Ⅰ 為何程咬金娶不到五姓七望黃花閨女,只能娶五姓七望寡婦
兩漢魏晉南北朝時期,世家大族互相聯姻,互相舉薦對方子弟入仕,形成了盤根錯節的關系網,史學界謂之曰“門閥”。一些寒族出身的功臣勛貴,為了進入士族關系網,紛紛選擇和士族聯姻。
隋唐演義類小說裡面的程咬金,在正史上名叫程知節,他出身在士族。程知節的祖上,一直是魏晉南北朝的士族。南北朝時期,程家在北齊入仕。程咬金的親爹程婁,官拜北齊濟州大中正。
北齊滅亡之後,程家家道中落。程咬金早年沒有入仕,只是濟州一個田宅廣有的土豪。程咬金的結發妻子孫氏,只是縣令孫陸兒之女。
程咬金歷經九死一生,終於成了大唐開國功臣。孫夫人妻憑夫貴,被唐高祖李淵冊封為宿國夫人。孫夫人天不假壽,於貞觀初年病故。
程處弼與程伯獻,作為三房嫡系,地位遠勝長房嫡系和二房嫡系,最主要的原因,就是因為清河崔氏的助力。程咬金巴結清河崔氏的努力,在程處弼和程伯獻身上,得到了豐厚的回報。
程處弼和程伯獻,不僅僅比程家長房和二房混得好,也比秦瓊和尉遲敬德的子孫混得好。秦瓊和尉遲敬德,都是凌煙閣功臣。他們的子孫,都是富不過三代。秦瓊和尉遲敬德的孫輩,都是泯然眾人。
程伯獻只是凌煙閣功臣第三代傳人,官位卻能與秦瓊平起平坐。五姓七望清河崔氏的影響力給程伯獻的助力,由此可見一斑。
Ⅱ 為何程咬金身為爵封國公,卻娶不到大家閨秀,只能娶二婚女
有兒欲取婦,須擇大家兒。
縱使無姿首,終成有禮儀。
這首詩出自《王梵志詩集》,王梵志是唐朝的一個民間詩人。王梵志的詩不算有名,但是貼近民間生活,用今天的話說,就是接地氣。
唐朝的時候,兩家聯姻,首先看門第。即便是民間男子娶妻,也想娶大家閨秀。大家閨秀“縱使無姿首”,也能嫁個好人家。
大家閨秀再難看,也不用愁嫁。窮人家的女孩子,長得再好看,也嫁不進豪門。這才有了王維《洛陽女兒行》里的那句千古名言:“誰憐越女顏如玉,貧賤江頭自浣紗。”
唐朝的時候,婚姻重閥閱,通俗易懂的說法就是講究門當戶對。一個人有五品功名,就可以在門口立一根柱子,名曰閥。連續三代人有五品功名,就可以在門口再立一根柱子,名曰閱。家族富貴的歷史越長,閥閱就越高。
隋唐時期,有七個富貴了上千年的士族,統稱五姓七望。分別是:“博陵崔氏、清河崔氏、太原王氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、范陽盧氏”。
五姓七望是當時頂級的高門令族,他們連皇帝都不放在眼裡。唐文宗向鄭覃提親,希望娶鄭氏女為太子妃。作為五姓七望之一的滎陽鄭氏,看不起李唐皇室。鄭覃寧願把孫女嫁給五姓七望出身的九品官崔皋,也不肯讓孫女嫁給皇太子。
正史《新唐書》記載,唐文宗面對這種情況,懷疑人生了,他嘆曰:“民間修婚姻,不計官品,而上閥閱。我家二百年天子,顧不及崔盧耶?”
唐文宗的感嘆,李義府和程咬金等人,也是感同身受。李義府官拜宰相,替兒子向五姓七望求婚。五姓七望連皇族都不放在眼裡,何況是宰相呢?李義府碰了一鼻子灰,就是沒辦法娶回五姓女。
程咬金也覺得自己是高攀清河崔氏,對後夫人是視若珍寶。程咬金超長待機,把前夫人和後夫人都熬死了。按照禮制,丈夫應該和原配合葬。程咬金彌留之際,還不顧禮法,指名道姓要和清河崔氏合葬。說句難聽一點的話,程咬金這樣的做法,頗有“渣男”的味道啊。
通過程咬金的婚姻,就可以看出五姓七望在當時的影響力。李世民家族的歷代皇帝,都在想方設法打擊五姓七望,結果是收效甚微。真正解決五姓七望的人是黃巢,還有後來的朱溫等軍閥。
黃巢的起義軍每到一處,就拿五姓七望開刀。黃巢的部隊,殺五姓七望的人,搶五姓七望的錢。在黃巢的打擊之下,五姓七望已經是奄奄一息了。朱溫等軍閥,在唐朝末年和五代十國時期,對躲過了黃巢屠刀的五姓七望又補了幾刀。
從那以後,曾經連天子都不放在眼裡的山東貴族,就一蹶不振,再也得瑟不起來了。宋元明清之後,再牛逼的出身,也得靠科舉入仕。如果沒辦法金榜題名,就只能富不過三代了。影響中國一千多年的閥閱,就這樣消失在歷史長河裡了。