長媽媽講述美女蛇還有哪些

⑴ 魯迅與長媽媽有什麼故事

1、長媽媽「謀害」了我的隱鼠
2、長媽媽教我一些古怪的「禮節」和避諱叢激
3、長媽媽睡相不好，佔了我的位置
4、長媽媽給我講長毛的故事
5、長媽媽不認得字，連書名都滲腔襪記不對，卻幫我買回了我夢寐以求的《山海經》。
6、長媽媽還給我講過百草園里美女蛇的故事
1是《狗·貓·鼠》里的圓舉，2到5是《阿長與山海經》里的，6是《從百草園到三味書屋》里的。均出自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》。

⑵ 朝花夕拾中有哪幾篇是有長媽媽的

《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》《五猖會》《狗清銷·貓·鼠》《二十四孝經》。

魯迅對幼時的保姆長媽媽，感情是頗深的。

在《從百草園到三味書屋》里曾提到長媽媽給他講「美女蛇」的故事；在《病後雜談之模衡余》里又說，「長毛」故事要算長媽媽講得最多；在《論照相之類》中還講過長媽媽傳說中的笑話。

魯迅還專門寫了回憶散文《阿長與《山海經》》，抒寫他幼時由於長媽媽幫助得到了渴望已久的「最為心愛的寶書」繪圖的《山海經》時的喜悅心情。

長媽媽人物形象：

阿長（？—1899），魯迅稱她為長媽媽，浙江紹興東浦大門人。她是答碼游魯迅兒時的保姆。

長媽媽的夫家姓余，有一個過繼的兒子叫五九，是做裁縫的，他有一個女兒，後來招進了一個女婿。

「長媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子，平時也不回家去，直到臨死。」長媽媽患有羊角風，1899年4月「初六日雨中放舟至大樹港看戲，鴻壽堂徽班，長媽媽發病，辰刻身故」。

性格分析：

1、封建迷信卻又渴望得到幸福

阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，「青年守寡」，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。

她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運氣，全在孩子有沒有「恭喜」她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什麼似的。

2、阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。

阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，「常喜歡切切察察」人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。但是阿長卻知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。

3、阿長對孩子傾注一片心血。

「煩瑣」正說明她悉心教養。當然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經》，卻來問《山海經》是怎麼一回事。

並且，她把孩子的心願一直掛在心上，想方設法買來了《山海經》，這部書成了魯迅「最初得到，最為心愛的寶書」。

⑶ 魯迅的作品中有哪些文章提到長媽媽，在文章中提及了關於長媽媽的什麼事情

《阿長與山海經》中寫了

1、我誤認為長媽媽謀死寵物隱鼠。

2、長媽媽睡成一個「大」字。

3、教我許多煩人的事情。

4、新年說恭喜，吃福橘。

5、長媽媽有點搬弄是非。

6、長媽媽講長毛的故事讓我有了空前的敬意。

7、長媽媽給我買回《山海經》。

《從百草園到三味書屋》中寫了長媽媽給我講了美女蛇的故事。

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阿長簡介

她是魯迅兒時的保姆。長媽媽的夫家姓余，有一個過繼的兒子叫五九，是做裁縫的，她有一個女兒，後來招進了一個女婿。「長媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子（鄉下叫做『做媽媽』），平時也不回家去，直到臨死。」

長媽媽患有羊癲瘋，1899年4月「初六日雨中放舟至大樹港看戲，鴻壽堂徽班，長媽媽發碼耐燃病，辰刻身故」。 魯迅遲虛對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，如《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中就有提到。

其中《阿長與〈山海經〉》是專門回畝兆憶和紀念她的。其實，這個來自東浦的長媽媽身材矮小，周家原先的保姆個子高大，按周家工友王鶴照的說法：章福慶的妻子阮氏──「慶太娘」才是真正的長媽媽，只是叫慣了，也把東浦的那位叫做長媽媽。

不過，筆者曾特地為此函詢周建人夫婦，回答是否定的意見，周作人日記里的「章媽」也是東浦的那位長媽媽死後再雇請的。

長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著朴實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質朴善良、愚昧麻木、勤勞）

⑷ 從百草園到三味書屋中長媽媽給魯迅講美女蛇的故事和怪哉這一蟲的習性

這一段是魯迅《從百草園到三味書屋》的節選：

長媽媽曾經講輪亂斗給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。

他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人陪悔的肉的。他自臘磨然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨 ，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。

到半夜，果然來了，沙沙沙！門外象是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

⑸ 簡單敘述《從百草園到三味書屋》里美女蛇的故事

先前，有一個讀書人住在古廟，突然聽到有人在叫他。答應後見一個美女的臉露在牆頭上。來夜談的老和尚說他遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。那老和尚給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。

到半夜，果然來了。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

原文選段：

我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。

油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。

有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

此文出自現代·魯迅《從百草園到三味書屋》

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寫作背景：

《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。

作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。

這篇散文寫於1926年9月18日。「三·一八」慘案以後，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫於1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。

魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表於《莽原》上，發表時加的副標題是」舊事重提之六「。

這篇散文敘事生動，寫人也出色，最感人的是塾師形象。對先生這個人物也有不同的看法，有的認為他是一個封建老頑固，作者對他是暴露和抨擊的，其實不然，如作品所暗示的，魯迅對先生是「很恭敬」的，作品一開始便以簡潔的線條描繪出他古樸的形象。

接著，以肯定語句，介紹了他的品性。在魯迅的筆下，這位老先生似乎也並不太「嚴厲」，學生行禮，他在一旁「和藹」地回拜，備有一條「戒尺」，定有「罰跪」的規則，但都不「常用」。通常也只是「瞪幾眼」，大聲嚷道：「讀書。」

管制似乎也並不太嚴，學生不是都能溜到小花園里頑皮，課間也能偷偷地嬉耍，但他刻板、迂倔，顯然在他看來學生是只許攻讀經書子集，其他都是不正經的，不許涉獵。

作者簡介：

魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以「魯迅」作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》

⑹ 《從百草園到三味書屋》里為什麼長媽媽要講美女蛇的故事

《從百草園到三味書屋》里長媽媽要講美女蛇的故事原因：

「美女蛇」的故事恰恰凸顯了孩子們的「稚氣」，篤信老一輩口中的故事，充滿了童趣。另外，魯迅先生從小就愛讀《山海經》，也與「美女蛇」的志怪傳說不無關系。

百草園不僅有百草、百蟲、百果，還有「美女蛇」，凸顯神秘感。「美女蛇」的故事讓百草園這個對孩子們來說保羅萬象的游樂場增添了一抹神秘色彩，讓孩子們既嚮往又好奇；也襯托的三味書屋的私塾生活並不那麼枯燥，而是鮮活的、快樂的。畢竟這才是孩子的天性。

全文賞析：

這是一篇譜寫幼年往事的優美回憶性散文。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒捲自如地描繪了一個妙趣橫生的童心世界。

這個世界是由色調不同、情韻各異的兩大景片組成的。先是百草園，顧名思義，是個荒涼的地方，如作品所說，「其中似乎確鑿只有一些野草」，可是，「那時卻是我的樂園」。「草園」變成「樂園」，其間就充滿了童趣，作品即以這為中心進行構圖。

兒童最大的心理特徵就是好奇，自然的形態，自然的情調，自然的聲音，必然萌發起他們的興趣，勾起無窮的聯想，那蟬的「長吟」，油蛉的「低唱」，蟋蟀的「彈琴」，都是孩子們對昆蟲語言的好奇想像。

⑺ 長媽媽講過哪些故事

涉則喚及文章有：

1、《從百草園到三味書屋》：長媽媽給作者講拿激「美女蛇」的故事。

2、《病後雜談之餘》：「長毛」故事要算長媽媽講得最多。

3、《論照相之類》：長媽媽傳說中的笑話。

4、《阿長與〈山海經〉》：長媽媽幫助作者得到了《山海經》。

5、《五猖會》：長媽媽喊作者起床。

簡介孫敏凱：

長媽媽是魯迅兒時的保姆，魯迅對長媽媽懷有深厚的感情。長媽媽的夫家姓余，有一個過繼的兒子叫五九，是做裁縫的，她有一個女兒，後來招進了一個女婿。

「長媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子（鄉下叫做『做媽媽』），平時也不回家去，直到臨死。

⑻ 阿長與山海經有哪些故事情節

《朝花夕拾》中阿長的主要事件：
1、魯迅覺得長媽媽「謀害」了自己的隱鼠。
2、長媽媽教魯迅一些古怪的「禮節」和避諱的事情。
3、長媽媽給魯迅講「長毛「的故事。
4、長媽媽不認得字，連書名都記不對，卻幫魯迅買回了夢寐以求的《山海經》。
5、長媽媽還給魯迅講過百草園里美女蛇的故事。
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，如《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中就有提到。其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文耐冊學差畝敗家魯迅的散文集，收錄魯迅於1926年創作的10篇回憶虛顫性散文，1928年由北京未名社出版，現編入《魯迅全集》第2卷。
文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，朴實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，有強烈的感染力。

⑼ 閱讀從百草園到三味書屋的3—6段，相傳園里有一條赤練蛇，引出長媽媽講美女蛇的故事，這個故事有什麼樂

因為相傳百草園里的長草里有赤練蛇，這就使作者很自然地想起長媽媽講的「美女蛇」的故事，而這樣的神話故事符合兒童心理，對他們有很強的吸引力，往往會給他們留下深刻的印象，給百草園增添神秘感，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。
文中插入美女蛇的故事，映襯了百草園神話般的色彩。也與本文的寫作思路，即首先寫百草園的自然風光，次寫百草園的神話傳說，再寫百草園的游戲活動這一思路相吻合。從眼前寫到久遠，從現實寫到傳說，從人間寫到神怪，繪聲繪色，活靈活現。
「抖作一團」，恐懼心理躍然紙上。