A. 中國有幾大美女是哪些
四大美女是指中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊貴妃。沉魚,落雁,閉月,羞花就是關於四大美女的傳說。後來人們用沉魚,落雁,閉月,羞花來形容女子的美麗。 【西施】 西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王句踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字. 「沉魚」,講的是西施的故事。春秋戰國時期,吳越相爭,吳國兵強馬壯,很快打敗越國,把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇,暫棲於吳王膝下,裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼,請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面,親口嘗了他的糞便,說:「大王沒什麼病,是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的,喝了點熱酒,果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心,就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計;一是屯兵,加緊練武,二是屯田,發展農業,三是選美女送給吳王,作為內線。當時,有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。西施被選送到吳國後,吳王一看西施長得如此漂亮,對西施百依百順,終日沉溺於游樂,不理國事,國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入,出兵攻打吳國,達到了復國報仇的目的,這里邊有西施的很大功勞。 2.、昭君出塞 漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單於分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單於,被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了,派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。 呼韓邪單於十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後,他的兒子劉 (音shi)即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單於。郅支單於一死,呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年,呼韓邪單於再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到後宮去傳話:"誰願意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的,她們一進了皇宮,就像鳥兒被關進籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使漢宮為之生色。 傳說漢元帝回到內宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。 王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠離自己的家鄉,長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以後,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是,當呼韓邪單於去世後,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發,珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。 【貂蟬】 貂蟬,山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 閉月說的是貂禪,貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。 4、貴妃醉酒 719~756年,唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人
B. 明朝前期的美女都有哪些人呢
江蘇南京人,
明初京城女子劉莫邪是個頗具傳奇色彩的人物,她一生有兩奇,一奇是她那個御賜
的「女秀才」的名號,二奇則是她後半生暗中聯絡,擁戴故君的行動,最終,她也就是死在這後一奇上。
劉莫邪出生於元末南京城中一個普通讀書人家,父母早逝,年幼的劉莫邪被舅舅家收養。她舅舅是個閑散之人,膝下無子,非常疼愛已是孤兒的外甥女,見她聰明伶俐,所以常教她些名家詩詞,小小年齡的劉莫邪竟能聽三遍就記住,而且還能依自己的理解評點一番。舅舅見小莫邪乖巧可愛,每次參加文友的詩會總愛帶著她,這種時候,小莫邪特別高興,在詩會上,她閃著一雙烏亮的大眼睛,專心致至地盯著品詩論文的大人們。
那些詩興盎然的文人除了偶爾逗弄一下這個長相甜美的小姑娘外,誰也不把她放在眼裡。
一個丹桂飄香的日子,一幫文友又在一座花園中舉辦文會,小莫邪照例由舅舅帶著參加了。這次的詩題是「詠四季花」,由每人在素箋上寫一首詩。小莫邪看到大人們或低頭沉吟,或揮筆走龍,很有興致,於是也向舅舅討來紙筆,悄悄寫下了一首七言絕句:
三秋桂子美錢塘,疏影橫斜點素妝;
十里芙蓉嬌出水,春風桃李滿庭芳。
這時莫邪的舅舅還未寫完,小莫邪扯了扯舅舅的衣襟,把寫好的詩箋遞給了他。舅舅接過詩箋一看,十分滿意,於是對眾人誦吟了一遍,頓時,文會上人人噴噴稱奇。這短短四句詩,恰到好處地概括了秋桂子、冬梅花、夏芙蓉、春桃李,四季代表性的花卉,詩意雖談不上新奇,但出自一個九歲小姑娘之手,詩句老練自然,怎不讓眾文人贊口不絕呢!從此,小莫邪成了文會中的一位正式成員每次與大人平起平坐,作詩論文,她的名聲不脛而走,成了南京城中人人皆知的:「女神童。」
元末天下大亂,群雄並起,南京也成了戰火紛飛之地,在性命難保的動盪之中,誰也顧不得什麼詩文,劉莫邪這個「女神童」自然也就沒人關心了。
朱元漳力挫群雄,破元立明成了明太祖,京都定在南京,南京城便又恢復了昔日的昇平繁華。這時,花信年華的劉莫邪又出現在人們的視野之中。這時的劉莫邪已成了一個圓熟干練的小婦人,憑著她的詩才和詩名,頻頻出現於公侯門的詩文酒會,成了高級社交圈中的名流,尤其受到一些名媛貴婦的傾愛。她與明太祖的女兒大長公主關系十分密切,是大長公主的座上常客,如此一來,她的盛名通過大長公主又傳到明太祖耳中。
明太祖朱元漳雖出身貧賤,卻也酷愛附庸風雅,聽女兒說起京城裡有一個女才子,特意召到殿上面試。劉莫邪在皇帝面前毫不驚慌,應答自如,朱元漳一時高興,當即賜她為「女秀才」。
按科舉考試的慣例,秀才是通過「縣試」就可以取得的基本資格;根本無需皇帝欽命,皇帝只主持「殿試」,從進士中點狀元。如今由明大祖親自賜給劉莫邪一個「女秀才」稱號,可以說是有點不倫不類,很是滑稽;但既然是皇帝開了金口,誰也不能說不合適,從此,劉莫邪就有皇帝御賜的「女秀才」這一奇特名號。
劉莫邪不但名號奇特,身世也令人猜摸不透。戰亂之後,劉莫邪是以一個獨身婦人的形象出現的,她時而作貴夫人打扮,妝扮得渾身溢光流彩;時而又布衣淡妝,儼然一副村姑民婦模樣,誰也弄不清她的身份。有人說她嫁過人,丈夫是個富商,在戰亂中喪生,卻給她留下了大批錢財,使她成了個富孀;也有說她在戰亂中遇到世外高人,傳授給她了幻術蠱法,能替人醫治疑難雜病,也能迷人心神;還有人說她曾經出家為尼,在青燈古剎中潛心修煉,因而練得一手好書法和一身詩才。因為她從不對別人談起自己的經歷,所以這一切都只是猜測。
現在,劉莫邪頂著「女秀才」的頭銜,似乎有了個身份。雖說一般的秀才並沒有多少地位,俯首便可抓出一把來;可劉莫邪這個秀才與別人不同,因為她是皇帝御賜的特殊秀才,全國獨此一個,不知不覺地有了「見官大三級」的殊榮,再加上她與大長公主的密友關系,人人便對她敬畏三分。她廣交達官貴人、文士名流,因為她的聰明才乾和豁達爽朗的性格,成了京城裡的一個十分吃得開、兜得轉的「名女人」,辦起事來總能左右逢源。
後來,明太祖朱元璋駕崩,這時太子已先他而逝,於是由皇太孫允敉繼位,作了明惠帝。惠帝害怕明太祖所分封的藩王勢力膨脹影響自己的政權,就聽從了侍臣齊泰、黃子澄的計謀,採取了削藩政策。分封在燕地的燕王朱核對此十分不滿,他憑著手中的兵權,打出「清君側」的旗號,由燕京起兵南下,實際上是要爭奪惠帝的皇位。 惠帝急忙派大軍去,無奈燕王的軍隊訓練有素,驍勇善戰,雙方血戰了四個年頭。大長公主的丈夫、駙馬都尉梅殷,奉命率領重兵屯紮在淮南,以作為保護南京的屏障,幾經交鋒後,朱棣的部隊逐漸攻下一些北方的城市,許多北方守將在大軍壓頂的形勢之下,紛紛降歸了燕王。燕王大軍直逼到淮南,局勢緊迫,南京城中風傳駙馬都尉梅殷也有投降意圖,一時間,全城官民惶恐不安。副都御史茅大方想寫信探明梅殷的態度,可是兵荒馬亂之中,竟找不到人去冒險送信。就在這時,劉莫邪自告奮勇地站了出來,因為她長期周旋於官貴門戶,所以對政局十分清楚,危亂之時,她有意地運用自己特殊的能力,助朝廷一臂之力。因為劉莫邪是梅殷妻子的密友,她去傳信自然合適不過,茅大方當即寫下一詩帖箋,並密囑有關事項,劉莫邪便攜帶詩箋離開了南京。
穿過硝煙彌漫的路程,劉莫邪風塵僕僕地來到淮安防地,拜見了梅殷。梅殷一見是妻子大長公主的閨中密友來到,驚訝之餘當然是殷勤招待。到了帥府,劉莫邪取出茅大方的詩箋對著梅殷大聲朗誦道:
幽燕消息近如何?聞道將軍志不磨:
縱有火龍翻地軸,莫教鐵騎過天河。
關中事業蕭丞相,塞上功勛馬伏波;
老成不才無補報,西風一度一悲歌!
因是探試梅殷的態度,所以這首詩寫得含義曲折委婉,使梅殷一時間不甚明白劉莫邪百里送詩的意圖,於是問:「此詩何意?」劉莫邪覺得梅殷似無二心,就索性點明了說:「茅大人對西風興悲,是擔心樹葉將辭舊枝呀!」梅殷番然領悟,忙表白道:「食君之祿,忠君之國,理所當然。梅某率兵拒敵,決不會作辭枝的落葉,隨風飄舞!」劉莫邪證實了自己的感覺,連夜返回南京,把消息傳給了茅大方。
此後,燕王大舉南下,探知了梅殷堅決抗拒的決心,只好繞過了他的防地,由揚州渡江直取京師。谷王朱穗歸降,薛岩打開金川門迎接燕軍,南京很快就被攻陷,宮中燃起了大火,朱棣進宮時,惠帝已不知去向。
燕王朱棣自立為皇帝,稱為明成祖,改元永樂,重製朝綱。
梅殷一死,女秀才劉莫邪立刻被捕了。當時許多公侯的家眷和文人名士,出於仰慕女秀才的才華和能耐,紛紛出面為她向朝廷求情。人們普遍認為,她不過是個女流之輩,沒有丈夫子女,也沒有官職,怎麼可能去參加那些皇位之爭的政治活動,想必是冤枉了她。等到後來,許多證據陸續查清後,人們不再敢為她說情求保了,只是驚嘆這女子為何有這般出人意料的舉措。
劉莫邪此時已經年逾半白,歷盡繁華之後,自己選擇了一條充滿艱險的政治道路,事到如今,似乎也在意料之中,所以對生死已能安然處之。在獄中她十分但然地嬉笑怒罵,把一些見風使舵的軟骨頭舊臣,一個個指名譏笑嘲弄,縱情表明自己堅貞的信念。
有一天,大理寺少卿薛岩前去查獄,前呼後擁,不可一世。他本是惠帝舊臣,因打
開金川門降迎朱棣進京而有功,所以又成了明成祖朱棣的寵臣。劉莫邪見他那無恥的得意之狀,朝他吐了一口口水,並哈哈大笑地朗吟道:
三朝元老兩朝臣,尺蠖龍蛇看屈伸;
縮頭脅肩公相貴,金川門外迎新君。
這首詩正好揭了薛岩的傷疤,他不由惱羞成怒,臨走時命獄卒在當天夜裡將劉莫邪縊殺了。就這樣女秀才結束了充滿傳奇色彩的一生,給人們留下無數驚嘆和不解
杭州西湖邊有兩座常令遊人悲嘆的美人墓:一座是南齊著名詩妓蘇小小的孤塋,位於西冷橋畔;另一座則葬著明初怨女馮小青,長寂在孤山腳下的梅樹叢中。兩座長滿青草的孤墳,給西子湖畔增添了幾分凄美的色彩,到這里憑吊的人們不免會回想起兩位薄命佳人的凄婉故事。
馮小青原本是廣陵(今揚州)的世家女。其祖上曾追隨朱元璋南征北伐,到馮小青父親則受封為廣陵太守。馮小青童年的日子可謂是錦衣玉食,呼婢喚奴。小青自小生得秀麗端雅,聰穎伶俐,深得父母的寵愛。小青十歲那年,太守府中來了一個化緣的老尼,她見小青聰明可愛,就將她喚到身邊。老尼撫著小青的頭,緩緩開口說:「小姐滿臉穎慧,命相不凡,我教你一段文章,看你是否喜歡?」小青好奇心正強,饒有興致地點點頭。老尼閉目合手,念了一大段佛經。念完後,睜開眼睛看了看小青,小青知是在考自己,當即也閉了眼,把剛才老尼念的佛經復述了一遍,竟然是一字不差。
老尼臉露驚詫之狀,隨即搖了搖頭,轉身對小青母親鄭重說道:「此女早慧命薄,願乞作弟子;倘若不忍割捨,萬勿讓她讀書識字,也許還可有三十年的陽壽!」意思說若捨不得讓馮小青出家,又教她讀書識字,那就連三十歲還活不到。
馮母聞言大吃一驚,但她認為憑自家的條件,小青無論如何也能過得舒舒服服。老尼定是故弄玄虛,豈可深信!送走化緣老尼後,馮母依然一如既往地調教女兒。
誰料天有不測風雲,人有旦夕禍福。建文四年,燕王朱棣借「靖難」之名奪得了建文帝的皇位。朱棣進軍南京時,馮小青之父作為建文帝之臣,曾帶兵堅決阻擋。當朱棣取得天下後,馮家自然成了他的刀下鬼,誅連全族。年方及笄的馮小青當時恰隨一遠房親戚楊夫人外出,倖免於難,慌亂之中,隨著楊夫人逃到了杭州。
在杭州城裡,馮小青舉目無親,只好寄居到一個曾與馮父有過一回交往的本家馮員外家中。馮員外是經營絲綢生意的富殷,家大業大,見馮小青孤身一人,楚楚可憐,就收留了她。
住進馮家,吃穿住都不用發愁了,可一夜之間從太守千金淪落為寄人籬下的孤女,使馮小青一直沉浸在悲痛憂郁之中。轉眼到了元宵燈節,馮員外家張燈結綵,好不熱鬧。楊夫人見小青一個人悶坐在屋中,就硬把她拉了出來看燈。馮家大少爺馮通是個精通文墨的儒商,制了不少謎語掛在燈上。待馮小青出來時,燈謎已被猜中大半,她走近看時,被一條謎語的謎面吸引住了:
話雨巴山舊有家,逢人流淚說天涯;
紅顏為伴三更雨,不斷愁腸並落花。
這條燈謎的謎底一下子就被馮小青猜中了,是紅燭。但更吸引她的倒是這首絕句體的謎面,彷彿是她此時心境的寫照,不由地站著發呆。
馮小青異樣的神情被制謎的馮家大少爺看在眼裡,不禁升出一股憐惜之情。他早知道家裡住進了一個遇難的小姐,聽人說是如何才貌雙全,無奈自己是有婦之夫,不敢隨意造訪。今見到馮小青,他馬上猜出了她的身份。
幾天後,杭州城裡下了一場春雪。馮小青的屋外有幾樹白梅,這時梅花正迎雪吐蕊,清香溢滿小院。在廣陵舊宅她的閨閣前就種著一大片梅樹,如今飄落異鄉,又見到了熟悉的梅花映雪,她沉悶的心情閃出一片晴朗。於是找了一個瓷盆走出房間,到院中的梅樹叢中,十分用心地從梅花瓣上收集晶瑩的積雪,准備用來燒梅雪茶。
就在這時,也有愛梅雅好的馮通走進了小院,他是特意來看梅花的。兩個愛梅人在雪地梅樹下不期而遇。於是,馮通開始幫著小青一同拂掃梅雪。不知不覺中,就收到了滿滿一盆梅花雪。馮小青略帶羞澀地邀請馮通進屋一同燒煮品嘗梅雪茶,馮通欣然領命。兩個人在一起度過了一個愉快的下午,燒雪、品茶、談詩,情融意恰。
有了那次傾談後,馮通情不自禁地總想找機會接近小青。小青覺得馮通文雅知禮,又善暖人心,因此也十分樂意馮通來看她。如此一來,馮通三天兩頭瞞著妻子崔氏來會小青,終於,兩人的感情發展到如火如荼的地步,彼此不忍再暗中相會、日日別離,在春天來臨時,馮通向父親提出了納妾的要求。馮員外原本對聰明可人的小青就頗有好感,加之馮通的原配夫人崔氏婚後三年不曾生育,因此爽快地應充了馮通娶小青為妾的婚事。崔氏對此雖然耿耿於懷,但既然老爺子點了頭,她也奈何不得,只在暗中切齒發恨。
小青與馮通有了名正言順的關系,益發朝朝夕夕相伴相守。馮小青滿以為劫難已過,否極泰來。不料好景不長,新婚蜜月剛過,馮通的原配夫人崔氏就開發施展她大少奶奶的威風了。先是對馮通的行動嚴加約束,繼而又對馮小青的生活挑三揀四。
因受制於崔氏,馮通很少有機會來馮小青屋中陪她。小青重新又落於孤寂中,因為有了那一小段美好時光,眼下的孤寂變得更加難耐。枯坐屋中,小青只好借詩詞排遣憂情。這天,她心有所慨,寫下這樣兩首絕句:
垂簾只愁好景少,卷簾又怕風繚繞;簾卷簾垂底事難,不情不緒誰能曉!
雪意閣雲雲不流,舊雲正壓新雲頭;來顛顛筆落窗外,松嵐秀處當我樓。
寫成後詩箋攤放在桌上,小青就焉焉地睡著了。正巧這時崔氏路過,見屋內寂靜無聲,悄悄溜進來窺探,無意中發現了桌上墨跡未乾的詩箋。崔氏粗通文墨,竟也看明白了那兩首詩的含義,知道是暗諷自己的,頓時大發淫威,吵嚷起來。
抓到一絲把柄後,崔氏就決不放過,非逼著馮通把小青送出家門,否則自己就尋死覓活。迫於崔氏的潑辣橫蠻,加之她娘家是馮家的世交,也是杭州城裡的富商,不便得罪,馮通只好把小青送到孤山的一座馮家別墅中居住。
馮小青的住處靠近當年宋代處士林和靖隱居的地方,雖已物換星移,但這里仍留下大片的古梅林。面對看盡人間盛哀的梅樹,她不由地暗嘆自己飄零凄苦的身世.形然而下的眼淚化成了一束悲詩;
春衫血淚點輕紗,吹入林逋處士家;嶺上梅花三百樹,一時應變杜鵑花。
冷雨幽窗不可聽,挑燈閑看牡丹亭;人間亦有痴如我,豈獨傷心是小青。
鄉心不畏兩峰高,昨夜慈親入夢遙;說是浙江潮有信,浙潮爭似廣陵潮。
小青漸漸茶飯不思,人變得病弱懨懨。她歪在病榻上,抱著琵琶,一遍又一遍地彈唱著自撰的「天仙子」
文姬遠嫁昭君塞,小青又續風流債;也虧一陣墨罡風,火輪下,抽身快,單單零零清涼界。
原不是鴛鴦一派,休算作相思一概;自思自解自商量,心可在,魂可在,著衫又執雙裙帶。
一日,小青對老僕婦說:「立刻請一位高明的畫師來為我寫真,不惜金錢多少!」畫師請來後,馮小青仔細描了妝,穿上最好的衣衫,端坐在梅花樹下,讓畫師為自己畫像。畫師仔細畫了兩天,終於畫成了小青倚梅圖,小青接過畫看了一會兒,轉頭對畫師說:「畫出了我的形,但沒畫出我的神!」
畫師又開始重新作畫。又費了兩天時間,畫成了一幅栩栩如生的畫像。馮小青仍然搖頭嘆息道:「神情堪稱自然,但風態不見流動!也許是我太過矜持的原因吧。」
於是,第三次畫象,馮小青不再一板正經地擺著姿勢,而是如平常一般地生活行動,或與老僕婦談笑;或扇花烹茶;或逗弄鸚鵡;或翻看詩書;或行於梅樹間。畫師在她的一舉一動、一顰一笑間,把握了她的神韻,用了四天時間把畫畫成。這副畫中,小青依然倚梅樹而立。生動逼真,幾乎是呼之欲出。
馮小青重金酬謝了畫師,然後請人將畫像裱糊好,掛在自己的床邊,天天獃獃地望著畫中的自己,似乎在與她作心與心的交流。
新妝竟與畫圖爭,知是昭陽第幾名?瘦影自臨春水照,卿須憐我我憐卿。
畫像上的小青光鮮依舊,可生活中的小青卻日漸衰弱。無緣再會心上的夫君,畫像又怎能解她心上的憂愁。此生萬般無奈,她只好祈禱來世的幸福:
稽首慈雲大士前,莫生西土莫生先;願為一滴楊枝水,灑作人間並蒂蓮。
蕭秋來臨,萬物盡凋。這天一早,身體已極度虛弱的小青,把一封「訣別書」托老僕婦轉交給她唯一的親戚楊夫人。並把自己的幾卷詩稿包好,讓老僕婦尋機送給馮家大少爺。一切交待完畢,她竭力打起精神,沐浴薰香,面對自己的畫象拜了兩拜,禁不住大聲慟哭,哭聲愈來愈小,終於氣斷身亡。這年她還不滿十八歲,果然應了當年老尼的預言,這究竟是天命,還是人為?
馮通聽到了小青的死訊,不顧一切地趕到了別墅,抱著小青的遺體大放悲聲,嘶聲喊著:「我負卿!我負卿!」清檢遺物時,馮通找到了三副小青生前的畫像,連同老僕婦轉交給他的詩稿帶到家中,象寶貝一樣地珍藏起來。不料,幾天後,詩稿和畫像被潑婦崔氏發現,全部丟在火中。馮通奮力搶救,才勉強搶出一些零散的詩稿。
楊夫人受馮小青之託,從各方搜羅了她的詩稿,將它們結集刊刻行世,書名就稱《焚余稿》。
西陵芳草騎轔轔,內信傳來喚踏春。杯酒自澆蘇小墓,可知妾是意中人?
何處雙禽集畫闌,朱朱翠翠似青鸞。如今幾個憐文彩?也向秋風斗羽翰!
盈盈金谷女班頭,一曲驪珠眾伎收。值得樓前身一死,季倫原是解風流。
脈脈溶溶灧灧波,芙蓉睡醒欲如何?妾映鏡中花映水,不知秋思落誰多?
蘇坦妹,元末明初,江浙一帶著名的才女,和楚方玉並稱「江南蘇楚」。同浙江四賢,劉伯溫等人也是素有往來,他們經常
參加浙江地區當時非常有名的「蘭溪會」,在會上常常高談闊論,吟詩作對。
真是「紅顏薄命」啊,蘇坦妹正值如花似玉的年紀時卻被朱元璋給誤殺了,後來,朱元璋為了表示悔意,在蘇坦妹的墳前立了一個「罪己碑」。
楚方玉,元末明初江南才女之一,死時年僅24歲,14歲便與江南另一才女蘇坦妹並稱「江南楚蘇」, 在浙西文人匯集的著名詩會---蘭溪雅會上,以詩才力壓群賢.與蘇坦妹並稱,二人交好情同姐妹.明初因蘇坦妹被朱元璋誤殺,作為摯友的楚方玉悲痛萬分,立誓要為蘇坦妹申冤,隨後就有了她女扮男裝,參加科舉考試並一奪狀元之舉,在大殿上羞辱朱元璋的傳奇故事!
從小備受戰亂之苦,家人都死於戰火,後跟隨一老僕人背井離鄉,曾在一寒冬之日給了落破之時的朱元璋一碗泔水---說是什麼珍珠翡翠白玉湯,以至於後來朱元璋當了皇帝還念念不忘當年的施捨之人.最後,當楚方玉在高中狀元之後再大殿上說明當年施捨之事後,朱元璋仰慕其才情和美貌,想納其為妃,楚方玉冰清玉潔怎肯答應,最後,完成了一生最後一本書稿<<珍珠翡翠白玉湯文存>>之後,便投繯自縊了.文稿還是當年"浙西四賢"之一的宋濂給幫忙刊發的.今已軼失.宋濂看到當年的文壇好友仙逝,惋惜的連嘆道"可惜!可憐!可嘆!"
C. 山海異志里的美女精靈有哪些
山海經十大美妖分別為:龍女雨師妾,流沙仙子洛姬雅,千面美人晏紫蘇,長留仙子瑰氏,火仇仙子淳於昱,西海鹿女,北荒拘纓國國主歐絲之野,蒙沅沅,虹虹仙子,晏卿離,這十個妖怪的容顏,雖然非常的漂亮,但是內心卻非常的險惡,殺害了不少的人。一、龍女雨師妾龍女雨師妾是一位非常愛好色情的女人,她能夠在很遠的范圍內就能夠辨別男人位置、男人的年齡以及長相。
二、流沙仙子洛姬雅流沙仙子洛姬雅表面上看是一個非常清純的女人,但是她的內心是一位非常毒辣的女子,經常毒殺了很多男人。三、千面美人晏橋備跡紫蘇千面美人晏紫蘇一位可以隨意改變自己容貌的妖女,因此她利用自己美麗的容顏,禍害了不少豪傑兒女
四、長留仙子瑰氏長留仙子瑰氏雖然長相非常的美麗,但是做事非常的果斷並且狠毒,一些人想要反抗,卻並不是她的對手五、火仇仙子淳於昱
這一個美麗的妖女,同樣也是一個藝高膽大的女人,她年輕的時候就四處拜師,學會了不少的本領。六、西海鹿女西海鹿女是一位特別喜歡跟男人玩耍的女妖怪,但是被她玩膩的男人就被扔到河中進行喂魚,行為手段特別殘忍七、北荒拘纓國國主歐絲之野
這位妖女是一位小人國的妖怪,但是這個妖怪雖然身滾宴體很小,在殺人方面絲毫不含糊,13歲就殺人無數。
八、蒙沅沅。
蒙沅沅是一位非常恐怖的妖女,年輕的時候就學會了很多制毒的方法,一生利用毒葯殺死了很多人。
九、虹虹仙子虹虹仙子雖然外表長得漂亮,但是內心很邪惡,為了滿足自己的一己私慾,就不顧他人的性命進行屠城十、晏卿離。這是一個行為非常惡劣的女人,一生作惡多端殺人無數,並且這個人敏並還會使一些非常奸詐的陰謀詭計,騙取了很多人為之喪生。
D. 要是評選水滸中的四大美女,哪些人有資格入選
E. 《白眉大俠》中有哪些為愛痴狂的美女
《白眉大俠》中有很多武功高強在感情方面又特別痴情的美女俠劍客,這些美女俠劍客豐富且復雜的愛情故事生動而又感人,讓人們看到了與她們叱吒江湖截然不同另一面的人生精彩。
魔山派是由三個半瘋半傻的女人組成的武林派別,這三個女人是魔山老母畢月霄和她的兩個徒弟九天玄狐夏八姑和飛天魔女龍雲鳳。
夏八姑是一個被負心男人傷害很深的可憐女子,而這個男人正是日月山日月教的教主高天。高天是夏八姑父親夏雲鵬的徒弟,當年高天住在夏八姑家跟隨夏雲鵬學習閃電霹靂掌,夏八姑跟高天朝夕相處日久生情,有一天兩個人瞞著夏雲鵬逾越了紅線同榻而眠。
夏雲鵬得知真相後暴怒,但生米已經做出熟飯,此時的夏雲鵬在無可奈何之下同意了兩人的婚事,後來夏雲鵬一病不起竟然一命嗚呼。更讓夏八姑雪上加霜的是就在她生下孩子後不久高天竟然席捲了家裡所有的財產銷聲匿跡不知所蹤。
夏八姑母子陷入了絕境,夏八姑在過度悲憤之下失手摔死了親生骨肉,失去了孩子的夏八姑精神遭遇重創從此變得半瘋半傻。她發誓一定要找到高天這個忘恩負義、拋妻棄子的渣男。天地蒼茫,眨眼間兩年過去了夏八姑踏遍萬水千山沒有找到高天的任何蹤跡。
為了讓白雲瑞接納陸小英,白眉大俠徐良親自找他談話,兄弟二人閉門徹夜長談,兩人為此鬧翻。面對白雲瑞的不近人情,徐良氣急之下狠抽了白雲瑞的耳光。
在大破東海小蓬萊碧霞宮的時候,以陸小英及其叔叔南海九代傳人陸天林、南海乞劍山葯蛋尚懷山為代表的眾多南海派高手為開封府立下汗馬功勞,白雲瑞這才逐步認識到了陸小英的可貴與可愛,兩人好事多磨最終結為夫妻。
對玉面小達摩白雲瑞痴情的還有東方雲英、今世飛燕張笑影以及九花娘梅貴妃等絕色美女。真正跟白雲瑞修成正果的是蓋飛霞、陸小英、東方雲英三人。
結語:風陵渡口初相遇,一見周郎誤終身。只恨我生君已老,斷腸崖前憶故人。
F. 還有哪些演員是新加坡的美女呢
一、章艷敏
對於章艷敏這個名字,很多人可能都不熟悉,但如果我和你說起2002版《俠客行》中的阿綉、《福星高照豬八戒》中的鐵掃,您一定印象十分深刻。而這些經典角色的扮演者,正是章艷敏。
章艷敏長相清麗脫俗,落落大方,宛如一個小仙女一般,讓人一看就有強烈的保護慾望。尤其是她在《俠客行》中扮演的阿綉一角,更是把這個角色溫柔文雅、謙和有禮的性格還原到了極致。而她在《福星高照豬八戒》中扮演的鐵掃則古靈精怪、刁鑽活潑,深受觀眾喜愛。
然而,這樣一位面容姣好的女神級人物,出道多年卻一直不溫不火,實在是讓人感嘆老天有點暴殄天物。
二、小李琳
大部分人知道小李琳,應該都是通過《上錯花轎嫁對郎》這部作品。當年她扮演的杜冰雁是真的美啊,風頭一點都不亞於黃奕飾演的李玉湖。
小李琳原名李佳璘,1980年8月4日出生於湖北武漢。早在1996年的時候,小李琳就已經參演了自己的首部電視劇《炎黃始祖》,但直到2001年《上錯花轎嫁對郎》熱播,她才真正進入觀眾的視野。
《上錯花轎嫁對郎》播出之後,黃奕火了,聶遠火了,甚至就連飾演配角的沙溢都火了,但小李琳卻消春尺始終處於一種默默無聞的狀態
三、林湘萍
林湘萍其實嚴格意義上不算冷門,畢竟她也是新拿高加坡「四美」之一。但對於大部分中國觀眾而言,她的名氣顯然比不上範文芳和郭妃麗這些我們耳熟能詳的新加坡女星。
林湘萍長相嬌俏可愛,戲路也十分寬廣,無論是古裝劇還是現代劇均可信手拈來。小編最早認識她,還是通過那部名為《東游記》的神話劇,劇中,她扮演的貞娘掀起蓋頭的那一刻,簡直可以傾倒眾生。後來,她還在《寶森瞎蓮燈》中扮演了丁香一角,雖然人設不討喜,但人們卻從這個角色身上,看到了這位新加坡美女演員的不俗演技。
G. 我國歷史上的十大美女是哪些
十大美女,包括中國古代四大美女,沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃。
另外六位分別是集三千寵愛於一身的馮小憐、一代妖姬蘇妲己、命運凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、因《洛神賦》被傳為「洛神」的甄氏(甄宓)。
中國古代十大美女
第一:西施
西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。
天生麗質,五官端正,粉面桃花,相貌過人。
時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。
在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。
把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護的作用。
表現了一個愛國女子的高尚思想情操。
後吳國終被勾踐所滅。
傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。
一直受到後人的懷念。
西施是個浣紗的女子,她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。
從此,西施這個「沉魚」的代稱流傳開來。
中國歷史中西施是美的化身和代名詞,因此她排第一毫無疑問。
第二:貂蟬
貂蟬,在關漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌,山西並州(今忻州)人。
是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。
見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。
王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。
王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。
呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。
為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。
二人都是好色之人。
從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚,把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。
王允便說服呂布,鏟除了董卓,而貂禪也跟隨了呂布。
呂布死後貂禪不知所蹤,羅貫中在《三國演義》里只有兩個人物沒有記載去向,其中就有貂禪。
而根據我對三國的研究,我認為貂禪最終是跟隨了曹操,而關羽之所以後來又反叛曹操投奔劉備,就和貂禪有關。
相傳貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。
這時正好王允瞧見。
王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
歷史上有很多關於貂禪的傳說,而我看過的就不下十餘種版本,其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關羽等人都被其吸引,可見其美。
位居第二,實至名歸。
第三:王昭君
王嬙,號昭君,南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。
漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。
時,呼韓邪來朝,帝敕以五女賜之。
王昭君入宮數年,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。
呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。
昭君「豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動左右。
帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。
昭君出塞後,漢匈兩族團結和睦,國泰民安。
公元前31年,呼韓邪單於亡故,留下一子,名伊屠智伢師,後為匈奴右日逐王。
時,王昭君以大局為重,忍受極大委屈,按照匈奴「父死,妻其後母」的風俗,嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋。
王昭君的歷史功績,不僅僅是她主動出塞和親,更主要的是她出塞之後,使漢朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結,是符合漢族和匈奴族人民的利益的。
她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻,因此,她得到歷史的好評。
元代詩人趙介認為王昭君的功勞,不亞於漢朝名將霍去病。
昭君的故事,成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。
紅顏薄命,昭君年僅33歲就香消玉損,離開人世。
昭君在一個秋高氣爽的日子裡告別了故土,登程北去。
一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。
她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。
南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。
從此,昭君就得來「落雁」的代稱。
以其美貌與貢獻,探花一位非她莫屬。
第四:楊貴妃
原名楊玉環,唐代蒲州永樂人(陝西省華陰市人)。
通曉音律,能歌善舞。
最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中為女道士,號太真。
天寶四年入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。
貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。
嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。
於是,百官竟相仿效。
楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。
六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。
安史治亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。
當年楊玉環進宮後,思念家鄉。
一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下。
她剛一摸花,花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。
哪想到,她摸的是含羞草。
這時,被一宮娥看見。
宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。
因此也就有了羞花的典故。
歷史記載楊貴妃體態豐腴,很多人理解成胖。
可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛?我猜想因為當初沒有一個詞,所以文人不知如何描寫,那個詞就是「性感」。
能與前三位並稱中國古代四大美人,說明她有足夠的資本,排名第四沒有問題。
第五:馮小憐
馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了,是中國歷史上著名的美人兒,名字緊緊跟在古代四大美女之後。
馮小憐是時代北齊後主高緯的淑妃,原是皇後穆黃花身邊的侍女,是後來才躍上枝頭作鳳凰,集三千寵愛於一身。
她的嬌媚與荒唐,使北齊帝國遭到覆亡的命運。
據《北史》記載:馮小憐「慧黠,能彈琴,工歌舞」。
是一位聰明、漂亮,又有才情的女子。
據有的野史筆記記載,馮小憐是一個天生的尤物,肌膚吹彈可破,吐氣如蘭。
玉體達到了最佳的黃金分割比例,曲線玲瓏,凹凸有致,增一分則肥,減一分則瘦。
在冬天軟如一團棉花,暖似一團烈火,懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉;而夏天則潤滑如玉,涼若冰塊。
內挾淫技,宛若處子。
與之交接承歡,無不曲盡其妙。
使高緯這個久歷風月的人,也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。
第六:蘇妲己
妲己,為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃,人稱:一代妖姬。
傳說姓蘇,不過有關蘇的來源有不同說法:一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護;另外一種說法是,妲己來自一個叫蘇的部落。
根據《史記》的記載,妲己是有蘇氏諸侯之女,乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人,在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中,尊為貴妃,極盡荒淫之能事,酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創,並為了討好她發明炮烙之刑。
後被周武王所殺。
第七:趙飛燕
趙飛燕,原名宜主,江都人(今揚州),趙臨的女兒,漢成帝劉鰲的皇後,能歌善舞,體態纖美,輕盈如燕,相傳其能在掌中起舞,故稱「飛燕」。
成帝時入宮,為婕妤,後立為皇後。
平帝即位後,被廢為庶人,自殺而亡。
唐代大詩人李白在應玄完全之詔創制「清平調三章」歌頌楊貴妃的艷美時,其中有「借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。
」之絕句。
可見她的美,在李白心中,佔有絕對的席位。
在中國,她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為「古代中國三大傑出女舞蹈家」。
第八:鄭旦
鄭旦是歷史上一位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。
鄭旦好劍,性格剛烈。
但多年來,西施是廣為人知的「古代四大美女之首」,而鄭旦呢,倒是默默無聞,不為人知。
據說鄭旦和西施隔江相住,平時很少見面。
鄭旦平時聽老人們講西施長得如何如何美,心裡就暗自琢磨:自己已經長得很美了,這西施如此受人誇獎,說不定長得比自己還美,何不抽空去看看她,比比看到底誰美。
之後鄭旦和西施比美的結果人們無從知道,只是傳說中,那天,姐妹兩個手拉手來到村外的四眼井前,坐在井台上一邊說話,一邊照影。
只見水中兩對明眸,4隻鳳眼,含笑顧盼,相映生輝,把黑洞洞的井底都照亮。
從這個故事中,我們可以看出,鄭旦的美貌與西施不相上下。
第九:褒姒
褒姒,西周幽王的寵妃,生卒年不詳。
褒姒原是一名棄嬰,被一對做小買賣的夫妻收養,在褒國(今陝西省漢中西北)長大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒國,褒人獻出美女褒姒乞降,幽王愛如掌上明珠,立為妃,寵冠周王宮,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王對她更加寵愛,竟廢去王後申氏和太子宜臼,冊立褒姒為王後,立伯服為太子,周太史伯陽嘆氣道:「周王室已面臨大禍,這是不可避免的了。」
果然不出伯陽所預料,原來褒姒因為過不慣宮中生活,加之養父被太子宜臼所殺,心中憂恨,平時很少露出笑容,偶露笑容,更加艷麗迷人,周幽王發出重賞,誰能誘發褒姒一笑,賞以千金,虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計,周幽王同褒後並駕游驪山,燃起烽火,擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救,至時發現平安無事,又退兵回去,褒姒看見一隊隊兵馬,像走馬燈一樣來來往往,不覺啟唇而笑,幽王大喜,終回此失信於諸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,諸侯不再出兵救援,幽王被殺,褒姒被擄,(一說被殺),司馬遷說:「褒姒不好笑,幽王欲其笑,萬方故不知,」(《史記.周本紀》)意思是說,褒姒不喜笑,周幽王為了她一人的笑,天下百姓再也笑不起來了。
西周遂亡。
《史記.周本紀》:褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。
幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。
諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。
幽王說之,為數舉烽火。
其後不信,諸侯益亦不至。
第十:甄氏
甄宓,中山無極人,漢太保甄邯的後人,父親官至上蔡令。
三歲時失去父親,九歲能文識禮,看懂過去的成敗得失。
建安年,袁紹為次子袁熙取她為妻。
後來曹操與袁紹宣戰,袁熙被外調出去守幽州,甄氏獨自留在冀州。
袁紹兵敗,曹軍將冀州踏平,曹丕趁亂取她為妻,很是寵愛,之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。
延康元年正月,文帝稱帝,封她為文昭皇後。
漢亡之後不久,因曹丕得了新寵郭後、陰貴人,甄宓從此失意,有怨言。
文帝曹丕得知大怒,二年六月,派遣內使賜死她,葬於鄴。
曹植為了紀念她,寫了千古留芳的《洛神賦》。
甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》,其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範,膾炙人口,流傳至今。
她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。
據載:她初入魏宮,宮中有一綠蛇,她每日梳妝時,此蛇則盤纏成形,她仿效而梳成發型,每天皆同蛇形變化而梳發不同,取名為「靈蛇髻」。
曹植《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神,以曹子建的智慧能如此贊賞,可見其美艷程度必然要進前十。
H. 探秘馬鞍寺壁畫中的川劇藝術
馬鞍寺戲樓
遊仙區信義鎮(原劉家鎮曾家埡村)的馬鞍寺,始建於明洪武年間,至今已有600多年的 歷史 。這座2013年被列為第7批全國重點文物保護單位的古老寺廟,一開始並不是用於供奉菩薩的佛教場所,從家廟到義學再到佛堂,經歷了一系列的復雜演變,留下了許多傳奇故事。
川劇壁畫「三堂會審」
馬鞍寺壁畫中的川劇元素
始建於明洪武年間的汪氏家廟馬鞍寺,在明朝嘉靖年間汪東洋中進士後,得到了整修和擴大,還賦予了家廟新的功能:辦家學「龍橋書院」,同時招收附近子弟。據地方誌和《汪氏族譜》記載:「沿途亭台樓閣,精美絕倫」,這些建築「雕梁畫棟,檐牙高啄,宏偉高大,氣勢磅礴」。
明末清初,這些中旅建築大都毀於戰亂。清康熙年間,馬鞍寺開始重建,並逐漸演變為禮佛的地方,最終形成了這組二進四殿的閉合式建築群,總埋拆長115米,總寬55.2米,佔地面積達6348平方米,為綿陽市現存規模最大、保護最完整的古建築群。
馬鞍寺的設計和精巧結構,是罕見的。四殿中,天王殿,大雄寶殿和觀音殿,均長5間22米,寬3間12米,均是懸山頂抬梁式建築。包括玉皇殿在內,造型朴實,雕刻素雅;許多檐柱上均裝飾有斗拱,既美觀又實用,具有明顯的地方特色。兩邊的廂房各有13間,對稱嚴謹。前面的戲樓採用高腳柱礎,戲台朝外突出,兩邊耳房向內收縮,能滿足劇團演出和觀眾看戲。
馬鞍寺保存的10通清代石碑極具考古價值,其中最有意義的是清光緒七年的義學碑,記載了當時辦義學的宗旨和學規,如「一日之中早課晚功,倘館師稍有他事耽擱,即弟子一日之功課必難完成,為師者卧息難安。」「是非之端要貴任勞任怨任煩。」一些匾額也宣傳「德貫古今」「澤被桃李」等師德師風。據說清朝綿州進士葉上林也曾經在此主持義學,傳道授業。這里還保存了由一塊檀木雕刻的文昌帝君像,傳說是幾百年前,汪氏族人走了幾天幾夜,把雕像從梓潼大廟請來,當晚雕像就大放光明,不久之後,義學創辦者汪東洋高中進士。這些都是研究古代地方教育制度的珍貴資料,對今天的辦學也有啟發。
馬鞍寺最具 歷史 文化價值的是壁畫。壁畫共計200餘幅,內容有佛教故事、 社會 生活寫照、神話故事、川劇題材等。川劇題材的壁畫主要分布在戲樓,這些壁畫創作時間從清乾隆年間延續到清光緒年間。無論牆壁,樑柱還是挑坊,到處都布滿壁畫。長期研究該寺壁畫的市博物館原館員任啟臻認為,這些壁畫以工筆重彩為主,技藝高超,線條飄逸,描繪流暢,傳神生動,是研究清代中晚期繪畫 歷史 的珍貴資料。尤其是大雄寶殿中的二十四諸天,十八羅漢等佛教畫,用筆以唐代吳道子的手法為主,筆畫精到,色彩鮮明,大有「吳帶當風」的神韻,體現了工匠藝人的高超技能。
而川劇題材壁畫,更是該寺壁畫一絕。雖然這類壁畫只有30多幅,但是在全四川的寺廟中,能夠這樣集中以壁畫形式體現川劇藝術的,可能是絕無僅有。因此,馬鞍寺川劇壁畫是研究川劇起源和發展的重要借鑒。這些壁畫,既有「韓文公過關」「鍾馗降魔」「姜太公釣魚」「呂洞賓三戲白牡丹」等眾多川劇劇目及內容,也有戲班在此演戲的記錄,畫面栩栩如生,記錄清清楚楚。可惜因年代久遠,保護不力,一些壁畫脫落褪色,給研究造成了困難。
壁畫中的川劇人物
從川劇壁畫中 探索 川劇的起源和發展
《古文觀止卷二·宋玉對楚王問》中有「其為下里巴人,國中屬而和者數千人」之句。下里巴人不但與文中的陽春白雪相對應,而且也揭示了至少在戰國時期,巴蜀之地就有表演的民間藝人,看錶演的觀眾有數千人之多。三國時期四川出現諷刺喜劇《忿爭》,唐朝至五代民間演出的劇目有《麥秀兩岐》《灌口神》《劉辟責買》等,更出現了專職的戲班,一時間「蜀技冠天下」。
但是真正意義上的川劇,還是在清初的「湖廣填四川」移民大潮中發展起來的。來自江蘇、河南、湖北、安徽、陝西、江西、湖南等地的移民,也帶來了崑曲、胡琴、彈戲、高腔等,與四川賣液凳本地的傳統燈戲同登舞台,互相交融,最終形成了融匯高腔、崑曲、胡琴(皮黃)、彈戲(梆子)、四川燈戲五種聲腔藝術,形成用四川話說唱的傳統地方戲種。
馬鞍寺川劇壁畫就充分表達了川劇在唱腔、表演和劇目方面與外來戲劇的融匯。如壁畫《韓文公過關》,此劇源自陝西秦腔,說的是唐德宗年間,時任宰相裴度行軍司馬的韓愈反對皇帝迎接佛骨,說勞民傷財,信佛的皇帝壽命都不長,裴度求情才保住他腦袋,被貶至潮州任刺史。他行至秦嶺藍關,天降大雪,韓愈感嘆:「皇上不殺我,皇天亡我矣」。他的侄孫,傳說中的八仙之一韓湘子趕來,用劍劃出一道金光,大雪融化,山路暢通,遂能按時赴任。後來韓愈官至禮部侍郎,死後追贈禮部尚書,謚號文公。在陝西、河南流傳甚廣的韓文公過關,隨移民入川後被移植為川劇。
馬鞍寺川劇壁畫《三堂會審》,移植於崑曲和京劇的《玉堂春》,以及流傳於陝西的秦腔、河南山西一帶的梆子。說的是明成化、弘治、正德、嘉靖四朝元老王瓊的三公子王景隆在南京迷戀名妓玉堂春(蘇三),貧窮潦倒後棲身關帝廟,蘇三贈金助他返鄉攻讀,卻被妓院鴇兒把她賣給山西富商沈延林為妾。沈延林之妻皮氏與趙監生私通,害死沈延林,反而誣告蘇三下毒。洪洞縣令收了一千兩銀子,將蘇三問成死罪,解往太原府。王景隆科考高中後,當了八府巡按,奉旨查案,三堂會審,平反冤案,並與解救了的蘇三重新團聚。《玉堂春》出自明末馮夢龍的《警世通言·玉堂春落難遇夫》,從明末的雜戲《完貞記》、越劇的《玉鐲記》以及秦腔彈戲,到清初的崑曲,直到被京劇列為開蒙戲,這部作品以大同小異的劇情流傳於全國各個劇種,在戲劇史影響深遠。馬鞍寺這幅壁畫,主審的王景隆官服華麗,年輕英俊,氣宇軒昂;右邊的地方官是個老者,面容威嚴;中間的看不太清。堂下的受審者十分狼狽,人鬼難辨;而右邊牢籠中關著的應該是蘇三了,好像在呼喊,急於出來,圍觀的人很多。也有人說這幅壁畫是目連戲片段,但筆者讀過王恩芳整理的《目連救母》一書,未找到相關情節。
類似壁畫中,川劇移植的劇目還有《劉海戲金蟾》《呂洞賓三戲白牡丹》《鍾馗降魔》等。而《劉海戲金蟾》原來是與道教有關的民間故事,說湖南常德城內絲瓜井內有隻金蟾,有道之人可以乘金蟾的白光飛升成仙;青年劉海雖然貧窮,但善良勤勞,孝順母親,在山中砍柴時救了一隻狐狸,狐狸變化為美女胡秀英,與劉海成親。狐狸吐出一顆寶珠給劉海作釣餌,垂於絲瓜井,待金蟾咬鉤而起時,助劉海羽化登仙,以報救命之恩。這個故事先在湖廣一帶以民間戲劇和社火迎財神遊行中流行,後被移植為川劇,而春節初五的社火迎財神習俗,至今還在梓潼馬鳴鄉一帶年年上演。《呂洞賓三戲白牡丹》最早是神話故事,演變為河南大鼓書,繼而梆子戲,繼而變成川劇。
川劇壁畫「韓文公過關」
從馬鞍寺壁畫看川劇在綿陽的傳承
從馬鞍寺川劇壁畫可以看出,川劇經歷清初康雍乾時期的初創和長期融合交流,經過幾代藝人的努力,到清同治修戲樓繪壁畫之際,已經穩定成型並廣泛發展了。川劇劇目固定,畫面場景宏大,戲服光鮮亮麗,人物生動傳神。這說明當時的戲班已經在這一帶鄉村頻繁演出了。
事實也是如此。清同治元年(1862)之後61年的1923年,附近的太平場(今遊仙區建華鄉)富商楊順武就創辦了抗宣劇部,幾年後他把戲班賣給管事王友山,改名為榮華劇部。民國30年(1940)綿陽縣袍哥總舵爺左漢章收購了戲班,改名為雅南劇部。解放後被松埡農會接管,改為松埡鄉人民劇團。1954年中共綿陽縣委發文,成立綿陽縣人民劇團。這個劇團一直在川劇舞台上活躍到1992年涪城區與遊仙區分家,而其中的許多演員,至今還在演戲。
作為四川川劇的組成部分,綿陽對川劇藝術的貢獻,應當首推李調元。他主要生活在乾隆盛世,當時以京劇為代表的各類戲劇空前繁榮。他主張戲劇的創作和演出要合乎人情,勇於創新,各自成家,自成體系,互相學習借鑒,力戒公式化。據綿陽文史專家考證,李調元曾經把《春秋配》《花田錯》《苦節傳》等明清傳奇劇本改編為川劇;把同時代文人的新劇如李笠翁的《風箏誤》《意中緣》《奈何天》《鳳求凰》《巧團圓》《比目魚》等,移植為川劇在四川推廣;他還自己創作了不少劇目,指導家伶戲班排練並巡迴演出,這些劇目包括經典川劇《紅梅記》《十五貫》《漢貞烈》等。可以看出,李調元對其他劇種的引進、川劇劇目的移植、本地川劇的創新以及發展川劇的理論和實踐,均作出了巨大貢獻。
李調元從清乾隆五十年(1785)獲罪被判流放新疆,花了一萬兩白銀贖罪,得以返鄉居住,到清嘉慶七年(1802)病故,在家鄉生活了17年。這期間,戲劇大師是否帶著家班到「戲窩子」遊仙區徐家、劉家河、太平場等地巡演過,是否參觀指導過馬鞍寺的重建,這些都需要繼續 探索 。但不管如何,李調元和馬鞍寺川劇壁畫,已經在川劇史上書寫了光輝的篇章。(陳和平 文/圖)
I. 古代十大美女 古代十大美女有哪些
1、紅顏禍水——妺喜
妺喜,姓嬉(喜),有施氏之女,夏朝最後一位君主夏桀的王後。在《莊子》等作中也有以妺為妹的用法,因此常誤作妹喜。夏桀在位時,發動大軍攻打有施氏,有施兵敗求和,獻出他們的牛羊、馬匹、美女,其中包括妺喜。夏桀得到妺喜後,對她非常寵愛。妺喜有三個癖好:一是笑看人們在規模大到可以劃船的酒池裡飲酒;二是笑聽撕裂絹帛的聲音;三是喜歡穿戴男人的官帽。因妺喜聽到撕扯繒帛的聲音就笑,而夏桀喜歡看見妺喜笑,於是為此下令宮人搬來織造精美的絹子,在她面前一匹一匹的撕開,以博得妺喜的歡心。在農業時代初期,絲綢製造業剛剛興起,破壞這種稀有昂貴的物品,無異於暴殄天物。有詩稱贊妺喜的美麗:「有施妺喜,眉目清兮。妝霓綵衣,裊娜飛兮。晶瑩雨露,人之憐兮。
2、傾國傾城——妲己
妲己,己姓,字妲,有蘇氏部落之女,世稱「蘇妲己」。據《左傳》記載,公元前1047年,商紂王發動大軍,攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻,在滅亡和屈膝間,有蘇部落首領選擇屈膝,獻出牛羊、馬匹及美女妲己。傳說妲己是一個蛇蠍美人,千古淫惡的罪魁禍首,具體的事實約有:第一,紂王為了討好妲己,派人搜集天下奇珍異寶,珍禽奇獸,放在鹿台和鹿苑之中,每每飲酒作樂,通宵達旦。 第二,嚴冬之際,妲己遙見有人赤腳走在冰上,認為其生理構造特殊,而將他雙腳砍下,研究其不怕寒凍的原因。 第三,妲己目睹一孕婦腹部隆起,因為好奇不惜剖開孕婦肚皮看看腹內究竟,枉送了母子二人的性命。 第四,妲已慫恿紂王殺死忠臣比干,剖腹剜心,以印證傳說中的「聖人之心有七竅」 說法。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落,所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的,可照樣把紂王迷得五迷三道,神魂顛倒,足見妲己容顏之美。
3、一笑亡國——褒姒
褒姒,姒是她的姓,褒國人。褒國禮制「婦人稱國及姓」,褒姒因是褒國人,姒姓,故稱褒姒。周幽王三年(前779年),周幽王攻打褒國,褒國兵敗,於是獻出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒後,對她非常寵愛。據《史記》記載,褒姒不愛笑,周幽王想出各種辦法讓她笑,但她還是不笑。周幽王設置烽火台和大鼓,有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次,周幽王點燃烽火,諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人,褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子,果然哈哈大笑。周幽王非常高興,因此多次點燃烽火。後來諸侯們不在信用,漸漸不肯應召而來。後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王點燃烽火召集諸侯援救,諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王,俘虜褒姒,西周滅亡。
4、絕代佳人——西施
西施,姓施,春秋時期越國人,西施是中國古代四大美人之一,又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身救國,與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,亂吳宮,以霸越。在吳越之爭硝煙散盡之後,美女西施的結局,後世有各種各樣的傳說,《越絕書》中記述:「西施,亡吳後復歸范蠡,同泛五湖而去。」文學戲劇作品大都這么描繪。說吳國滅亡的當天,范蠡做了兩件事,一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種,趁早離開勾踐。再一件事就是,在姑蘇台下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施,倉皇逃到太湖,雙雙駕一葉扁舟,消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經寫道:「五湖問道,扁舟歸去,仍攜西子。」在山東肥城,據說有范蠡和西施墓。
5、美人計謀——貂蟬
貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物,是中國古代四大美人之一。在民間傳說中她原名任紅昌,是山西一村姑,也有人認為呂布部將前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。《三國演義》中貂蟬因十常侍之亂,避難出宮,為司徒王允收留為歌女。王允將貂蟬收為義女,定下連環美人計,離間董卓與養子呂布的關系。 「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
6、千古留名——王昭君
王昭君,名嬙,字昭君,乳名皓月,西漢南郡秭歸人,西漢漢元帝和親宮女,是中國古代四大美女之一的落雁,晉朝時為避司馬昭諱,又稱為「明妃」,王明君。王昭君維護漢匈關系穩定半個世紀,昭君出塞的故事流傳千古。昭君出塞後的幾十年時間里,漢匈兩家一直保持了友好和睦關系,她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活。王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴,開創漢匈間60年無戰事的和平局面。 王昭君的歷史功績,不僅僅是她主動出塞和親,更主要的是她出塞之後,使漢朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,加強了漢族與匈奴民族之間的民族團結,是符合漢族和匈奴族人民的利益的。
7、花中魁首——趙飛燕
趙飛燕趙氏,號飛燕,本巴郡蒼溪譙里人,出身平民之家,家境貧窮,選入宮中為家人子(即宮女),後在陽何公主處學舞,為漢成帝第二任皇後。「趙後腰骨纖細,善踽步而行,若人手持花枝,顫顫然,他人莫可學也」。「踽步」是趙飛燕獨創,其手如拈花顫動,身形似風輕移,可見其舞蹈功底深厚。趙飛燕還自創「掌上舞」,「掌上舞」又稱「掌中舞」因舞蹈體態輕盈,彷彿可以置於掌中,故得名。此舞後成了趙飛燕的一個獨有標志,亦可比喻女子舞姿輕盈。在中國歷史上,她以美貌著稱,所謂「環肥燕瘦」講的便是她和楊玉環,燕字指的正是趙飛燕。如此而燕瘦也通常用以比喻體態輕盈瘦弱的美女。同時她也因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。
8、多才風雅——上官婉兒
上官婉兒,復姓上官,小字婉兒,唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用,掌管宮中製造多年,有「巾幗宰相」之名。唐中宗時,封為昭容,權勢更盛,在政壇、文壇有著顯要地位,上官婉兒以一介女流,影響一代文風,這在中國古代文學史上是很少見的。她不僅以其詩歌創作實績,而且通過選用人才、品評詩文等文學活動倡導並轉移了一代文風, 成為中宗文壇的標志者和引領者。對於當時文壇的繁榮和詩歌藝術水平的提升具有重要作用。
9、忠於愛情——楊貴妃
楊玉環,號太真。姿質豐艷,善歌舞,通音律,唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見,是中國四大美女之一之一。雖然體態豐腴,但史書上也記載著她是一位舞蹈高手,還精通胡旋舞,身段飄搖,翻躍如風,令人眼花繚亂。楊玉環自入宮以後,遵循封建的宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權力之爭,以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華,受到玄宗的百般寵愛。天寶十五載,安祿山發動叛亂,隨李隆基從延秋門出長安,流亡蜀中,途經馬嵬驛,楊玉環於六月十四日,在馬嵬驛死於亂軍之中。
10、秀色煞人——蕭觀音
蕭觀音,遼道宗耶律洪基的第一任皇後,遼代著名女詩人。相貌穎慧秀逸,嬌艷動人,個性內向纖柔,很有才華,常常自製歌詞,精通詩詞、音律,善於談論。她彈得一手好琵琶,稱為當時第一。也有詩作,被遼道宗譽為女中才子。蕭觀音自幼能誦詩,旁及經書、子書。長大後,容貌端莊秀麗,為蕭氏諸女之冠。蕭觀音工詩,喜書,善談論,並能自製歌詞,好彈箏,尤善琵琶。蕭觀音的傳世作品雖然只有15首,但她卻是在中國女性文學史上排得上位,在契丹諸詩人中公認的第一人。蕭觀音深受中原漢文化熏陶,具有很高的漢文化素養。
J. 德陽最有名的美女有哪些
#了不起的城市#
#了不起的城市# 謝娜,1981年5月6日出生於四川省德陽市中江縣,畢業於四川師范大學電影電視學院(今四川電影電視學院),中國內地主持人、歌手、演員。
1996年,謝娜拍攝了個人第一部電影《青年劉伯承》;2002年,因主持湖南衛視嘉賓訪談 游戲 秀節目《快樂大本營》被觀眾熟知;2005年,發行第一本書《娜是一陣瘋》,之後相繼發行了《娜寫年華》和《娜么快樂》;2010年,謝娜自創潮流品牌「歡型」在淘寶正式營業。共發行《菠蘿菠蘿蜜》、《樂玩樂瘋》和《藍色巧克力》三張個人專輯。2014年7月,謝娜主演的喜劇電影《大宅男》上映,主持《偶滴歌神啊》,參演真人秀《偶像來了》。2016年,主持東方衛視喜劇綜藝節目《娜就這么說》,同年7月參與錄制《我們來了》。
張含韻,1989年4月9日出生於四川省德陽市旌陽區,中國內地流行樂女歌手、影視演員。
2004年,參加湖南衛視選秀 娛樂 節目《超級女聲》的比賽,獲得成都唱區亞軍、全國總決賽季軍,從而正式進入演藝圈[1-2] 。2005年,推出首張個人音樂專輯《我很張含韻》[3-4] 。2006年3月,獲得「東方風雲榜」最佳新人銀獎[5] ;同年,出演個人首部電視劇《浪擊天涯》[6] 。2007年2月,推出第二張個人音樂專輯《青春無敵》[7] 。2009年,擔任 旅遊 衛視《BAZAAR必須 時尚 》的主持人[8-9] 。2010年,參加浙江衛視選秀 娛樂 節目《非同凡響》的比賽,最終獲得全國總決賽季軍[9] ;同年,推出個人單曲《我不是復製品》[10] 。2012年,參加湖南衛視《百變大咖秀第四季》的比賽[11] 。2013年,出演個人首部電影《初戀未滿》[12] ;同年,主演古裝傳奇劇《蘭陵王妃》[13] 。2014年,主演古裝武俠劇《新蕭十一郎》[14] 。2015年,參加湖南衛視明星真人秀節目《偶像來了》[15] 。2016年,為芒果TV選秀 娛樂 節目《超級女聲》演唱追夢能量歌《有夢別放下》[16] ;同年,主演古裝勵志劇《重耳傳》。
今晚剛看了#魅力中國城#,德陽的美女感覺還是比較朴實的,接地氣的,比較符合我們德陽人的氣質,特別是德陽每個區縣的口音各有特色,目前德陽比較出名的美女有謝娜和張含韻,當然比較喜歡我們的娜姐多一點,我們中江人嘛
幽默而富有個性!!!
歡脫而富有內涵!!!
四川省德陽市最有名的美女有哪些呢?
四川省,位於我國西南地區,它風景美麗,氣候宜人,非常適合大家居住,四川不但空氣質量好,它的 旅遊 資源非常多,在國內外都非常有名,每一年有很多國內外遊客帶來四川 旅遊 ,比較受大家喜歡的 旅遊 景點有九寨溝,樂山大佛,杜甫草堂,黃龍溪等等,四川不但玩的地方多,它的 美食 在全國也是屬一屬二,川菜屬於八大菜系,它有二十四個味型,適合各種人群,川菜館在全國各地生根發芽,只要是有城市的地方,都有川菜館,它己經成為全國最多的菜館之一了,四川人不但勤勞,而且還能吃苦,有什麼臟活累活都有四川人的身影。
除謝娜外,這兩天看了一部正在中央8頻道播出的電視劇叫『一代洪商』里,有個快女出名的演員叫張含韻,也是德陽美女。
2、謝娜1996年,謝娜拍攝了個人第一部電影《青年劉伯承》;2002年,因主持湖南衛視嘉賓訪談 游戲 秀節目《快樂大本營》被觀眾熟知;2005年,發行第一本書《娜是一陣瘋》,之後相繼發行了《娜寫年華》和《娜么快樂》;2010年,謝娜自創潮流品牌「歡型」在淘寶正式營業。共發行《菠蘿菠蘿蜜》、《樂玩樂瘋》和《藍色巧克力》三張個人專輯。2014年7月,謝娜主演的喜劇電影《大宅男》上映[1],主持《偶滴歌神啊》,參演真人秀《偶像來了》
我們現在來看看來自德陽的 娛樂 圈美女明星吧,看看你們覺得誰最美呢?
一、謝娜(1981年四川德陽中江縣人,主持人、歌手、演員,代表作品:《快樂大本營》、《菠蘿菠蘿蜜》、《百變大咖秀》、《娜寫年華》)
二、張含韻(1989年四川德陽旌陽區人,歌手、演員,代表作品:《蘭陵王妃》、《愛很美味》、《酸酸甜甜就是我》、《想唱就唱》)
三、劉人語(2001年四川德陽人,歌手、演員,代表作品:《心跳的證明》、《不具名海岸》、《致我們甜甜的小美滿》、《無人島》)
四、尚語賢(1994年四川德陽人,演員,代表作品:《唐人街探案2》、《贅婿》)
五、湯暢(1996年四川德陽人,演員,代表作品:《交換第一次》)
德陽的美女也非常的多,但是出名的話,可能目前張含韻是比較出名的。
張含韻,1989年4月9日出生於四川省德陽市旌陽區,中國內地流行樂女歌手、影視演員。
2004年,參加湖南衛視選秀 娛樂 節目《超級女聲》的比賽,獲得成都唱區亞軍、全國總決賽季軍,從而正式進入演藝圈。2005年,推出首張個人音樂專輯《我很張含韻》。
張含韻在當地的話還是有一點黑 歷史 的,當然我們也知道很多她的一些相關的事情。
但是不得不承認的就是,張含韻是非常有能力的一個女性。
女性想要在 娛樂 圈裡面混得開本身就要放得開,張含韻的性格也是比較放得開的性格。
好多超級女聲為什麼火不起來,其實也是因為他們不願意。
德陽的美女非常的多。
其他地方的美女也非常的多,其實如果說要比張含韻長得漂亮的比明星長得漂亮的太多太多了。
但是人就是這樣,火了之後大家都知道他。
就跟舒淇一樣的把衣服穿上,然後網上說的都是他非常非常的美麗,其實我覺得女人的美麗就是朴實真誠善良。
骨子裡的純潔。
外表的漂亮花枝招展並不是漂亮。
在倚天屠龍記裡面,張無忌的媽就跟張無忌說了一句話,不要相信美女說的話。
這句話能夠寫出來,表明作者也深有體會很多東西。
德陽有哪些美女?剛剛看到別人在回答張海英,當然我這邊也直接拿張含韻來說,為什麼呢?因為很多人只知道張含韻。
但是我個人的想法就是,我覺得德陽本地的美女們才能夠代表真正的美女,而她們可能你們並不知道她們的名字。
我個人有點偏見,可能越來越不喜歡 娛樂 圈。
對老牌的明星,周星馳,劉德華,周潤發這一類的,我可能比較欣賞,因為歲月走過來他們就是他們。
而年輕的明星的話,可能還需要多多觀察具體人品怎麼樣不評論。
當然明星的很多,什麼黑 歷史 啊,還有很多什麼事情啊,也可能都是謠言,我們不聽謠不信謠,做好自己。
最後總結一句,美女總是在我們身邊,而那些樸素真誠的人,才是我們更應該誇獎的美女。
要說德陽最有名的美女有湖南台著名主持人謝娜和內地歌手張含韻等。但張含韻在我心中就是最美的,我感覺她跟周慧敏長的特別像,你們覺得像嗎?我還是她的粉絲,只不過不是很特,哈哈!因為我不追星,只是單純的喜歡而已!
張含韻,1984年出生於德陽市旌陽區,中國內地女歌手,演員。2004年參加《超級女生》獲得成都地區亞軍,全國總決賽季軍。
後來又進入影視圈參演了《蘭陵王妃》《知否?應是綠肥紅瘦》等電視劇。
德陽最有名的美女之一:她智勇雙全,打扮的精緻而且品味高尚,深得德陽男人的喜愛,她就是媽媽。
排名第二的美女: 就是你願意把積蓄交給她保管,為你生兒育女把 自己最美好的青春年華;最美好的時光都交給了你和這個家的女人;她 的 名 字叫老婆 。
還 有 一 個 當你遇到困難時 ,能四處湊錢幫你從沒指望你還 、不會和你真計較罵完你,打完你還把蘋果讓給你吃的這 個 人:她 的名字叫姐 姐 。
最 後一個排名 第四的 美 女,她 就 是女 兒 啦 ,據 說女兒是爸爸上輩子的情人 ,那是一種超越愛情 ,卻又帶有一點點"自私"的疼愛,父愛它既 是羞於表達的,又 是疏於張揚的。這 四 大美 女 你 身 邊有沒有,一 定 有 吧 。