霞浦美女有哪些

A. 霞浦女人為什麼名聲差

霞浦女人名聲不差。根據查詢相關資料，霞浦有一句古話叫：「茅樓出美女」，意思就是在霞局汪浦，不管城市還是農村，就算是山溝溝虧臘胡的地方，是盛產美女的。近20年年來，隨著霞浦山門，海口的打開，對銷攔外交流多了，漂亮的女孩兒離開故鄉，走向全國各地，都直接嫁到外地了。霞浦美女的話題漸漸被人淡忘了。

B. 民國時期閩東四大才女是丘提,還有三位是誰呢

第四名 呂碧城
民國四大才女是誰？為什麼沒有林徽因？
民國四大才女是誰？為什麼沒有林徽因？
護首探花亦可哀,平生功績忍重埋。
匆匆說法談經後,我到人間只此回。
呂碧城無疑是中國近現代史上第一位「出走的娜拉」，她是民國時期「新女性」風潮的先驅人物。
呂碧城12歲時，詩詞書畫的造詣已達到一定水準，書香之家的熏陶，使得呂碧城早慧：「自幼即有才藻名，工詩文，善丹青，能治印，並嫻音律，詞尤著稱於世，每有詞作問世，遠近爭相傳誦。」 當時有「才子」美稱的樊增祥讀了呂碧城的詩詞，拍案叫絕。當有人告訴他這只是一位12歲少女的作品時，他不能相信「夜雨談兵，春風說劍」，如此詞句出自一個小女孩之手。
呂碧城的一生頗為傳奇：她不僅是「近三百年來最後一位女詞人」、社會活動家、資本家，還是中國新聞史上第一個女編輯、中國女權運動的首倡者、中國女子教育的先驅者……
當時，各種聚會上常常會出現呂碧城的麗影芳蹤，一時成為京津地區的一道奇特景觀，人們對這個有思想的美女加才女刮目相看。
呂碧城的詩詞文章，手筆婉約，敏感玲瓏，別見雄奇，卻又暗蓄孤憤，曾產生很大的影響。柳亞子稱她「足以擔當女詩人而無愧」；詞學家龍榆生稱譽她是「鳳毛麟角之才女」，「近三百年來最後一位女詞人」；詩人易實甫認為其「詩文見解之高，才筆之艷，皆非尋常操觚家所有也」。她畢生用文言寫作，時光變遷，其文名漸被湮沒。時至今日，這位民國女俠，已鮮為人知了。
動盪的時代，新舊擅遞，社會劇烈的變革，個人不同尋常的境遇，使碧城的詞別開生面，多姿多彩，倍受世人矚目。呂碧城是那個時代特立獨行的新女性，也是近代傑出的女詞人，她的詩詞創作，有著極高的天賦和才華，龍榆生《近三百年名家詞選》錄六十六位名家詞作四百九十八首，呂碧城五首殿後，有「一代詞媛」之稱。文學家潘伯鷹形容她的詞「足與易安俯仰千秋，相視而笑」近人錢仲聯先生作《南社吟壇點將錄》將呂碧城目為「地慧星一丈青扈三娘」，認為「(碧城)近代女詞人第一，不徒皖中之秀。」
當時追求呂碧城的人很多，據說呂碧城的眼光也非常高，只看上了梁啟超與汪精衛，但她又嫌梁啟超年紀太大（比呂碧城大9歲），汪精衛年紀太小（與呂碧城同歲）。另外，《大公報》主編英斂之十分愛慕呂碧城，甚至引起了英夫人的誤會。
呂碧城這樣談到她的情感見解：生平可稱許的男人不多，我的目的不在錢多少和門第如何，而在於文學上的地位，因此難得合適的伴侶。
02
第三名 石評梅
民國四大才女是誰？為什麼沒有林徽因？
民國四大才女是誰？為什麼沒有林徽因？
我是寶劍，我是火花，
我願生如閃電之耀亮，我願死如彗星之迅忽。
石評梅(1902—1928)是中國現代女作家中生命最短促的一位。乳名心珠，學名汝璧。因愛慕梅花之俏麗堅貞，自取筆名石評梅;此外，用過的筆名還有評梅女士、波微、漱雪、冰華、心珠、夢黛、林娜等等。
石評梅之父石銘(又名鼎丞)，系清末舉人;石評梅之母，是父親的續弦，均視其為掌上明珠。石評梅自幼便得家學滋養：父親為她發蒙，課之以「四書」、「詩經」。除家教外石評梅先後就讀於太原師范附小、太原女子師范，成績優異。她除酷愛文學外，還愛好書畫、音樂和體育，是一位天資聰慧、多才多藝的女性。
1919年，「五四」運動將剛剛讀完師范的石評梅召喚到古都北京。她原擬報考北京女子高等師范學校國文系，但由於那年國文系不招生，便改報體育系。在女高師讀書期間，她結識了馮沅君、蘇雪林等，並同廬隱、陸晶清等結為至交。在「五四」高潮的歲月里，她們常常一起開會、演講、暢飲、賦詩，所謂「狂笑，高歌，長嘯低泣，酒杯伴著詩集」，甚是浪漫。盡情分享著精神解放的快意。也正是在此「浪漫」中，她們闖入了文學的門檻。石評梅亦開始在《語絲》、《晨報副刊》、《文學旬刊》、《文學》，以及她與陸晶清參與編輯的《婦女周刊》、《薔薇周刊》等等報刊上發表散文、詩歌、小說和劇本。
1923年秋天，石評梅在北京女高師畢業後，留校任該校附中女子部主任兼國文、體育教員。其間與已有妻室的高君宇相戀，1925年3月，高君宇因過度勞累，一病不起，病逝於北京協和醫院。高君宇的死，使評梅痛悔交加，自此，石評梅便常在孤寂凄苦中，前來高君宇墓畔，抱著墓碑悲悼泣訴。
石評梅終年不滿二十七歲;她的創作生涯僅僅六年。石評梅一生中，創作了大量詩歌、散文、游記、小說，尤以詩歌見長，有「北京著名女詩人」之譽。作品大多以追求愛情、真理，渴望自由、光明為主題。小說創作以《紅鬃馬》、《匹馬嘶風錄》為代表。
石評梅的作品不僅有纏繞不清的哲學臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的層面上也表現得脆弱和哀苦，通篇充滿了「冷月、孤墳、落花、哀鳴、殘葉」等冷艷的詞彙，她的作品彷彿是一串串淚珠匯成，可謂滿紙辛酸淚。然而她的善感與抑鬱的氣質並不妨礙她對女性命運和人生的思考，反而使她能夠從悲觀主義的角度循著情感的悲哀邏輯進行思辨與覺悟，表現一種極熱烈又悲哀至極的吶喊。廬隱曾評價她說，石評梅註定了她是悲劇中的主角。她經歷了從幻想到現實痛苦，從虛幻、失望、渴望到仇恨、反抗、破壞的連續悲劇起落的過程。她的散文就她自身的情感苦旅和這中間巨大的思考時空的真實記錄。
石評梅的作品無論是對光明的渴望、愛情的追求，還是對婦女和社會的解放的渴望，都充滿著柔弱女性奮力掙扎和不斷追求真理的執著精神。她的作品呈現了其思想發展過程中從充滿時代悲哀的嘆息到對理想追求執著精神的轉變過程;她充滿了對既崇敬又心愛的人的緬懷，也表現了對真摯愛情的執著追求;同時，她深深地理解中國勞動婦女以及全民族的悲慘命運和對黑暗的抗爭，從而使爭取自由和解放的執著精神也赫然紙上。
03
第二名 蕭紅
民國四大才女是誰？為什麼沒有林徽因？
民國四大才女是誰？為什麼沒有林徽因？
我不能決定怎麼生，怎麼死，
但我可以決定怎麼愛，怎麼活。
蕭紅（1911-1942），中國近現代女作家，「民國四大才女」之一，被譽為「20世紀30年代的文學洛神」。乳名榮華，學名張秀環，後由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年，出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之後發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝於香港，年僅31歲。
被譽為「30年代的文學洛神」的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是現代文學史上一位極具個人特色的作家，她一生拒絕給定、拒絕平庸，這不僅體現在她對傳統社會的抗爭和對愛情自由的追求，更體現在她的文學創作中。不管是從題材選取還是手法運用，蕭紅都拒絕已有成法，另闢蹊徑，堅持自己別致而獨特的風格。在中國文學史上，蕭紅將北方鄉村特有的荒涼曠野下人們的生存狀態、風俗文化，第一次如此逼真的帶入文壇，使文壇既陌生又無限新奇。
蕭紅是一位具有獨特藝術風格的女性作家，以其作品中悲喜交雜的情感基調、剛柔並濟的語言風格以及獨特的寫作視角的運用和對行文結構的處理，在文學史中獨樹一幟。蕭紅是典型的女文青的性格，愛折騰，不願守本分，她的一生泛泛而言是很慘的、短命、窮困、奔波，她從十九歲離家出走，這一走便再沒回頭，中間只輾轉回去過一次。
04
第一名 張愛玲
民國四大才女是誰？為什麼沒有林徽因？
民國四大才女是誰？為什麼沒有林徽因？
長的是磨難，短的是人生
張愛玲是一個天才兒童，6歲入私塾，在讀詩背經的同時，就開始小說創作。如果說第一篇小說寫一個家庭悲劇，可以看出家庭環境對她的影響，那麼第二篇小說寫一個女郎失戀自殺的故事，則充分顯示了她的文學創造力。此外，她還寫過一篇名為《快樂村》的類似烏托邦式的小說，寄託了她對未來的幻想。
1927年，7歲的張愛玲隨家回到上海，不久，母親回國，她又跟著母親學畫畫、鋼琴和英文。張愛玲對色彩、音符和文字都極為敏感，她曾說："我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。……九歲時，我躊躇著不知道應當選擇音樂或美術作我終身的事業。看了一張描寫窮困的畫家的影片後，我哭了一場，決定做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏"。因此，張愛玲筆下的女人都是怕窮的，為了不過窮日子，在當時女性無路可走的情況下，都不約而同地選擇了婚姻作為自己的奮斗方式和目標。
1961年，夏志清在其英文代表作《中國現代小說史》，作者發掘並論證了張愛玲、張天翼、錢鍾書、沈從文等重要作家的文學史地位，影響深遠，尤其對張愛玲倍加推崇。張愛玲一直被認為是通俗小說家，在批評家眼裡她「不登大雅之堂」，但夏志清在小說史中給予張愛玲的篇幅比魯迅的還要多上一倍，他甚至認為張愛玲的《金鎖記》是「中國從古以來最偉大的中篇小說」。張愛玲當然是不世出的天才，她的文字風格很有趣，像是繞過了五四時期的文學，直接從《紅樓夢》、《金瓶梅》那一脈下來的,張愛玲的小說語言更純粹，是正宗的中文，她的中國傳統文化造詣其實很深。

C. 為什麼大家都說霞浦出美女搞不懂，有誰解釋的清楚些嗎源自哪裡

霞浦-美女之鄉
1，濱海小縣美女輩出
霞浦，閩東沿海的一個小縣，沒有太大名氣。但是初到霞浦的人，每每驚訝於霞浦的海鮮。原汁原味的海鮮總會在第一時間迷倒外鄉人的味蕾：還有這么鮮的海味啊！品嘗完美食，上街走走，他們在視覺上又有了收獲：這里的女子長得清清爽爽，天生麗質。莫非這里盛產美食之外還盛產美女？南來北往的外鄉人和不斷離開故土的霞浦女子，在有意無意之間，為霞浦營造了一個「美女之鄉」的稱謂。有意思的是，霞浦當地人並沒有覺得自己旗下的女子有多美，聽到誇獎之聲，不免忐忑和羞赧。
事實上，霞浦大可以坦然接受「美女之鄉」的稱呼。
在霞浦民間，流行著一句俗語：「涵江荔枝粒粒紅，洪江女子不用挑。」涵江和洪江是霞浦沿海的兩個漁村，涵江盛產晚熟荔枝，是我國緯度最北的荔枝產地；而洪江，則是曾獲福建省「首席模特」、第9屆中國模特之星大賽季軍的洪琪兒的家鄉。這句俗語從何時流傳開來己無從考證，但它至少印證了一個事實，這里的美女和荔枝一樣，扎堆產，是出了名的，是水靈靈的。
在一位外省詩人的筆下，霞浦美女是這樣的：一個叫霞浦的地方／讓每一個在場的人／心旌搖盪／……幾小時的車程有點遙遠／請問身邊的這些人／有沒有霞浦的姑娘／即使是霞浦附近的／也好啊／……詩人妙筆有誇張的成分，但霞浦姑娘的美具有群體優勢卻是無可置疑的。
霞浦美女用一個「水」字就可以形容，水一樣柔潤的容顏，水一樣柔美的身姿，水一樣清澈的氣息。因為孕育她們的就是「水」，長成「出水芙蓉」，也算是「水到渠成」，只是，你不要驚訝，這「水」，是藍的。

2，秀麗山水孕育美女

從某種意義上說，霞浦美女是海的女兒。
都說海邊不出美女，海風粗糲，再天生麗質也難抵日日吹刮，但霞浦的海對這方土地上的女子似乎特別眷顧。關於霞浦海邊出美女，有一個美麗的傳說。很久以前，在霞浦東沖半島中部的葛洪山麓，有一塊奇石，終日海風拂拭，光亮無比，酷似鏡子，女子在它跟前一照，就會亮麗無比，附近村莊的女子，經常上山照一照，果真越照越美。「美人鏡」一說不脛而走，十里八鄉的女子蜂擁而至，長此以往，「美女」就像種子一樣在海邊播撒，生生不息。其實葛洪山，還是道教名山，相傳葛洪在山上潛心修煉，種茶品茗煉丹，修得養生駐顏之術，在海邊村落流傳，其中不乏養顏秘笈。
當然這僅僅是傳說，海的女兒們成為美女，自有其成長的飲食、氣候、地理、環境、人文等多方面因素。霞浦，是福建省海域面積最大、海岸線最長、淺海灘塗最廣、島嶼和港口最多的沿海縣份。404公里長的海岸線逶迤多姿，104萬畝灘塗披彩流金，196個島嶼星羅棋布，700多種海洋生物暢游其中。霞浦海鮮聲名遠播，普通人家三餐不離海鮮，魚米之鄉的稱謂由來已久。千百年來，品種繁多、營養豐富的海鮮，養育了一撥又一撥美女。
霞浦屬亞熱帶海洋性氣候，常年溫潤，充足的光照，豐沛的雨水，滋潤著霞浦的山川大地，也把霞浦的女子滋潤得桃紅柳綠。霞浦南面的東沖半島，像一個仙人的巨臂，神氣地伸入大海，攬回一灣海水，成了內海的「東吾洋」和「官井洋」，兩洋是少有的湖泊性海洋，多少調和了海風的粗糲，對於生在海邊的女子們來說，這無疑是上天的饋贈和垂青。東沖半島裊裊娜娜探入大海，造就了曲曲折折的海岸線，曲折度1∶10,為福建最曲折的海岸線，它的曲折看似和美女沒有多少關系，其實不然，曲折多姿的海岸線，造就了霞浦瑰麗壯美的海洋風光。從來一方水土養一方人，灘塗上的日出日落，沙海邊的潮漲潮平，岸礁上的鷗鳥翔集，星光下的海風輕拂，哪一樣不是美？經年沉浸其中，又怎能不受濡染？

3，歷史文化滋養美女
如果僅有美貌，美女是不夠美的。幸運的是，借著悠久文化和歷史的熏陶，霞浦美女多了一份氣韻和內涵。
晉太康三年（公元282年），霞浦始設溫麻縣，唐天寶元年（公元742年）改稱長溪縣，公元1286年升縣為福寧州，清雍正十二年（公元1734年）升州為福寧府，是福建省八府之一。民國二年（公元1913年）廢府留縣至今，素有「閩浙要沖」、「魚米之鄉」、「海濱鄒魯」的美譽，曾是閩東政治、經濟、文化中心。1700多年的歷史積淀，一旦散發醇香，在某個女子身上停駐，就會像一個笑容，綻放美貌之外的芬芳，這樣的女子往往才貌雙全。
民國時期「閩東四才女」中就有兩位是霞浦人，她們是游壽和丘堤。前者後來成為我國著名的歷史學家、考古學家和書法家，曾長期執教於哈爾濱師范大學，書法界「南肖北游」之說中「北游」說的就是游壽。後者則是中國第一代最為激進、前衛的才華橫溢的現代派女畫家。在校讀書期間丘堤就被譽為「校花」，同學們編了這樣的順口溜誇贊丘堤：「和芝胖得好，小平瘦得好，莆生正正好，三個不如碧珍（丘堤）好。」成年之後的丘堤，美麗如初，尤其是眉目間詩意的清澈，總讓人難忘。而她的才
情，一點不遜於她的美貌。曾留學日本的丘堤，她的油畫《花》在1933年獲惟一的「決瀾社獎」，「決瀾社」是中國藝術史上第一個現代藝術社團。她1956年設計的《採茶撲蝶》歌舞服裝，獲全國舞蹈會演服裝設計大獎，作品現收藏於上海美術館。
山水造就了地域，地域承載著歷史，歷史塑造了人性。霞浦，也許真的是個該出美女的地方。悠久的歷史散發出濃厚的人文氣息在這片土地上綿延不絕，而對女子的浸潤，則會開出更加絢麗的花朵。日本高僧空海於公元804年隨日本第17次遣唐使船入唐，海上遭遇台風漂著霞浦赤岸，停留41天後前往唐都長安訪學求法，學成歸國後成為傳播唐文化的傑出使者。對於空海漂著地，日方曾長期無法確定，正是才女游壽的考古論證才最終確定霞浦赤岸是空海遇難漂著地。作為畲族聚居地，少數民族文化和漢民族文化的互相融合，也使霞浦的文化更加豐富多元，載入《中國大網路全書·文學史》的畲族歌王鍾學吉就是霞浦人，畲族是善歌的民族，上山砍柴，下地勞作，茶餘飯後，談情說愛，都以歌言情詠志。每年元宵節、三月三、九月九，霞浦的畲村就會舉辦畲族歌會，很多少數民族美女就會成為歌會的主角。如果天生麗質，是美女的運氣；如果腹有詩書，那就是美女的福氣了。

D. 霞浦出美女，最美是碧霞

霞浦這個地方出美女，最美的那個就叫碧霞。

E. 霞浦的名人有哪些

民國時期「閩東四才女」中有兩位是霞浦人，她們是游壽和丘堤。
游壽是我國著名的歷史學家、考古學家和書法家，曾長期執教於哈爾濱師范大學，書法界「南肖北游」之說中「北游鍵晌」說的就是游壽。
丘堤是中國第一代最為激進、前衛逗祥的才華橫溢的現代派女畫家。在校讀書期間丘堤就被譽為「校花」，同學們編了這樣的順口溜誇贊丘堤：「和芝胖得好，小平瘦得好，莆生正正山亮搏好，三個不如碧珍（丘堤）好。」

F. 有誰知道福建省哪個縣美女最出名

中國的美女是很多的，（傻瓜問答）福建省美女多那要屬
霞浦縣
了，想畢去過霞浦的都知道吧！

G. 福建女孩的四個特點是什麼

福建女孩的特點是：

1、福州：女孩大方，有氣質，福州出美女那是長期文化積淀的必然成果，以林徽因為代表的才女，氣質非凡。

2、廈門：女孩前衛，時尚，廈門作為特區，吸引了大量外來人員，所以也更易接受新鮮事物，美女自然也是多的。

3、寧德：女孩淳樸，天然，特別是霞浦、福安、福鼎三個地方，曾經有傳聞古代有宮女遺散此處。

4、南平：女孩自然天成，浦城美女聞名全省，除了浦城，松溪也是個好地方。

5、三明：女孩雅緻水靈，三明有句話是：一沙二尤三清流，說的就是這些地方的都出了很多美女。

6、龍岩：女孩小家碧玉，以長汀上杭最為出名，汀江水滋潤了他們，顯得更加俊俏別致，如同小家碧玉。

7、莆田：女孩善良智慧，而且勤勞，在機靈中凸顯的那種聰慧，但不缺善良和質朴，雖然容貌略遜，但人們對其評價極高。

8、泉州：不用多說，惠安女孩聞名天下，是福建女人勤勞的代表，所以外界一直對泉州女人刮目相看

9、漳州：女孩多才多藝，九龍江水的滋潤，顯得更有水色，雲霄女人的多姿，詔安女人的多藝，都讓漳州女人顯得特別生動。

10、平潭：女孩敢作敢為，大方得體，大氣天成而自成一體，其美貌和智慧並存。

H. 寧德美女真的很多嗎拜託了各位 謝謝

不錯.看唐伯虎點秋香就知道,美女是要用醜女來點綴的.. ??? 當你每天看到都是男的時候,你都可以發現你家那頭母豬原來是那麼眉清目秀的!

I. 霞浦溪南那邊生活怎麼樣我男友是那的

溪南就是一個鎮,不大,但是好客,靠海靠山;
生活水平還行吧,當然比不上大城市,再說每家每戶的生活條件也不一樣,大部分都還行吧;城市畢竟和鄉下不能比;其實不用擔心那麼多,我們那的人都隨和的,現在計劃生育抓的緊你想多生都沒辦法呀;
你的問題真的好多啊,連吃穿都問,說到吃穿呢,沒什麼錢的人也會穿的好,吃的好,因為那是我們那的人的個性吧,比較愛面子;
長什麼樣有什麼關系啊,只要對他家裡人好不就可以了,長輩都喜歡孝順的

J. 霞浦哪裡的女孩最好

牙城女孩嘴巴好,說得多來做得少,
水門女孩心腸好,家裡再窮不會跑,
鹽田女孩氣質好,水多皮嫩不出老.
長春女孩素質好,不會圍噠老公吵.
三沙女孩思想好,寧願自己三班倒.
下滸女孩身材好,一年四季喂不飽.
南屏女孩水色好,晚上羞得象小鳥,
溪南女孩眼神好,毛得錢來你莫找,
後山女孩手藝好,縫衣補褲手最巧，
楊家溪女孩教養好,賢良淑德起得早,
海島女孩能力好,精打細算天天跑。
霞浦女孩力氣好，追得老公滿街跑。
北京大，上海富，不如霞浦一顆大松樹。
香港街，美國路，不如霞浦小賣部。
玖瑰香，桂花香，不如霞浦野果香。
奧迪車，寶馬車，不如霞浦三輪車。
芽台酒，路易酒，不如霞浦堆花酒。
葡萄乾、鮑魚干，不如上杭羅卜干。
天有情，地有情，不如福建人民好心情。
天無情，地無情，霞浦人民到哪哪都行。《注意》你是霞浦人的就一定轉到你空間哦，千萬要轉哦