『壹』 古代的詩經中有哪些是描寫美女的
有很多,比如:
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《國風·周南·關雎》
翩若驚鴻,婉若游龍。——《洛神賦》
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——《長恨歌》
一顧傾人城。再顧傾人國。——《李延年歌》
清水出芙蓉,天然去雕飾。——《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》
清平調詞三首 李白
其一
雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。
其二
一枝穠艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。
『貳』 詩經形容女子漂亮的有哪些
1、《國風·鄭風·有女同車》——先秦佚名
有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。
譯文:有位姑娘和我在一輛車上,臉兒好像木槿花開放。跑啊跑啊似在飛行,身佩著美玉晶瑩閃亮。姜家大姐不尋常,真正美麗又漂亮。
2、《國風·周南·桃夭》——先秦佚名
桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子於歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其家人。
譯文:桃花怒放千萬朵,色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵,果實累累大又多。這位姑娘要出嫁,早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵,綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁,齊心協手家和睦。
3、《國風·邶風·靜女》——先秦佚名
靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
譯文:嫻靜姑娘真漂亮,約我等在城角旁視線遮蔽看不見,搔頭徘徊心緊張。嫻靜姑娘真嬌艷,送我新筆紅筆管。鮮紅筆管有光彩,愛她姑娘好容顏。遠自郊野贈柔荑,誠然美好又珍異。不是荑草長得美,美人相贈厚情意。
4、《國風·周南·關雎》——先秦佚名
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
譯文:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。參差不齊的荇蔽派菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。
5、《國風·衛風·碩人》——先秦佚名
碩人其頎,衣錦褧衣。齊侯之含模子,衛侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨談並緩,譚公維私。
手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
譯文:好個修美的女郎,麻紗罩衫錦綉裳。她是齊侯的女兒,她是衛侯的新娘,她是太子的阿妹,她是邢侯的小姨,譚公又是她姊丈。手像春荑好柔嫩,膚如凝脂多白潤,頸似蝤蠐真優美,齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細長,嫣然一笑動人心,秋波一轉攝人魂。
『叄』 古代的詩經中有哪些是描寫美女的
曾與美人橋上別,恨無消息到今朝。____劉禹錫《楊柳枝 / 柳枝詞》
窈窕淑女,君子好逑。____佚名《關雎》
蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。____劉徹《秋風辭》
以色事他人,能得幾時好。____李白《妾薄命》
七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》
商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。____杜牧《泊秦淮》
借問江潮與海水,何似君情與妾心?____白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》
牆外行人,牆里佳人笑。____蘇軾《蝶戀花·春景》
君知妾有夫,贈妾雙明珠。____張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》
寧不知傾城與傾國。佳人難再得。____李延年《李延年歌》
易求無價寶,難得有情郎。____魚玄機《贈鄰女 / 寄李億員外》
紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。____白居易《後宮詞》
當君懷歸日,是妾斷腸時。____李白《春思》
君為女蘿草,妾作菟絲花。____李白《古意》
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。____晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》
南國有佳人,容華若桃李。____曹植《雜詩·南國有佳人》
殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。____葉夢得《虞美人·雨後同干譽才卿置酒來禽花下作》
綵線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。____蘇軾《浣溪沙·端午》
人家見生男女好,不知男女催人老。____王建《短歌行》
『肆』 古代詩經中的四大美女分別是誰
《詩經》里的美女,其實比西施更具體、更實在、更有細節,例如庄姜。
標准:
修長、高大、豐滿、白皙
說起春秋時代的美女,知名度最高的當然是西施,西施具體漂亮到什麼地步,史料里沒有具體的描繪,尤其是對於身材五官本身,誠所謂「無圖無真相」。好在有《詩經》,給我們留下了春秋時代關於美女標準的詳細資料,雖然也說不上是「有圖有真相」,但細致入微的描寫,比畫圖的作用還要大。
在《詩經·衛風》里有一首名為《碩人》的詩,就是專門描述美女的。碩是什麼意思?就是大的意思,東漢權威的《詩經》研究者鄭玄是這么解的:「碩,大也。」用「大」來形容美女,似乎有點讓人接受不了,尤其在時興減肥瘦臉的今天,那麼魁梧的一個女人也能算是美女?對,東周春秋時代對美女的要求之一就是要高大、修長。而且並不是只有《碩人》這個孤例,我們還可以再舉一例,同樣是出自《詩經》,同樣是講美女,有這么一句:「有美一人,碩大且卷」,有一個美女,長得高大且美好。
現在,我們還是回到《碩人》上來。這位高大的美女名叫庄姜,她是齊國的公主,齊國國君是姜子牙的後代,姓姜,而美女的老公是衛庄公,因此大家稱她為庄姜。
話說庄姜某年嫁到衛國去,衛國人民興高采烈地來迎接這位來自大國的公主,立即就為姜姑娘的美麗所迷。她給衛國人留下的第一印象是「碩人其頎」,這新娘長得高大修長,很大氣。除身材外,人們還觀察了庄姜那天的著裝。她穿的是什麼衣服呢?詩里也有具體記錄,只見她身穿綾羅錦緞,外面還罩了一件麻紗衣。
任何時代的人都講究門當戶對,於是人們就問,這漂亮的大姑娘,是誰家的姑娘呢?有人回答,她是齊國國君的女兒,還是公主呢。她的哥哥是齊國太子,她的姐姐妹妹也嫁得挺好,夫君分別是邢國和譚國的國君。
當然,大夥最關心的不是出身,還是她本人的容貌。於是,中國史上最富有才華的描寫美女的文字出現了。
她的手指呀,好像初生白茅的嫩芽那樣纖細柔軟,她的肌膚,就像凍結的油脂。「手如柔荑,膚如凝脂」。柔荑是什麼,沒見過,但是凍結的油脂倒是可以從小時候吃的豬油凝結後白嫩光滑的情狀中想像一二。
講完了手,開始講脖子。這脖子,又長又白皙,這時候又來一個比喻,像天牛的幼蟲,「領如蝤蠐」。天牛是何物,我們也很陌生,但是想一想幼蟲長而白的樣子,理解的障礙也就不大了。
描述美女,少不了會說到她的牙齒。庄姜的牙齒自然也對得起她的美貌,就像是瓠瓜的籽,方正而潔白,而且還排列得整整齊齊,「齒如瓠犀」。
手、脖子和皮膚都寫過了,接下來該露臉啦。詩里接下來的一句是「螓首蛾眉」,就是說她額頭方正寬廣,像一種螓的蟲類;眉毛呢,是蠶蛾眉。不過詩里沒有交待她是不是長著一張時下流行的錐子臉,也沒有交待她化的是什麼妝,應該不會是煙熏妝吧。當然,姜大美女又不是雕塑,是有表情的。表情從哪裡來?從眉目笑容來,只見她「巧笑倩兮,美目盼兮」,笑起來露出甜美的酒窩,美麗的眼睛黑白分明,如王心凌所唱:睫毛彎彎眼睛眨眨。
寫到這里,寥寥幾十個字,把咱中國以後幾千年關於美女的描寫技巧基本涵蓋了。雖然後來還有沉魚落雁之類的描寫,但基本上都是側面落筆,烘托為主,像《碩人》這樣正面描寫、硬碰硬的技術派,已經很罕見了。
正面寫美人,難度不是一般的高。《碩人》用盡了各種動植物打比方,增強了現場感和質感。
清朝中期有一個奇特的文化現象,這就是眾多文人都青睞著一位英烈女性,多位文人將她采入野史筆記或寫進小說中,這個人物就是林四娘。
我們對林四娘並不陌生,讀過《紅樓夢》的人都記得第七十八回中曾寫到的這個「姽嫿將軍」,曹雪 芹花了很長的篇幅描述這位巾幗英雄,稱林四娘故事是「風流雋逸、忠義感慨」的「千古佳話」,不但讓賈寶玉在眾多清客面前專門誦讀了他的長篇《姽嫿詞》,還讓紈袴子弟賈環和小才子賈蘭各作了一首五言律詩和七言絕句來贊頌林四娘,曹雪芹這么傾情一位女性是很不尋常的。清代另一位文學家蒲松齡也以林四娘的題材為背景,撰寫了一個短篇小說《林四娘》,收在《聊齋志異》第三卷中。此外,另有王士禎的《池北偶談》、林雲銘的《林四娘記》、陳維崧的《婦人集》、盧見曾的《國朝山左詩抄》、李澄中的《艮齋筆記》、安致遠的《青社遺聞》、邱宗玉的《青社瑣記》、王士碌的《燃脂集》等,也收有關於林四娘事跡的筆記,曲家楊恩壽更是以林四娘故事編撰了六齣崑曲大戲的文本《姽嫿將軍》。
一
按有關史料記載,林四娘應為明末清初人,因為在清初或清朝中葉時期,林四娘在社會上或文化圈中的名聲很大。而按《紅樓夢》中的描寫,林四娘不但美麗、有武藝,而且還在丈夫恆王死後,勇敢地站出來帶領恆府眷屬與「流賊余黨」奮戰,最後「殞身於王」,是不折不扣的節烈女。但在正史中,這個人物卻不見蹤影,無論《明史·列女傳》還是《清史稿·列女傳》中都未收錄林四娘的事跡,就連長達12卷本《清朝野史大觀》也未見有林四娘的條目,看來,林四娘這個人物有可能是子虛烏有。
林四娘的來歷,按《紅樓夢》介紹,是恆王的一位寵姬,最得恆王寵愛,被超拔統轄諸姬,但究竟是哪一個朝代人則未點明。《聊齋志異》中的林四娘身份是一位宮女,她的主子變成了衡王,只說她以17歲處女之身,遇衡府劇變,遭難而死,其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時,曾奏「亡國之音」,但所亡何國,則避而不談。不過,盡管恆王變為衡王,但其兩者系諧音,顯然是一個人。清代著名學者「漁洋山人」王士禎(1634-1711)在《池北偶談》中關於林四娘的身世故事又進了一步,文中林四娘向陳寶鑰作自我介紹稱:
妾故衡王宮嬪也,生長金陵。衡王昔以千金聘妄,入後宮,寵絕倫輩,不幸早死,殯於宮中。不數年,國破,(衡王)遂北去,妾魂魄猶戀故墟。今宮殿荒蕪,聊欲借君亭館延客……
陳寶鑰是福建晉江人,字綠崖。據其同鄉林雲銘在《林四娘記》中的描述,陳寶鑰於康熙癸卯年(康熙二年,即公元1663年)任青州道僉事,在衙署時「夜輒聞傳桶中有敲擊聲,問之則寂無應者。」面對有「鬼魂」出現,陳寶鑰率僕人及神巫驅鬼均失敗,後聽從士人劉望齡勸說,決定任其自然,鬼魅遂化作美女,自稱林四娘,遂與陳寶鑰結為詩酒朋友,並在署事上成為陳寶鑰助手,幫助陳寶鑰破了許多疑難案子,還懲處了不軌之徒。後來陳寶鑰詢其生前來歷,林四娘告訴他一段凄惋身世:
我蒲田人也,明崇禎時,父為江寧府庫官,逋帑下獄。我與表兄某悉身營救,同卧起半載,實無私情。父出獄而疑不釋,我因投鐶以明無他,烈魂不散耳。與君有桑梓之誼而來,非偶然也。(林四娘)計在署十有八月而別,別後陳每思慕不止。
陳維崧(1625-1682)所著《婦人集》一書中也收錄了有關林四娘故事的內容,他稱「王十一(即王士禎)為余述林四娘事,幽窈而屑瑟,蓋《搜神》《酉陽》之亞也。四娘自言故衡府宮人」。接下來,是所附王士禎《林四娘歌》及「小序」,序中敘述的即是陳寶鑰邂逅林四娘鬼魂事跡,稱「四娘貌本上流,妝從吳俗……環懸利劍,冷然如聶隱娘紅線一流。婢東兒青兒皆姝麗,恆持左右,人亦無敢調(戲)者」,居三月才與陳寶鑰告別。文之末後有一首偽托林四娘鬼魂寫的七絕:「玉階小立羞娥蹙,黃昏月映蒼姻綠。金床玉幾不歸來,空唱人間可哀曲」。
這些文人所述林四娘事跡中,林雲銘筆下的林四娘,與其他人的身世描寫均不相同,一是林四娘父任江寧府庫官,與王士禎《池北偶談》中說她是金陵人雖對得起來,但多了一個福建蒲田的籍貫;二是否定了林四娘是衡(恆)王宮人身份,變成庫吏女兒;三是林四娘父親懷疑她與表兄有染,為明志而投鐶自殺,並非為衡(恆)王死節。
既然多家文人都寫到陳寶鑰與林四娘的感情糾葛故事,那麼,關於林四娘這個人物的出處就一定與陳寶鑰有關。據林雲銘說,他與陳寶鑰是同鄉,是他親自聆聽了陳寶鑰講的這段人鬼「奇遇」故事後,才寫成那篇《林四娘記》的,因此,我們可以推斷出林四娘的事跡,最初是由清初在青州任僉事的陳寶鑰「親歷」或原創編撰的,然後由林雲銘正式付諸文字,故事便逐漸傳播開來,又經王士禎、盧見曾、陳維崧這些文人予以豐富或改編,遂漸敷成一位節烈女子的事跡。
林四娘是否實有其人,我們還可從陳維崧的經歷中獲得旁證。陳維崧(1625-1682),字其年,宜興人,清初文人,其父陳貞慧,曾是明末著名的「四公子」之一,堅決
『伍』 詩經中形容女子美麗的詩句
1. 詩經中關於美麗的詩句
詩經中關於美麗的詩句 1.詩經中形容女子美好的詩句有哪些
1、手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐(qiú qí),齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
出處:佚名《詩經·衛風·碩人》
譯文:十指尖尖像白嫩的茅草芽,皮膚白潤像脂膏,頸項頎長像天牛的幼蟲兒,牙齒排列像葫蘆子。螓兒(似蟬而小)一樣的方額、蠶蛾觸須一樣的細眉,巧笑的兩靨多好看,水靈的雙睛分外嬌。
2、山有榛,隰(xí)有苓。雲誰之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。
出處:佚名《詩經·國風·邶風·簡兮》
譯文:高高山上榛樹生,低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰?西方美人心中縈。美人已去無蹤影,遠在西方難傳情。
3、靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。
出處:佚名《詩經·靜女》
譯文:嫻靜的姑娘多麼美麗,說好了在城角等待與我相見;來了之後她卻藏起來不露面,急得我抓耳撓腮徘徊不安。
4、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
出處:佚名《詩經·國風·周南·漢廣》
譯文:漢水之南有喬木,我卻不願探林幽。隔水美人在悠遊,我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊,水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長,縱有木排渡不得。
5、巧笑倩兮,美目盼兮。
出處:佚名《詩·衛風·碩人》
譯文:額頭方正眉彎細,笑靨巧妙真美麗,美目流轉富情意。
6、自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
出處:佚名《詩經·靜女》
譯文:自從放牧歸來送我荑,越來越覺得是這么美麗又特別。不是荑草長得美,是因為這是美人親手贈送給我的啊!
2.詩經中最美的句子
1、所謂伊人,在水一方。
《詩經 國風 秦風》 2、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏 《詩經·小雅·採薇》 3、死生契闊,與子成說。
執子之手,與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》 4、它山之石,可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》 5、有匪君子,如切如磋,如琢如磨 《詩經.衛風.淇奧》 6、嚶其鳴矣,求其友聲 > 7、投我以桃,報之以李 《大雅·抑》 8、今夕何夕,見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》 9、關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。 《國風·周南·關雎》 10、桃之夭夭,灼灼其華。
之子於歸,宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》。
3.求詩經里描寫美好事物的詩句
關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
《詩經·國風·周南·關雎》 譯:水鳥應和聲聲唱,成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘,正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
《詩經·國風·秦風·蒹葭》 譯:初生蘆葦青又青,白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人,在水的另一邊。
3.桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 譯:桃樹繁茂,桃花燦爛。 4.巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》 譯:淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。
5.知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》 譯:知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)? 6. 彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。
《詩經·國風·王風·采葛》 譯:采蒿的姑娘,一天看不見,猶似三季長。 7.青青子衿,悠悠我心。
《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯: 我懷戀著倩影,我心傷悲! 8.投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。
9.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》 譯:回想當初出征時,楊柳輕輕飄動。如今回家的途中,雪花紛紛飄落。
10.風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》 譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這里,還有什麼不高興呢? 11.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
(《詩經·國風·衛風·淇奧》) 譯:這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。 12.言者無罪,聞者足戒。
(《詩經·周南·關雎·序》) 譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。
13.它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》) 譯:在別的山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。
14.投我以桃,報之以李。(《詩經·大雅·抑》) 譯:人家送我一籃桃子,我便以李子相回報。
15.靡不有初,鮮克有終。(《詩經·大雅·盪》) 譯:開始還能有些法度,可惜很少能得善終。
16.呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
《詩經·小雅·鹿鳴》 譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請他。
17.手如柔荑,膚如凝脂,臉如蝤麒,齒如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。
譯:手指纖纖如嫩荑,皮膚白皙如凝脂,美麗脖頸像蝤蠐,牙如瓠籽白又齊,額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙,美目顧盼眼波俏。
18.執子之手,與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》 19.月月出皎兮,佼人僚兮。
《詩經·國風·陳風》 譯:月亮出來,如此潔白光明,璀璨佳人,如此美貌動人。 20.碩鼠碩鼠,無食我黍。
三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。(魏風.碩鼠) 譯:老鼠老鼠,別再吃我的黍。
多年侍奉你,可從不把我顧。發誓要離開你,到那舒心地。
(這里把剝削階級比作老鼠) 21.秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。
斯干》 譯:潺潺的山澗水,深遠的南山。 晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。
看到你來這里,還有什麼不高興呢? 22.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》) 譯:這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。
23.言者無罪,聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》) 譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。
聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。 24.它山之石,可以攻玉。
(《詩經·小雅·鶴鳴》) 譯:在別的山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。 25.投我以桃,報之以李。
(《詩經·大雅·抑》) 譯:人家送我一籃桃子,我便以李子相回報。
4.詩經里美好的句子
1. 關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
《詩經·國風·周南·關雎》 譯:水鳥應和聲聲唱,成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘,正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
《詩經·國風·秦風·蒹葭》 譯:初生蘆葦青又青,白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人,在水的另一邊。
3.桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 譯:桃樹繁茂,桃花燦爛。 4.巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》 譯:淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。
5.知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》 譯:知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)? 6. 彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。
《詩經·國風·王風·采葛》 譯:采蒿的姑娘,一天看不見,猶似三季長。 7.青青子衿,悠悠我心。
《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯: 我懷戀著倩影,我心傷悲。
5.詩經中的美好句子
1、關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯:水鳥應和聲聲唱,成雙在河灘。美麗賢德的好姑娘,正是我的好伴侶。
2、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯:初生蘆葦青又青,白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人,在水的另一邊。
3、桃之夭夭,灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》
譯:桃樹繁茂,桃花燦爛。
4、巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
譯:淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。
5、知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?《詩經·國風·王風·黍離》
譯:知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)?
6、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯:采蒿的姑娘,一天看不見,猶似三季長。
7、青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯:我懷戀著倩影,我心傷悲!
8、投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。
9、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。《詩經·小雅·採薇》
譯:回想當初出征時,楊柳輕輕飄動。如今回家的途中,雪花紛紛飄落。
10、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,雲胡不喜?《詩經·國風·鄭風·風雨》
11、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯:這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。
12、言者無罪,聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》
譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。
13、兄弟鬩於牆,外御其侮。《詩經·小雅·棠棣》。
譯:兄弟在家中爭吵,但對外來的入侵和侮辱卻共同抵禦。
14、投我以桃,報之以李。《詩經·大雅·抑》
譯:人家送我一籃桃子,我便以李子相回報。
15、靡不有初,鮮克有終。《詩經·大雅·盪》
譯:開始還能有些法度,可惜很少能得善終。
16、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請他。
17、手如柔荑,膚如凝脂,臉如蝤麒,齒如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。
譯:手指纖纖如嫩荑,皮膚白皙如凝脂,美麗脖頸像蝤蠐,牙如瓠籽白又齊,額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙,美目顧盼眼波俏。
18、執子之手,與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯:握著你的手永結美好,永不分離,白頭偕老。
19、月月出皎兮,佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
譯:月亮出來,如此潔白光明,璀璨佳人,如此美貌動人。
20、碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。《魏風·碩鼠》
6.詩經女子美好的詩句
南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》
淇則有岸,隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
、自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
山有榛,隰(xí)有苓。雲誰之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《詩經·國風·邶風·簡兮》
於嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。
於以采蘋?南澗之濱;於以采藻?於彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰(xí)則有泮(pàn)。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!《詩經·國風·衛風·氓》
《詩經·衛風.碩人》
碩人其頎,衣錦褧衣。齊侯之子,衛侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。
手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
碩人敖敖,說於農郊。四牡有驕,朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退,無使君勞。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鱣鮪發發。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
《詩經·邶風.靜女》
靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
《詩經•周南•漢廣》
南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思,江之永矣,不可方思。
翹翹錯薪,言刈其楚。之子於歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
翹翹錯薪,言刈其簍。之子於歸,言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
『陸』 儒家經典之一《詩經》里的五個絕世美女
導讀:我們曾為《紅樓夢》水做的女子陶醉過,為《聊齋》仙骨狐風的女子陶醉過,而《詩經》中的女子,卻讓人陶醉的刻骨銘心,成為了人們對美的至高無上的追求。
《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風(160篇)、雅(105篇)、頌(40篇)三大部分。它們都得名於音樂。「風」的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》,就如現在我們說陝西調、山西調、河南調、「雅」是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂,猶如清代人把崑腔叫做雅部,帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先後而分的。「頌」是用於宗廟祭的樂歌。
朝吟風雅頌,暮唱賦比興;秋看魚蟲樂,春觀草木情。一部《詩經》,穿越中國西周到春秋時期長達五百年的歲月風塵,在歷史的長河中緩緩流淌。三百多個故事,三百多種心情,在風里高唱,在雨中低吟,大雅與小雅前呼後應,三頌聲聲由遠及近,由近及遠。淘過時光的細沙,滌盡塵埃,穿過蒹葭,裊裊娜娜地走來。她們或明眸善睞,或嫻靜柔美,或大膽執著,或活潑頑皮。那些蘊涵著古典情懷的女性,彷彿仙樂悠悠,讓人們在沉靜中重返時光隧道,去回味那一份雅緻與美好。
《詩經》中美女眾多,琳琅滿目,讓人目不暇接,下面淺談的五類美女,就是這些眾多美女之中的傑出代表,我們不凡把她們比作這樣的五個美女——
第一個美女是內外兼修的淑女,令無數男子輾轉反側,難以入眠,「寤寐思服」。
詩經開篇的《國風·周南》中「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。」這是一首對河邊採摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。鳥兒在河中沙洲鳴叫,美麗的女孩展示著自然之美,讓誰見到都會動心,何況那原本愛美的君子呢?淑女,從古至今都被人們追崇的美麗健康、自然清新的形象。千古以來,「窈窕淑女,君子好逑」。成為人們對美麗不懈追求的明證,也讓人內心泛起無限的憧憬與想像,那是一副多麼美麗的景象。放眼鄉村,天地廣闊,空氣清新,鄰家女子,天真活潑,無矯揉造作的扭捏,少胭脂水粉的裝點,美在勞動中,美在自然中。這是一份難能可貴的清純雅緻的美!
第二個美女是可遠觀而不可褻玩的美麗女子,給世間一個背影,讓男人們窮盡其力去苦苦追尋。
「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。」宛在水中央的女子究竟是什麼模樣,也許怎麼也走不近,看不清她的容顏,但她總令人嚮往,讓男子甘願克服重重險阻也要去苦苦追尋。也許這就是愛情的魔力!路途艱險而漫長,怎樣才能夠順利地到達彼岸,對心中的女子表達愛意?隔岸觀花,可以想像得很美。也許,這就是距離產生的美的緣故吧。水草的深處氤氳著一種若有若無的感覺,讓人們不禁遐想萬分。蒹葭,詩經里最令人心動,也是最令人心痛的隨風飛揚的蘆花,離愛情那麼近,彷彿觸手可及,然而卻是縈回在夢里,靈魂不能輕易到達。
第三個美女是單純而頑皮的靜女,少女的天真爛漫凝集著一種難以言傳的美。
「靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。」一位靜雅溫柔的女孩子,與情人相約在城隅,男子趕到時,她她偷偷地藏了起來,急得那男子「搔首踟躕」。這時她輕盈走出來,贈給那男子一種叫做「彤管」的野草,這無疑是愛情的信物,令男子不禁驚喜交集,因為這「彤管」是心上人送給自己的,所以他覺得真是分外美麗,不同尋常。還有一支芍葯花,她在放牧的時候悄悄採摘的,一起送給他。小女孩頑皮而羞澀的形象躍然面前,一份濃濃的情意靜靜蔓延。女子的恬靜、典雅、活潑、羞澀都讓人感知她的純朴。這份愛情不知會給人多少盪氣回腸的回味?
第四個美女是那種對未來懷著美好憧憬和嚮往的漂亮新嫁娘。
一部詩經,多少美麗的女子穿梭其間,當然少不了漂亮的新嫁娘。「桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。」桃花開了,美麗的女子要出嫁了。女人一生中最美的時刻應該是出嫁時,愛有了依靠,心有了港灣,女人的快樂是寫在臉上的。單純而透明,未來充滿希望,新婚燕爾,一切都將展開新的畫卷。鑼鼓響起來,花轎抬進來,大紅的燈籠掛起來。幸福中的女人是最有魅力的,快樂可以傳染人,己樂人亦樂。「宜其室家」的氛圍,容不得我們再去多想其他什麼東西。「一拜天地,二拜高堂……」洋洋灑灑的喜氣從悠悠的遠古飄來,浸染著洪荒,紅妝薄粉的女孩在那一刻完成生命的蛻變,艷若春桃。而後的歲月,相夫教子,伺奉長輩,其樂融融。幸福的種子在春天播下,迎著夏的雨露悄然開花,在秋結蕾,在冬蘊藏。周而復始,一如流動的江水,把時光帶走。女子啊,完成了生命的最偉大的輪回。
第五個美女是令人傾慕的秀外慧中、與眾不同的女子。
《鄭風·有女同車》「有女同車,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。」所謂美女,是個什麼樣子呢?容貌顏如芙蓉花,「白里透紅,與眾不同。」只是同車而行的緣分卻讓男子神魂顛倒,青春美麗,仿若含苞欲放的花蕾。體態輕盈優美,似鳥兒在空中翱翔,仙女也就這個樣子了吧!身上佩戴著晶瑩剔透的玉墜叮當作響,舉手投足,無不幽雅賢淑,無不德行高尚。一位偉大的藝術家說過,對我們的眼睛來說,不是缺少美,而是缺少發現。芙蓉花一般的姑娘,天生麗質,更皆高雅的風度舉止,打動人心的德行。叫人如何不想她,叫人如何不愛她?
美麗的女人如詩如畫,如歌如曲,采天地之精華,聚山川之靈氣,一切的色彩、曲線、聲響、形象、韻律與氣氛,在女子的舉手投足間流動起來,明亮起來。曾為《紅樓夢》水做的女子陶醉過,為《聊齋》仙骨狐風的女子陶醉過,而《詩經》中的女子,卻讓人陶醉的刻骨銘心,成為了人們對美的至高無上的追求,那些河畔上、月光下、稻田中、蘆葦旁、水中央的精靈,穿越千年依然是最美的風景。
『柒』 詩經中形容美女的詩句
1. 詩經中關於美女的詩句
詩經中關於美女的詩句 1.詩經中形容女子美好的詩句有哪些
1、手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐(qiú qí),齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
出處:佚名《詩經·衛風·碩人》
譯文:十指尖尖像白嫩的茅草芽,皮膚白潤像脂膏,頸項頎長像天牛的幼蟲兒,牙齒排列像葫蘆子。螓兒(似蟬而小)一樣的方額、蠶蛾觸須一樣的細眉,巧笑的兩靨多好看,水靈的雙睛分外嬌。
2、山有榛,隰(xí)有苓。雲誰之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。
出處:佚名《詩經·國風·邶風·簡兮》
譯文:高高山上榛樹生,低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰?西方美人心中縈。美人已去無蹤影,遠在西方難傳情。
3、靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。
出處:佚名《詩經·靜女》
譯文:嫻靜的姑娘多麼美麗,說好了在城角等待與我相見;來了之後她卻藏起來不露面,急得我抓耳撓腮徘徊不安。
4、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
出處:佚名《詩經·國風·周南·漢廣》
譯文:漢水之南有喬木,我卻不願探林幽。隔水美人在悠遊,我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊,水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長,縱有木排渡不得。
5、巧笑倩兮,美目盼兮。
出處:佚名《詩·衛風·碩人》
譯文:額頭方正眉彎細,笑靨巧妙真美麗,美目流轉富情意。
6、自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
出處:佚名《詩經·靜女》
譯文:自從放牧歸來送我荑,越來越覺得是這么美麗又特別。不是荑草長得美,是因為這是美人親手贈送給我的啊!
2.詩經里形容女子的詩句
如柔荑,手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮?
青青子衿,悠悠我心。
窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,寤寐求之。悠哉悠哉,輾轉反側。窈窕淑女,琴瑟友之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
綠兮衣兮,綠衣黃裹。綠兮衣兮,綠衣黃裳。綠兮絲兮,女所治兮。
靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
3.詩經里形容女子的詩句
詩經《國風·周南·桃夭》
桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子於歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其家人。
譯文:
桃花怒放千萬朵,色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵,果實累累大又多。這位姑娘要出嫁,早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵,綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁,齊心協手家和睦。
賞析:
這首詩算是《詩經》裡面廣為流傳的其中一首,特別是「桃之夭夭,灼灼其華」一句,路人皆知。「桃之夭夭」更是被人改為「逃之夭夭」,本來一句形容桃花美麗妖嬈的詞語被篡改成逃跑一類詼諧的詞語。「桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家」,細細吟詠,一種喜氣洋洋、讓人快樂的氣氛,充溢字里行間。「嫩嫩的桃枝,鮮艷的桃花。那姑娘今朝出嫁,把歡樂和美帶給她的婆家。」你看,多麼美好。這種情緒,這種祝願,反映了人民群眾對生活的熱愛,對幸福、和美的家庭的追求。
詩經《國風·邶風·綠衣》
綠兮衣兮,綠衣黃里。心之憂矣,曷維其已?
綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡?
綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮。
絺兮綌兮,凄其以風。我思古人,實獲我心。
譯文:
綠衣裳啊綠衣裳,綠色面子黃里子。心憂傷啊心憂傷,什麼時候才能止!
綠衣裳啊綠衣裳,綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷,什麼時候才能忘!
綠絲線啊綠絲線,是你親手來縫制。我思亡故的賢妻,使我平時少過失。
細葛布啊粗葛布,穿上冷風鑽衣襟。我思亡故的賢妻,實在體貼我的心。
賞析:
此詩表達丈夫悼念亡妻的深長感情。由衣而聯想到治絲,惋惜亡妻治家的能幹。想到亡妻的賢德,「我思古人,俾無訧兮,」正是俗話所言,家有賢妻,夫無橫禍。描寫細膩,情感豐富。構思巧妙,由外入里,層層生發。衣裳多色見於外,衣裳之絲見於內。再由「治」絲條理,聯想辦事的條理,才使「無訧」,講而深入到身心內部,體膚由而涼爽,再到「實獲我心」的情感深處,若斷若續,含蓄委婉,纏綿悱惻。
4.詩經中女子的詩句
詩經中描寫女孩子的詩句如下:
1、采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。《詩經·國風.周南.卷耳》譯:采呀采呀采卷耳,半天不滿一小筐。我啊想念心上人,菜筐棄在大路旁。
2、其雨其雨,杲杲出日。願言思伯,甘心首疾。焉得諼草?言樹之背。願言思伯,使我心痗。《詩經·國風·衛風·伯兮》譯:天要下雨就下雨,卻出太陽亮燦燦。一心想著我大哥,想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草?種它就在屋北面。一心想著我大哥,使我傷心病懨懨。
3、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》譯:漢水之南有喬木,我卻不願探林幽。隔水美人在悠遊,我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊,水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長,縱有木排渡不得。
4、淇則有岸,隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
5、自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
6、山有榛,隰(xí)有苓。雲誰之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《詩經·國風·邶風·簡兮》譯:高高山上榛樹生,低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰?西方美人心中縈。美人已去無蹤影,遠在西方難傳情。
7、於嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。
8、於以采蘋?南澗之濱;於以采藻?於彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》譯:哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。
9、及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰(xí)則有泮(pàn)。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!《詩經·國風·衛風·氓》譯:當年發誓偕白頭,如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸,沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂,談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳,豈料反目競成仇。莫再回想背盟事,既已終結便罷休。
10、人而無儀,不死何為?《詩經·鄘風·相鼠》
11、伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯,其則不遠。我覯之子,籩豆有踐。《詩經·國風·豳風·伐柯》譯:砍取斧柄怎麼做?沒有斧頭做不好。妻子怎樣娶進門?沒有媒人辦不到。砍斧柄啊砍斧柄,有了原則難不倒。遇見我的心上人,擺上禮器娶來了。
12、靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。
13、於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。《詩經·國風·衛風·氓》譯:哎呀年輕姑娘們,別對男人情依依。男人若是戀上你,要丟便丟太容易。女人若是戀男子,要想解脫難掙離。
14、戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
15、天步艱難,之子不猶。《詩經·小雅·白華》
16、我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。《詩經·國風·邶風·柏舟》 譯:我的心不是圓圓的石頭,不可任意轉動呀!我的心不是睡眠的草席,不可任意捲起來!
5.詩經里描寫「女子美好」的詩句有哪些
詩經里描寫「女子美好」的詩句有:
1窈窕淑女,君子好逑。——關雎
2桃之夭夭,灼灼其華。——桃夭
3白茅純束,有女如玉。——野有死麕
4我思古人,實獲我心!——綠衣
5終溫且惠,淑慎其身。——燕燕
6西方美人。彼美人兮,西方之人兮。——簡兮
7靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。——靜女
8委委佗佗,如山如河。——君子偕老
9玼兮玼兮,其之翟也。鬒發如雲,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。揚且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也!瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼縐絺,是紲袢也。子之清揚,揚且之顏也,展如之人兮,邦之媛也!——君子偕老
10女子善懷,亦各有行。——載馳
11手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——碩人
12巧笑之瑳,佩玉之儺。——竹竿
13有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。有女同行,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。——有女同車
14出其東門,有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣綦巾,聊樂我員。出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且。縞衣茹藘,聊可與娛。——出其東門
15野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。——野有蔓草
15彼美淑姬,可與晤歌。——東門之池
14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。——月出
知識延展:
詩經簡介:
《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,原稱「詩」或「詩三百」,收集了春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共305篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」,並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標准。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子,被譽為古代社會的人生網路全書。
6.《詩經》中形容「美女」的句子是什麼
1、原文:參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
出處:先秦·佚名《關雎》
釋義:參差不齊的荇菜,從左到右去采它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。
2、原文:桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。
出處:先秦·佚名《桃夭》
釋義:桃花怒放千萬朵,色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。
3、原文:南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。
出處:先秦·佚名《漢廣》
釋義:南山喬木大又高,樹下不可歇陰涼。漢江之上有游女,想去追求不可能。
4、原文:野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。
出處:先秦·佚名《國風·召南·野有死麕》
釋義:一頭死鹿在荒野,白茅縷縷將它包。有位少女春心盪,小伙追著來調笑。
林中叢生小樹木,荒野有隻小死鹿。白茅捆紮獻給誰?有位少女顏如玉。
5、原文:何彼襛矣,華如桃李?平王之孫,齊侯之子。
出處:先秦·佚名《何彼襛矣》
釋義:怎麼那樣地穠麗絢爛?如同桃花李花般嬌艷。平王之孫容貌夠姣好,齊侯之子風度也翩翩。
7.《詩經》中有哪些形容「女子」的詩句
《詩經》中有哪些形容「女子」的詩句有這些:
1. 采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。——《詩經·國風.周南.卷耳》
2. 其雨其雨,杲杲出日。願言思伯,甘心首疾。焉得諼草?言樹之背。願言思伯,使我心痗。——《詩經·國風·衛風·伯兮》
3. 南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《詩經·國風·周南·漢廣》
4. 山有榛,隰(xí)有苓。雲誰之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。——《詩經·國風·邶風·簡兮》
5. 及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰(xí)則有泮(pàn)。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!——《詩經·國風·衛風·氓》
6. 靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。——《國風·邶風·靜女》
7. 戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。——《詩經·小雅·小旻》
8. 桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子於歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其家人。——《國風·周南·桃夭》
9. 綠兮衣兮,綠衣黃里。心之憂矣,曷維其已?綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡?綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮。絺兮綌兮,凄其以風。我思古人,實獲我心。——《國風·邶風·綠衣》
10. 手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤(qiú)蠐(qí),齒如瓠(hù)犀(xī),螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮!——《詩經·衛風·碩人》
8.詩經中描寫少女的詩
碩人》是《詩經》「衛風」中的一首 碩人其頎,衣錦褧衣。
齊侯之子,衛侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。
手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 碩人敖敖,說於農郊。
四牡有驕,朱幩鑣鑣。翟茀以朝。
大夫夙退,無使君勞。 河水洋洋,北流活活。
施罛濊濊,鱣鮪發發。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
[譯文] 窈窕淑女體修長,披風罩在錦衣上;齊侯女兒多嬌貴,嫁給衛侯到吾鄉。 她和太子同胞生,也是邢侯小姨妹,譚公是她親姐丈。
雙手白嫩如春荑,膚如凝脂細又膩;脖頸粉白如蝤蠐,齒如瓜子白又齊; 額頭方正蛾眉細,笑靨醉人真美麗,秋波流動蘊情意。 窈窕淑女身材高,駐馬停車在城郊;四匹雄馬多矯健,馬轡兩邊紅綢飄, 鳥羽飾車好上朝;諸位大夫該早退,別讓國君太操勞。
黃河之水聲勢大,奔騰向北嘩啦啦;撒開魚網呼呼響,鱣鮪跳躍潑剌剌, 蘆荻稠密又挺拔。陪嫁女子服飾美,媵臣英武又高大。
關關雎鳩①,在河之洲②。 窈窕淑女③,君子好逑④。
參差荇菜⑤,左右流之⑥。 窈窕淑女,寤寐求之⑦。
求之不得,寤寐思服⑧。 悠哉悠哉⑨,輾轉反側⑩。
參差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之⑾。
參差荇菜,左右毛之⑿。 窈窕淑女,鍾鼓樂之。
【注釋】 ①關關:水鳥鳴叫的聲音。雎(ju)鳩:一種水鳥。
②洲:水中的陸地。 ③窈窕(yao tiao):內心,外貌美好的樣子。
淑:好,善。 ④君子:這里指女子對男子的尊稱。
逑(qiu):配偶。 ⑤參差(cen ci):長短不齊的樣子。
荇(xing)菜:一種多年生的水草,葉子可以食用。 ⑥流:用作「求」,意思是求取,擇取。
⑦寤(wu):睡醒。寐(mei):睡著。
⑧思:語氣助詞,沒有實義。服:思念。
⑨悠:憂思的樣子。 ⑩輾轉:轉動。
反側:翻來覆去。 琴瑟:琴和瑟都是古時的弦樂器。
友:友好交往,親近。 ⑿毛:拔取。
【譯文】 關關鳴叫的水鳥, 棲居在河中沙洲。 善良美麗的姑娘, 好男兒的好配偶。
長短不齊的荇菜, 姑娘左右去摘采。 善良美麗的姑娘, 醒來做夢都想她。
思念追求不可得, 醒來做夢長相思。 悠悠思念情意切, 翻來覆去難入眠。
長短不齊的荇菜, 姑娘左右去摘采。 善良美麗的姑娘, 彈琴鼓瑟親近她。
長短不齊的荇菜, 姑娘左右去摘取。 善良美麗的姑娘, 敲鍾擊鼓取悅她。
采采卷耳⑴,不盈頃筐⑵。嗟我懷人⑶,寘彼周行⑷。
陟彼崔嵬⑸,我馬虺隤⑹。我姑酌彼金罍⑺,維以不永懷⑻。
陟彼高岡,我馬玄黃⑼。我姑酌彼兕觥⑽,維以不永傷⑾。
陟彼砠矣⑿,我馬瘏矣⒀。我仆痡矣⒁,雲何吁矣⒂![1] 呀采呀采卷耳,半天不滿一小筐。
我啊想念心上人,菜筐棄在大路旁。 攀那高高土石山,馬兒足疲神頹喪。
且先斟滿金壺酒,慰我離思與憂傷。 登上高高山脊樑,馬兒腿軟已迷茫。
且先斟滿大杯酒,免我心中長悲傷。 艱難攀登亂石岡,馬兒累壞倒一旁,僕人精疲力又竭,無奈愁思聚心上 葛之覃兮,施於中谷,維葉萋萋。
黃鳥於飛,集於灌木,其鳴喈喈。葛之覃兮,施於中谷,維葉莫莫。
是刈是濩,為絺為綌,服之無斁。言告師氏,言告言歸。
薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,歸寧父母。
葛草長得長又長,漫山遍谷都有它,藤葉茂密又繁盛。 黃鸝上下在飛翔,飛落棲息灌木上,鳴叫聲婉轉清麗。
葛草長得長又長,漫山遍谷都有它,藤葉茂密又繁盛。 割藤蒸煮織麻忙,織細布啊織粗布,做衣穿著不厭棄。
告訴管家心理話,說我心想回娘家。快把內衣洗干凈, 快把外衣洗干凈,無論洗還是不洗,回娘家去看父母。
南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。
漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
翹翹錯薪,言刈其楚。之子於歸,言秣其馬。
漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
翹翹錯薪,言刈其蔞。之子於歸,言秣其駒。
漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
賞析: 本詩描寫一位男子愛上一位江上往來的姑娘,但是追求失望, 詩中充滿了深深地嘆息和徘徊瞻望。詩中反復以喬木不可休與江 漢不可渡,比喻游女不可求,第二、三節又寫他的幻想,寄託著 內心熱烈的嚮往,而面對不可得的現實,更增強了失望的無可奈 何,尤其感人。
9.《詩經》里形容女子的詩句有哪些
1、采采卷耳,不盈頃筐。
嗟我懷人,寘彼周行。《詩經·國風.周南.卷耳》譯:采呀采呀采卷耳,半天不滿一小筐。
我啊想念心上人,菜筐棄在大路旁。2、其雨其雨,杲杲出日。
願言思伯,甘心首疾。焉得諼草?言樹之背。
願言思伯,使我心痗。《詩經·國風·衛風·伯兮》譯:天要下雨就下雨,卻出太陽亮燦燦。
一心想著我大哥,想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草?種它就在屋北面。
一心想著我大哥,使我傷心病懨懨。3、南有喬木,不可休思。
漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》譯:漢水之南有喬木,我卻不願探林幽。
隔水美人在悠遊,我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊,水闊游泳力不接。
漢水湯湯長又長,縱有木排渡不得。4、淇則有岸,隰則有泮。
《詩經。衛風。
氓》譯:淇水滔滔終有岸,沼澤雖寬有盡頭。5、山有榛,隰(xí)有苓。
雲誰之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。
《詩經·國風·邶風·簡兮》譯:高高山上榛樹生,低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰?西方美人心中縈。
美人已去無蹤影,遠在西方難傳情。6、於以采蘋?南澗之濱;於以采藻?於彼行潦。
《詩經·國風·召南·采蘋》譯:哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。
7、及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰(xí)則有泮(pàn)。
總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!《詩經·國風·衛風·氓》譯:當年發誓偕白頭,如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸,沼澤雖寬有盡頭。
回想少時多歡樂,談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳,豈料反目競成仇。
莫再回想背盟事,既已終結便罷休。8、人而無儀,不死何為?《詩經·鄘風·相鼠》譯:人活著如果不重視禮儀,那麼就如同死人9、伐柯如何?匪斧不克。
取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯,其則不遠。
我覯之子,籩豆有踐。《詩經·國風·豳風·伐柯》譯:砍取斧柄怎麼做?沒有斧頭做不好。
妻子怎樣娶進門?沒有媒人辦不到。砍斧柄啊砍斧柄,有了原則難不倒。
遇見我的心上人,擺上禮器娶來了。10、於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。
女之耽兮,不可說也。《詩經·國風·衛風·氓》譯:哎呀年輕姑娘們,別對男人情依依。
男人若是戀上你,要丟便丟太容易。女人若是戀男子,要想解脫難掙離。
11、戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》譯:小心謹慎,就好像走近深淵旁邊,踏在薄冰之上一樣。
12、天步艱難,之子不猶。《詩經·小雅·白華》譯:知天的步履真艱難,這個人呀不躊躇!13、我心匪石,不可轉也。
我心匪席,不可卷也。《詩經·國風·邶風·柏舟》譯:我的心不是圓圓的石頭,不可任意轉動呀!我的心不是睡眠的草席,不可任意捲起來。