乾化二年（912年），朱溫因繼立問題，被親子朱友珪弒殺。朱溫在位六年，卒年61歲，上謚號神武元聖孝皇帝，廟號太祖。同年十一月下葬宣陵。
2、朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。
3、明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），安徽鳳陽人，漢族，生於濠州鍾離(明朝建立後改為鳳陽)，字國瑞，原名重八，後取名興宗，參加郭子興軍改為現名朱元璋。政治家，戰略家，軍事統帥，明朝開國皇帝。1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝，享年71歲，廟號太祖，謚號開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。
4、朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士。原籍浙江紹興，出生於江蘇省東海縣（今連雲港市東海縣平明鎮），後隨祖父、父親定居揚州，自稱「我是揚州人」。1916年中學畢業並成功考入北京大學預科。1919年開始發表詩歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清華大學中國文學系主任。1948年8月12日因胃穿孔病逝於北平，年僅50歲。

❷ 從古到今姓朱的名人有那些

古代
宋代之前
朱慶余：唐代詩人。

宋、元
朱熹：南宋理學家，著述頗多，思想對後世影響極大。
朱淑真：宋代女詞人。
朱丹溪：元代醫學家。
朱德潤：元代畫家。
朱世傑：元代數學家。
朱思本：元代地理學家。
朱升：元代學者。

明、清
朱載堉：明代樂律家與數學家，世界上第一位研究出十二平均律的人。
朱之瑜：明代大儒，即朱舜水。
朱以海：明朝宗室，是南明抗清的重要領袖之一。
朱耷：明朝宗室，明末清初代著名畫家，自號八大山人，多畫山水花竹，寄託對明朝的覆亡之痛。
朱若極：明朝宗室，明末清初四畫僧之一，明末清著名畫家，法名原濟、道濟，字石濤。
朱彝尊：清代詞人。

近現代
中國大陸

朱劍凡：中國近代教育家，明室後裔。
朱自清：文學家，清華大學教授。
朱光潛：美學家
朱光亞：中國科學院院士，著名核物理學家，原中國科學院院長
朱起鶴：中國科學院院士。
朱迅：中國中央電視台主持人。
朱曰榮：中國著名科學家和企業家。
朱熹平：中山大學數學與計算科學學院數學系教授、數學與計算科學學院院長，兼任廣東省數學學會理事長，中國科學院晨興數學中心學術委員會委員。
朱敏波：副教授 碩士生導師 主要研究方向工程資料庫理論和電子設備熱分析和熱控制。1984年西安電子科技大學電子機械繫無線電設備結構設計專業畢業，留校任教，工學碩士。從事電子設備結構設計和工程資料庫的教學和科研工作，現任機電工程學院電子機械繫副主任。參加國防科工委基金項目、電科院預研項目、中物院科學基金和橫向協作項目十六項；
朱貴喆：國家級系統分析師，高級工程師，軟體工程專家。中國大陸優秀軟體人才，其從事的專業研究領域基於構件化的軟體工程和信息數據加解密及軟體逆向工程的研究。
朱江浩：業余作家。作品匯集在《尋找應城或公華富李玉紅》

台灣
朱德庸：著名漫畫家。
朱銘：著名雕刻家。
朱天文：著名作家。
朱天心：著名作家。
朱孝天：台灣著名藝人，F4的成員。
朱志清：台灣知名藍球運動員。
朱陸豪：台灣知名京劇演員。
朱雲影：台灣師范大學歷史系主任、首任歷史研究所所長。

其他地區

朱棣文：美籍華裔物理學家，1997年諾貝爾獎得主。
朱經武：著名美籍華裔物理學家，香港科技大學校長。
朱茵：香港著名演員。
朱妙蘭：香港配音演員

朱永榮：馬來西亞華裔，怡保著名律師。

❸ 古代歷朝歷代都有哪些美女呢

作為四大文明古國的中國，可謂是誕生過無數的俊男美女。那麼作為每個朝代的代表美女又會有哪些呢？或許大家都知道我國古代的四大美女，那麼你們是否知道中國各朝代的美女都有哪些呢？你們知道中國歷朝歷代都有哪些美女嗎？本文就為大家整理了各朝代美女，快一起來看看吧。

夏朝時期美女

1、妺喜

西施，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽，其中的「沉魚」，講的就是「西施浣紗」的經典傳說。

2、息媯

息夫人（生卒年不詳），媯（guī）姓，陳氏，春秋四大美女之一，為陳國君主陳庄公之女，生於陳國宛丘（今河南省淮陽縣），因嫁給息國國君，故亦稱息媯。息媯歸寧探親時（一說出嫁時），借道蔡國，卻被姐夫蔡侯糾纏戲弄。息侯聞知後與楚國設計報仇。楚文王借機俘獲蔡侯，又知息夫人美貌，親征息國欲霸息夫人。

危難時刻，息夫人甘以一己之身換息國百姓免遭塗炭，以驚人膽嫁入楚國，成了楚夫人。楚文王熊貲倍加寵愛，在楚國別都穰邑（今鄧州西南隅）建造一座紫金山，並鑿修建桃花洞。山上古柏森森，山下廟宇樓榭，山旁泉水潺潺，為之絕勝。她愈加精進，成為文王的賢內助，休養生息、儲備重臣、重視教化、嚴治後宮等許多建議被文王採納。文王死後，傾力輔佐太子熊惲，除逆安邦，重外交、選賢。

3、鄭旦

鄭旦，春秋末年越國（今浙江諸暨）美人，與西施同被越王勾踐選為進獻吳國的八個美人中的一員，用以迷惑吳王夫差。在越教授以禮儀，習以歌舞。精通舞技，容貌堪比西施，與西施有「浣紗雙姝」之稱。鄭旦為越國美女，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子，與西施同處於春秋時期。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的「古代四大美女之首」，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

4、趙姬

趙姬（―前228年），秦始皇生母，秦莊襄王夫人，趙國邯鄲人。原為呂不韋姬妾，被呂不韋獻給秦國質子異人，於公元前259年生秦始皇嬴政，異人立其為夫人。其子嬴政即位為秦王，她成為王太後，秦始皇統一天下，追尊其為帝太後，與秦莊襄王合葬於芷陽。

5、庄姜

宋人朱熹在《監本詩經》中認為庄姜是中國歷史上第一位女詩人。她是春秋時齊國公主，衛庄公的夫人。《詩經·衛風·碩人》中描寫庄姜時說：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」庄姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛國國君衛庄公，人稱庄姜。最早出現在《詩經》里的一位美人，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。

❹ 中國古代各個朝代各有哪些有名的美女

盤古開天：女媧
夏朝：妹喜 嫦娥 娥皇 女英
商朝：婦好 妲己
西周：織女 褒姒 董雙成
春秋：齊文姜 驪姬 桃花夫人媯氏 夏姬 弄玉 西施 鄭旦 文嬴
戰國：如姬 趙姬 鄭袖
秦朝：孟姜女 虞姬
漢朝：呂雉，戚夫人 竇猗房（竇太後）卓文君 衛子夫 鉤弋夫人 李妍 班婕妤 趙飛燕 趙合德 王政君 王昭君 陰麗華 鄧綏 班昭 劉蘭芝
三國：貂蟬 甄宓 大喬 小喬 蔡文姬
晉朝：羊獻容 綠珠 祝英台 蘇若蘭
南北朝：馮小憐 蘇小小 潘玉兒 徐昭佩（徐娘） 馮太後 婁太後 張麗華 孔貴嬪 花木蘭
隋朝：千金公主 尉遲氏 蕭皇後 陳妃
唐朝：平陽公主 長孫皇後 楊妃 何仙姑 武則天 霍小玉 上官婉兒 步非煙 柳搖金 晃采 絳娘 崔鶯鶯太平公主 武惠妃 關盼盼 杜秋娘 顏令賓 楊貴妃 文成公主 昇平公主 虢國夫人 柴皇後
五代十國：大周後 小周後 花蕊夫人 花見羞 陳金鳳
宋朝：李師師 魏芷 呂順哥 蘇小妹 李清照 朱淑真 唐婉 白玉娘
元朝：奇皇後 張麗容 管仲姬
明朝：萬貴妃 李鳳姐 馮小青 秋香 陳圓圓 柳如是 李香君
清朝：孝庄太後 賀雙卿 金纖纖 沙天香（香妃） 董鄂妃 關秋芙 慈禧太後 洪宣嬌 珍貴妃 秋謹 賽金花

❺ 姓朱的都有哪些歷史名人

朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
朱世傑(1249年-1314年)，字漢卿，號松庭，漢族，元代數學家、教育家，畢生從事數學教育。有"中世紀世界最偉大的數學家"之譽。在當時天元術的基礎上發展出"四元術"，也就是列出四元高次多項式方程，以及消元求解的方法。此外他還創造出"垛積法"，即高階等差數列的求和方法，與"招差術"，即高次內插法。主要著作是《算學啟蒙》與《四元玉鑒》。
朱載堉(1536年-1611年)，字伯勤，明代著名的律學家(有"律聖"之稱)、歷學家、音樂家。朱載堉越祖規，破故習，注重實踐 和實驗，一生刻苦求真，嘔心瀝血，共完成《樂律全書》、《律呂正論》、《律呂質疑辨惑》、《嘉量算經》、《律呂精義》、《律歷融通》、《算學新說》、《瑟譜》等。載堉的成就震撼世界，中外學者尊崇他為"東方文藝復興式的聖人"。
朱丹溪(1281~1358年)，名震亨，字彥修，元代著名醫學家，婺州義烏(今浙江義烏市)赤岸人，因其故居有條美麗的小溪，名"丹溪"，學者遂尊之為"丹溪翁"或"丹溪先生"。
朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日)，濠州鍾離(今安徽鳳陽東北)人，幼名重八，參加農民起義軍後改名元璋，字國瑞，元末農民起義軍首領，明朝開國皇帝(1368年—1398年在位)，史稱明太祖，卓越的軍事家、戰略家、統帥。
朱耷(1626-約1705年)，明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名朱統托，字雪個，號八大山人、個山 、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人
朱德（1886年－1976），字玉階，原名朱代珍，曾用名朱建德，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、政治家和軍事家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人之一。中華人民共和國十大元帥之首。
朱自清：(1898年11月22日—1948年8月12日)原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦，現代著名作家、散文家、學者、民主戰士。

❻ 歷史上姓朱的比較有名的女人

朱淑貞

朱淑貞，南宋女詞人，「幼警慧」、「善讀書」，但一生愛情鬱郁不得志。「不見去年人，淚濕青衫袖」，道出她失戀的傷感之情。她無法敵過頑固的封建勢力的壓制，受父母之命、媒妁之言嫁給了一個市井商人為妻。婚後，她與丈夫沒有共同語言，精神生活十分貧乏，苦悶不堪。

望採納

❼ 西施是中國古代四大美女之首,也是第一位女間諜,她最後去世了么

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。因為天生麗質，貌美絕世，遠近聞名，所以人們不喊她的名姓，只把這位西村的施家姑娘，稱作西施。當時，吳王夫差為報殺父之仇，領兵打進越國，俘虜了越王勾踐，越王夫婦被押到吳國做奴隸。三年以後，吳王夫差放回了勾踐，勾踐回國以後，卧薪嘗膽，力圖報仇雪恥。「十年生聚，十年教訓」，他採用范蠡所獻美人計，把西施獻給吳王夫差。西施忍辱負重，以身許國，憑借她傾國傾城之貌和高超的琴棋歌舞，成為吳王最寵愛的妃子。從此吳王日日沉迷酒色，不理朝政，最後落得眾叛親離，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。在她的內應下，勾踐終於滅吳復國。最後，吳王夫差拔劍自裁，結束了持續幾十年的吳越戰爭。西施榮歸故里，可是回來以後又怎麼樣呢？

對西施的結局，歷來也有不同的說法。第一種說法是：她隨范蠡歸隱於五湖。西施和范蠡本來是情侶，後來西施為了救國，兩人只能為國犧牲自己的愛情。待到西施功成歸國後，范蠡認為勾踐可以共患難而不可以共安樂，再待下去會有危險，建議西施隨他一起逃走，歸隱江湖，不知所終。因為有范蠡泛於江湖的傳說，或許是後人不忍這位絕代佳人遭到悲慘的結局，就流傳出西施和范蠡歸隱五湖的美滿姻緣的故事，以寄託對他們的同情。

這種說法似乎有一定的根據。根據歷史記載，勾踐這個人很有心計，早在他被吳國俘虜做人質之時，一次夫差生病，勾踐前往探病，竟口嘗了夫差的糞便。夫差很奇怪勾踐的這種做法，忙問其故，勾踐說：「臣聞嘗糞便之類，可知病情的發展；味甘則不佳，味苦則漸愈，今味苦，知大王之聖躬無礙也。」通過勾踐這些話，可以看出他是一個心狠手黑、陰險毒辣的人。范蠡輔佐勾踐幾十年，對勾踐算是看透，所以等到越國滅吳復國之後，勾踐便退隱江湖，不失為一種明智的選擇。縱觀中國歷史上的許多統治者，功成以後就殺功臣，這似乎是一個規律。所以勾踐不會輕易地放過西施。

但是問題的關鍵在，即使是西施逃走，為什麼會跟一定跟范蠡一起逃走呢？唐朝的《吳地記》轉引東漢《越絕書》這樣記載：「吳之後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」 唐代詩人杜牧在所作《杜娘詩》這樣寫道：「西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。」（這里的「鴟夷」代指范蠡，《史記?越王勾踐世家》有關於范蠡這樣的記載「浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮」。）根據這些記載，明代的戲曲作家梁辰魚編成了頗具影響的《浣紗記》。他說：「范蠡和西施早已定情。吳亡後，立下了汗馬功勞的范蠡卻認為越王雄猜陰狠，可共患難，不可共富貴，於是激流勇退，在一個風清月白的夜晚，帶著西施，駕著一葉扁舟，泛五湖而去。」上海前幾年出版的《辭海》（修訂本）也這樣說：「西施一作西子，春秋末年越國薴蘿人，由越王勾踐獻給吳王夫差，成為夫差最寵愛的妃子。傳說吳亡後，與范蠡偕入五湖」。據說范蠡和西施歸隱五湖後，每天早上，西施對著青銅鏡梳妝，隨手將脂粉水倒入湖中，以致湖中螺呈五色。宋有張堯曰詩雲：「少伯曾居此，螺紋吐彩絲，一奩秋境好，猶可照西施。」清人朱彝尊也寫過這么一首詩：「落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠。水低盡傳螺五色，湖邊空掛網千絲。」說的也就是這件事。

然而今傳的《越絕書》卻並無「同泛五湖去」這段文字，另外幾段關於范蠡和西施歸隱江湖的記載都是根據唐朝版本的《越絕書》，這是歷史更迭的時間鏈中的佚文還是唐朝人自己杜撰的美好的愛情故事，我們就不得而知了。

第二種說法是西施被沉水而死。這種說法最早見於記載的是《墨子?親士》記載說：「比干之殪，其抗也；孟賁之死，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。（「沉」，古作「沈」）這句話把西施是被沉於水中解釋為是因為她的美麗。《修文御覽》轉引東漢趙曄所撰《吳越春秋》有關西施的記載說：「越浮西施於江，令隨鴟夷以終。」這里的「浮」字也是「沉」的意思。「鴟夷」，就是皮囊。這句話的意思是，吳國滅亡後，越王把西施裝到皮囊里沉到江里去了。

西施失蹤謎案(2)

馮夢龍的《東周列國志》和柏楊先生的《皇後之死》根據《吳越春秋》這段史實附會了如下情節：越王把西施擄回了越國，第一天晚上勾踐就叫她侍寢：「夫差能夠與你同床共枕，我為什麼與你不能？」越王妻子大發醋勁，妒而生恨，背著越王，把西施沉入水中，還說：「此乃禍水，豈可久留？」當了「美人計」的工具，事成之後，被人棄之，還是合乎情理的。

同為苦命人的林黛玉也支持西施沉水的說法，她在《西施》詩中寫道：一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。詩中後兩句意思是：不要去笑東鄰那個效顰的醜女，她卻能平平安安地在溪邊浣紗直到白發。這詩的主旨就是是說，靚女命短，醜女長壽。絕色美女的生命之所以逐浪花而去，是因為往往被政治家用作「美人計」，成為男人爭權奪利的犧牲品。而在事情大功告成之時，也就是這些薄命女子的壽終之日了。

當然，還有人認為西施被沉水並非皇後所為，而是她的戀人范蠡。這種說法頗為殘酷，說吳國滅亡以後，越王因為西施的美貌想要將她留在身邊，但是范蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美色誘惑。他設下計策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候把西施從船上推下，西施就溺死於太湖中了。這種說法是經不起推敲的，越國滅吳之後，范蠡不辭而別，改名叫「鴟夷子皮」，「鴟夷子皮」意思就是皮袋子。為什麼在越國時候范蠡姓范名蠡，後來離開越國到陶（今山東定陶）的時候又改姓朱，卻偏偏在離開越國的時候改名叫「鴟夷子皮」，這件離奇的舉動發生在西施沉江之後，因此是范蠡和西施相戀的鐵證。范蠡並非無情無義之人，既然他已決意離開越國，他對於自己的戀人還不至於下此毒手。

還有一種觀點認為，西施沉水是勾踐吃醋而為。《吳越春秋》記載，越王「乃使相者國中得薴蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦，飾以羅榖，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳」，西施在宮中三年學習期間，與范蠡之間深深埋下了愛情的種子。越王勾踐顯然也被西施的美貌打動，但他為了成就自己的偉業，只能將西施獻於吳王。為了使西施死心的替他完成使命，勾踐和范蠡約定：滅吳之後，將西施賜於范蠡，不僅可成全二人的一番相戀，同時也穩住了西施的心，才能身在吳宮，心存越國。但是滅吳之後，陰險的勾踐變了卦。他不會讓自己心愛的女人落到別人的手中，於是下令將西施鴟夷沉江。

另外還有西施不慎落水而卒的說法。人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，於是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩：「一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沉畏荷花」為依據，認為吳國滅亡後西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。今天位於諸暨城南薴籮山麓的西施故里，唐朝時就建有浣紗廟，1986年重修，建築群包括西施殿、鄭旦亭、古月台等。浣紗江畔，有西施浣紗處，臨江岩石上有王羲之所書「浣紗」二字。唐朝詩人李商隱曾作《景陽井》絕句一首：「景陽宮井剩堪悲，不盡龍鸞誓死期；腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施」。另一詩人皮日休也有詩題《館娃宮懷古》共五絕，第五首是：「響屟廊中金玉步，采蘋山上綺羅身；不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰」。從這兩首詩可以看出，唐代也流傳過西施被沉於水的說法，可是都沒有談到西施與范蠡有什麼關系。西施不慎落水而卒的說法似乎最理想，可是最缺乏證據，只是人們的一種猜測罷了。

顯然，這幾種說法盡管存在分歧，但是都是認為西施被沉水中是可信的。現在此沿海的泥沙中有一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌頭，所以稱它為「西施舌」。三十年代著名作家郁達夫在福建時，亦稱贊長樂「西施舌」是閩菜中最佳的一種神品。

自古紅顏多薄命，西施本是農家女子，只是因為天生麗質，做了越王政治斗爭中的工具，事成之後，「兔死狗烹」，也是情理之中的事。至於西施到底是隨范蠡歸隱五湖還是被沉江底，只能由後人自己評說了。

❽ 古代著名美女列表

西施，王昭君，趙飛燕，楊玉環（楊貴妃）