㈠ 九天飛女是什麼傳奇
九天聖母乃上古之玄鳥,人頭鳥身,奉天命生於下契,事唐虞為司徒,封於商,傳十三代太乙為成湯,建立周朝。據史書及神話傳說記載:她是西靈聖母元君之弟子,又是黃帝之軍師。鑒於她所造能出奇制勝的「天書」兵法,堪稱得是中國上古第一位傑出的女軍事家。
傳說古時,黃帝與蚩(音痴)尤,鏖戰於涿鹿(今河北省涿鹿縣)九戰而不勝。蚩尤之暴,他祭起法術,使三日三夜大霧冥冥,令軍士不見天日,難辨山川四野方向,困黃帝於太山之下。黃帝見軍士無法作戰,引兵退歸太山之阿,夜間昏然憂寢。西靈聖母遂遺使者,被玄狐之裘,以符授黃帝曰:「太一在前,天一在後,得之者勝,戰則克矣。」西靈聖母所授神符,「廣三寸,長一尺,青瑩為玉,丹血為文。」 授符既畢,西靈聖母又命弟子九天玄女向黃帝傳授「三宮五意陰陽之略,太一遁甲六壬步斗之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文」。為了戰勝蚩尤,九天玄女又為黃帝製作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面,又再授予黃帝圖策,印劍之物,以戰備之用。
據《山海經·大荒東經》記載:夔牛作為古時代神話奇獸,古時生於東海流波山,「其狀如牛,蒼色無角,一足能走,出入水即風雨,目光如日月,其聲如雷,名曰夔。黃帝殺之,取皮以冒鼓,聲聞五百里。」《黃帝內經》載:「黃帝伐蚩尤,玄女為帝制夔牛皮鼓八十面,一震五百里,連震三千八百里。」九天玄女令軍士宰夔牛製作八十面戰鼓,使黃帝在得到九天玄女輔助之後,帶兵與蚩尤大戰於中冀。當黃帝擺下「奇門遁甲」陣之後,即令軍士以雷獸之骨,大擊八十面夔牛皮巨鼓,一時鼓聲大作,一擊震五百里,連擊震三千八里,只見整個戰場地動山搖,天旋地轉,喊殺沖宵漢,使量蚩尤兵卒神魂顛倒,沖殺元門,敗倒如山。「蚩尤銅頭啖石」,即把石頭當飯食,且能「飛空走險。」但在夔牛鼓震聲中,「九擊止之,尤不能走,遂殺之。」爾後,黃帝又誅榆罔於阪泉,(今河北省涿鹿縣東南),經過這場大血戰,天下始得大定。
傳說「奇門遁甲」最早有四千三百二十局,流傳中逐漸減少為一千零八十局,七十二局,後來只剩下十八局。據《太平廣記》卷五十六記載;歷代各種玄理奇術「天書」,都與九天玄女治亂安國有關,歷代傳說中,每當天下由亂趨治之時,有時則是九天玄女親授,有時則是有道高人代行;如戰國時期,孫臏從鬼穀子那裡得天書三卷,八門遁法,六甲靈文。
在《三國演義》中,說諸葛亮在帶兵入川時,曾驅兵取亂石,在臨山傍江的魚腹浦沙灘上,布下石陣,名曰八陣圖;諸葛亮按奇門遁甲「休、生、傷、杜、景、死、驚、開。」布陣。其陣反復八門,每日每時,變化無端。日暮,當東吳都督陸遜探陣誤入八陣圖死門時,霎時間狂風大作,飛沙走石,遮天蓋地,怪石磋峨,槎丫似劍,橫沙立土,重疊如山,江聲浪涌,有如劍鼓之聲,可比十萬精兵之勢,當東吳都督陸遜驚得進退無門,大喊:「吾中諸葛之計也!」之際,好得諸葛亮老岳父黃承彥行善,親來往生門引出,不然定困死於八陣圖之中。唐代大詩人杜甫有詩詠之:「功蓋三分國,名成八陣圖,江流石不轉,遺恨失吞吳。」
傳說薛仁貴出兵征服高麗,也得九天玄女授之白虎鞭、水火袍、震天弓、穿雲箭、無字天書五件寶物,從而東征大捷。在《水滸傳》中,說宋江被江州都頭帶人追得著急,逃到還道村一座古廟,藏身於神廚之中,經被幾番搜索。得神助而脫險後,有青衣童子引見九天玄女,九天玄女授宋江三卷天書說:「宋星主,傳汝三卷天書,汝可替天行道,為主全忠仗義,為臣輔國安民,去邪歸正,勿忘勿泄。」傳說劉伯溫出山前,在處州羅山山洞中,也得天書四卷,後憑天書輔朱元璋打天下,功標第一。歷史上關於九天聖母的傳說玄之又玄,她給中國善男信女蒙上一道神秘的光環。在北京,就有三座祭祀九天聖母的廟宇,其廟宇遍及全國各地,成為歷代香火不斷,萬民參拜祈求平安納福的女神,九天玄女之名,始見於漢代之緯書。
《龍魚河圖》雲:「黃帝攝政前,有蚩尤兄弟八十一人,並獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下。……黃帝仁義,不能禁止蚩尤,遂不敵,乃仰天而嘆。天遣玄女下,授黃帝兵信神符,制伏蚩尤。」又說:「帝伐蚩尤,乃睡夢西王母,遣道人,被玄狐之裘,以符授之曰:『太乙在前,天乙備後,河出符信,戰則克矣。黃帝寤,…… 立壇祭以太牢,有玄龜銜符出水中,置壇中而去。黃帝再拜稽首受符,視之,乃夢所得符也。廣三寸,袤一尺。於是黃帝佩之以征,即日禽蚩尤。」其後,又有《黃帝問玄女戰法》一書,對上述故事進行演繹。《舊唐書·經籍志》兵家類著錄《黃帝問玄女法》三卷,蓋即此書,可能出於南北朝。其中有雲:「黃帝與蚩尤九戰九不勝。黃帝歸於太山,三日三夜,天霧冥。有一婦人,人首鳥形,黃帝稽首再拜,伏不敢起。婦人曰:『吾玄女也,子欲問何?』黃帝曰:『小子欲萬戰萬勝,萬隱萬匿,首當從何起?』遂得戰法焉。」明董斯張《廣博物志》卷九曾引《玄女兵法》文,亦記上述故事。文曰:「蚩尤幻變多方,征風召雨,吹煙噴霧,黃帝師眾大迷。帝歸息太山之阿,昏然憂寢。
王母遣使者被玄狐之裘,以符授帝,符廣三寸,長一尺,青瑩如玉,丹血為文。佩符既畢,王母乃命一婦人,人首鳥身,謂帝曰:『我九天玄女也。』授帝以三宮五意陰陽之略,太乙遁甲六壬步斗之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文,遂克蚩尤於中冀。
又數年,王母遣使白虎之神,乘白鹿集於帝庭,授以地圖。」此文比《黃帝問玄女戰法》增益甚多,有較多的道教色彩,出書年代應在其後,或許出於隋唐。
唐末五代道士杜光庭,將上述資料加以綜合,寫成《九天玄女傳》,收入《墉城集仙錄》卷六(又載《雲笈七簽》卷一百一十四)。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事,但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。該傳首句即雲:「九天玄女者,黃帝之師,聖母元君弟子也。」繼雲:「王母遣使,披玄狐之裘,以符授帝曰:『精思告天,必有太上之應。』」當玄女下降,帝再拜受命時,玄女曰:「吾以太上之教,有疑可問也。」當黃帝告以求授戰法之願時,「玄女即授帝六甲六壬兵信之符,靈寶五符策使鬼神之書,制妖通靈五明之印」等,於是「遂滅蚩尤於絕轡之野,中冀之鄉,分四冢以葬之。」經過如此敘寫之後,九天玄女遂成為上古之女仙,而被納入道教神譜中。
九天玄女對中國古代社會亦曾產生過影響。《水滸傳》第四十一回《還道村受三卷天書,宋公明遇九天玄女》,敘述宋江被官兵追趕時,躲進九天玄女廟,被九天玄女所救,並授其兵書三卷之故事。
仙劍奇俠傳四中九天玄女的形象
㈡ 河北涿鹿縣五堡鎮有幾個叫馮燕華
應該去派出所戶籍科查查,應該不多吧,一個人。
㈢ 袁詠儀被稱作「靚靚」,她年輕的時候得有多美
袁詠儀被稱作“靚靚”,她年輕的時候得有多美?
眾所周知,娛樂圈中人才濟濟,美女如雲,想要在這個名利場上博得一席之地,群雄涿鹿,問鼎中原,實屬不易,尤其是以美貌和顏值而艷冠群芳的女星更是少之又少,鳳毛麟角呢!提起袁詠儀想必大家都不陌生,在那個天然美女層出不窮,女神當道的年代裡,袁詠儀能夠獲得“靚靚”一個美麗的稱號確實不容易呢! 袁詠儀在十九歲已經獲得了港姐冠軍 ,成為百花之王,人人艷羨的美女!
正因為袁詠儀出眾的長相也讓自己的星途一片光明,璀璨無比,耀眼無比,雖然現在的她已經半隱半退,在家相夫教子,但是歲月從不敗美人,她依舊美麗動人,魅力不減當年!所以說袁詠儀的顏值確實耐打,不然觀眾也不會到現在還念念不忘呢!
㈣ 有那位帥哥美女知道諑鹿縣啊大家來說說看啊!
呵呵 我就在涿鹿縣
涿鹿縣位於北京市北部,縣城距北京市區125公里,東南部與北京市的門頭溝區接壤,西北部與張家口市下花園相接,西南與蔚縣毗鄰。全縣總面積2802平方公里,轄1區、8鎮、9鄉、373個行政村,總人口33萬,是較大的環京津縣區之一。
涿鹿屬大陸性季風氣候,具有四季分明、光照充足、雨熱同季、晝夜溫差大的特點。無霜期140天,年均日照數2875小時,日照率為65%,年平均溫度9.1℃,對農作物積累干物質極為有利。
涿鹿縣境內蘊藏著豐富的資源。水資源充裕,全縣水資源總量達7.45億立方米。具有五千年的農業耕作史,歷史上素有「千里桑乾、唯富涿鹿」之說。全縣總耕地面積50.8萬畝;糧食總產量保持在1.6億公斤左右。林業資源優越,全縣有林面積185.5萬畝,其中果林面積98.9萬畝,年產量1.25億公斤,森林覆蓋率為44%。涿鹿縣是全國糧食大縣、國家級商品糧基地縣、全國綠化工程重點縣、全國水果產量百強縣、全國水土保持生態環境建設示範縣、中國名特優經濟林仁用杏之鄉、中國葡萄之鄉。
獨特的地理位置和自然優勢,為特色產業的發展提供了條件,全縣已形成葡萄、杏扁、蔬菜、畜禽四大龍型特色產業。葡萄產業,新發展干紅酒用葡萄7000畝,新品種鮮食葡萄3000畝,全縣葡萄種植面積累計達到10.6萬畝。申請葡萄酒原產地保護已獲國家有關部門批准。全縣6家葡萄汁企業共加工葡萄原酒5000多噸,轉化葡萄7500噸,並繼續開拓銷售市場,努力抓好葡萄深加工企業的引進和建設,增強葡萄產業的後續競爭能力。杏扁產業,新發展杏扁6萬畝,累計達到52萬畝,杏仁產量達到2000噸,享譽海內外的「龍王帽」大杏仁佔全國出口總量的一半以上,被譽為「全國仁用杏之鄉」,杏扁加工企業年生產能力達到1200噸。在加強管理、提高單產、產品深加工和市場開拓方面狠下功夫,提高杏扁產品的綜合效益。蔬菜產業。圍繞「蔬菜進京」,全縣蔬菜種植面積達6萬畝,在主產區開展了「無公害示範戶」創建活動,建立了農業信息網路中心,農產品質量監測中心和農業科貿服務中心,注冊了「三帝」牌蔬菜商標,蔬菜產業的競爭能力進一步增強。按照綠色無公害生產的要求,引進和推廣生態型病蟲害防治技術和標准化生產技術,減少農葯使用量,提高蔬菜品質,大力發展錯季蔬菜和設施蔬菜,擴大在北京市場的佔有率。畜禽產業,全縣涌現出各類養殖專業戶3226戶,有力地帶動了全縣養殖業的發展,重點發展了奶牛養殖業,通過培育典型示範戶,強化小區建設,全縣已建成奶牛養殖小區10個,奶站6個,新發展奶牛3300頭,達到近1萬頭。同時,搞好防疫滅病,品種改良、牛源引進、科學飼養技術推廣,積極引進奶產品加工企業,增強奶牛產業的後續發展能力。此外,新興的大棗產業發展迅速,新增1.5萬畝,總面積達到4萬畝。縣奶業協會、葡萄協會、杏扁協會等農業服務組織應運而生,農業產業化經營水平不斷提高。
豐富的礦產資源,涿鹿已探明有金、銀、錳、鐵、銅、磷、石灰石、花崗岩、煤等礦床點129處。涿鹿工業自建國後起步,改革開放後得到迅猛發展。現有各級各類工業廠礦120餘家。產業結構以煤炭、礦山、化工、輕工、冶金、建材、機械、電子、釀酒為主,有16種產品獲省優、部優、國優稱號。
千古文明開涿鹿。五千年前中華民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤三大部落在涿鹿一帶進行了中華文明史上具有重大影響的「炎黃阪泉之戰」和「黃炎涿鹿之戰」,最終在涿鹿合符統一,開基立業,凝結了中華合符文化,開創了五千年文明史,留下了舉世矚目的、以黃炎城為中心的「三祖文化」「中華合符文化」遺址遺跡,成為中華文明古國彪炳千秋的文化瑰寶和精神財富。境內至今保存尚好的古跡遺址有黃帝城、黃帝泉、炎帝營、蚩尤寨、蚩尤墳等二十三處。經過多年的研究開發,在國內外引起了廣泛關注,已成為海內外華人尋根問祖,旅遊觀光,謀求合作,開發建設的勝地。
近年來,涿鹿縣確定「工業立縣、生態興縣、民營經濟富縣」的總體發展思路,出台了一系列對外招商引資的優惠政策。引進了北大青鳥環宇公司、億能普葯業等一大批科技工業項目。同時,充分發揮獨特的人文資源優勢,實現了與京津旅遊業對接。
作為中華文明發祥地的涿鹿人民正以開放、誠信、文明、現代的新形象,真誠歡迎海內外各界人士前來投資興業,觀光旅遊。
㈤ 從美女變成醜女,黃帝的女兒女魃都經歷了些什麼
蚩尤與眾兄弟經常跑昆侖山偷獵,不是幹掉天元神鱉拿來補氣血,就是燒烤了西王母的九鼎仙鶴,最後西王母就立了塊牌子在昆侖山腳:蚩尤是大壞蛋!據說在蚩尤和黃帝的戰爭中,蚩尤總是敗多勝少,所以他採納了誇父之計,請來泰山的風伯、雨師兩位能懂法術的異人,來到涿鹿城再戰黃帝。
㈥ 起凡群雄逐鹿 共有多少位女英雄
孫尚香、大喬、小喬、貂蟬、祝融夫人、蔡文姬、馬雲祿、黃月英、甄姬一共9個
㈦ 張家口涿鹿縣哪個地方的美女多
有句老話,要吃豬肉豬頭臉,要娶媳婦礬山板,所以當然是礬山美女多了。
㈧ 金蓮花染過的夏天,河北人跡罕至的靈山,你想去嗎
靈山人跡罕至,到這里的基本都是驢友,山高林密坡陡,景色很美,如今,在靈山頂峰一百多平方米的平地上,四處散落著碎石磚塊,探尋金蓮花的過程中更是美景連連,金蓮花花期每年7月初最為旺盛,過了這一個月,就只好等待明年了,同時也是雨季、管的最嚴的時候。目前西靈山還是自駕比較方便。為了體驗自虐的線路,為了欣賞滿山金蓮花的美,今天小旅帶大家走進靈山欣賞美麗的金蓮花。
原創聲明:本文由旅遊之後編輯小旅原創,感謝分享,文章未經允許嚴禁轉載抄襲,發現必究!親愛的愛旅遊的小夥伴,很高興今天給大家分享新一期的旅行趣聞,雖然你們不能跟小旅一起體驗旅行過程中激動和快樂,但是小旅會用最真實、最真情的感受,寫出更好的文章,讓你們一起來感受其中的樂趣;在合適的時間,到合適的地方去旅行,你會收獲很多;人生太短,等不及茶涼,若是常駐,小旅願陪你走完這一場!
從北台第一埡口到第二埡口是欣賞金蓮花最好的路段,基本都是沿山脊爬升,山路陡坡不是很多,這兩個埡口距離較近,一小時輕松到達。第二埡口面積比較小,沒有一棵樹,有驢友已經就地扎營了,懶散地躺在草叢里,太陽曬得渾身發燙,在第二埡口已經能看到北台台頂,林間的路都是一樣的,每一處通往埡口的幾百米路肯定都是又窄又陡的坡,有的地方窄到只能放一隻腳,被人踩出的台階有三、四十公分高,苦了像我一樣或比我更矮的女驢友。
忽然間穿過樹林,眼前豁然開朗,高山草甸,松木密林,與剛才是完全不同的風景,似乎遠方的山尖就是我們的目的地,該加油的地方來了……,不遠處大片高山金蓮綻放,興奮之情難以掩飾,顧不得鞍馬勞頓,手中相機咔嚓作響,一路向前,飽餐勝景。距離2600米營地還有30米,我們已經置身於薄霧包圍的金蓮花海之中。
小五台山北台海拔2837米,最適合金蓮花生長,登上台頂,俯覽群山,一步一步的風景盡收眼底,驢友不斷的從北三埡口登上台頂,又向北東山脊前進,遙望東台,一條更艱難的路始於腳下。用腳步丈量風景,用心靈感受自然,大自然無法戰勝和超越,永遠令人敬畏、頂禮膜拜,我們能做到的唯有挑戰自己的極限和超越昨天的自我。
與大山相比,不論是空間還是時間的維度上,人都是非常渺小的。與大山給予我們豐厚的物質資源和精神享受相比,我們所能回報它的也僅僅是盡自己的一份綿薄之力,保護好它的原始風貌,讓我們的後代仍然能享受到這樣的美景。而這,其實並不需要付出我們多少的力氣:一顆對自然界虔敬的心,加上一份踏實踐行的環保意識,就足夠了。
㈨ 金枝玉葉是指男還是女
指男和女均可。
金枝玉葉,漢語成語,拼音是jīn zhī yù yè,意思是原形容花木枝葉美好。後多指皇族子孫。現也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人。出自《古今注·輿服》。
引證解釋:
1、原形容花木枝葉美好。
唐·王建《宮中調笑》詞:「胡蝶、胡蝶,飛上金枝玉葉。」
2、指皇族獨苗子孫。現也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人。
晉·崔豹《古今注·輿服》:「與蚩尤戰於涿鹿之野,常有五色雲氣金枝玉葉止於帝上。"
宋張世南《遊宦紀聞》卷四:「風馬雲車,儷百順鉤陳之衛;金枝玉葉,拱萬齡宸極之尊。」
明施耐庵《水滸傳》第五十二回:我家是金枝玉葉,有先朝丹書鐵券在門,諸人不許欺侮。你如何敢奪占我的住宅,趕我老小那裡去?
明羅貫中《三國演義》第十三回:我哥哥是金枝玉葉,你是何等人,敢稱我哥哥為賢弟!你來!我和你斗三百合!
㈩ 涿鹿名人先烈和革命先烈都有誰
楊景和,1914年出生在涿鹿縣趙家蓬區牛角庄村一個農民家庭,自幼讀書。1936年在本村當私塾教員。1938年參加中國共產黨,曾任縣農會秘書、縣委委員。1940年10月25日被敵抓捕,犧牲時年僅26歲。 %Q}#x U,Z.MP Q 1940年秋,百團大戰後,日寇大舉進攻蠶食解放區,並在大廟李家堡安置了據點,派重兵長期駐守。由於敵人的瘋狂「掃盪」,我宣涿懷根據地遭到了很大的破壞,形勢十分緊張,環境異常惡劣,但楊景和同志一直堅持在這一帶工作。一次,他在馬水去張各庄開會的路上,為了掩護其他同志轉移被敵人抓捕,敵人將楊景和同志帶到大廟據點里,妄想從他的口裡得到我軍和宣涿懷縣區黨員幹部名單及活動情況,對他反復刑訊,嚴刑毒打,採用灌辣椒水、壓杠子、住冰房的感慘無人道的手段進行百般折磨,但他始終守口如瓶,一言不發,表現了一個共產黨員、抗日幹部堅貞不屈的高貴品質,顯示了中國人不可戰勝的精神。敵人從楊景和同志口裡沒得到一丁點想得到的東西,只能不斷地用酷刑折磨他,最後將他的心臟剜出,割下了他的生殖器,楊景和同志為了黨和人民的事業,獻出了寶貴的生命