秦淮河美女有哪些

㈠ 古代的淮河的八大美女是誰

秦淮八艷指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉愛情故事的八位才藝名妓。 明末在秦淮一帶的八個名妓，有兩個版本： 顧橫波 馬湘蘭 李香君 柳如是董小宛 卞玉京 寇湄 鄭妥娘 李香君 李貞麗 王月 寇湄 陳圓圓 楊宛 王微 柳如是又稱「金陵八艷」。秦淮八艷的事跡，最先見於余懷的《板橋雜記.》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

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㈡ 中國著名的金陵八大名妓——秦淮八艷，分別是哪八位

歷史上的金陵，現在的南京，我國四大古都之一，有「六朝古都」，「十朝都會」之稱，自古便是帝王之地，天子腳下可想而知它的繁華。

秦淮河畔，江南貢院與金陵教坊一水相隔，金陵的教坊便成了文人騷客駐足之地，格外熱鬧，所以才有了享譽盛名的金陵八大名妓——秦淮八艷。

卞玉京

卞玉京，又名卞賽，自號「玉京道人」。出身官僚，家道破敗，淪為藝伎，感情受創，傷心絕望後看破紅塵，在無錫惠山隱居。

秦淮八艷，個個都是琴棋書畫樣樣精通的奇女子，她們美艷絕倫，風情萬種，可是最後的結局卻讓人惋惜，只能說是那個時代帶給她們太多的不幸。

㈢ 明朝秦淮河八艷指何人

魂斷秦淮八美女秦淮八艷指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉愛情故事的八位才藝名妓。明末在秦淮一帶的八個名妓，又稱「金陵八艷」。秦淮八艷的事跡，最先見於余懷的《板橋雜記.》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

㈣ 歷史上的秦淮河女人是

秦淮八艷指的是明末清初江南地區南京秦淮河畔的八位才藝名伎，十里秦淮是南京繁華所在，一水相隔河兩岸。

秦淮八艷最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八艷。

分別是南方地區會試的總考場江南貢院（即今中國科舉博物館），另一畔則是南部教坊名伎聚集之地著名的有舊院、珠市。

秦淮八艷的相關情況：

陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中。陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。

以上內容參考資料來源：網路-秦淮八艷

㈤ 秦淮有哪些才女

八人之所以聯名，因為有這樣幾個共同點：

美艷逼人，聲名遠播；

多才多藝，能詩會畫

忠於愛情，堅貞不屈

氣節不俗，勝於須眉

秦淮八艷

「秦淮八艷」，即明末清初南京秦淮河上的八個南曲名妓，故又稱「金陵八艷」。計有柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。

秦淮八艷

這里單說她們的氣節，秦淮八艷除馬湘蘭外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂，都表現出了高於許多官宦士子的氣節，令七尺丈夫汗顏。

風骨?蚓?柳如是

柳如是

柳如是，本名楊愛，字如是，又稱河東君，因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是。

潘恭壽畫《柳如是肖像》局部

膚似凝脂眉似柳，詩書禮樂冠江南。

一朝奪得青溪魁，輕姿漫步秦淮岸。

柳如是是明清易代之際的著名歌妓才女，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，改名為柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。

柳如是書法

清兵入關，勢如破竹，眼看就要打到南京城了。柳如是力勸錢謙益以身殉國，錢也同意了，大張旗鼓地對外聲明後，率家人故舊載酒常熟尚湖，聲言欲效法屈原，投水自盡。

可是從日上三竿一直磨蹭到夕陽西下，錢謙益探手摸了摸湖水，說：「水太涼了，怎麼辦呢？」不肯投湖。反倒是柳如是奮身跳入水中，不惜一死，被人救起。

柳如是《楷書》

柳如是《香遠益清》

1664年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。

動人不過董小宛

時人心目中董小宛的形象

櫻桃小嘴細柳腰，聲若鶯啼惹人憐。

一朝覓得知心郎，長相廝守終無悔。

董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀、神姿艷發、窈窕嬋娟，為秦淮舊院第一流人物，又稱「針神曲聖」。

董小宛《仕女圖》

董小宛《秋園雅興》局部

她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗鬥。但這個流落風塵的女子鄙視權貴，巧與周旋，勇於斗爭。唯對明復社四公子之一的冒襄一見傾心，她立志相嫁，克服種種困難，終於嫁與冒襄為妾。

冒襄乃飽學之士，才華橫溢，名氣很大，地方官屢屢催他出來應試或做官，而他在董小宛的激勵下，拒不降清，不出仕，不參加科舉。後因躲避清軍，冒襄全家財產被洗劫一空，貧困如洗，董小宛仍不離不棄，想盡辦法勉力支撐家計，殫精竭慮，積勞成疾，最後貧病而死，年僅二十八歲。

董小宛《仿六如居士筆意》局部

剛烈不過李香君

溥儒畫《李香君》局部

玉膚金釵紅羅裙，青絲飄飄及腰間。

花扇輕搖香風飄，疑是天仙在人間。

李香君《雨景山水》

李香君的美名遠揚，當然要感謝孔尚任的《桃花扇》，此劇雖有藝術加工，但基本上是大事不虛。

李香君愛慕侯方域的一表人才，更欣賞他的氣節道義，並鼓勵他與權臣阮大鋮劃清界限，退還阮大鋮的饋贈，支持他去投奔史可法的抗清斗爭，為此她洗盡鉛華，閉門謝客，等候侯方域歸來。

李香君《迎春圖》

後來，李香君為逃避清軍，一路顛沛，辛苦不勝，終於病倒，彌留之際，她掙扎著讓好友卞玉京為自己剪下一綹青絲，小心翼翼地用紅綾包好，再把它綁在比生命還珍貴的桃花扇上，然後交給卞玉京，請她轉交給侯方域，並留下遺言說：「公子當為大明守節，勿事異族，妾於九泉之下銘記公子厚愛。」

俠骨芳心顧橫波

顧橫波，通曉文史，工於詩詞，才貌雙絕，有「南曲第一」之稱。

據清余懷《板橋雜記》記載，顧橫波「庄妍靚雅，風度超群。鬢發如雲，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞」。

顧橫波《蘭花扇頁》

她嫁給「江左三大家」之一的龔鼎孽後，雖夫妻相偕，但也不忘民族大義，明清交替，龔鼎孽說要殉國，顧橫波就拿來繩子讓他上吊。沒曾想龔不但不肯死，反而對人說「我願欲死，奈小妾不肯何」，氣得顧美女花容失色，郁悶多日。

顧橫波《墨蘭圖卷》

長齋綉佛卞玉京

卞玉京

卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京。她出身於秦淮官宦之家，卞玉京姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。

她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。

卞玉京原本鍾情才子吳梅村，意欲嫁他，後來，吳梅村降清出仕，卞玉京薄其為人，從此不再與他相見。再後來卞玉京出家當了道士，持課誦戒律甚嚴。

卞玉京《暗香疏影》

靈秀多才馬湘蘭

馬湘蘭，名守真，字湘蘭，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。

馬湘蘭《瀟湘清逸圖》

馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。

在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。

馬湘蘭《花籃仕女圖》

馬湘蘭（款）《英雄獨立圖》

馬湘蘭《蘭竹冊》局部

馬湘蘭為王稚登付出了一生的真情，自己卻像一朵幽蘭，暗自飲泣，暗自吐芳。

風流女俠寇白門

寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八艷之一。

寇白門

絕色吳女名門後，生不逢時淪青樓。

俠骨柔腸志高潔，一生飄零終無悔。

《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌寇白門宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。

正由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。

傾國名姬陳圓圓

陳圓圓（1623?1695），原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳，明末清初江蘇武進（今常州）人。

陳圓圓像

如花似玉姑蘇女，崑曲書畫壓群芳。

亂世桃花命多舛，顛沛流離遁空門。

崇禎末年被田畹鎖擄，後被轉送吳三桂為妾。相傳李自成攻破北京後，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關。

吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。

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㈥ 秦淮八艷分別是誰

「秦淮八艷」指的是明末清初南京秦淮河上的八個南曲名伎，故又稱「金陵八艷」。

秦淮八艷最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八艷。

她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節;秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而和她們形成鮮明對比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。這也是他們著名的原因之一

(6)秦淮河美女有哪些擴展閱讀：

明朝遺老余澹心在《板橋雜記》中記載為：柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。台灣鄭經生在《董小宛之謎》一文中則將馬湘蘭換成鄭妥娘。王德恆、陳予一合著的《順治與鄂妃》一書變動較大，它加上了李十娘、龔之路、黃艷秋三人，去掉了馬湘蘭、寇白門、卞玉京。

《板橋雜記》的作者余澹心與「秦淮八艷」是同時代人，又久居金陵，為秦淮河上的常客，看來所言不謬。此外清末葉衍蘭刻的《秦淮八艷圖詠》、現存於董小宛與冒辟疆故居如皋水繪園中的「金陵八艷」說明，以及劉培林、張德義合著的長篇小說《秦淮名伎董小宛》中所列「秦淮八艷」之名，也與《板橋雜記》相同。

㈦ 秦淮八艷是哪些

?秦淮八艷是顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓。她們都是明末清初時，南京秦淮河畔有才藝的名伎。

「秦淮八艷」是生活在同一時期、同一區域的八位藝伎，因為秦淮河地屬南京，南京在古代叫金陵，所以又被稱為「金陵八艷」。關於她們的記載。最先在余懷的《板橋雜記》里，記錄八位女子的事情。關於「金陵八艷」的資料不少，而《板橋雜記》作者余懷是與柳如是等人同一時期的人，而且是秦淮河地區的常客，所以可信度還是很高的。

秦淮八艷各個都精通琴棋書畫，相貌美麗，在明代末年艷名遠播，許多公子王孫都爭相相見。當時正逢國家危難，明末的統治階級內部腐朽，國家面對兵強馬壯的清軍處於絕對的劣勢。這些女子雖然名氣大，但在地位上是社會的底層，面對國家危難，這些女子卻表現出比很多男人都崇高的民族氣節。

比如被郁達夫列為「秦淮八艷」之首的柳如是，在明朝滅國，清軍入駐中原的時候，就直接勸丈夫與自己一起投井殉國，雖然被丈夫攔了下來，但在後來柳如是也是全力支持和資助抗清的義軍，是一位非常有骨氣和愛國情懷的女子。

㈧ 歷史上的秦淮八艷都有誰她們最後的結局如何

秦淮八艷是明末清初秦淮河畔的八位名伎，分別是顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓。柳如是結局為保錢家家業，結項自盡；陳圓圓結局自沉蓮花池結束生命；李香君最終應該是與侯生相遇，死於打雞園；董小宛最終和冒辟疆逃難，同甘共苦直到死亡；顧眉生也就是顧橫波，最終被封“一品誥命夫人”，後一病不起，死於北京鐵獅子胡同；卞玉京最終隱居無錫惠山，而後病死；寇白門從揚州某孝廉，不得意回金陵，最後在樂籍病死；馬湘蘭最終也是病死的，死前還挺講究，強撐著沐浴以禮佛端坐而逝。

董小宛也是個秦淮八艷中的一流人物，聰明艷美，她還鄙視權貴，勇於斗爭，與冒辟疆算是神仙眷侶，趣味相投。那小日子過得叫一個浪漫，“只羨鴛鴦不羨仙”說的就是他倆了。是不是有很多人認為董小宛就是董鄂妃，其實不然，那隻是電視劇中為了人物形象而設定的。

㈨ 秦淮八艷都是哪八艷四大美女都沒她們美！

秦淮八艷最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為秦淮八艷。
「秦淮八艷」指的是明末清初南京秦淮河上的八個南曲名妓，故又稱「金陵八艷」。
明朝遺老余澹心在《板橋雜記》中記載為：柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。台灣鄭經生在《董小宛之謎》一文中則將馬湘蘭換成鄭妥娘。王德恆、陳予一合著的《順治與鄂妃》一書變動較大，它加上了李十娘、龔之路、黃艷秋三人，去掉了馬湘蘭、寇白門、卞玉京。

㈩ 傳奇女子秦淮八艷，她們都有著哪樣的人生呢

「秦淮八艷」，即明末清初南京秦淮河上的八個南曲名妓，故又稱「金陵八艷」。計有柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。

她們八人所以聯名，因為有這樣幾個共同點：

美艷逼人，聲名遠播;多才多藝，能詩會畫;忠於愛情，堅貞不屈;氣節不俗，勝於須眉。這里單說她們的氣節，秦淮八艷除馬湘蘭外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂，表現了高於許多官宦士子的氣節，令七尺丈夫汗顏。

秦淮八艷

風流女俠寇白門

寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八艷之一。《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌寇白門宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。

正由於寇白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。

當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：「寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。」

絕色吳女名門後，生不逢時淪青樓。

俠骨柔腸志高潔，一生飄零終無悔。

靈秀多才馬湘蘭

馬湘蘭（1548——1604）可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她 馬湘蘭

名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。

馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。

馬湘蘭為王稚登付出了一生的真情，自己卻像一朵幽蘭，暗自飲泣，暗自吐芳。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。