美女放風箏的詩句有哪些

『壹』 關於放風箏的古詩句有哪些

村居⑴
【清】
高
鼎
草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早,
忙趁東風放紙鴦。
【題解】
《村居》的作者是清代詩人高鼎。這首詩描寫了詩人居住在鄉村時見到的春天的景象和放學後孩子們放風箏的情景。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地方風箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的「樂春圖」。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。
【譯文】
農歷二月，村子前後青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水氣，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所迷醉了。村裡的孩子們放學以後，一路上沒什麼耽擱，回家挺早，趕忙趁著東風勁吹的時機，把風箏放上藍天。
【賞析】
《村居》描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風箏的圖畫。是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機、春意盎然的農村生活圖畫。讀了這首詩，我們好像跟詩人一起飽覽了農村的美麗春景，分享著孩子們放風箏時的歡樂。
第一句寫時間和自然景物。早春二月，小草長出了嫩綠的芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的楊柳長長的枝條，輕輕地拂著地面，彷彿在春天的煙霧里醉得直搖晃。
第二句寫的是人物活動。孩子們放學回來的早，趁著颳起的東風，放起了風箏。兒童、東風、紙鳶，詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望。

『貳』 關於春天放風箏的詩句有哪些

1、江北江南紙鷂齊，線長線短回高低。——明代徐渭《風鳶圖詩》

意思：江南江北的風箏非常之多，風箏線高高低低交織在一起。

2、柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風多少力，帶將兒輩上青天。——明代徐渭《風鳶圖詩》

意思：一群天真可愛的孩子找來柳條和白色的柳絮放在小手上使勁地搓呀搓，搓出了很長的線之後，他們便興致勃勃地來到郊外奔跑著放紙鳶。和煦的春風輕輕地吹著，他們需要花多少氣力，才能把紙鳶一個個送上天去，任意翱翔，長輩們又需要花多少心血，才能把一個個孩子培養成才呢？

3、豪家游賞占頭船，趁得風輕放紙鳶。元代馬臻《西湖春日壯游即事》

意思：春天的西湖，煙柳畫橋，風簾翠幕，只只飛鳶翔於藍天碧水間。

4、紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍。——清代鄭板橋《懷濰縣》

意思：滿天飛翔的風箏下，嬌女擺動羅裙，在周圍歡呼助興。

5、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。——清代高鼎《村居》

意思：農歷二月，村子前後的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村裡的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。

『叄』 放風箏的詩句古詩詞

村居【清】 高 鼎，草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鴦。

《村居》是清代詩人高鼎晚年歸隱於上饒地區、閑居農村時創作的一首七言絕句。此詩第一、二句寫時間和自然景物，具體生動地描寫了春天裡的大自然，寫出了春日農村特有的明媚、迷人的景色；第三、四句寫的是人物活動，描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風箏的生動情景。這首詩落筆明朗，用詞洗練。全詩洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。

詩人晚年遭受議和派的排斥和打擊，志不得伸，歸隱於上饒地區的農村。在遠離戰爭前線的村莊，寧靜的早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，受到田園氛圍感染的詩人有感於春天的來臨，而寫下此詩。

『肆』 形容「放風箏」的詩句有哪些

1、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

這首古詩的題目是《村居》，作者是清代的一個著名詩人高鼎。這個詩人在文學史上也沒有多大的名氣。不過這首古詩流傳甚廣，也使得他的名字在文學史上被保留了下來。這首古詩當中的「忙趁東風放紙鳶」，就是寫的童年人們在放風箏。

2、有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽。去地漸高人眼亂，世人為爾羽毛全。風吹繩斷童子走，餘勢尚存猶在天。愁爾一朝還到地，落在深泥誰復憐。

最早描寫放風箏的詩歌應是唐代元稹，他寫的這首詩《有鳥》，詩風淺直易懂，借物諷人，意味深遠。

3、夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。

唐代另一位詩人高駢寫有一首《風箏》，這里描寫了風箏發出的聲音，像串串流動的音符，又如裊裊不絕的絲竹，讓人感悟到風箏音樂的無窮曼妙。

『伍』 關於放風箏的古詩有哪些

1、《紙鳶》
（宋）寇準
碧落秋方靜 騰空力尚微
清風如可托 終共白雲飛
2、《觀村童戲溪上》
陸游
雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。
三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。
3、《紙鳶》
（宋）王令
誰作輕鳶壯遠觀 似嫌飛鳥未多端
才乘一線憑風去 便有愚兒仰面看
未必碧霄因可到 偶能終日遂為安
扶搖不起滄溟遠 笑殺摶鵬似爾難
4、《風箏》
（元）謝宗可
憑依片紙得天飛 何故聲揚欲作威
瘦骨幾莖徒遠舉 柔絲千尺總危機
雲晴日暖春初好 雨驟風狂事漸非
高樹上林須引避 牽纏到底不能歸
5、《紙鳶》
（元）謝宗可
弧騫穩駕剡溪雲 多少兒童爺羨頻
半紙飛騰元在己 一絲高下豈隨人
聲弛空碧東風曉 影度遙天化日春
誰道致身無羽翼 回看高舉絕紅塵

『陸』 放風箏的詩句有哪些

-1-
誰作輕鳶壯遠觀，似嫌飛鳥未多端。
才乘一線憑風去，便有愚兒仰面看。
未必碧霄因可到，偶能終日遂為安。
扶搖不起滄溟遠，笑殺鵬摶似爾難。
——宋代：王令《紙鳶》

-2-
青門冠蓋近迎春，物態天容旦暮新。
日暖御溝初破凍，雪消馳道未生塵。
曉煙暗綠金條眼，佳氣晴浮碧瓦鱗。
唯有紙鳶堪一噱，掠天翔泳不由身。
——宋代：郭印《和錢叔憑長官京師新春即事》

-3-
排風決起鬧群兒，勢力由來一線微。
天上鵷鸞徒似耳，卻驚遮日傍雲飛。
——宋代：韓元吉《紙鳶》

-4-
縱輪不卷只嫌低，高處安知鷁退飛。
弱縷不禁兒輩掣，斷鳶弗下斷雲歸。
——宋代：釋居簡《風箏》

-5-
碧落秋方靜，騰空力尚微。
清風如可托，終共白雲飛。
——宋代：寇準《紙鳶》

-6-
只是憑風力，飛騰自不知。
轉來高處去，肯顧此身危。
雲外搖雙翼，空中寄一絲。
每愁吹斷後，欲覓意何之。
——宋代：顧逢《紙鳶》

-7-
只憑一線上青天，中有天機合自然。
莫待風高收不得，宮商別調不如前。
——元代：胡奎《紙鳶》

-8-
豪家游賞占頭船，趁得風輕放紙鳶。
手拍絲輪爭上下，一時回首看青天。
——元代：馬臻《西湖春日壯游即》

-9-
紙鳶帖晴空，飛輪走盤線。
東風恣昂藏，得意隨手轉。
攀雲政相喜，墮地忽復怨。
兒童豈知此，得失終戀戀。
——元代：《袁桷舟中雜詠》

-10-
緝麻合線長百丈，要系風箏待晴放。
有風須及清明前，作得鯰魚愛新樣。
全身糊紙竹縛匡，兩旗橫張垂尾長。
手中緩放莫教卷，風力漸舒風漸遠。
猶嫌平隴去不高，走上山頭如掣鰲。
盤空一點正搖曳，欲墜更舉何滔滔。
時人勿用旁驚睨，質薄材輕等兒戲。
乘時容易上雲霄，失勢終然在平地。
明日落花花雨寒，過卻清明風力闌。
蕭條斷線掛虛壁，溝中破紙無人拾。
——元代：劉崧《風箏曲》

『柒』 關於放風箏的古詩句有哪些

《觀村童戲溪上》

[ 宋 ] 陸游

雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。

竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。

識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。

《村居》

高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

這首詩寫的是詩人居住農村親眼看到的景象，詩人勾畫出一幅生機勃勃，色彩繽紛的「樂春圖」。全詩充滿了生活情趣，詩情畫意。詩人採用了動靜結合的手法，將早春二月的勃勃生機展露無遺。本詩落筆明朗，用詞洗練。全詩洋溢著歡快的情緒，字里行間透出了詩人對春天來臨的喜悅和贊美。

歷代詩人曾寫下不少形象生動的風箏詩令人賞趣。風箏成為娛樂用品，當在唐代之後。唐代詩人高駢在《風箏》詩中寫道:"夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。"當時放風箏不僅裝有弦或笛，有時還把明亮豪華的燈籠帶到夜空，猶如"花雨陣灑仙凡路，紅燈遙映碧宵空"。

『捌』 關於放風箏的古詩有那些

紙鳶
宋-寇準
碧落秋方靜，騰空力尚微。
清風如可托，終共白雲飛。
詩中並不見紙鳶的形象，卻給人們帶來了遐想，風箏只有憑借風力方可傍雲而飛，人事騰達不也是這樣的嗎？
觀村童戲溪上
宋-陸游
雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。
三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。
該詩前兩聯寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。竹馬在地面上奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶「馬」沖進了爛泥塘里，好不掃興；「紙鳶跋扈挾風鳴」生動地刻畫了紙鳶的姿態，以及孩子那天真可愛、歡樂自在的狀態。
西湖春日壯游即事
元-馬臻
豪家游賞占頭船，趁得風輕放紙鳶。
手拍絲輪爭上下，一時回首看青天。
春天的西湖，煙柳畫橋，風簾翠幕，只只飛鳶翔於藍天碧水間。此情此景，怎能不使詩人詩興大發？詩中惟妙惟肖地寫出放鳶者，寄情藍天的樂趣和情態。詩句生動傳神，耐人尋味。

『玖』 關於放風箏的詩

段橋牽紙鷂，兒戲亦關心。風快應難挽，雲高徑欲侵。人誇無限力，身直不多金。說與須知道，明朝不似今。

濰坊風箏主要有三種基本造型：串、硬翅和簡形，其中以龍頭蜈蚣最突出。據說是受了龍骨水車的啟發而製造的。現在已發展成許多品種，小的可放在掌上，大的有幾百米長，造形、色彩也各不相同。

從很簡單的白紙糊身，紅紙糊頭，不畫一筆，不染一色的蜈蚣風箏，到色彩繽紛，繪金描銀的九頭神龍風箏。從構思奇妙的二龍戲珠到三條巨龍在空中呈「y」，字形飛行的「哪吒鬧海」，真是千變萬化，「奇巧百出」。

中國是風箏的故鄉。南方稱「鷂」，北方稱「鳶」。「風箏」一詞始見於五代，明代陳沂《詢芻錄》記載：「初，五代漢李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風為戲。後於鳶首，以竹為笛，使風入作聲如箏，俗名呼風箏。