不同階段看美女

㈠ 高中看見身材好的女生總忍不住亂瞟，這種行為正常嗎

很正常啊，愛美之心人皆有之，處於青春期的是男是女，對異性都是特別有興趣的哦。

㈡ 為什麼不管男人多大歲數都愛看年輕漂亮的美女

窈窕淑女，君子好逑，是男人都喜歡打扮漂亮的美女，這是人的天性，青春靚麗的美女能給人心情愉悅的感受，是一種幸福的享受。

㈢ 美女有標准嗎

【有的】 ：

美女標准
不同年齡的美女標准
不同年齡段的人對美女的詮釋相差甚遠。俗話說：十多歲的女生看臉，二十多歲的女人看胸，三十多的女人看臀。這形象的反映出了不同年齡階段的人對美的理解角度是完全不一樣的。時代對美的詮釋更是大相徑庭。唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美；但 豐字審美准則
是到了宋代人們以「身輕如燕，身姿窈窕的趙飛燕（漢代）為最美」。 結合不同年齡不同時代的人們所鍾愛的美女類型特徵，總結出大眾情人的美女的標准：豐胸柳腰翹臀臉耐看。 腰圍：公元前5世紀的楚靈王偏愛細腰女子；與楚襄王同時的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對那位漂亮的「東家之子」也有「腰如束素」的描寫有所偏愛。 臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國美女的重要件之一。其原因，中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在「不孝有三，無後為大」的古代農業社會里，肥臀自有其重要性。 除身材和三圍外，容貌也成為美女的重要條件。
營養學標准
黍勻營養學家提出了美麗的8大標准，體現出了營養學意義上的美麗指標，與一般的感官類和習慣類不一樣，更有參考的意義。 1、臉蛋：比例符合或接近7：3（最佳為6.5：3.5）。
2、體質指數：20.5。根據營養學公式，體質指數BMI=體重（KG）/身高的平方（M）。一般正常人的比例在17-24之間，而20.5是中間值。 3、指甲不出現豎線或橫線，也不能出現白色斑點。 4、臉蛋不能有任何粉飾和整容行為，也不能修眉毛。 5、頭發不可以出現燙發和卷發。頭發的礦物質檢測，在鈣、鐵、鋅、硒方面，連續檢測三次，平均數值不得出現波動，應該在允許的標准范圍。 6、手型。以纖細白晰為主，紋路少，不雜。 7、膚色。以輕運動後10分鍾，臉蛋浮現明顯紅潤色澤和明顯白色為健康狀態。 8、心臟的位置處在人體接近7：3比例的位置。 按照以上8條標准，能夠選出來的女子，都是世上最精美之人。
臉部審美
臉的審美，主要是指臉部五官的比例是否協調，而中國古代畫家畫人像時總結出來的「三庭五眼」的精闢概念即定義了面部的標准比例關系，國際上通稱為面容的「黃金分割」——1：0．618。 臉部的定義：臉部是由覆蓋在面部骨骼的表面的面部肌肉形成的外觀。 臉部的位置：臉部五官的位置重要的是互相的比例關系，「三庭」是指將面部縱向分為三個部分：上庭、中庭、下庭。上庭是指從發際線至眉線，中庭是從眉線至鼻底線，下庭指從鼻底線至頦底線。如果「三庭」正好是的長度相等的3等分，這樣的面部縱向的比例關系就是最好的。 「五眼」是指以自己的一隻眼睛的長度為衡量單位，在面部橫向分5等份。 「三點一線」是指眉頭、內眼角、鼻翼三點構成一垂直直線。 「四高三低」是指作一條垂直的通過額部－鼻尖－人中－下巴的軸線，在這條垂直線上，「四高」即額部、鼻尖。、唇珠、下巴尖。「三低」是兩個眼睛之間，鼻額交界處必須是凹陷的；在唇珠的上方，人中溝是凹陷的，美女的人中溝都很深，人中脊明顯；下唇的下方，有一個小小的凹陷，共3個凹陷。 臉部的類型有縱向和橫向分類： 縱向分類上庭長：中庭和下庭長度相等，而上庭略長，即額頭偏長。上庭短：中庭和下庭長度相等，而上庭略短。中庭長：上庭和下庭的長度相等，而中庭偏長，即鼻子較長。中庭短：上庭和下庭的長度相等，而中庭偏短。下庭長：中庭和上庭長度基本相等，下庭長度偏長，即下巴略長。下庭短：中庭和上庭長度基本相等，下庭長度偏短，即下巴略短。 橫向分類 兩眼距離遠、兩眼距離近。臉部的修飾：上庭長：運用陰影色在前發際線的邊緣，利用深色色性產生收縮、後退的原理，使額部顯得縮短。另外也可以採用留劉海的方式。上庭短：吹高前發，將額頭露出來。中庭長，下庭長。
古代標准
中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭發挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。 唐朝以後沒有定論。宋朝以後，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標准，各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當時審美標準的具體說明。 中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。 西施是春秋時期越國人，曾受越王勾踐之命，前去侍奉吳王夫差。有一天，她去河邊浣紗，她那窈窕俏麗的身影驚呆了游魚，竟使游魚忘記了游動，沉入水底，固有「沉魚」之說。 王嬙即王昭君。西漢時，為了溝通漢族和少數民族的關系，她受命和婚匈奴。在出塞的路上，她觸景生情彈起了古琴，那如泣如訴的琴聲，竟使飛雁聽後忘記展翅飛翔，從高空跌落地上，故稱「落雁」。 貂蟬，有名無姓，在《三國演義》中可稱美絕。她拜漢獻帝大司徒王允為義父。有一天，貂蟬在後園拜月，忽然，一片彩雲遮住了明月，故有「閉月」之稱。 羞花指的是楊玉環，即楊貴妃。一天，她在御花園賞花散步，指袖之間無意觸及含羞草，那含羞草立刻卷了葉兒，宮女們不知是含羞草，誤以為楊貴妃的天然姿容羞煞了花草，於是就傳開了。後人便稱她為「羞花」。 具體如下：一、烏發蟬鬢 烏發就是頭發烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發，要薄如蟬翼。烏發一詞早在《左傳》中便已出現，至於蟬鬢一詞，則出現在三國時代的魏國，其中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發型。二、雲髻霧鬟 這里所指的鬟，都是環形發髻的意思，髻則指束在頭頂的發結，所謂雲髻霧鬟，便是美女所梳的發髻狀如雲霧。據傳發髻最早的由來，是創自女媧身旁的一名仙女，古代四大美人之一的趙飛燕，便經常束起發髻。 三、娥眉青黛 娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞。 四、明眸流盼 眼睛是靈魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而視之意，一對美麗而又充滿恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標准。 五、朱唇皓齒 顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒，紅唇能夠顯得牙齒潔白，雪白的牙齒又能襯托朱唇，兩者缺一不可。 六、玉指素臂 古人對女性的纖纖玉指非常重視，美女的手指必須纖細而柔軟；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，還要圓潤及充滿彈性，這便是玉指素臂。 七、細腰雪膚 雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細；雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。 八、蓮步小襪 蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子；小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。 九、紅妝粉飾 紅妝指女子盛妝，就如今天在腮上塗上胭脂。胭脂據說由匈奴人發明，其後才傳入中土；另外粉飾便是在臉上塗末白粉，這種化妝品在商末周初，已開始為宮中美女使用。 十、肢體透香 女性肌膚中帶有芬芳的香氣，亦被視為美女，這種香氣並非來自某種香水，而是天然的體香；除了清代著名的香妃外，據說西施亦是渾身散發香氣的美女。
西方標准
面容各部分的比例必須勻稱。他們把人的整個臉部分為三個部分：從發際到眼睛，從眼睛到上嘴唇以及從上嘴唇到下巴，一張美麗的面容其長和寬之比例是4：3。希脂人認為「有特徵的臉」也是美的標准，如筆直的（或在鼻樑根至前額間稍微下陷一些）鼻樑、低矮的前額和額骨上像一道弓狀物的修長的眉毛。希臘人所喜歡的嘴唇，近似當今人們所推崇的那種模式：顏色泛純天然的紅色，下唇稍比上唇豐滿。 西歐人重視女性臀部，以「豐臀」為美。這起源於對繁衍生育的要求。這種審美觀，與中國人不謀而合。 文藝復興時期，義大利畫家達·芬奇和拉斐爾等筆下的女人帶有某種嚴肅的美。達·芬奇《蒙娜麗莎》的神秘微笑，使多少人為之傾倒，她除了最美的手外，還有母性般的溫柔。 第一次世界大戰的前一段時間，圓胖的臉和阿娜多姿的身段，成為倍受人們喜愛的人體特徵。紐約的影星莉蓮·拉塞爾就是這樣美的典範。與此同時，英國女演員莉莉·蘭特里的長相也令公眾為之傾倒，她肌肉豐滿，高高的個子，但她的鼻子和她嘴唇都特別大，這在美國人看來，就並不十分漂亮。 本世紀20年代，美國影星瑪莉蓮·夢露那副迷人並帶有孩子般調皮的神情，在人們心中經久不衰，以至當今各種年齡的女性都以她為美容的樣板。如今，人們認同「健康即是美」的觀點。
當代標准
小說聯盟美女頻道
在今日中國，物質性的外表似乎越來越重要，但是擁有一身令人舒服氣質，仍是最受歡迎的。 現代女人的標准也更上了一個層次。在中國特定的歷史時期，一般認為女性很美一般都說是「豐胸肥臀」「窈窕佳人」「骨感美人」「面帶桃花」都是對女人外貌的贊美，也就是說外貌成了評價是否是美女的唯一標准，目前隨著時代的進步和社會的發展，人們對美女的定義也悄然變化。 目前對對美女的定義多為「白領麗人」「氣質美女」「知性美女」已經作出了對外表的過度看重，更加傾向於對後天修養的重視和贊揚。
審美標准
中國古代 中國各朝代的審美標准都不同，而當時女性地位低，往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態，做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子，不少宮嬪因為節食減腰而餓死，故有「楚王好細腰，宮中多餓死」的說法。 漢代時趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿（肥胖），認為肥胖的人生育能力強，武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人，「燕瘦環肥」就是指趙飛燕和楊玉環。 中國古代有不少男性戀足，纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時認為有「三寸金蓮」的女性才是美女，所以不少女性被迫纏足至弓型，嚴重損害健康。 中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛，給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺，激起男性的保護欲，例如春秋時期越國美女西施，相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名小說《紅樓夢》里的林黛玉也是病態美的代表人物。 歐洲古代 傳統的歐洲人常被認為更注重女性的體形與性能力，對相貌的要求並不高，這種審美觀在亞洲地區並不普遍。 這可能是在歐洲自古都一些像征大地豐饒或人類中母性原始宗教巫術的雕像，日後演化成為多神教時代的女神，如維納斯或雅典娜崇拜，後由歷史人物的聖母瑪莉亞代表，並在近代發展成人體藝術和色情或情色文化，給人做成一種對超凡的女性審美觀的刻板印象。 所以歐洲人的審美觀多被認為偏向於肉體的健美，富於剛健的氣質並且身材高大，並且具有很強的貞潔觀念與獨立思想，所以往往對於伴侶的多情嫉忌(或反過來在志願條件下本身有多位伴侶)，具有能保護年幼的子女甚至男伴的勇氣和智慧。 但在實踐上古代歐洲人對於世俗的女性，用於媚惑男性的美並未偏廢的。如即使在希臘神話的海倫 (神話)，常被視為嬌柔美的像征和男性所爭奪的對象。信史時代古希臘亞歷山大大帝的奧林匹亞太後，和古羅馬的尤利亞·瑪伊莎皇後，都以美貌見稱和以其得到男性的信任干預朝政，可說集合了堅強和嬌媚一身。 到了近代早期為了博取男性的青困，甚至流行過女性纏腰節食，甚至為了細腰而把最低的一對肋骨鋸掉，極端的情形可致餓死。另一個表現就是流行穿高跟鞋和戴上胸墊，前者並流行至今。 現代 現代美女多用以形容外貌美麗的女性。隨著社會文化的進步，又擴展出了更多的意義，比如贊許心靈美的女性、舉止端莊的女性等等。如今美女廣意是指美好的女人。其愛心、美體、語言……都是美的內容。現代人對女性審美觀，樣貌是瓜子臉、雙眼皮、高鼻子，身材則是乳房豐滿（不一定要巨乳）、腰細的沙漏型，有一句廣告詞可大致描述現代人審美的標准，「天使的面孔，魔鬼的身材」，其實美女的標准就是可以吸引男性的女人，俗話說窈窕淑女君子好逑，能做到這一點就可以算是美女了。
存在意義
社會需要美女，而且無論是男人或是女人，各有理由支持 美女的存在。 就男性角度上來講：美女的出現是男人有了性幻想對象和完美無缺的愛情幻想對象，網路上流傳的移花接木美女裸體照，就是男人靠美女滿足原始性幻想的方式。而就精神面的愛情來說，男人會把美女當作談戀愛的幻想對象，夢想著擁有一位完美的女性伴侶。追求一種美好氣氛的感覺，例如在牆上掛賞心悅目的美女海報，或者從媒體接觸達到心裡安慰作用。美女的出現，總是會讓男性驚為天人，大為震動，所以社會上公認的美女形象必須源源不絕地更新，讓男人在精神上有個明確的對象可以作夢。另一方面，社會公認的美女也提供了價值感，當男人一旦有錢有地位，他就會想要消費這樣的女性。 就女人的角度，美女是她們不斷完善自己的動力是她們模仿的對象，無論是美女的裝扮、衣著、發型，都會在社會上引起女性模仿風潮。美女所用的品牌，更是女人最關心的議題焦點。

㈣ 怎樣看一個女的是不是美女

不同年齡段的人對美女的詮釋相差甚遠。俗話有這么一說「十多歲的男生看臉，二十多歲的男人看胸，三十多的男人看臀。這形象的反映出了不同年齡階段的人對美的理解角度是完全不一樣的。 是同時代對美的詮釋更是大相徑庭。唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美；但是到了宋代人們以「身輕如燕，身姿窈窕的趙飛燕為最美」。結合以上不同年齡不同時代的人們所鍾愛的美女類型特徵，總結出大眾情人的美女的標准：豐胸柳腰翹臀臉耐看。 腰圍:公元前5世紀的楚靈王偏愛細腰女子；與楚襄王同時的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對那位漂亮的「東家之子」也有「腰如束素」的描寫有所偏愛。 臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國美女的重要件之一。其原因，中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在「不孝有三，無後為大」的古代農業社會里，肥臀自有其重要性。 除身材和三圍外，容貌也成為美女的重要條件。 古代中國美女的標准 中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭發挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。 唐朝以後沒有定論。宋朝以後，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標准，各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當時審美標準的具體說明。 中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。 在西方，希臘人的審美標準是：面容各部分的比例必須勻稱。他們把人的整個臉部分為三個部分：從發際到眼睛，從眼睛到上嘴唇以及從上嘴唇到下巴，一張美麗的面容其長和寬之比例是4：3。希脂人認為「有特徵的臉」也是美的標准，如筆直的（或在鼻樑根至前額間稍微下陷一些）鼻樑、低矮的前額和額骨上像一道弓狀物的修長的眉毛。希臘人所喜歡的嘴唇，近似當今人們所推崇的那種模式：顏色泛純天然的紅色，下唇稍比上唇豐滿。 西歐人重視女性臀部，以「豐臀」為美。這起源於對繁衍生育的要求。這種審美觀，與中國人不謀而合。 文藝復興時期，義大利畫家達·芬奇和拉斐爾等筆下的女人帶有某種嚴肅的美。達·芬奇《蒙娜麗莎》的神秘微笑，使多少人為之傾倒，她除了最美的手外，還有母性般的溫柔。 第一次世界大戰的前一段時間，圓胖的臉和阿娜多姿的身段，成為倍受人們喜愛的人體特徵。紐約的影星莉蓮·拉塞爾就是這樣美的典範。與此同時，英國女演員莉莉·蘭特里的長相也令公眾為之傾倒，她肌肉豐滿，高高的個子，但她的鼻子和她嘴唇都特別大，這在美國人看來，就並不十分漂亮。 本世紀20年代，美國影星瑪莉蓮·夢露那副迷人並帶有孩子般調皮的神情，在人們心中經久不衰，以至當今各種年齡的女性都以她為美容的樣板。如今，人們認同「健康即是美」的觀點。 中國當代美女的標準的變化 現代女人的標准也更上了一個層次。 在中國特定的歷史時期，一般認為女性很美一般都說是「豐胸肥臀」「窈窕佳人」「骨感美人」「面帶桃花」都是對女人外貌的贊美，也就是說外貌成了評價是否是美女的唯一標准，目前隨著時代的進步和社會的發展，人們對美女的定義也悄然變化！ 目前對對美女的定義多為「白領麗人」「氣質美女」「知性美女」已經作出了對外表的過度看重，更加傾向於對後天修養的重視和贊揚。 日本當代美女的標准 不同時代不同標准 70年代以前，要求女人濃妝，行為舉止就像一個女人。80年代初期，賢妻良母型女性為日本理想美女典型。如電影演員山口百惠就是當時日本男人追求的夢中情人。80年代中期，強調女性要有個性，略帶誇張的化妝更能吸引男人。90年代初期，日本本國女人似乎不吃香了，取而代之的是金發碧眼、高頭大馬的外國模特兒。90年代後 期，自由奔放型女人受到日本男人青睞。女性化妝、服飾別具一格，充滿個性。惟有 這樣，才能夠上美女標准。這一時期美女代表為安室奈美惠。進入2000年，豐滿、健康、開朗成為日本女人的理想型。 只靠面孔和身材不夠 在今天的日本，僅靠天生的美已遠遠不夠。美女，不僅僅是長得美，還得美出氣質，得全身散發出不同於她人的氣質。比如，盡管你長得一般，但走在街上也得挺胸直視，認為自己就是美女。在今日日本，善於化妝和服飾的女人，往往要高出僅具備天生麗質的女人一籌。 化妝對美舉足輕重 日本女人深知，美女光靠美貌不夠，還要心靈美.必須要有高超的化妝。日本女人想通過化妝來創造一副令自己、令他人都滿意的臉。日本女人一天中，不僅僅化早晚兩次妝，而是在白天得不斷地補妝。在日本女人看來，不化妝的臉是無法見人的，嘴巴美至關重要。

㈤ 我是青春期怎麼那麼色了，老是看美女，我不想自己這么變態，有沒有辦法

看美女養眼，只要心中無邪惡，算不上變態。

㈥ 評價一個美女的標准越詳細越好，包括臉，頭發，身材，膚色，休養，

不同年齡段的人對美女的詮釋相差甚遠。俗話說：十多歲的女生看臉，二十多歲的女人看胸，三十多的女人看臀。這形象的反映出了不同年齡階段的人對美的理解角度是完全不一樣的。時代對美的詮釋更是大相徑庭。唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美；但豐字審美准則是到了宋代人們以「身輕如燕，身姿窈窕的趙飛燕（漢代）為最美」。
結合不同年齡不同時代的人們所鍾愛的美女類型特徵，總結出大眾情人的美女的標准：豐胸柳腰翹臀臉耐看。
腰圍：公元前5世紀的楚靈王偏愛細腰女子；與楚襄王同時的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對那位漂亮的「東家之子」也有「腰如束素」的描寫有所偏愛。
臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國美女的重要件之一。其原因，中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在「不孝有三，無後為大」的古代農業社會里，肥臀自有其重要性。
除身材和三圍外，容貌也成為美女的重要條件。
營養學標准
黍勻營養學家提出了美麗的8大標准，體現出了營養學意義上的美麗指標，與一般的感官類和習慣類不一樣，更有參考的意義。
1、臉蛋：比例符合或接近7：3（最佳為6.5：3.5）。
2、體質指數：20.5。根據營養學公式，體質指數BMI=體重（KG）/身高的平方（M）。一般正常人的比例在17-24之間，而20.5是中間值。 3、指甲不出現豎線或橫線，也不能出現白色斑點。
4、臉蛋不能有任何粉飾和整容行為，也不能修眉毛。
5、頭發不可以出現燙發和卷發。頭發的礦物質檢測，在鈣、鐵、鋅、硒方面，連續檢測三次，平均數值不得出現波動，應該在允許的標准范圍。
6、手型。以纖細白晰為主，紋路少，不雜。
7、膚色。以輕運動後10分鍾，臉蛋浮現明顯紅潤色澤和明顯白色為健康狀態。
8、心臟的位置處在人體接近7：3比例的位置。
按照以上8條標准，能夠選出來的女子，都是世上最精美之人。

臉部審美
臉的審美，主要是指臉部五官的比例是否協調，而中國古代畫家畫人像時總結出來的「三庭五眼」的精闢概念即定義了面部的標准比例關系，國際上通稱為面容的「黃金分割」——1：0．618。
臉部的定義：臉部是由覆蓋在面部骨骼的表面的面部肌肉形成的外觀。
臉部的位置：臉部五官的位置重要的是互相的比例關系，「三庭」是指將面部縱向分為三個部分：上庭、中庭、下庭。上庭是指從發際線至眉線，中庭是從眉線至鼻底線，下庭指從鼻底線至頦底線。如果「三庭」正好是的長度相等的3等分，這樣的面部縱向的比例關系就是最好的。
「五眼」是指以自己的一隻眼睛的長度為衡量單位，在面部橫向分5等份。
「三點一線」是指眉頭、內眼角、鼻翼三點構成一垂直直線。
「四高三低」是指作一條垂直的通過額部－鼻尖－人中－下巴的軸線，在這條垂直線上，「四高」即額部、鼻尖。、唇珠、下巴尖。「三低」是兩個眼睛之間，鼻額交界處必須是凹陷的；在唇珠的上方，人中溝是凹陷的，美女的人中溝都很深，人中脊明顯；下唇的下方，有一個小小的凹陷，共3個凹陷。

臉部的類型有縱向和橫向分類：
縱向分類上庭長：中庭和下庭長度相等，而上庭略長，即額頭偏長。上庭短：中庭和下庭長度相等，而上庭略短。中庭長：上庭和下庭的長度相等，而中庭偏長，即鼻子較長。中庭短：上庭和下庭的長度相等，而中庭偏短。下庭長：中庭和上庭長度基本相等，下庭長度偏長，即下巴略長。下庭短：中庭和上庭長度基本相等，下庭長度偏短，即下巴略短。

橫向分類
兩眼距離遠、兩眼距離近。臉部的修飾：上庭長：運用陰影色在前發際線的邊緣，利用深色色性產生收縮、後退的原理，使額部顯得縮短。另外也可以採用留劉海的方式。上庭短：吹高前發，將額頭露出來。中庭長，下庭長。

古代標准
中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭發挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。
唐朝以後沒有定論。宋朝以後，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標准，各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當時審美標準的具體說明。
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。
具體標准：
一、烏發蟬鬢 烏發就是頭發烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發，要薄如蟬翼。烏發一詞早在《左傳》中便已出現，至於蟬鬢一詞，則出現在三國時代的魏國，其中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發型。
二、雲髻霧鬟 這里所指的鬟，都是環形發髻的意思，髻則指束在頭頂的發結，所謂雲髻霧鬟，便是美女所梳的發髻狀如雲霧。據傳發髻最早的由來，是創自女媧身旁的一名仙女，古代四大美人之一的趙飛燕，便經常束起發髻。 三、娥眉青黛 娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞。
四、明眸流盼 眼睛是靈魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而視之意，一對美麗而又充滿恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標准。
五、朱唇皓齒 顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒，紅唇能夠顯得牙齒潔白，雪白的牙齒又能襯托朱唇，兩者缺一不可。 六、玉指素臂 古人對女性的纖纖玉指非常重視，美女的手指必須纖細而柔軟；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，還要圓潤及充滿彈性，這便是玉指素臂。
七、細腰雪膚 雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細；雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。 八、蓮步小襪 蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子；小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。
九、紅妝粉飾 紅妝指女子盛妝，就如今天在腮上塗上胭脂。胭脂據說由匈奴人發明，其後才傳入中土；另外粉飾便是在臉上塗末白粉，這種化妝品在商末周初，已開始為宮中美女使用。
十、肢體透香 女性肌膚中帶有芬芳的香氣，亦被視為美女，這種香氣並非來自某種香水，而是天然的體香；除了清代著名的香妃外，據說西施亦是渾身散發香氣的美女。

西方標准
面容各部分的比例必須勻稱。他們把人的整個臉部分為三個部分：從發際到眼睛，從眼睛到上嘴唇以及從上嘴唇到下巴，一張美麗的面容其長和寬之比例是4：3。希脂人認為「有特徵的臉」也是美的標准，如筆直的（或在鼻樑根至前額間稍微下陷一些）鼻樑、低矮的前額和額骨上像一道弓狀物的修長的眉毛。希臘人所喜歡的嘴唇，近似當今人們所推崇的那種模式：顏色泛純天然的紅色，下唇稍比上唇豐滿。
西歐人重視女性臀部，以「豐臀」為美。這起源於對繁衍生育的要求。這種審美觀，與中國人不謀而合。 文藝復興時期，義大利畫家達·芬奇和拉斐爾等筆下的女人帶有某種嚴肅的美。達·芬奇《蒙娜麗莎》的神秘微笑，使多少人為之傾倒，她除了最美的手外，還有母性般的溫柔。
第一次世界大戰的前一段時間，圓胖的臉和阿娜多姿的身段，成為倍受人們喜愛的人體特徵。紐約的影星莉蓮·拉塞爾就是這樣美的典範。與此同時，英國女演員莉莉·蘭特里的長相也令公眾為之傾倒，她肌肉豐滿，高高的個子，但她的鼻子和她嘴唇都特別大，這在美國人看來，就並不十分漂亮。
本世紀20年代，美國影星瑪莉蓮·夢露那副迷人並帶有孩子般調皮的神情，在人們心中經久不衰，以至當今各種年齡的女性都以她為美容的樣板。如今，人們認同「健康即是美」的觀點。

當代標准
小說聯盟美女頻道在今日中國，物質性的外表似乎越來越重要，但是擁有一身令人舒服氣質，仍是最受歡迎的。
現代女人的標准也更上了一個層次。在中國特定的歷史時期，一般認為女性很美一般都說是「豐胸肥臀」「窈窕佳人」「骨感美人」「面帶桃花」都是對女人外貌的贊美，也就是說外貌成了評價是否是美女的唯一標准，目前隨著時代的進步和社會的發展，人們對美女的定義也悄然變化。
目前對對美女的定義多為「白領麗人」「氣質美女」「知性美女」已經作出了對外表的過度看重，更加傾向於對後天修養的重視和贊揚。

審美標准
中國古代
中國各朝代的審美標准都不同，而當時女性地位低，往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態，做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子，不少宮嬪因為節食減腰而餓死，故有「楚王好細腰，宮中多餓死」的說法。
漢代時趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿（肥胖），認為肥胖的人生育能力強，武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人，「燕瘦環肥」就是指趙飛燕和楊玉環。
中國古代有不少男性戀足，纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時認為有「三寸金蓮」的女性才是美女，所以不少女性被迫纏足至弓型，嚴重損害健康。
中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛，給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺，激起男性的保護欲，例如春秋時期越國美女西施，相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名小說《紅樓夢》里的林黛玉也是病態美的代表人物。

歐洲古代
傳統的歐洲人常被認為更注重女性的體形與性能力，對相貌的要求並不高，這種審美觀在亞洲地區並不普遍。
這可能是在歐洲自古都一些像征大地豐饒或人類中母性原始宗教巫術的雕像，日後演化成為多神教時代的女神，如維納斯或雅典娜崇拜，後由歷史人物的聖母瑪莉亞代表，並在近代發展成人體藝術和色情或情色文化，給人做成一種對超凡的女性審美觀的刻板印象。
所以歐洲人的審美觀多被認為偏向於肉體的健美，富於剛健的氣質並且身材高大，並且具有很強的貞潔觀念與獨立思想，所以往往對於伴侶的多情嫉忌(或反過來在志願條件下本身有多位伴侶)，具有能保護年幼的子女甚至男伴的勇氣和智慧。
但在實踐上古代歐洲人對於世俗的女性，用於媚惑男性的美並未偏廢的。如即使在希臘神話的海倫 (神話)，常被視為嬌柔美的像征和男性所爭奪的對象。信史時代古希臘亞歷山大大帝的奧林匹亞太後，和古羅馬的尤利亞·瑪伊莎皇後，都以美貌見稱和以其得到男性的信任干預朝政，可說集合了堅強和嬌媚一身。
到了近代早期為了博取男性的青困，甚至流行過女性纏腰節食，甚至為了細腰而把最低的一對肋骨鋸掉，極端的情形可致餓死。另一個表現就是流行穿高跟鞋和戴上胸墊，前者並流行至今。

現代
現代美女多用以形容外貌美麗的女性。隨著社會文化的進步，又擴展出了更多的意義，比如贊許心靈美的女性、舉止端莊的女性等等。如今美女廣意是指美好的女人。其愛心、美體、語言……都是美的內容。現代人對女性審美觀，樣貌是瓜子臉、雙眼皮、高鼻子，身材則是乳房豐滿（不一定要巨乳）、腰細的沙漏型，有一句廣告詞可大致描述現代人審美的標准，「天使的面孔，魔鬼的身材」。

男人的美女標准
中國男人眼中的標准美女：眼睛和胸部都要大 不管時代有多麼不同，美女的類型多麼不同，中國男人總的來說喜歡皮膚白皙、紅霞紛飛、五官精緻玲瓏、胸部豐滿有彈性、雙腿纖長有力度的美女。 為此，美女首先得有一雙明亮嬌媚的大眼睛，所謂明眸流盼、電波忽閃、勾人心魂。 而豐腴的胸部則上升為男人青睞美女的第二大標准。朱唇皓齒、手指纖細而柔軟、細腰雪膚、紅妝粉飾、肢體透香也是非常必要的。 為做到這樣的美女，無妝勝有妝的妝效，紅唇豐度的性感，清香的體味以及修長圓潤的小腿必定成為每天的妝扮健美奮斗目標。
英國男人眼中的標准美女：必須是會化妝的氣質女 英國男人持重而謹慎，保持紳士風度是英國男人從小必修的課程，由此也形成了英國男人獨特的美女觀：看貴重貴婦人式的女人。這樣的女人必須做事穩重，既掌握分寸，又不緊不慢，具且有端莊、嚴肅的氣質。
在外表方面，性感和莊重佔有同等重要的地位。英國男人眼中的美女必須每天堅持化妝，保持良好的一絲不苟的外部形象。頭發必須認真打理。胸部豐滿，櫻唇美艷，大腿修長較之明眸大眼更加具有誘惑力。

法國男人眼中的標准美女：風度和乳溝一樣不能少 法國男人青睞文雅嬌柔、韻味十足的女人。他們眼中的美女必須舉止嚴謹。服裝雅緻得體，與人交往講究語言藝術，語調優美有魅力，待人接物有風度。脖子挺直有力度，腰細，胸豐，必要時優雅服飾下昭然若揭的乳溝和坐著時雙腿交叉時的性感最能撩動男人的心。

美國男人眼中的標准美女：豐滿肉感有個性 美國人一向推崇個性美。因而，對美國男人來說，一條破舊的牛仔，一雙灰黑的運動鞋，加上一雙幽藍的眼睛，黝黑的皮膚、圓潤的乳房、滾圓的臀部，就能吸引任何一位美國男人。 而在儀表上，美國男人對於女人發型的要求最高，當然，凸現個性仍是最高境界，因此，不管怪誕的發型也好，還是優雅的發型，都有不同的美。 與發型相比，唇妝和眼妝次之。嘴唇飽滿、性感是首要考慮，眼妝則須表現眼睛的嫵媚和明亮。在性情上，須開朗、幽默、風情撩人。

非洲男人眼中的標准美女：額頭寬腳踝美在非洲男人眼裡，額部較寬、腳跟秀美、小腿和脖子圓潤的美女才是實質意義上的美人。 除此之外，皮膚的白皙也漸漸順應時尚的潮流而成為男人心中的美女標准。為了達到這一標准，非洲女人們都在竭盡全力，甚至犧牲身體的健康去適應時尚的需求。 看來，要想成為非洲男人眼中的美女，還必須付出一定的代價。

印度男人眼中的標准美女：眼神要勾魂秀發要豐盈 印度是個出產美女的國家。首先，氣質要高雅，肌膚要完美無瑕。而且明目閃爍，流盼生輝，攝人魂魄。嘴唇豐潤而飽滿，鼻子直立而挺拔，頭發根根如絲也是主要的指標。 所以，很多到印度旅遊的男人都會有這樣的幻想，能遇到一個有著勾魂驚艷、一雙褐色神秘妖媚大眼睛的印度美女，也滿足一下自己對印度美女的嚮往之情。

㈦ 我喜歡看美女！

愛美之心人皆有之，作為正常直男的我肯定也不例外，所以我承認：我喜歡看美女！

有人可能會批判我膚淺，我欣然接受。美女如同美的風景，是造物主的鬼斧神工，美麗的東西是需要被欣賞的。

欣賞美女，不同的年齡段有不同的欣賞切入點。

上小學時，我已經學會欣賞美女，切入點是：你看那個女孩的眼睛好漂亮！你看那個女孩有兩個酒窩！你看那個女孩皮膚好白…

那個時候漂亮的女孩是純天然的美麗，如造物主播下的晶瑩剔透的植物種子，奈何我表達對美的欣賞方式有問題。

因為父輩男女授受不親的教育禁錮，男孩子都以親近女孩子為恥。如果看到哪個男生與女生走的近，定會召來同類的「閑言碎語」！

可是，我總是按耐不住對美的喜愛，希望得到漂亮女孩的注意。我選擇了站在美麗女孩對立面的方式。

盡全力跟她們做對、罵她們、給她們取「綽號」。什麼紅辣椒、青辣椒…

誰能知道辣椒在我心裡主要特徵不是辣，而是多彩耀眼的美呢？

「攻擊」到她們不得不注意我，不得不反擊。這對我來說也算是一種「佔有」了。

我達到靠近美的目的，最後可能讓美永遠疏遠我。

青春期時我仍然喜歡看美女，因為文化素質的提升，欣賞美的切入點有了變化。

那時候，美女有了更豐富的欣賞切入點。膚白貌美的很美、婀娜多姿的很美、楚楚動人的很美、活潑自信的也很美。

文藝的很美，灑脫的也美，可愛的依然美。

臉一紅的就更美了…

那時候的美豐富多彩，總會在一次回眸、一個微笑和一次轉身間被發掘。

那時候，我已經能正確表達對美的喜愛。但是因為缺乏自信以及於時不合，總喜歡把欣賞藏在心中。

所以，那時候「暗戀」橫生，每個人的心中都藏著一個硃砂痣。

有人說，看美女，從第一眼看眼睛變為第一眼看胸部或臀部，那麼標志著你就長大了！

我覺得這不叫長大了，這叫退化了，欣賞美的能力的退化。

對於多數男人來說，現在美女的評判標准很單一：就是在床上是不是個尤物。

所以，現在什麼樣的是美女？無它，是錐子臉、前凸後翹、身材纖細。

當然，我也是這些平庸男人中的一個，我看美女也時不時盯上臀部或胸部，這是生理驅動反應。

更深層次的跟社會整個審美導向也有一定的關系。

但是，除了這些。

我更喜歡看年輕姑娘臉上那充滿青春氣息的笑、獨立女性那眼睛裡的堅定、成熟女性眼角皺紋殲薯里藏著的故事、睿智女性眼睛裡閃耀著的、身體里流淌著譽改灶的智慶扮慧…

我現在依然喜歡看美女，看的豐富並不狹隘！