古人美女的代稱有哪些

㈠ 古代對女子的稱呼都有哪些

妾--古代女子表謙卑的自稱.
母--古代對貴族女子的一種美稱或泛指長輩女性.
青衣--古代俾女的代稱.
裙衩--古時為婦女的代稱.
拙荊--一般人家丈夫對妻子的一種稱謂.
粉黛--古代美女代稱.
蛾眉--亦作`娥眉`,古代美女的代稱.
巾幗--古稱婦女為巾幗.
姥--古稱老婦人為姥.
嫗--古對婦人,一般指年歲大者,亦有指少女者.
媼--古對婦人或老婦人的稱乎.
娘--古代指母親.少女或泛指婦女.
令媛：舊稱別人的女兒，有喜愛之意。
佼人：美好的意思，指美人。
嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。
千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。
嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。
花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。
麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。
佳人：（見古詩十九首）：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」指美人。
女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒。
玉人：用以稱謂美麗的女子。
淑女：指溫和善良美好的女子。
交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。
花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。
尤物：奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。
青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。
內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。
發妻：古時婚喜之日，男女都要結發為髻，男子從此把頭發挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為「發妻」
天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。
安琪兒：英文angel的音譯。意為天使。
軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和。玉、香：女子的代稱。後泛指溫柔的年青女性。
糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子。後為對自己妻子的謙稱。
小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16歲。指年輕美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態。
妙齡少女：妙：美好。指正值青春年華的女子。
絕代佳人：指當世無雙的美人。
巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和發飾，引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。

㈡ 在古代，有哪些稱呼美女的方式呢

愛美之心，人皆有之。古往今來，文學作品中對美女的詠頌就是一個亘古不變的主題。就像今天我們稱美女為「女神」、「美眉」、「靚妹」一樣，在中國古代詩詞曲賦中，作者筆下的「美女」大多另有所代。這種借代手法的運用，既避免了詞語的直露和重復，也增強了語言的形象性、新奇性、凝練性，從而使女性形象更加鮮活生動、多姿多彩。

「既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。」（東漢班固《漢書外戚傳》）「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」（清吳偉業《圓圓曲》）「紅顏未老恩先斷，斜倚重籠坐到明。」（白居易《後宮詞》）「比擬紅顏多薄命，更不如今還有。」（清顧貞觀《賀新郎》）原指驚飛的鴻雁，比喻美人體態輕盈，後作美女的代稱。「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」（南宋陸游《沈園》）「巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。」（唐李商隱《北齊》）「綉簾高卷傾城出，燈前瀲灧橫波溢。」（蘇軾《菩薩蠻》）「傾城迷下蔡，容好結中腸。」（三國魏阮籍《詠懷詩》）「三載羈囚，歸把傾城相借，得報吳?。」（明梁辰魚《浣紗記家門》）「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（白居易《長恨歌》）「綺綉張筵，粉黛爭妍。」（北宋賀鑄《綺筵張》）「當年粉黛，何處笙簫？」（清孔尚任《桃花扇》）「燕趙多佳人，美者顏如玉。」（《古詩十九首》）「絕代有佳人，幽居在空谷。」（杜甫《佳人》）「佳人自?玉花驄，翩如驚燕踏飛龍。」（蘇軾《虢國夫人夜遊圖》）「右壁?佳人舉止輕盈，臉兒說不得的搶。」（金董解元《西廂記諸宮調》卷一）「初上鳳皇墀，此鏡照蛾眉。言照長相守，不照長相思。」（南朝梁高爽《詠鏡》）「盪子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。」（唐高適《塞下曲》）「漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉。」（白居易《王昭君》）「赤腳未安芳斛穩，娥眉早把橘枝來。」（辛棄疾《添字浣溪沙》）【沐陽說】除此之外，你還知道哪些呢？

㈢ 古時對女子的稱呼有哪些

1、淑女

「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。先秦：佚名的《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」（譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。）

2、女流：

《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。巴金《家》三二：「家裡只有我一個女流，你表弟年紀又小。」

3、女郎：

寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。相關記錄：不知木蘭是女郎。（譯文：不知道木蘭是女孩子。）——南北朝：佚名《樂府詩集·木蘭詩》

4、巾幗：

源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。

5、以蛾代美女

「娥」通用，本義指蠶蛾，因其觸角又長又細又彎，故用來形容女子的眉毛，後來成為美貌女子的代稱。又因為古代女子常用「黛」這種青黑色的顏料來畫眉，因而「翠娥」「青蛾」也隨之成為美貌女子的代稱。以「蛾」作比的有「蛾眉」「嬌娥」「翠娥」「青蛾「黛蛾」「雙蛾」等。

6、以玉代美女

原指佳人美貌如玉，以後逐漸用來指代美人。以玉比作美女，一般說來，是取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之意。如「玉顏」「玉人」「玉奴」「玉兒」「玉姝」「玉容」「紅玉」等。

7、以服飾、化妝品代美女

前人對於美女的代稱，首先是從服飾、化妝品著眼的。因此「紅袖」「紅裙」「金釵」「紅粉」「粉黛」「紅顏」「紅妝」等，在古代詩詞曲賦中都是女子的代稱。

「釵」是婦女固定頭發用的兩股簪，「黛」是古代女子用來畫眉的青黑色的顏料，類乎現在的眉筆，「紅粉」則是胭脂和鉛粉，這些都是女子的案頭必備之物品，用以代稱女子順理成章。「紅妝」則是從「裙」「釵」等具體的服飾到束妝完畢，以整體的盛妝代稱女子。

㈣ 中國古代四大美女的別稱是什麼

中國古代四大美女的別稱是沉魚、落雁、閉月、羞花。

1、西施：沉魚

春秋戰國時期，越國有一個叫西施，是浣紗的女兒，五官端正，粉面桃花，相貌過人，有一天她站在一條河邊、清澈見底的河水映照她俊俏的身影，使得她更加美麗，見到她的美麗身影時，河下面的魚都忘記的游水，漸漸沉到河底，從此西施「沉魚」這個代稱開始傳下來。

2、王昭君：落雁

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，送昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。

她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，王昭君就得來「落雁」 的代稱。

2、貂蟬：閉月

在三國時期，王允的女兒貂蟬有一天在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住，剛好王允瞧見，為了宣揚自己女兒的美麗，她就說月亮見到他女兒時都要躲在彩雲後面，從此貂蟬就得來「閉月」的代稱。

3、楊玉環（楊貴妃）：羞花

有一天楊玉環在花園逛時，她對盛開的花說，：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日，聲淚俱下的她摸了一下面前的花，沒想到花瓣就立即收縮起來，哪想到，她摸的是含羞草。

這時候剛好有個丫環看到然而到處跑地說楊玉環跟花比時，比不過楊玉環的美麗，花都害羞低下了頭。從此楊玉環就得了「害羞」的代稱。

(4)古人美女的代稱有哪些擴展閱讀

歷史典故

1、沉魚之容

西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。

事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。

也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

2、貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。

3、玉環羞花

有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。

傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。

唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草「羞」於見人，是由於植物電的緣故。含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做「葉褥」，平時裡面充滿了足夠的水分。

當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。

4、平沙落雁

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，其中「落雁」，就是指昭君出塞的故事。

竟寧元年（前33年），南匈奴首領呼韓邪單於來長安朝覲漢天子，對漢稱臣，並自請為婿，漢元帝挑選了宮女王昭君。昭君告別故土，登程北去。

一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

㈤ 古代美女還有什麼稱呼

①以服飾、化妝品代美女：
「紅粉青蛾映楚雲，桃花馬上石榴裙。」前人對於美女的代稱，首先是從服飾、化妝品著眼的。因此「紅袖」、「紅裙」、「金釵」、「紅粉」、「粉黛」、「紅顏」、「紅妝」等，在古代詩詞曲賦中都是女子的代稱。「釵」是婦女固定頭發用的兩股簪，「黛」是古代女子用來畫眉的青黑色的顏料，類乎現在的眉筆，「紅粉」則是胭脂和鉛粉，這些都是女子的案頭必備之物品，用以代稱女子順理成章。「紅妝」則是從「裙」、「釵」等具體的服飾到束妝完畢，以整體的盛妝代稱女子。
②以玉代美女：
以玉比作美女，一般說來，是取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之意。如「玉顏」、「玉人」、「玉奴」、「玉兒」、「玉姝」、「玉容」、「紅玉」等。
③以蛾代美女：
「螓首蛾眉，巧笑倩兮。」「蛾」、「娥」通用，本義指蠶蛾，因其觸角又長又細又彎，故用來形容女子的眉毛，後來成為美貌女子的代稱。又因為古代女子常用「黛」這種青黑色的顏料來畫眉，因而「翠娥」、「青蛾」也隨之成為美貌女子的代稱。以「蛾」作比的有「蛾眉」、「嬌娥」、「翠娥」、「青蛾、「黛蛾」、「雙蛾」等。
④用表示「美好」的形容詞代美女，用含有「佳」「麗」「嬌」「淑」等的詞語代美女：
「佳」即美好；「嬌」既有「柔嫩」意，更有「美好可愛」的內涵；「麗」、「俠」、「冶」、「嬌」、 「佼」等都是美好之意；若它們連用或交叉使用，則進一步突出、加重了「美好」。
⑤用含「妖」的詞語代美女：
妖，古稱一切反常怪異的事物或現象，或指裝束、神態不正派。此處作媚、艷麗之意。以含「妖」的詞語代美女的有妖嬈、妖女、妖姬、妖艷、妖冶等。
⑥用含「姝」的詞語代美女：
「姝」，形容女子容貌美麗。《字林》註：「姝，好貌也。」以含「姝」的詞語代美女的有姝麗、名姝、明姝、姝好、姝子、妍姝等。
⑦用仙女、人名或植物名代美女：
「有多少天仙玉女。」古時常用仙女或貌美的女子名泛指美女。「爭如我解語花？」古時常用植物尤其是用花代稱美女。如稱美女為「名花」，美女有了婆家或意中人曰「名花有主」。直到今天，我們還在稱社交場合中活躍美麗的女子為「交際花」，稱學校中最漂亮的姑娘為「校花」，稱以美貌作擺設，沒有多少真才實學的女子為「花瓶」，都是取了「花」的相似點或引申義。
⑧用「誇張」的手法稱極品美女：
古時極言美女俏麗的近於「誇張」修辭格的別稱有「花魁」、「尤物」、「上色」、「殊色」、「絕色」、 「國色」、「驚鴻」、「絕代佳人」、「傾國」、「傾城」等。

㈥ 古代對女性的稱呼有哪些

1、「女士」，源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。

2、「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。

3、「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

4、「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。

5、「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。

6、「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」

7、妻子的稱呼：小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱；內子：從前丈夫對別人稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內；室人：多數是對別人妻子的稱呼；拙荊、山荊：源出「荊釵布裙」，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，後人用作妻之謙詞。

荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意；發室：原配妻子；繼室、續弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關系，故將妻歿再取稱為「續弦」；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。

(6)古人美女的代稱有哪些擴展閱讀：

在女子稱謂中，「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱「妣」，《詩經》稱「母氏」，《北齊書》稱嫡母為「家家」，《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有：帝王之母稱「太後」，官員之母稱「太君」，一般人之母稱「媽媽」。

㈦ 古代女子有多少代稱

紅袖。本指女子紅色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《對酒吟》：「今夜還先醉，應煩紅袖扶。」想想看，就連詩人也寫出很多關於美女的詩來，那肯定是別有一番滋味了。

粉黛。本指婦女塗在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」而且，還記得電視中還會這樣講，不施粉黛，就是說不化妝也有一種清新脫俗、溫文爾雅的感覺。

巾幗。本指婦女的頭巾和發飾，後成為婦女的代稱。如清代湘靈子《軒亭冤?賞花》：「新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。」而且，從木蘭代夫出徵到穆桂英掛帥，再到女皇武則天，都是一些巾幗英雄的例子。

(7)古人美女的代稱有哪些擴展閱讀：

粉黛，讀音為fěn dài，漢字詞語，原意指白粉和黑粉，後代指年輕貌美的女子。

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐·白居易《長恨歌》。

紅袖是漢語詞彙，拼音hóng xiù，是指古代女子襦裙長袖，後來就成了女子的代名詞。。出自南朝 齊王儉《白紵辭》之二：「情發金石媚笙簧，羅袿徐轉紅袖揚。」唐杜牧《書情》詩：「摘蓮紅袖濕，窺淥翠蛾頻。」後蜀歐陽炯《南鄉子》詞：「紅袖女郎相引去，游南浦，笑倚春風相對語。」

巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。

巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。

三國時有著名的一出戲：諸葛亮出斜谷向司馬懿挑戰，但後者避而不出，諸葛亮便用激將法，派人給司馬懿送去了「巾幗婦女之飾」，以示羞辱。巾幗後來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。

㈧ 長的好看的女生都稱為「美女」，古人是如何稱呼她們的

古代對美女的稱呼很多，朝代不同，稱呼也不同。

後來又有「淑女」之稱，是指善良溫柔的美女。《詩經》中「關關睢鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑」。因此，關於「淑女」的叫法，主要在文學作品中出現的較多。《詩經·大雅·既醉》有一句「釐爾女士，從以孫子」，出現了「女士」稱呼。唐朝時人們眼中的女士是有士人行徑的美女。後來「女士」就漸漸變成對有知識有涵養美女的尊稱，「女士」的稱呼也延續至今。唐詩中有「閨女」指稱年輕美女，也就是閨閣待嫁的美女。這種稱呼在明朝和清朝也有此稱呼。現在「閨女」一詞成為我國北方農村對女兒一種通稱。

宋元時叫法最多。宋朝時對美女的稱呼出現了「小姐」一詞。在宋代書籍中「小姐」是指富婢，後來就泛指官伎女人，也有資料稱，這種叫法是對地位低且貧賤的女人稱呼。這一叫法在貴族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝稱呼「小姐」也出現過兩層意思，男人娶的姬妾也稱為「小姐」。宋朝時官伎很發達，既有女樂活動的教坊，還伎藝演出勾欄。這里成朝宋朝官員和文人雅士消遣的地方，他們在這里與才藝俱佳女人喝酒唱詩，這些女人也稱「小姐」，但不是尊稱。洪邁在《夷堅己志·傅九林小姐》寫到：「好狎游，常為倡家營辦生業，遂與散樂林小姐綢繆。」這里所說林小姐就是宋朝有才藝的官伎。

㈨ 美人在古代除了被稱為「姬」，還被稱為什麼

1、 嬋娟：姿態美好的意思，後用來指美女。

2、麗人：光彩照人，指美貌的女子。

3、佳人：指美人。

4、玉人：用來稱謂美麗的女子。

5、淑女：指溫和善良而美好的女子。

6、尤物：指美貌的女子。尤，奇異之意。

7、小家碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。

8、大家閨秀：舊時指有地位的大戶人家的秀麗女子。

9、絕代佳人：指當世無雙的美人。

10、二八佳人：指年輕美貌的女子。

古代著名的美人有潘安、董賢、龍陽君、慕容沖、西施、王昭君、貂蟬、楊玉環等。

(9)古人美女的代稱有哪些擴展閱讀

美人的標准：

一、烏發蟬鬢

烏發就是頭發烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發，要薄如蟬翼。烏發一詞早在《左傳》中便已出現，至於蟬鬢一詞，則出現在三國時代的魏國，其中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發型。

二、雲髻霧鬟

這里所指的鬟，都是環形發髻的意思，髻則指束在頭頂的發結，所謂雲髻霧鬟，便是美女所梳的發髻狀如雲霧。據傳發髻最早的由來，是創自女媧身旁的一名仙女，便經常束起發髻。

三、娥眉青黛

娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞。

四、明眸流盼

眼睛是靈魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是流轉目光觀看之意，一對美麗而又流轉生輝的眼睛，自古以來都視為美女的標准。

五、朱唇皓齒

顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒，紅唇能夠顯得牙齒潔白，雪白的牙齒又能襯托朱唇，兩者缺一不可。

六、玉指素臂

古人對女性的纖纖玉指非常重視，美女的手指必須纖細而柔軟；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，還要圓潤及充滿彈性，這便是玉指素臂。

七、細腰雪膚

雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細；雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的佼佼者。

八、蓮步小襪

蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子；小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。

九、紅妝粉飾

紅妝指女子盛妝，就如今天在腮上塗上胭脂。胭脂據說由匈奴人發明，其後才傳入中土；另外粉飾便是在臉上塗抹白粉，這種化妝品在商末周初，已開始為宮中美女使用。

十、肢體透香

女性肌膚中帶有芬芳的香氣，亦被視為美女，這種香氣並非來自某種香水，而是天然的體香；除了清代著名的香妃外，據說西施亦是渾身散發香氣的美女。