蒲城有哪些美女

Ⅰ 國漫中有哪些高人氣的美女

第10名：焰靈姬
單說長相的話，焰靈姬的確能夠上榜，雖然劍心也很承認焰靈姬漂亮，也很喜歡這個角色，但還是要說這個角色非常蒼白，一雙眼睛很吸引人，武力值也是有的，既有火的熱情，又有水的清靈，但就是因為角色太單薄，一看就是美女才容易膩乏。

第9名：雪女
傾國傾城的容貌，超凡脫俗，原是飛雪閣的執掌者。一舞傾城精通琴棋書畫，一曲白雪據說能夠讓鐵石心腸的人落淚，現如今加入了墨家，和高漸離也成了官配，與小高一起合作的陽春白雪，縱然是面對千軍萬馬也絲毫不懼。

第8名：《朱竹清》
朱竹清台詞很少，卻令人印象深刻，換句話說，就是他的人設和顏值富有特徵，獨一無二，從而深入人心。只要在斗羅大陸中提到貓，讀者就會自然而然想到朱竹清。她沒有小舞那麼可愛霸道，沒有寧榮榮那麼伶俐跋扈，她只是兆耐談默默的守護在摯友的身旁，不多說一句話，卻不會缺少任何一場戰斗。

第7名：千仞雪
其實在很久之前，國漫女神一直都不在劍心的審美范圍之內，直到後面我看見了千仞雪，顏值真的十分在線，第一感覺就是神聖，非常努力，為了自己的正義勇往直前，直到成神，也堅持自己心中的公平正義，也要唐三公平一戰，一句說的好，斗羅大陸沒有反派，他們只是堅持自己的信念而已！

第6名：美杜莎女王
美杜莎最好看的一定是她的眼睛，她的眼妝是斗破蒼穹所有美人中最好看的，沒有之一。美杜莎眼睛比較深邃，增加了面部的立體感，再加上她的睫毛又濃又長，還有深色的眼影，凸顯得眼睛大而有神，即便額頭兩側有劉海，也不會對眼睛造成任何影響。如今，美杜莎女王不僅實力突破至斗宗，並且還成功化成了人形，長出了一雙美腿。對於剛化成人形的美杜莎女王，她的這條腿於她而言可真的是稀罕。你會發現，自打美杜莎長出腿後，片方就一直都在秀。事實證明，無論是打架還是逛街，美杜莎對自己這雙腿都是非常珍惜的，也是讓觀眾大飽了眼福。

第5名：方清雪
方寒一眼就看見了其中一個身穿白色衣服，冰清玉潔不似凡人的女子在其中，這個女子一走出來，全部的人都為之失色，天地好像變成了仙境，到處都盪漾著一股股出塵的氣息，所有人都消失了，只有這個女子，她深深刻印在人的心目中，這就是方清雪，一頭黑發飄揚，整個人神聖不可侵犯，也是整部劇唯一沒有和男主結成道侶的女主。

第4名：姜立
這是一個比男主大了不知道多少歲的女主，最少也有10億年吧。立兒給人的第一印象就是屬於溫柔、知書達禮並且非常有氣質的女神。立兒的整個建模都是走的淑女路線，畝彎頭發漆黑如墨，雙眼給人一種寧靜的感覺，皮膚晶瑩如玉，氣質高雅。單說臉蛋的建模可能不如前幾幾位，但是加上獨特的氣質就立馬拉開了差距。立兒是為數不多不會讓人起邪念的動漫女主。

第3名：小舞
如果拋開人物設定和劇情故事，單說顏值，小舞絕對可以進前三。新的建模一出來就驚艷到了，很多人不喜歡小舞，是因為覺得小舞就像是唐三的掛件，沒有自己的個性。

第2名：月嬋仙子
完美世界女主，面紗遮面也擋不住的絕世容顏。倘若月嬋也經歷了石昊的君臨天下，生離死別，捨命相救，那月嬋仙子是否也會為石昊動心呢？我認為是肯定的，願逐月華流昭君，但願人長久，千里共嬋娟。這就是月嬋。

第1名：雲韻
自從與蕭炎在魔獸山脈邂逅，便在心裡留下了一個抹不去的影子，無論是離別時贈予的海心甲，還是在沙漠幫助蕭炎脫困，都能證明雲韻對蕭炎的感情，可惜這份感情卻因宗門覆滅，老師被殺而結束，最後只能將這份感情埋藏心底，對此實在族碰是令人感到嘆息。與蕭炎有關的女主。只有雲芸的結局是最凄涼的，雖然最後雲韻也突破了斗尊，但在感情上，蕭炎的確虧欠了太多了

Ⅱ 古代四大妖姬:褒姒、妲己、妺喜、驪姬都有什麼典故

褒姒：
周幽王姬宮湦的王後，褒姒原是一名棄嬰，被一 對做小買賣的松盼夫妻二人收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，周幽王三年（公元前779年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」

果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計，周幽王同褒後並駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終於因此失信於諸侯，周幽王十一年（公元前771年），犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：「褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不笑。[3]」（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。 唐代著名詩人胡曾也寫有褒姒傾國詩篇：「恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。」
後犬戎攻入西周，褒姒被虜走，此後杳無音信，生死未卜。


蘇妲己：
正史記載，紂王征伐有蘇部落（今河南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己於是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。

以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與「卜辭」，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。

首先，「紂王」並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡謚，意思是「殘又損善」。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位國王子辛，也叫「帝辛」。其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是「唯婦人之言是聽「這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。

再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。

帝辛三十餘歲嗣位，當時商朝開國已經六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。

他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。

當時的商朝，已經從游牧社會進入農牧社會，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。

妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如月中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，氣候宜人的朝歌（今河南淇縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興築；狗馬奇物，充盈宮寶；以酒為池，懸肉為林；絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終於在妲己這個小女人的導引下，寄情於聲色之中。

就在帝辛寵愛妲己時，在陝西渭水流域的周部落逐漸發展壯大，周部族原是夏朝後稷的後裔，早在古公時代，便有了東下圖商的企圖，《詩經》中的《魯頌》中有這么一段；「後稷之孫，實維大王，居歧之陽，實始鎮商。」

事實上對付強大的商朝，不是那麼簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信眼，才開始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。

姬昌也就是後世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然感於妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成構醬，賜食姬昌，並把姬昌囚禁在安里兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛納賄，才獲得釋放，種下了深仇大恨。

在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略了雄踞兩北的周氏族，姬昌首先並吞了涇、渭平原上的密須、阮等部落；更越過黃河，征服了黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。

周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑（今陝西鄂縣），一面整軍經武，一面展開對帝辛的宣傳攻勢，重點放在污衊妲己與醜化帝辛上。說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蠍美人；說帝辛好大喜功，不恤民命、殘酷昏淫的暴君，歸結到「唯婦言是用」的傀儡。

公元前1056年，周文王姬昌駕崩，由他的次子姬發繼位，他的第四個兒子姬旦（周公）有賢德，多才藝，對於政略的掌握和戰略的運用都十分嫻熟，爭取馬國、離間商朝君臣、爭取民心與鼓舞士氣，自封其二哥姬發為周武王，貶抑帝辛為商紂王，並宣布帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商朝的新都朝歌。

帝辛的哥哥微子衍率領一批東南靈人組成的軍隊，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣），周人望見商軍整齊的陣容和精良的裝備，先是為之膽怯不已，想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，周人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下，帝辛眼看大勢已去，舉火自焚而死。

據司馬遷的說法是：紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。另外《世說新語》中引孔融的話說，周師進入朝歌以後，妲己為周公所得，後來成為周公的侍姬，這可以從周師進入朝歌以後，再也沒有貶抑妲己的話語，得到一些側面的證實。[《後漢書》卷七十《鄭（太）孔（融）荀（彧）列傳第六十》：曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱「武王伐紂，以妲己賜周公」。操不悟，後問出何經典。對曰：「以今度之，想當然耳。」

周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基於政治發展與私人仇恨所產生的態度，醜化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因為大力經營東南，重心已經轉往長江下游地區，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機蹈隙，硬是把商朝的亡國，推到一個女人身上，就常識的觀點看，也是很難使人苟同的。頂多隻是蘇妲己入宮以後，由於爭寵而與其他的妃嬪引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國之間的沖突而已；如果硬要說蘇妲己是亡國的禍水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此惡名，是因為懷恨紂王而宣傳的。理由是：據現有的甲骨文獻中，未有記載妲己惡行的篇章，只有紂王惡行的記錄。所以妲己只是紂王晚年的伴侶，並無任何惡行。

妺喜：
在夏代，如今的蒙陰縣境內，有一個方國（也有的稱作部落），稱作「有施氏」。它原來是臣服夏王朝的，年年納貢，歲歲來朝。後來由於王室衰敗，朝廷腐化，夏王貪得無厭，橫征暴斂，索要的東西（包括美女）越來越多，無法滿足他的私慾。一時天下怨聲載道。在這種情況下，有施氏帶頭不朝不貢。

當時，在位的是夏王朝第十七任國王，也就是最後的一位君王，後來人們稱作「桀」的暴君。他為了穩住自己的江山、遏制四方造反的苗頭，於是決定以武力征服有施氏，殺雞給猴看，他糾集其他方國帶領數萬大軍開始了東征。有施氏占據天時地利，由於物產豐富、農業發達，在眾多的方國之中應該是比較有實力的。不然，他們也不敢公開跟夏王朝叫板。但是「好漢架不住孬兒多」，由於他們面對的夏王朝和其他方國的攻擊，浴血抵抗了幾個月之後，不得不放棄抵抗。媾和的條件之一就是獻出有施國的公主，舉國最美的姑娘——妺喜後來的一些傳說講，夏桀得到妺喜以後，更加荒淫無度。常常把她抱到雙膝上，日夜不停地陪她飲酒。。面對揮霍無度的昏君，老百姓又是敢怒而不敢言。人們實在無路可走，有的人對著太陽指桑罵槐道：「你這個可惡的太陽什麼時候完蛋啊，我真願意和你一道滅亡。」（「時日曷喪，予及汝偕亡」。）有個叫關龍逄（páng）的大臣勸諫夏桀，說大王你這樣下去是沒有好結果的，夏桀說出了歷史上很有名的一句話「天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡。」（天之有日，猶吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。）

此時，強大起來的商國的湯用了苦肉計也派來一位間諜———伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，並與妹喜配合行動。加之夏桀受妹喜這三個奇怪癖好的蠱惑，終被商湯所滅，結束了長達近500年的夏王朝。從這個意義上說，妹喜曾幫助商滅掉了夏，也可以算是我國有史以來第一位女間諜。

多行不義必自斃，最後夏王朝終於滅亡了。由於朝廷中有一個妖冶的女子，人們便把夏王朝滅亡的緣故歸結到妺喜的身上。

妺喜與夏的滅亡說法有三種：

第一種說法，自甘下賤

妺喜是個假小子，愛做男人打扮，扮得很英武，喜愛聽撕裂綢緞的聲音，夏桀就從國庫搬出綢緞，撕給她聽。之後，夏桀索性大興土木，為妺喜修建了瑤台，有個叫關龍逄（páng）的大
妺喜
臣勸諫夏桀，說大王你這樣下去是沒有好結果的，夏桀說出了歷史上很有名的一句話「天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡。」（《尚書》上說：「桀雲『天之有日，猶吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣』」）暈死，真是一個沒心沒肺的人。百姓給他的回應很簡單，八個字「時日曷（hé，當「何時」講）喪，予汝偕亡」翻譯過來就是願意和太陽同歸於盡。

第二種說法，間諜說。

《國語·晉語一》說：「昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。」(這是最早關於妺喜的記載，在這里我們絲毫看不見妺喜放盪、惑君、裂帛、等等惡行)

「於是乎與伊尹比而亡夏。」這句話的重點在這個「比」字上，《說文》上說：「比，密也」，也就

是說妺喜和伊尹是密謀將夏朝滅掉的。妺喜很可能做了像西施一樣的角色，為有施氏做了間諜。也頗有點象許仲琳編的《封神演義》中女媧給九尾狐的任務。妺喜做得與妲己差不多，教你做做樂，教你喝喝酒，教你變變態，再教你怎麼樣蓋蓋房。這就夠了，民心盡失，諸侯反叛，然後里應外合，夏朝滅亡，這個說法和上面不同的是這些壞事都是政治需要，也就是一個政權要吃掉另一個政權前的必要准備。

第三種說法，失寵報復。

這種說法來自《竹中紀年》「桀命扁伐岷，岷女於桀二人，曰琬，曰琰。後愛二人，女無子焉，其名於苕華之玉。苕（sháo）是琬，華是琰，而棄其元妃於洛，曰末喜，於傾宮飾瑤台居之。末喜氏以與伊尹交，遂以間夏。」屈原的《天問》也有相應的記載。

夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也獻了美女，一個叫琬，一個叫琰，桀十分寵信二女，雖然她們沒有生育，桀仍然用苕玉刻上「琬」，華玉刻上「琰」以示珍愛。（想起兩件事，一件是屈原做得《楚辭·遠游》「吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。還有一個就是三國時蜀國有個大臣叫蔣琬，字公琰，琬琰都是美玉的意思）妹喜則受到冷落，被安置在洛水一帶，妹喜心生怨恨，竟與伊尹秘密來往，泄露夏朝的機密。千萬不要小看女人的嫉妒和對丈夫那種喜新厭舊的痛恨。威力幾乎相當於核彈。夏桀只顧眼前的美女，忘了昔日的戀人，好啊，你不仁就別怪我不義，同樣是里應外合，夏朝就這樣滅亡了。

驪姬：
，（春秋），山西人，本是驪戎首領的女兒，公元前672年，被晉獻公虜入晉國成為獻公的妃子，她使計離間了獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，並設計殺死了太子申生，製造了"驪姬傾晉"。 《左傳·僖公四年》：「初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉，筮之吉。」 明 梁辰魚 《浣紗記·論俠》：「 晉獻公有子三人，長曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。獻公聽驪姬之譖，申生自殺，重耳奔， 夷吾守屈城 。」

生不詳，死於前650年

驪姬，春秋時代驪戎（今陝西省臨潼縣）國君的女兒，晉獻公姬詭諸的王妃，有姿色，工心計，

公元前663年（晉獻公十五年），晉國打敗驪戎，驪戎求和，以國君的兩個女兒各親，長女驪姬，生了個兒子，名叫奚齊，次女少姬，生子名卓子，

驪姬以美色取得了晉獻公的專寵，奸狡詭詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公的信任，參與朝政，晉獻公立驪姬為夫人，封少姬為次妃，驪姬還想進一步廢去太子申生，立奚齊為太子，

晉獻公有個寵愛的戲子叫小施，和驪姬有私情，驪姬問小施說：「我要立奚齊為太子，就是擔心申生、重耳、夷吾諸公子反對怎麼辦呢？」小施說：「把他們早點安排好，讓他們知道自己的地位已經到頂點了，這樣就會輕慢國君的心；如此，則不難對付，」並建議先從太子申生下手，

驪姬又買通晉大夫梁五和嬖五，叫他們對晉獻公說：「曲沃（今山西省聞喜縣東北）這個地方，是晉國祖廟所在，最好派太子申生去鎮守，蒲城（今山西省呂梁縣）和南北屈（今山西省石樓縣東南），是邊防要塞，最好派公子重耳、夷吾分別防守，」獻公中計，只留下奚齊與卓子二人在身邊，以伺機廢立，史稱「二五害晉」，小施教驪姬半夜三更在獻公面前哭訴說：「我聽說，申生很會收買人心，恐怕要對您行凶，奪取王位，」獻公說：「哪會愛他的百姓，卻不愛他自己的父親呢？」驪姬知道獻公仍然信任太子，於是再次密謀，有一天太子申生從曲沃送來一塊祭肉給晉獻公，驪姬暗中在祭肉放上鴆毒，然後加罪於太子，以此迫死太子，又誣重耳、夷吾也參加申生的陰謀，把兩位公子也逼到狄國和梁國去了，驪姬見時機已經成熟，就逼獻公立奚齊為太子。

公元前652年（晉獻公二十六年），獻公死，奚齊繼立，被晉大夫里克等殺死，立公子夷吾為晉惠公，公元前650年，驪姬誣害太子罪跡暴露，被殺死。

另有「驪姬夜哭」的典故,指無中生有,搬弄是非。

一日驪姬勸晉獻公召回太子。太子見過晉獻公後去拜見驪姬。驪姬請太子吃飯，言談甚歡。第二天，太子入宮謝恩，驪姬又請他吃飯。當晚驪姬向晉獻公哭訴,說太子調戲他,還說了"我父親現在已經老了"這樣的話。又說她可以和太子一起去皇家動物園郊遊，讓獻公在台上觀察。

第二天，驪姬叫太子和她一起郊遊。驪姬先在頭發上塗了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的頭發旁邊。驪姬說：「太子您可不可以幫我趕走它們呢？」太子從她的身後用袖子趕走蜜蜂蝴蝶。晉獻公看見了，以為調戲的事情是真的。心中非常生氣，馬上就想把太子給殺了。驪姬跪下來懇求說：「我叫太子回來，他卻被殺，是我害了他。而且皇宮里的這些事，外人不知道，就忍忍吧。」晉獻公就把太子趕回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺機廢掉他。

到最後,申生身被惡名，無法洗雪，自縊而死。

以上，通過網路，整理而來

Ⅲ 陝西秦之聲的女評委都有誰

陝西秦之聲的女評委都有：
1、展運華，從事民族聲樂和戲曲聲樂教學四十年、陝西省藝術職業學院聲樂副教授、西北大學中國秦腔研究中心客座教授、陝西電視台特邀戲曲評委。
2、張詠華，領悟了秦腔演唱的技巧，隨著技藝提高，易俗社的表演場場有她的身影，張詠華漸漸成為劇社的中堅力量。經常輾轉在全國各地巡迴演出，足跡遍布陝、甘、寧等地，鏗鏘的唱腔、奔放細膩的表演風格使她收獲了一大批戲迷。
3、謝艷春，國家一級編劇，創作有《銀杏樹下》等作品。
4、廣雪琴，1944年出生於陝西蒲城，秦腔表演藝術家，國家一級演員。1959年8月進西安市秦腔一團學藝。代表作品《庵堂認母》《三娘教子》《秦王求賢》等。

Ⅳ 除四大美女外，中國歷史上的四大妖姬分別是誰，誰排第一

眾所周知，中國歷史上，得到大家公認的美人，當屬四大美女西施、王昭君、貂蟬以及楊玉環最為出名，沉魚落雁，閉月羞花就是形容的她們。四大美女個個長得美若天仙。

但是，又有誰知道。中國還有四大妖姬，她們一個個傾國傾城更是禍國殃民。她們都是紅顏禍水的代表者，更是因為他們而滅亡。說起妖姬我們首先想起的就是妲己，但是你們不知道的是其實四大妖姬妲己並不是首位。

晉國驪姬之亂（前657年—前651年）大致如下：晉獻公娶了六個妻子，生了五個兒子，齊姜生了太子 申生，戎國大戎狐姬生了重耳，她妹妹小戎子生了夷吾，驪戎族人許配了驪姬給晉獻公，她生了奚齊，她陪嫁妹妹生了卓子。

當初，晉獻公想立驪姬為夫人，他算了兩次命，第一次結果不吉利，第二次吉利。獻公決定按照第二次的結果辦事。（參考《左傳》魯僖公四年）。

驪姬受到晉獻公的寵愛，她希望立奚齊為太子，讓他繼承君位。她賄賂晉獻公寵信的大夫梁五和東關嬖五，使他們說服獻公讓申生、重耳和夷吾離開京城。那兩個大夫對獻公說戎族人和狄族人經常侵犯晉國，需要派長子捍衛領土，使戎狄再也不敢侵犯國家。獻公讓太子住在曲沃（今山西聞喜縣東），重耳住在蒲城（今山西隰縣西北），夷吾住在二屈（今山西吉縣）。兩個大夫借用保衛國家安全的名義來阻止獻公的長子當國君。請參考《左傳》魯庄公二十八年（前666年）。

656年，驪姬施展陰謀，陷害太子，讓他到曲沃去祭祀已故母親，而且把用來拜神的肉和酒拿回來獻給他父親。驪姬在酒肉偷偷的下了毒。晉獻公把肉給狗吃，狗毒死了，發現肉里有毒，以為是太子想謀殺他。太子逃回曲沃，晉獻公殺了太子的師傅杜原款。有個人建議太子為自己申辯，向獻公揭露驪姬的陰謀，太子回答：「我父君如果沒有驪姬，寢食不安，如果為自己辯護，驪姬會受到懲罰，父君年紀那麼大，我不想讓他傷心。」那個人就勸告太子快點逃走，太子不肯。

二月十七日，在曲沃太子被絞死。驪姬野心勃勃，陷害太子的弟子重耳和夷吾，獻公攻打蒲城討伐重耳，帶著賢士趙衰、狐偃、咎犯、賈佗、先軫等往狄族人的地方逃走。（參考《左傳》魯僖公四年）前655年，晉獻公派賈華等人往二屈討伐夷吾，夷吾往梁國逃走。前651年九月，晉獻公逝世，立15歲的奚齊為國君，讓荀息當國相為他鼎力相助。十月，晉國大夫里克殺了剛剛即位的奚齊，當時晉獻公還沒有安葬。荀息立奚齊的弟弟卓子為君主。十一月，里克又殺了卓子，荀息懸梁自盡。（參考《左傳》魯僖公九年）里克迎接了重耳回國即位，重耳謝絕，所以里克只好請他弟弟夷吾登上寶座。

Ⅳ 中國古代有多少女將

婦好 商朝著名女將。名好，商王武丁之妻，還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官

婦井阝商王武丁的次妃，多次替武丁率師遠征，同時為武丁管理農業和內政。

呂母(？—公元18年)，琅琊海曲（今日照）人，是一個財產俱豐的富戶。她是西漢末年最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是我國歷史上第一個農民起義的女領袖。

征側，征貳兩姐妹，漢朝交趾郡麊泠縣人，她們的父親是雒將，也就是部落首領。為了救丈夫，征側起兵造反，一舉打敗了當地的官軍，攻佔了交趾郡。當時南方土著受漢朝那些昏官的壓迫，頓時紛紛響應。九真，日南，合浦諸郡皆叛，攻陷了六十多座城池。征側遂建立政府，自封為女王。 後被將伏波將軍馬援打敗。
荀灌（303-？），西晉潁川臨潁（今河南臨潁縣）人，是我國古代智勇雙全的女英雄。

毛皇後 （369-389） 前秦皇帝苻登之妻，她出身將門，美貌出眾、武藝高強，善於騎射，有萬夫不當之勇

潘寶珠（北魏）：《魏書·楊大眼傳》、《北史·楊大眼傳》記載：潘寶珠為武都氐族人，楊大眼之妻。潘氏是我們知道的早期協助丈夫領兵的女將領。

花木蘭（412年-502年）代父出征，抗擊柔然

冼夫人，原名冼英（公元512年—公元590年），廣東高涼（廣東高州）人，後嫁於當時的高涼太守馮寶。551年，冼太夫人協助陳霸先擒殺李遷仕。梁朝論平叛功，冊封冼太夫人為「保護侯夫人」。陳永定二年（公元558年），馮寶卒，嶺南大亂，冼夫人平定亂局，被冊封為石龍郡太夫人。隋朝建立，嶺南數郡共舉冼太夫人為主，尊為「聖母」。後冼夫人率領嶺南民眾歸附，隋朝加封譙國夫人，去世後追謚「誠敬夫人」

唐平陽公主：李淵第三女，山西的娘子關原名葦澤關，因平陽公主率數萬「娘子軍」駐守於此才更名娘子關

陳碩真(620—653)，唐代睦州雉山梓桐源田莊里（今浙江省杭州市淳安縣）人，早年喪夫，有些書上又寫作陳碩貞，是唐朝永徽四年（公元653年）的起義軍的女首領。唐朝高宗時期的陳碩真，自稱文佳皇帝，不過她的起兵堅持了一個月就被鎮壓下去了。
民族英雄張議潮第十四女（即李明振之妻）平定張議潮女婿、沙州刺史索勛的政變，擁立議潮之孫張承奉為歸義軍節度使

述律平（879~953年），遼太祖淳欽皇後

蕭太後（953年～1009），名綽，小字燕燕。遼景宗皇後，女軍事家，政治家。

楊妙真：紅襖軍首領，和李權一起抗擊金兵

佘太君，（934-1010）名賽花，歷史上確有其人
梁紅玉(1102—1135)，史書中不見其名，只稱梁氏。紅玉是其戰死後各類野史和話本中所取的名字。首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》:「奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。」宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州，生於江蘇淮安。

楊招討 南宋末在四川名山縣率團練起兵抗擊蒙古入侵四川

蛇節 彝族首領(？～1303) ，亦奚不薛(彝語，意為水西，指令貴州鴨池河以西)土官阿那之妻。又作折節、蛇截。至元二十年(1283)，阿那降元，任亦奚不薛總管府總管。阿那死，蛇節攝其職。蛇節有權略，健壯而有智謀，會用兵，深得部民擁戴。

戚繼光夫人王氏

瓦氏夫人，（1496年-1555年）明代抗倭巾幗英雄。

唐賽兒(1399～?)，女，卒年不詳，明代農民起義首領，蒲台縣西關（今濱州市蒲城鄉）人。

紅娘子，河南人，明末農民起義軍女將

秦良玉(1574～1六4八年) ，字貞素。明朝末期戰功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。石柱宣慰司掌印。

沈雲英 （1624-1660），明朝女將，她出身武職世家，文武全才，蕭山昭東瓜瀝鎮長巷村人。因功敕封游擊將軍，清軍入關後，她耐守清貧，抑鬱而終，鄉民八方舉哀。曾在家鄉辦塾講學。故里長巷有「雲英將軍講學處」，長巷沈氏宗祠內留存「將軍講學處」石匾。

王聰兒（1777－1798），湖北襄陽（今湖北襄樊）人，江湖藝人。參加白蓮教起義後，她曾任義軍總指揮，是一個貌美如花，武藝高強，有勇有謀的女英雄。

杜鳳揚，清咸豐、同治年間雲南回民起義軍女首領

鄭石氏 在海盜黃金時期，最著名的中國海盜就是鄭石氏。鄭石氏出身妓院，1801年被海盜鄭一劫持，鄭一死後她成為當時最強權的女海盜船長。最顛峰時期，鄭石氏曾掌控一支擁有數百艘船的海盜艦隊。1811年，鄭石氏等率領1.6萬名部眾向朝廷投降，被清政府授為千總。

蘇三娘，生卒年不詳，太平天國女將。本姓馮，名玉娘，高州人氏。

洪宣嬌，廣東花縣（今花都區）福源水村人。洪秀全之妹，生卒年不詳

馮婉貞（清咸豐年間人），北京謝庄人，祖籍山東。1860年(咸豐十年)英法侵略軍佔領北京以後，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，