古代美女看雪花圖片

① 古代四大美女中，被稱作「羞花」的是哪一個

中國古代四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」講的是西施浣紗時的故事。「落雁」指的就是昭君出塞的故事。

三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

昭君

② 古代女子喜歡在額頭眉心處繪上象梅花印似的圖紋.比如楊貴妃.想知道那個類似於梅花印的東西確切的叫什麼

〖正月梅花〗

花神壽陽公主（影斜清淺處，香度黃昏時。）
梅花，關於雪花飄飄的歲寒早春時，一般人為是農歷正月的代表花。其冰清玉潔，一身傲骨尤其為世人鍾愛。
梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七，壽陽公主到宮里梅花林賞梅，一時睏倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上，留下五瓣淡淡紅色的痕跡，壽陽公主醒後，宮女都覺得原本嫵媚動人的她，又因梅花瓣而更添幾分美感，於是紛紛效仿，以梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。世人便傳說公主是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。

〖二月杏花〗

花神楊貴妃（沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。）
杏花屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。
杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。

〖三月桃花〗

花神息夫人（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。）
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農歷三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩艷麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的「世外桃源」。
桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色，意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。

〖四月牡丹〗

花神李白（國色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，開於農歷四月，唐代人以起香濃色艷，有富貴之枝，而對牡丹為「花王」，直到今日，世人仍愛其國色天香。
牡丹的花神傳說眾多，或說貂嬋，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李百最為知名。有一回，唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹，一時興起，與李白進宮寫三章《清平樂》：
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」
「一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似， 可憐飛燕倚新妝。 」
「名花傾國兩相歡， 常得君王帶笑看。解釋春風無限恨， 沉香亭北倚闌干。」

〖五月石榴〗

花神鍾道（微雨過，小荷翻，榴花開欲燃。）
俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝，因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上，增添嬌艷。
石榴花的花神傳說是鍾道，五月是疾病最容易流行的季節。於是，民間傳說的「鬼王」鍾道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鍾道，死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。

〖六月蓮花〗

花神西施（年年越溪女，相憶采芙蓉。）
農歷六月俗稱荷月，荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中，以「出淤泥而不染」著稱，且花大葉麗，清香遠溢，因此自古即深受人們喜愛。
蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前，是賣柴人家之女，夏日荷花盛開時，西施常到鏡湖采蓮，也許因為西施曾是六月時節的采蓮女，她美麗的身影無人能比，於是就自然成為蓮花的花神了。
樂曲中，排簫綿綿遠飄的音韻，畫出如碧波般的蓮樂，清遠的女聲，飄送出蓮花清香。舒展悠揚的旋律中，令人想見吳越佳人駕一葉清舟，在蓮中采蓮的動人情景。
〖七月蜀葵〗

花神李夫人（錦水繞花籃，岷山帶葉青。）
蜀葵，植株修長而挺立，開於夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，其中，黃蜀葵又稱為秋葵，在詩經中就餐曾提及「七月菱葵叔」，葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的「昨日黃花」，就是以秋葵為寫照。
菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌，即：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，傾城與傾國，佳人難再得。」由於李夫人極早逝，短暫而又絢麗的生命，宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。

〖八月桂花〗

八月桂花--花神徐惠（暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。）
丹桂花又名木犀，丹桂，好生於岩領間，花族開與葉腋，黃色或黃白色，香氣極濃。八月桂花香，因此農歷八月又稱為桂月。
桂花的花神相傳的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生與湖州長城，自小就聰慧過人，五月大就會說話，四歲就能讀論語，八歲能寫詩文。因為才思不凡，被唐太宗招入宮中，封為才人。太宗死後，徐惠哀傷成疾，二十四歲就以身殉情。後世就封這位才情不凡的女子為桂花的花神。

〖九月菊花〗

花神陶淵明（颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。）農歷九月的深秋時分，正是菊花開得最艷的時候，因此又稱為菊月。
在菊花這個璀燦的香國里，有的端雅大方，有的龍飛風舞，有的瑰麗如彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。
菊花的花神相傳是陶淵明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高潔，在群芳中備受「不為五斗米折腰」的陶淵明喜愛，更為菊花寫下「採菊東籬下，悠然見南山」的千古佳句，菊花的花神自然非他莫屬了。

〖十月木芙蓉〗

花神石曼卿（江邊誰種木芙蓉，寂寞芳姿照水紅。）木芙蓉又名木蓮，因花「艷如荷花」而得名，另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農歷十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。
木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主。因為在眾多傳聞中，以石曼卿的故事流傳最廣，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。

〖十一月山茶〗

花神白居易（似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞。）山茶花開放在寒風細雨的農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等。百的色勝玉，紅的如火燃燒淡赤。萬紫千紅，飄香吐艷，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。
山茶花的花神傳說是白居易。白居易是唐代知名的詩人，以「野火燒不盡，春風吹又生。」的詩句，備受稱贊而聞名於世。傳聞中並沒有說明為什麼白居易是山茶的花神，或許是詩人不畏強權的性情，如同山茶的不畏寒風細雨吧。

〖蠟月水仙〗

花神娥皇與女英（借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。）水仙別名金盞銀台。水仙開於蠟梅之後、江梅之前，為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相傳是娥皇與女英。據說，娥皇、女英是堯帝的女兒，二人同嫁給舜。姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好，後來，舜在南巡崩駕，娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為蠟月水仙的花神了。

③ 形容雪景美女的詩句

形容雪景美女的詩句，非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花，謝娘別後誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙。

美女是一個漢語詞彙，拼音是měi nǚ，指容貌姣好、儀態優雅的女子。中國古代關於美女的形容詞和詩詞歌賦眾多，形成了豐富的美學資料。《墨子·公孟》:"譬若美女，處而不出，人爭求之。

女人總是要長大的，她也不可能永遠的那麼單純或讓你保留幻想，成熟的女人自有成熟的味道。女人一成熟，就成了一個性感的女人。她們就如陳年美酒一般，舉止投足都充滿了風韻，心智成熟，儀態端莊，談吐得體，心態平和，散發著母性的溫柔。

④ 求一幅古代美女以一身白衣或者青衣長發飄飄在樹林里低頭彈古箏的傷感圖片

⑤ 古代四大美女各是什麼朝代的，有什麼故事

1、王昭君：西漢。竟寧元年（前33年）正月，匈奴呼韓邪單於來朝，請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單於，並改元為竟寧。單於非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。

2、貂蟬：東漢末年。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

3、西施：春秋時期。西施浣紗是記錄春秋戰國時期，越國一個叫西施的浣紗美女在河邊浣紗時，魚兒看見倒影忘記了游水，漸漸地沉到河底。

4、楊玉環：唐朝。在楊玉環晉為貴妃之後，嶺南貢上一隻白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為「雪花女」，宮中左右則稱它為「雪花娘」。

⑥ 要有（陌上花開緩緩歸）的意境，古代美女手繪圖，花開，石路，

手繪圖作者：何何舞，又稱ENO，青年插畫家，擅長水彩手繪，曾為《光年紀》、《今古傳奇·武俠版》插圖，為顧漫、滄月、唐七公子、桐華、步非煙、藤萍等大陸寫手插畫。著有個人畫集《華蓋之月》《銀蓮花》《空蟬與詩》《墨澗花》，繪本《神之右手》《彼岸花》。這個作者有很多手繪作品都是古風的，可以去看看

⑦ 中國古代的四大美女都各有什麼特點

1、西施的特點：

西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

2、王昭君的特點：

王昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右，天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。進入漢宮後曾由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫的並不是十分美麗,因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。

3、貂蟬的特點：

貂蟬，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

4、楊玉環的特點：

楊玉環是唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。對親人至善，母親姐妹盡皆封為國夫人，親屬也位列百官。

(7)古代美女看雪花圖片擴展閱讀

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。

僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。

⑧ 古代女子的發型代表了她們的年齡和身份，各朝代有哪些發型美到讓人驚嘆呢

古代最講“禮”，不論何事都要符合“禮儀”，故我國一直被稱為文明古國，禮儀之邦。既然萬事都有“禮”的約束，那麼發型也有其自己的規定。對於古人來說，頭發不僅僅是自己身體的一部分，更是頑強的，具有極大民俗慣性的心理載體。歷史上也有不少典故大事與頭發相關。例如奴隸社會時期的商湯剪發祈雨，三國時期曹操割發代首，唐朝楊貴妃剪發代表離開人世。直至近代民國時期，明令禁止蓄發，這才結束了中國整個的封建社會。

古人很看重頭發，因此會將頭發解讀出許多在今人看來即為“迷信”的內涵。

例如《後漢書》中曾記載東漢權臣梁翼其孫發明了墜馬髻，導致全家被誅。這樣的前後因果關系實在是風閥牛不相及，然而卻被古人列入正史之中，如此可窺見頭發在古代究竟是何地位。

話不多說，今天我們來看看古代美女的頭發，先來一張現代人的演繹。

上圖為東晉畫家顧愷之所作的《女史箴圖》節選，此圖著力描繪了宮廷女子的生活狀態，全圖人物較小，故只選了其中一人，即便是東晉，也可以看到女子對自己發型的打理有多麼用心。

至於先秦至魏晉時期，殷墟婦好墓曾出土一個圓雕玉人，據專家推測，此為一位神情傲慢的貴婦人。它頭上編了一個長辮子，辮根在右耳後側，上盤頭頂，下繞經左耳後，辮稍回接辮跟，形冠，冠前有橫式筒狀卷飾，冠頂露發，冠之左右有對穿小孔，可能是為了固定冠。也有人將頭發盤梳成頂心髻，再用一支骨簪橫貫其中，以固定之。

關於古代女子的發型，有許多文字、圖片、出圖文物可作為考證，女子愛美的天性與古代對於禮的要求都使古代女子研究出許多不同的發型。現在看古裝劇，歷史劇，也有越來越多的導演追求時代感而將演員的發型往歷史圖片上靠攏。

⑨ 古代女子的發型代表了她們的年齡和身份，各朝代有哪些發型美到讓人驚嘆呢

古代女子的發型確實是代表著年齡和身份，也是女子重要的裝飾，古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，不斷變化，相關的記載有很多，在古代的書中也有記載大概要有好幾百種。下面給大家介紹一下不同朝代的不同好看的發型，這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，叫法雖然多，按其編法與發式可概括為幾種基本的類型。