1. 安靜的女生有什麼優點
安靜的女生肯定也一定很有耐心,有耐心了什麼事也都做得好,也都能讓人滿意。安靜的女孩給人一種溫柔懂事,大家閨秀的感覺。大多數男生也喜歡比較安靜的女生:因為她們有以下幾點1、這類女孩一般比較溫柔善良,她們事事小心,總怕說出的話傷害到別人,因此她們更願意傾聽。
2、這類女孩不喜歡八卦,她們從來不去討論別人的是非,是好是壞都與自己無關,有時間就會讀讀書,提升自己。
3、這類女孩將來的婆媳關系不錯,是的,因為她們心裡的想法少,在將來與婆婆的相處上,更容易溝通和接受。這種安靜的女生,脾氣好,說話溫和,對人和善,從來不與人吵架,即使生氣,也不會大吵大鬧。
自己做事很有主見,把自己的事安排得井井有條,學習很自覺,成績也很好,大人們聊天,她從不插嘴。是一個很好的女生
2. 哪些美女是靜態看不怎麼樣,動態就特別漂亮的那種
外向型的,有表演天才,特奇葩!
3. 寧靜穿黑絲上台姐姐們都震驚了,為什麼女人比男人更愛看美女
靜姐那一套黑絲真的太凸顯身材了吧,凹凸有致,風姿綽約,本花季少女絕不是同性戀,好喜歡啊,痴漢臉。我在現實生活中或者是網路世界裡也更喜歡看美女呢。
在我的微博關注列表中大多數是漂亮的女明星或是網紅,喜歡她們不僅是因為他們漂亮,還有她們的性格、人生觀、價值觀這些內在的東西。從漂亮女孩子身上我們能學到很多的東西,穿搭技巧、精緻化妝術、人生態度等等太多的東西了,我們以她們為我們的目標,努力的減肥、學習,讓我們看起來更美好一些。
4. 《碩人》如何從動態靜態來描寫女性的美的
《衛風·碩人》是《詩經》「衛風」中的一首,是贊美是齊庄公的女兒,衛庄公的老婆庄姜夫人的詩。庄姜夫人如詩中提到,是當時齊國太子得臣的妹妹——可別小看這句「東宮之妹」,這是明寫庄姜夫人跟太子是一母所生,也就是王後所生,凸顯她嬌貴的身份。有人說這位美麗的庄姜夫人嫁給衛庄公之後,受到了冷落讒嫉,沒有子嗣,所以衛人同情她,為她做了這首贊美詩——這個「有人說」來自《左傳》,力挺者是朱熹,不過這個解釋向來很有爭議,後人多認為這首詩看不出什麼同情憐憫的成分,純粹是贊美,是庄姜嫁到衛國時衛國人拍馬屁的詩。從解釋的不同看起來,朱夫子也不是純粹道學,相當有人情味兒——我也寧願相信這是人民同情美而無子的王後所做的詩也不願相信這是無聊文人拍新女主人的馬屁寫的應制歌。
就算不看詩中的生僻字,單從字面也很好理解這首詩贊美的是庄姜夫
詩經
人的美麗——其實這首詩里多數的語句還是在寫庄姜的出身和排場,真正的外貌描寫不過是「碩人其頎,衣錦褧衣」這一句和「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮」這一段。
簡單解釋一下:「碩人」,原意是高大白胖的人,引申為美女,可見公元前七百多年的春秋時代,人們(至少是衛國的人們)喜歡高大豐滿、皮膚白皙的美人,健康美還是比較吃香的。由此我們可以聯想起古希臘羅馬時代的女神鵰像,無論哪一個都是高大豐腴、有著結實的臂膀、修長的雙腿和一個圓潤的小肚子——可見在人類的「先民」時期,無論東方還是西方,都是喜歡那種高大豐碩型的美女,可以說,其審美觀是十分健康的。究其所以,還是「美與善相統一」的規則在起作用,先民時期的人們,受自然條件所限,壽命沒有現代人長,高大健碩的女人至少代表著健康、宜生養,所以,是「好」的,因此也就是美的。女人圓潤豐滿的身體,就如灌滿漿的稻穀,代表了一種生命力,在與天地戰斗、生命權得不到保障的歲月里,還有什麼比這更能激發人關於「美好」的想像呢?至於「白皙是美的」這個觀念,千百年來一直被我們所承認;伊麗莎白一世女王正因其蒼白的面容而被贊譽為「有聖處女一般的容貌」;十八世紀的法國貴婦,為了使自己變得更白,不惜往臉上塗抹諸如鱷魚糞便這種惡心的東西。(黑皮膚也很美,是現代才有的審美觀。近幾十年,法國女人才流行起黝黑明亮的皮膚,就算巴黎沒有海,也要拜託市長在塞納河邊鋪上海邊才有的細沙然後大家去曬太陽。)而在中國古代也是以白為美的,李漁在《閑情偶寄》「聲容部」中說:「……婦人本質,惟白最難。多受精血而成胎者,其人生出必白……」可見,「白」是中國古代一貫千年的審美觀——總之,高大,說明出身嬌貴、吃得好、營養好;白皙,說明她不用去室外勞動,從不經風吹日曬,可以說,這是一種屬於貴族的美,是一種貴族時尚,除非天生麗質,老百姓是追不起的。「碩人其頎」是說「這位高挑的美女身材真修長啊」,原來古人所謂的高大白胖,是要求凹凸有致,不止是一味的胖下去,還需要頎長優美才是好的;「衣錦褧衣」是說「她穿著錦帛織成的長斗篷」,這位庄姜夫人,不僅美,而且挺會穿,因為身材高,再穿個長斗篷,看起來就會格外修長。
「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮」這一段已經成為了千古傳誦的寫美女的名句,意思是:手指像細草般柔軟靈活,雪白的皮膚像凝脂一般光潔平滑,脖子像天牛的幼蟲那樣既白且長,牙齒像瓜子兒一樣扁而整齊;她額頭豐滿眉毛彎彎,淺笑盈盈,還有兩個酒窩,眼睛黑白分明顧盼生波——看看吧,令人驚嘆吧?庄姜夫人幾乎沒有缺點啊!彎眉亮眼、皮膚雪白、額頭豐滿、長長脖子、牙齒整齊、手指滑膩……甚至還有倆酒窩……好事兒都讓她趕上了,看來山東出美女所言非虛!由此也可以看出,中國人的審美觀好幾千年其實並沒有特別巨大的改變,除了皮膚白之外,黑白分明的大眼、長脖子等以上提到的優點我們現代仍然認為很美——以前我們認為櫻桃小口是美的,後來西風東漸之後,國人也漸漸能接受大嘴之美了,這可能算是中國人審美觀里比較強烈的一種變化,可是,《碩人》這首詩里並沒有對嘴巴的描寫,可能那時候的人不太注重嘴,只注重電眼吧?又或者庄姜夫人是個像朱麗亞·羅伯茲一樣的大嘴?人們給她虛美隱惡了?無考。
在那種時代,女人想要在書里留名是件多麼難的事,庄姜夫人以「色」走進了《詩經》,走進了《左傳》,走進了朱夫子的研究論文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里,也算個歷史奇觀吧。不管怎樣,這個高個子美女已經裊裊婷婷地站在了黃河旁,帶著她的絕世仙姿和悲情故事站在了字里行間,悠悠千年。
5. 形容安靜女生句子
1,只願做個安靜的女子,執一筆詩意,默默棲息。過客一來一去,你不驚我不擾,時光一起一滅,你不來我不老。
2,做一個思想與經濟獨立的女子,安靜描繪自己的人生!
3,做個安靜的女子,眉目晴朗,端然優雅,無論晴光雨日,悲喜聚離,皆一般心腸。
4,時光如水,總是無言。若你安好,便是晴天。一直想做個安靜的女子,在最深的紅塵里守著自己,守住最初的萌動和欣喜。
5,做自己認為對的事情。做個安靜的女子,不浮不躁,不爭不吵。
6,做一個安靜的女子,不以物喜,不以己悲。不嗔不恨,不怒不怨,也不再委屈自己。生活欺騙了我,一笑置之,重新開始。雖小心翼翼,但也踏實從容。
7,安靜的做個孩子,不擾塵世間的煙花,不聞紅塵里的女子。
8,本只想安靜的做一個美女子,生活卻把我們逼成了一個個的女漢子。
9,做個安靜的女子,守候在熱鬧的邊緣,保持著獨立的品格,於角落裡寂然開放,為心中人吐露芬芳;做個細微的女子,不在轟烈中昂首,獨在平淡里慢行,於細節中看見美好,於柔和里展示嫵媚;做個不爭的女子,如水謙卑卻能納萬物,似風無痕卻能現萬象,你用心空來修飾這個世界,世界用七彩來裝飾你的心空。
10,回首,留不住歲月,凝眸,牽不住時光,一路的似水年華,生命的歸程,我只願做個安靜的女子,柔情似水,淡若菊花;做個倔強的女子,明媚灑脫,堅忍不拔。
6. 形容畫中美女詩句
手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!
《詩·衛風·碩人》
所謂美女,應以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心。
俏麗若三春之桃,清素若九秋之菊
嫻靜猶如花照水,行動好比風扶柳
.朱粉不深勻,閑花淡淡香。細看諸處好,人人道,柳腰身
雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃
沉魚落雁鳥驚喧,羞花閉月花惆悵
.絕代有佳人,幽居在空谷
轉眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐
.翩若驚鴻,婉若游龍
天下之佳人,莫若楚國;楚國之麗者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣東家之子。東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如編貝。嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。然此女登牆窺臣三年,至今未許也。
——摘自宋玉《登徒子好色賦》
回頭一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
---楊玉環出自白居易的《長恨歌》
嘴不點而含丹,眉不畫而橫翠
如描似削身材,怯雨羞雲情意。舉措多嬌媚。
淡眉如秋水,玉肌伴輕風
西施詠 王維
艷色天下重,西施久寧微?朝為越溪女,暮作吳宮妃.賤日豈殊眾,貴來方悟稀.邀人傅脂粉,不子著羅衣.君寵亦嬌態,君憐無是非.當時浣紗伴,莫得同車歸.持謝鄰家子,效顰安可希?
綉幕芙蓉一笑開,
斜偎寶鴨親香腮,
眼波才動被人猜。
手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 ——出自《詩經 碩人》
藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五穀,吸風飲露;乘雲氣,御飛龍,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵癘而年穀熟。(莊子—逍遙游)
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
雪河清清水, 空谷幽幽人
含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。於是屏翳收風,川後靜波。馮夷鳴鼓,女媧清歌。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首,載雲車之容裔,鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛。於是越北沚。過南岡,紆素領,回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮,獻江南之明璫。雖潛處於太陽,長寄心於君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。於是背下陵高,足往神留,遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之復形,御輕舟而上溯。浮長川而忘返,思綿綿督。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅,病如西子勝三分
清水出芙蓉,天然去雕飾。
有女妖且麗,裴回湘水湄。水湄蘭杜芳,采之將寄誰。
瓠犀發皓齒,雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮,素膚若凝脂。
綽約多逸態,輕盈不自持。嘗矜絕代色,復恃傾城姿。
雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。
一代傾城逐浪花,吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女,頭白溪邊尚浣紗。
——講西施的
媚眼含羞合,丹唇逐笑開。風卷葡萄帶,日照石榴裙
若把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。
輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華.
俊眉修眼,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。
絕代有佳人,幽居在空谷
臉若銀盤,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠
腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。
《清平調詞三首》 ——李白描寫楊貴妃的美貌
其一
雲想衣裳花想容。
春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見。
會向瑤台月下逢。
其二
一枝農艷露凝香, ( 【禾農】一作紅 )
雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似?
可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡,
長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨,
沈香亭北倚欄干。
《卜運算元》 王觀 宋詞
水是眼波橫,山是眉峰聚。
欲問行人去那邊,眉眼盈盈處。
才始送春歸,又送君歸去。
若到江南趕上春,千萬和春住。
最是那低頭一笑,
千種風情繞眉梢。
香腮冰潔,胭脂無染去粉飾;
雲鬢浸漆,青絲如瀑落玉簪。
纖指若蘭透骨香,
凝眸似水剪心愁。
暮雲拈花倦霓裳,
無語別院倚西樓。
君不見,
六宮粉黛無顏色,
再唱黃昏美人吟!
一剪梅·陳紫函
風姿綽約小天仙。
美目流盼,靈秀天成。
紅妝淺笑人未識。
孤芳自賞,對鏡垂憐。
7. 寧靜談男團選拔標准被贊:凡事「動真格」的女人,活得太颯了,你怎麼看
也許她在早期的表演中達到了頂峰,所以進入中年後,這位女演員悄悄地把注意力放在了綜藝節目上。選秀節目《乘風破浪的姐姐》結束不久,她就去了《創造營》做家教。
老師和學生總是相互選擇,於是悄悄公布了他入選男團的標准——一個有技巧的美少年。能力就是力量,換句話說,他需要唱好。
所以普通人的中年危機對他們來說根本不存在,所以不管是青少年還是老人,他們純真的心永遠在。願和平越來越好。
8. 描寫「風景中美女」的句子有哪些
北方有佳人,絕世而獨立。
一顧傾人城,再顧傾人國。
雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。
借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨,沈香亭北倚闌干。
美女卷珠簾,深坐蹙蛾眉,但見淚痕濕,不知心恨誰
聘聘裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路,卷上珠簾總不如
一代傾城逐浪花,吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女,頭白溪邊尚浣紗。
媚眼含羞合,丹唇逐笑開。風卷葡萄帶,日照石榴裙
兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅,病如西子勝三分。
清水出芙蓉,天然去雕飾。
回眸一笑百魅生,六宮粉黛無顏色。
梨花一枝春帶雨。
若把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。
手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華.
俊眉修眼,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。
有女妖且麗,裴回湘水湄。水湄蘭杜芳,采之將寄誰。
瓠犀發皓齒,雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮,素膚若凝脂。
綽約多逸態,輕盈不自持。嘗矜絕代色,復恃傾城姿。
腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。
絕代有佳人,幽居在空谷。
臉若銀盤,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠
兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁,嬌襲一身之病,淚光點點,嬌喘徽微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。 一顧傾人城,再顧傾人國。
9. 為什麼有的靜態圖片看上去會動
先發幾個好玩的圖來看看:
有人問了,就算是我心動了,知道這個有什麼意義呢?
這個對我們的啟發太大了,當你說這個圖是動的時候,是你動了。你看到別人動了,是否是因為你動了?
可以總結為:你看到別人有一個很壞的想法,是否是因為你也曾有過這種想法?
當你看到別人有什麼毛病的時候,這些毛病在你裡面都有。
你裡面沒有的,在外面你是看不到的,這句話簡單,而且實例比比皆是,但要拿出個讓大家非常信服的例子就不得不舉個極端的例子,當你還沒有發育的時候,你是看不到帥哥美女的性感的,當你成熟了,帥哥、美女的性感你就隨時可以發現了,正所謂仁者見仁,淫者見淫。你沒有淫心,在外面怎麼能看到淫盪。
你指責別人的東西,你身上都有。不要把問題投射在外在的人身上。這樣會更加強化自己的執著。正如上一篇《男人須善射》當中所講的,遇到問題的時候要「反求諸己」,遇到問題首先要調整的就是自己看待問題的角度,調整自己的心態,你真正能夠改變的只有你自己。
反過來你如果不這樣做,我們很多人的本能反應,都是想通過改變對境來解決問題,還是拿這些圖為例子,當你看到圖動的時候,自己的心寧靜了,圖就不動了,如果你和這個圖較勁,非讓它停下來,它就根本停不下來,之後你會發脾氣,會煩躁,這時候圖動得會更厲害,反而會加強你對原有判斷的執著,甚至會說「我越讓你停,你就越動,看來你要和我做對到底嘍!」大家靜下來仔細的去想一想,在日常生活當中這種場景是否經常遇到,本宅今天就給出了這類問題的答案,問題不是出在對境方面,是出在你這方面,如果你還固執的認為對方確實有問題,那說明前面的話還沒有看懂,建議你再從頭看一遍,仔細想一想,有點燒腦了,這個彎確實不容易別(讀四聲)過來,一旦別過來,智商起碼翻倍了。
萬事萬物,心是主因,其他只是緣起,你的心動了,那個圖只是讓你看到動的一個緣起而已,主因如果不改變,那個動的緣起隨時可以借著別的東西產生。
舉個例子說明一下吧,比如有個人到處愛挑別人的毛病,到哪都感覺到自己是對的,都是別人對不起他,在一個地方混不下去了,換個地方,他還是那樣,還是他對,別人都對不起他。心不改變,你將永遠在這種模式的輪回當中。
古人為何修身講究「每日三省吾身」,而不是每日三挑別人毛病。
讓自己的心定住,看到問題的實質,是每天能開心的關鍵。