美女堂吉訶德動漫劇照海報圖片

1. 動漫中，有哪些很邋遢的美少女

我覺得不管是在動漫中還是現實中，美女總是讓女孩子望塵莫及。因此很多現實中女孩子的壞習慣，在動畫中卻依然讓男孩子喜歡。

逢坂大河——《龍與虎》

是有著一頭長發和非常精緻的臉龐，身高為143.6公分的嬌小身材特點的美少女。傲嬌、凶暴、任性但又有點愛哭的冒失娘。對於家事完全不拿手，總是要高須龍兒照顧。總是穿著棉製折邊的衣服，常被說像人偶。自稱身高145厘米，好像可以捧在手中一樣的嬌小。

以上僅是個人觀點。

2. 堂吉訶德

最後的騎士

終於，於今日讀完了這本趣味盎然，充滿著荒誕又頗有深意的書吧這本書說實話在上冊，大多數只是覺得堂吉訶德和桑喬的愚蠢。一個一直堅守騎士道的准則，侍從桑喬開始便是一個投機的人。渴望跟隨堂吉訶德一朝翻身，當然了這只是前半卷給我的感覺。

當然了，他們也因此遭到了各種的戲弄，比如在客店是堂吉訶德和桑喬的悲慘遭遇，桑喬還被人扔來扔去。

其中在上卷有章《無謂的猜疑》 記得自己好像在此處寫過一些東西，想了想，找了找，忘了。

這個穿插在書中的故事，也是很精彩的。關於這則故事，這里就不做過多的解釋，只有一句話——不作死就不會死。

這則故事中的一首詩

我向死士求生存

我想疾病求健身

我向幽禁求自由

我想叛逆求忠貞

我不祈求幸運神

命運在天不由人

我求虛無無結果

本因有得卻失盡

在愛情面前不要妄自聰明，不要去掌控而是去適應和順從，以一種「飄渺」的心態去擺脫愛情所帶來的枷鎖，

三毛《說給自己聽》

如果有來生

要去做一棵樹

站成永恆

沒有悲歡的姿勢

一半在土裡安詳

一半在風中飛揚

一半灑落陰涼

一半沐浴陽光

非常沉默非常驕傲

從不依靠，從不尋找

之後在客棧費爾南多，多羅特亞，盧卡尼奧，盧辛達的事情也在客棧中得到完美的結束。

堂吉訶德對文人的一段描述很有哲理，便記錄下來「 在我描述這條艱辛道路上，他們在這里摔倒了，爬起來，在摔倒，一直到達他們所希望的地位。我們看到過很多這種情況，他們含辛茹苦，一旦到達了目標，就好像插上了時來運轉的翅膀，開始坐在椅子上統治世界，飢腸轆轆變成滿腦肥腸，忍寒受凍變成了怡然自得，缺衣少穿變成了闊綽，鋪席而眠變成了鋪綾蓋緞。」

這段話說的真是太真實了，如果把它引用在中國的官場上，那些貪污落馬的人之前我相信也是有著遠大的理想的。

個人認為這是堂吉訶德說過最為經典的話之一。

上半卷完，結束時所寫的。

故事剛開始覺得堂吉訶德這娃腦子抽了，桑喬的貪財和愚笨（之前寫為愚蠢，好像愚笨也不太合理，就比如放棄總督的職位，非常清楚自己的能力。）

隨著故事的深入，人物身上的閃光點開始涌現，比如堂吉訶德的堅守，熱心，忠貞，遵循這那古老的騎士精神等，從全方面來看堂吉訶德（從隱喻上）就像是為鬥士，敢於向全世界發出自己的聲音，試想現在的人多數已被生活磨平了稜角，害怕標新立異，害怕因為和別人不同而被嘲笑，喜歡隨大眾，喜歡合群！安於現狀，不敢去拼，不敢向世界發出自己的聲音

再說桑喬，我覺得我對他的贊賞要多於對他缺點的評判。忠心，小人物的大智慧。

最後說一說作者塞萬提斯，很喜歡作者的結局，精巧！ 前面出現的人物及故事，最終都在客棧相遇，並一一解決。

接下來說說下卷，下卷在很短的時間便讀完了，便寫的概括一些。高尚貴族

長眠此地

英勇絕倫

雖死優生

功蓋天地

雄踞世界

震撼寰宇

身經百難

生前瘋癲

死後穎異

這是堂吉訶德的墓誌銘。

先說說堂吉訶德在死後對外甥女的一段話。 我的一種理解 即堂吉訶德也許生前就是清醒的，但自己不願醒來。只為追尋自己內心的騎士道。死後便對外甥女說不要再找這樣的人，因為他清楚自己的瘋癲。不想外甥女找一個像他這樣的人。

有人說堂吉訶德最終還是被現實打敗，但我不認同，一個敢於向世界發出自己聲音的人，怎會在最後被打敗。

桑喬：「我只知道在我睡覺的時候，既沒有感到痛苦也沒有感到希望，沒有辛勞，也沒有榮耀。不知是誰誰發明了睡眠，真該感謝他，睡眠消除了人類的一切思想。成了解飢的飯食，解渴的清水，驅寒的火焰，趨熱的清涼，一句話，睡眠是可以買到一切東西的貨幣：無論國王還是平民，無論智者還是傻瓜，它都像個天平，一視同仁。」

咱們可以漫步在山間、森林和草地上，這兒唱唱歌，那兒吟吟詩，飲著晶瑩的泉水，清澈的溪水，或者洶涌的河水；聖櫟樹以它極其豐富的枝葉供給我們香甜的果實，粗壯的栓皮櫧樹干是我們的坐凳，柳樹為我們遮蔭，玫瑰給我們送來芳香，廣闊的草原就像是一塊五彩斑斕的地毯；夜晚，空氣清新，星月皎潔，咱們縱情歌唱，憂愁化為歡樂，阿波羅給我們帶來詩興，愛情為我們創造靈感，這樣咱們就可以在現在和未來的世紀里聞名遐邇，功垂史冊了。」

眼淚倒是還有很多，隨著非分的願望而來的只能是眼淚。

太陽啊，大地的永恆觀察者，地球的火炬，天空的眼睛！

貧窮啊貧窮，我不明白為什麼那位科爾多瓦大詩人會稱你為：

未受答謝的神聖禮品！

長生鳥

我與時代和世紀抗衡，

不讓時代和世紀湮滅

我就是騎士，如果上帝願意，我這個騎士可以去死。有的人有追求廣闊天地的雄心大志，有的人有阿諛奉承的奴顏媚骨，有的人貪圖虛偽的自我欺騙，還有的人追求一種真正的信仰。而我呢，只按照我的命運的指引，走游俠騎士的狹窄之路。為此，我鄙夷錢財，卻不放棄榮譽。我曾經為人雪恥，撥亂反正，懲處暴孽，戰勝巨人，打敗妖怪。我也多情，而游俠騎士必然如此。

桑喬說，「對死神不必抱什麼幻想，她是大羊小羊一樣吃。我聽我們的神甫講過，無論是國王的深宅，還是窮人的茅屋，她的腳都一律踏平。這位老夫人一點兒也不嬌氣，沒有什麼她不敢的。她什麼都敢吃，什麼都敢做。無論什麼人，不分年齡和地位，她統統裝入自己的口袋。這位收割者從來不睡覺，總是不分時辰地收割，無論是乾草還是綠苗都一律割掉。她吃東西似乎不嚼，把她能找到的東西都吞下去，像只餓狗似的，總是吃不夠。雖然她並不是大腹便便，卻總像患了水腫一般，焦渴難耐，就像人喝整壇子涼水一樣，把所有有生命的東西都喝下去。」

曙光初照，太陽神還沒來得及以熾熱的光芒揩乾它金發上的露珠

假如今能比昔

明日等待何須

讓時光倒流

或讓未來現在抵達

全文的精彩的地方大致都記錄了下來

最後且做一番評論吧

堂吉訶德 我也想這樣稱呼它《最後的騎士》 才一開始也許大家會覺得他傻，愚不可及。但到後來我想是送別老朋友一樣合下了書。

是啊，我行事瘋癲，但我只為心中的追逐

是啊，我被人戲弄嘲諷，但我依然堅持騎士的正義

是啊，我面對妖嬈多姿的美女，但我的心仍然是托博索的杜爾西內亞

是啊，我在後半生仗劍天涯，只為我是時代最後的騎士！

3. 《 我，堂吉訶德》觀後感

作為第一次看的現場版音樂劇《我，堂吉訶德》，還是很值得記住的。一部經典百老匯音樂劇改編後的中文版，七幕人生製作。

劇開始前，廣播善意提醒大家不要拍照，需要劇照可到微信公眾號，作為一個商業演出，在傳播和維護劇場文化上面，讓人感動。

可能還不習慣這種音樂劇唱段，中間有睡著過那麼十幾分鍾，有點愧疚……但總體還是很震撼的！

翻譯過來的劇本很用心，尤其是男主的念詞，跟周圍人畫風完全不一樣，很典雅，帶著中式古典的江湖氣，能讓人相信那種騎士精神的世界。

他的僕人桑丘是整個劇的笑點，看他的時候最開心了。

女主阿爾東莎唱的很好，後面訴說她的悲慘身世，聲嘶力竭，如泣如訴，讓那個哭喪臉的騎士看看她，看看這個真實的骯臟的世界，最後又將身死心也死的男主喚醒了騎士夢，這里是有淚點的。還有，感覺這個女演員好漂亮的啊～

「如果這世界本身就已經足夠荒唐，那到底什麼才能算是瘋狂?也許太過實際就是瘋狂。放棄夢想也許是瘋狂。尋找著珍寶，周圍卻只有垃圾。太過清醒也許正是瘋狂。但最瘋狂的， 莫過於接受現實，而不去想這個世界究竟應該是什麼樣子！」

簡單而言，夢想，青春，理想主義，對於現在的社會來講，太過渺小，太過荒唐。可就算身處在黑暗，在暗淡無光的底層，我們也仍然願意去摘星星，有了內心的嚮往，就已經自由了。

就如同，盡管工作辛苦，生活孤單迷茫，被老媽各種逼著相親，一堆亂七八糟的事情，我也仍然願意周末從床上爬起，去看一場音樂劇。

與君共勉之。

4. 堂吉柯德概括 堂吉柯德簡介

1、這部小說敘述西班牙一個叫拉.曼卻的地方的一個窮鄉紳叫吉哈達，讀騎士小說入了迷，改名堂吉訶德，他從祖先留下的遺物中找到一副殘缺的盔甲，為自己家裡的那匹瘦馬取了一個名字，叫駑騂難得，表示這是匹好馬，實際上是一匹又老又瘦的馬。

2、騎士都有一個意中人，堂吉訶德沒有，就指定鄰村的一個村姑小姐為自己的意中人，還給她起了一個貴族的名字，叫杜爾西內婭，他又跑到自以為是城堡的一家客店，強迫客店主人給自己授了封，然後開始了游俠冒險的生活。

3、他的經歷非常多，也非常的有趣，其中就包括他從地主手裡解救挨打的傭人，逼迫商隊承認天下的美女都比不上他的意中人杜爾西內婭，但是不幸摔傷，緊接著就被商人的跟班痛打，最後灰溜溜的被老鄉救起來送回了家，這是他的第一次經歷。

4、對游俠興趣盎然的堂吉訶德不久後又開始了他第二次的遠行，盡管他找了他的鄰居桑丘.潘沙做侍從，但是桑丘不斷的提醒並沒有讓他從幻覺中走出來。

5、他把風車當成巨人，把旅店當成中了魔法的城堡，把理發師的銅盆當成魔法師的頭盔，把苦役犯當成受迫害的騎士，看到一群人抬著神像在求雨，他以為是強盜搶走了良家的女子，就沖上去解救，他還跑到黑山為愛情苦修等等。

6、堂吉訶德就這樣一路魯莽沖撞，被打得幾乎丟掉了性命，最後又被人救回了家。

7、然後堂吉訶德在家裡邊修養了一個月之後，又約桑丘.潘沙跟他一起第三次出行，剛開始，他打敗了一個叫鏡子騎士的人，還成功的向獅子挑戰，隨後他們又被騙進了公爵夫婦的城堡，受盡了捉弄。

8、堂吉訶德的一個叫參孫的鄰居，為了醫治好堂吉訶德的瘋病，自己假扮騎士，准備打敗他，讓他發誓永不外出，不料參孫和他一交手就敗在了堂吉訶德的手下，目的沒有達到。

9、三個月以後，參孫又找到了已經飽經滄桑的堂吉訶德，這一次兩人再一次交手，參孫終於把堂吉訶德打敗了，根據兩個人事先商定的條件，堂吉訶德一年裡面不許摸劍，不許外出。

10、堂吉訶德是個很守信用的人，就答應了，回家以後就一病不起。在彌留之際，他才明白過來，騎士小說害人不淺，就留下遺囑，讓自己唯一的繼承人，唯一的親人，就是他的外甥女不許嫁給騎士。否則的話，自己的那點遺產就不留給她，小說就這樣結束了。

5. 堂吉訶德家族的標志

海賊王中王下七武海之一多弗朗明哥一家的海賊標志！唐吉訶德家族是日本超人氣動漫《海賊王》中的組織，來自新世界，領導人為王下七武海之一唐吉訶德·多弗朗明哥。根據地是位於新世界的德蕾斯羅薩的島嶼！又名愛與激情與玩具之國，同時多弗朗明哥也是原德雷斯羅薩現世界政府「造物主」後裔「世界貴族」天龍人的一員。
「唐吉訶德家族」（ドンキホーテファミリー），時任王下七武海唐吉訶德·多弗朗明哥所屬的海賊團，主要幹部皆以撲克牌的花色做為個別的代號，其中最重要的最高幹部，在德雷斯羅薩內共有三名，分別為代號黑桃的琵卡、代號方塊的迪亞曼蒂、代號梅花的特雷波爾，在德雷斯羅薩外尚有一名最高幹部，即海軍G5基地長、官拜中將的鬼竹維爾戈。在地下社會從事毒品、人口買賣、兜售大量殺戮武器等不法勾當，和四皇之一的「百獸」凱多有著商業利益的來往。

6. 堂吉訶德

一、誰敢比我慘的塞萬提斯和他的《堂吉訶德》

塞萬提斯是一個偉大而倒霉的作家。他出生在一個窮醫生的家裡，小的時候沒有受到很好的教育，卻有機會讀了很多騎士小說，頭腦里形成了非常狂熱的為國獻身的理想。他參加了無敵艦隊，投入了抗擊土耳其侵略的戰爭。在戰爭中，他表現出足夠的勇敢，但是，他的身體不夠強壯，武藝也不太高明。一個有十足的勇敢而有沒有高強武藝的人，就比較容易倒霉。在和土耳其兩軍對陣的時候，他迫不及待地首先跳上了敵人的軍艦，而後繼者沒有跟上來，他被土耳其士兵包圍，身負重傷，左手殘廢。這是他第一次英勇作戰。接著他又跨海參加了佔領突尼西亞的戰役和其他一些著名的海戰。在這些戰役中，他屢立戰功，得到了元帥的嘉獎。可是當他拿著元帥的保薦書，做著即將成為將軍的美夢時，在歸國途中遇到海盜，被俘後賣到了阿爾及利亞，在那裡做了五年的苦工。一個做著將軍夢的人淪為了奴隸。他兩次謀逃沒有成功，後來還是一個神父募集了一些錢，把這個年輕人贖回來。當他回到自己國家的時候，很不幸，他的國家已經忘記了這位英雄。他連一個普通的工作都找不到，好不容易在無敵艦隊里找到了一個軍需職位。一次，他下鄉催征穀物，被鄉紳誣陷，鋃鐺入獄。從監獄里出來以後，他改作稅吏。他把收上來的稅存在銀行里，偏偏這個銀行倒閉了，塞萬提斯因此第二次入獄。從監獄里出來以後，窮困潦倒，一文不名。他住的地方，環境非常惡劣，樓下是酒館，樓上是妓院。在這樣一個惡劣的環境里，他開始了他的里程碑式的作品《堂吉訶德》的寫作。有一天，天氣很冷，他打開門，發現有一個人躺在門前氣息奄奄。出於一種憐憫之心，他把這個人背到自己家裡。沒想到，這個人死在了塞萬提斯家裡。他因此涉嫌謀殺，第三次被捕入獄。在這之後，他又因為女兒的事情，被法庭傳訊。接連不斷的打擊鑄造了偉大的作家。到了1613年，他寫出了《堂吉訶德》第一卷，名聲大噪。當時在西班牙一些城市的街頭，如果碰見一個人拿著書，一邊走一邊看一邊笑，如果他不是瘋子，就一定在讀《堂吉訶德》。

二、塞萬提斯為什麼要創作《堂吉訶德》？

在中世紀，拉丁口語已在平民間消失，不再是他們的通用語言。由於拉丁文是學術和文學的專用語言，若要接受教育，先得學會仿若外國語的拉丁文，於是學術和文學變得遙不可及。不識字者比比皆是，絕大多數是文盲。最不尋常的是，即使那些有錢有勢的人也是文盲，因為他們不懂拉丁文。

慢慢地，一種以地方語言創作的文學，也就是以全面母語而非拉丁文書寫的文學日漸勃興。法國最早的傳奇故事稱為romans，即是以這些故事所用的語言為名。這其實是一種貶抑，如果你說說這是一本roman，意味它是一本不入流的本土作品。roman這個詞後來演變成法文中的「故事」。由於內容不外乎騎士、英雄事跡和俊男美女的愛情，這樣的故事就被定位為浪漫小說（romance）。這就解釋了romance（羅曼史）這個詞 雙重涵意：既是一種從拉丁文演變而來的語言，也是一種毫無深度可言的小說主題。浪漫即是膚淺。

在中世紀的歐洲，騎士小說大行其道。塞萬提斯深受其害，若不是做英雄夢去參了軍，他的生活說不定是另外一番景象。在生活的現實面前，他越來越感覺到這些騎士小說荒誕不經，容易讓人誤入歧途。

江湖不是：

滿堂花醉三千客，一劍光寒十四州。

他年名上凌雲閣，豈羨當時萬戶侯？

而是：

提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛。

塵世如潮人如水，只嘆江湖幾人回。

塞萬提斯創作《堂吉訶德》的初衷就是為了諷刺那些害人不淺的騎士小說。情感上大家都是浪漫主義，生活應該如此；而一次次的挫折無不宣示著現實主義，生活就是如此。

就這樣，在塞萬提斯筆下，一位居住在村莊，因讀騎士小說入迷而失去理智，身材削瘦、面貌清癯的紳士，在年近五旬時，將自己改名為堂吉訶德 德 拉曼卻，不顧親人和家業，帶上了同村一位粗夯的農夫，踏上了征途。他的目的就是要將讀過的游俠騎士們做過的事情，也做一遍：全身披掛，手持武器，騎著駿馬，周遊世界，行俠冒險，建功立業，名垂史冊。

三、堂吉訶德是一位什麼樣的人？

他的騎士稱號是自封的，他的坐騎羅西納特羸弱不堪，他的心上人杜爾西內婭是一位村姑，相貌平平，連名字也是堂吉訶德自己取的，姑娘本人更是對此事一無所知。之所以要找一位心上人，是因為堂吉訶德認為，沒有心上人，游俠騎士就像無葉的樹、無基的屋和無形的影，無異挖去他的雙目和奪走照明他的太陽。杜爾西內婭在堂吉訶德心中，美麗非凡，華貴無比，在每次戰斗中都能賜予他無窮的力量。

他干過不少荒唐事。最著名的莫過於和風車的惡戰。這個故事發生在他和桑丘剛剛踏上征途的時候，之所以出名，也可能因為好多人看書都是只看了開頭，這本書真的很長。他把風車看成了耀武揚威的巨人，把風車翼看成了巨人的手臂，他催促羅西納特向前，奮力將長矛刺入風車，卻被旋轉的風車翼將長矛絞成幾截，人仰馬翻。事後他也承認了那些都是風車，但是是因為邪惡的魔法師為了剝奪他的勝利，將巨人變成了風車。

他解救過一位被主人鞭笞的少年，並讓主人答應不再懲罰少年，且要付清所有欠薪。但是在他離開後，這位少年被主人打得更慘。

他把寄宿的旅館看作城堡。曾在一個夜晚，突然瘋病發作，覺得遭到巨人襲擊，他把房間牆上裝葡萄酒的皮袋全部刺破，並說滿地流淌的葡萄酒就是巨人流出的血，那些皮袋就是巨人的頭顱。

他很喜歡挑釁路上偶遇的的人。這些人包括異族人、游牧人、理發匠、囚徒、神職人員、出殯的人，馬戲團的人和運送猛獸的人等等。他干過的最驚險的事莫過於挑戰了一頭獅子。他讓別人打開鎖住獅子的牢籠，想與獅子一決高下。周圍的人包括桑丘都逃之夭夭，大家都認為這一次他必死無疑。好在獅子懶散的看看了堂吉訶德繼續酣睡，於是堂吉訶德有驚無險的再次向世人彰顯了他的無上勇氣。

他號稱自己能配製一種菲亞拉弗拉斯香油，只需一滴，就能葯到病除。就算被砍成兩半，只要將兩截身子拼在一起，再將香油喝上兩口，也會完好無恙。桑丘在受傷後喝過幾口這種香油，吐得一塌糊塗，以後寧死也不再喝。

他經常自作多情，認為別的女人怎能不對他這樣的游俠騎士「一見傾心」，而總以被揍、被玩弄結局。

在書中眾多人物甚至在世人眼中，堂吉訶德是個十足的瘋子。但這只是他的一面，若以張宏傑正面和側面的觀點來看，我認為堂吉訶德的另一面充滿了人性的光輝。

這一切都源於堂吉訶德是一位有信仰的人。

當然，他信仰的是騎士道。對於游俠騎士，劍就是法律，勇氣就是權力，意志就是命令。

堂吉訶德認為黃金世紀一去不返，他痛恨當今這個世道。當今之世，懶惰戰勝了勤勞，勤勤懇懇幹活的人反不如游手好閑之徒，惡習勝過了美德，居功自傲的人反而比勇敢的人吃的開，就連尚武的人也只重空談，不願實幹了。他費盡心機只是為了讓世人明白，不恢復崇尚騎士道的太平盛世是個大錯誤。游俠騎士肩負著保衛國家的重任，他們保衛弱女，拯救孤兒和幼童，懲罰凶徒，安撫良民，維護公平和正義。他深信等他的事跡在世上流傳的時候，幸福的年代和世紀就會到來。

信仰若是有著無窮的力量，那麼著更是體現在了堂吉訶德身上。他的確毫無保留、全力以赴的踐行著騎士道。

做事看發心。堂吉訶德無私的幫助著每個需要他幫助或者他認為需要他幫助的人，雖然有時候事與願違、適得其反、傷及無辜或弄巧成拙，但他的確沒有壞心，懷揣著一顆無比善良正義之心，且不計回報。

堂吉訶德是一位不貪圖享受，不貪念錢財，卻很能吃苦的人。他認為騎士就應該以風雨為伴，以荒郊野外為伍，要受得了風吹日曬，忍得了寂寞孤獨，吃飯不求美味，只是為了生存和更好的付出。至於穿衣和休息，他說：

堂吉訶德非常勇敢。他敢於直面挑戰，他經常一個單挑一群，住過荒山，下過深淵，甚至挑釁猛獸，把生死置之度外。當他面對挫折和不幸時，他說：「魔法師可以剝奪我的好運，但休想奪走我的勇氣和膽量」。

在不瘋的時候，堂吉訶德是一位見解很高極其睿智之人。如他說「你們有沒有想過，在戰爭中立功受獎的人比戰場上陣亡的人要少多少？」他說「人世間的快樂，猶如過眼煙雲，轉瞬即逝；也像野地里的鮮花，很快就會枯萎」。他還說「在人生的舞台上，有人當皇帝，有人當大主教。生命到了盡頭，戲也就演完了。死神給大家剝去扮演各種角色的戲裝，大夥兒進了墳墓，有都是一個樣子。」

正是：賢愚千載誰知是，滿目蓬蒿共一丘。

關於愛情，他說「擇偶成家非常需要眼力，而愛情又往往會迷人心眼，讓你看不清事實的真相，出了偏差。婚姻是一條繩索，一旦套上自己的脖子，就打成了死結，除了死神這把鐮刀能割斷外，誰也無法解開。」

在桑丘即將上任總督時，堂吉訶德給的忠告尤其高明。他說：

堂吉訶德的這些建議，我用先賢的話再說一遍就是： 宦海風波險惡，一朝沉浮。暗室欺心，神目如電，作人當知畏。做人處事，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，勿起非議。一德二命三風水，以德為先。寬以待人，嚴以律己。一以貫之，忠恕而已。晚餐是鬼食，酗酒誤事。

在桑丘離任後，遭到了別人的閑言碎語。堂吉訶德安慰他道「只要自己問心無愧，隨別人說去吧，想要封住愛嚼舌頭那些人的嘴，就等於想在曠野安上大門那麼難。你當總督發了財，就有人說你是個貪官；你當了官還是兩袖清風，別人就說你是個笨蛋、傻瓜。」

若你要說堂吉訶德是瘋子，巨人、魔法師包括他心中無與倫比的美人杜爾西內婭都是他臆想出來的，壓根不存在。他會辯解道：

說起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬絕倫。揮霍無度的人比吝嗇鬼更容易成為慷慨之士，同樣的道理，莽漢比膽小鬼更容易成為真正的勇士。

堂吉訶德用生命踐行自己的信仰，他是真正的勇士，他特立獨行，舉世非之而不加沮。像尼采所說的那樣，在自己身上，他克服了這個時代。

不要再嘲笑堂吉訶德，甚至我們還遠遠不如他。他有正確的信仰，他敢於行動，他百折不撓，他不求回報。

行善總比作惡更應該受到贊揚。

四、唯利是圖和大智如愚的桑丘 潘沙

堂吉訶德為了讓桑丘跟著自己，承諾了金錢、馬駒和那個遙遙無期的海島總督。桑丘可不是什麼浪漫主義，他是徹底的現實主義，我覺得他肯定從來沒相信過真能當海島總督的鬼話，雖然最後由於公爵的戲弄，還真讓他當了一段時間。

要不是在第一次跟隨堂吉訶德出門時，在黑山撿了一隻皮包，裡面有一百多枚金幣，並偷偷的據為己有。在堂吉訶德第二次出門時，桑丘一定打死都不會再跟著了。

桑丘說：

在桑丘看來，從巴西里奧（窮人）的鍋里，永遠也不可能撈到從卡馬喬（富人）的肉鍋里那麼多好吃的東西。他說「

若你認為桑丘只是個好吃懶做，粗鄙不堪的笨蛋，可就大錯特錯了。首先利己的人一般都不會太笨，因為他不會讓自己吃虧。其次，桑丘很會說歇後語，說笑話。很多人都樂於和他相處。最後，在他任命總督期間，他展現了無與倫比的斷案和治理才華，而且清廉無比。僅只就是包拯和海瑞的結合體。

例如，有一次兩位老人因為債務糾紛來找桑丘斷案。一位老人說欠了十多個金幣沒還，另一個說還了，自己能以基督徒的名義起誓。欠錢的老人起誓時，將自己的手杖交給債主拿著，說自己確實借了錢，但已親手歸還了。起誓後，又拿回了手杖。這時，連債主都覺得欠錢的人是個基督徒，一定不會說謊，想必是自己忘了錢什麼時候還的以及怎樣還的。桑丘思忖了一會，讓欠錢的人把手杖交給債主，然後告訴債主，債還清了。欠錢的人問：難道我的手杖值十枚金幣？桑丘說：值。然後他下令當眾人的面，劈開手杖，裡面果然放著十多枚金幣。眾人問桑丘，怎麼知道手杖內藏著十多枚金幣。桑丘回答，那老者先將手杖交給對方，然後發誓說，他確實還了金幣；發完誓，又將手杖要回，於是就想到他準是將金幣藏在手杖內。

在任職期間，桑丘還提出了對莊稼人多加照顧，維護紳士的權利，獎勵有道德有修養的人，尤其要尊重宗教和教士等執政方針。

桑丘一方面很像《西遊記》中的八戒，其貌不揚，能吃能睡，會開玩笑，大家和他在一起很開心，另一方面在需要他辦正事時，又睿智無比。

五、結語

書很長，但也就講了堂吉訶德短短數月的歷險經歷。其中很多內容還是書中角色所講的小故事，可謂書中有書，那些故事也極其精彩，基本與愛情有關，有點類似莎士比亞的傳奇劇，先悲後喜，大團圓的結局。

堂吉訶德在第三次回家後一病不起，嗚呼哀哉。塞萬提斯如此設計只是為了不讓其他作者再續寫堂吉訶德。

堂吉訶德已逝，但人們追求公平和正義的信仰不會改變，對美好時代、幸福生活的期待不會改變。世界依然需要堂吉訶德式的精神。

在至高之處，榮耀歸於上帝；在大地之上，平安歸於善意的人。