㈠ 文言文中,對漂亮女人的稱呼有哪些
對漂亮女人的稱呼有《登徒子好色賦》、《北方有佳人》、《美女篇》、《長恨歌》、《洛神賦》。
1、《登徒子好色賦》宋玉
【原文】:天下之佳人莫若楚國,楚國之麗者莫若臣里,臣里之美者莫若臣東家之子.東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短 ;著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。
【釋義】:
(1)天下的美女,沒有誰比得上楚國女子,楚國女子之美麗者,又沒有誰能超過我那家鄉的美女,而我家鄉最美麗的姑娘還得數我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐,論身材,若增加一分則太高,減掉一分則太短;論其膚色,若塗上脂粉則嫌太白,施加朱紅又嫌太赤,真是生得恰到好處。
(2)她那眉毛有如翠鳥之羽毛,肌膚像白雪一般瑩潔,腰身纖細如裹上素帛,牙齒整齊有如一連串小貝,甜美地一笑,足可以使陽城和下蔡一帶的人們為之迷惑和傾倒。
2、《北方有佳人》李延年
【原文】:北方有佳人,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知,傾國與傾城,佳人難得。
【釋義】:
(1)一位來自北方的美貌佳人,世上絕無僅有。一回頭全城的人都在驚嘆她的美貌,再回頭全國的人都被她的美麗傾倒。
(2)雖然很多這樣的美貌佳人後禍國秧民,也別失去獲得佳人的良機。美好的佳人,畢竟是世所難逢、不可再得的。
3、《美女篇》曹植
【原文】:美女妖且閑,採桑岐路間.柔條紛冉冉,落葉何翩翩.攘袖見素手,皓腕約金環.頭上金爵釵,腰佩翠琅玕.明珠交玉體,珊瑚間木難.羅衣何飄飄,輕裾隨風還.顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭.行徒用息駕,休者以忘餐。
【釋義】:
(1)那個容貌美麗性格文靜的姑娘,正在鄉間岔路口忙著採桑。桑樹的枝條柔柔的垂擺,採下的桑葉翩翩飄落。挽起的衣袖可見她的手,潔白的手腕上戴著金色的手鐲。頭上插著雀形的金釵,腰上佩戴著翠綠色的玉石。身上的明珠閃閃發光,珊瑚和寶珠點綴其間。
(2)絲羅衣襟在春風里飄舞,輕薄的裙紗隨風旋轉。她那回首顧盼留下迷人的光彩,吹口哨時流出的氣息彷彿蘭花的芳香。趕路的人停下車駕不肯走開,休息的人們傻看時忘記了用餐。
4、白居易《長恨歌》
【原文】:天生麗質難自棄,一朝選在君王側。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
【釋義】:
(1)唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女, 統治全國多年竟找不到一個稱心的。楊家有個女兒剛剛長大,養在深閨之中外人不知她美麗絕倫。
(2)天生麗質讓她很難埋沒人世間,果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。她回眸一笑千姿百態嬌媚橫生,宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
5、《洛神賦》曹植
【原文】:其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,修短合度。
【釋義】:
(1)她長得體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁,身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍;容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花,青春華美繁盛如春天茂密的青松;行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月,形象飄盪不定如流風吹起了迴旋的雪花;
(2)遠遠望去,明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽,靠近觀看,明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花;豐滿苗條恰到好處,高矮胖瘦符合美感。
㈡ 中國古代對美女的稱呼有哪些
有
碧玉、嬋娟、蛾眉、粉黛、紅粉、紅袖、紅妝、花嬌、娥嬌、嬌姿、嬌姝、驚鴻、佳人、麗人、美姬、青娥、傾國、傾城、姝麗、仙子、玉人、玉面、玉女、玉兒、玉娥、玉嬌、玉姝、玉真、玉妃、妖女等等。
㈢ 對女子的稱呼有哪些
古代對女子的稱呼有:「夫人」、「玉人」、「璧人」、「佼人」、「千金」、「令媛」、「女公子」、「麗人」、「淑人」、「玉女」、「嬌娃」、「巾幗」、「西施」、「尤物」、「室人」、「令間」「青娥」等。
現代對女子的稱呼有:小姐 、 美女、 女士、夫人、姑娘、妹妹、姐姐等。
拓展資料:
花瓶:插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
玉女:指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。
尤物:奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。
青娥:指女子的黛眉。亦指青年女子。
㈣ 對女生的稱呼有哪些
1、佼人:美好的意思,指美人。
2、嬋娟:色態美好的意思。後用來指美女。
3、千金:舊稱別人的女兒,含有尊貴之意。
4、嬌娃:也作嬌娘。指美麗的少女。
5、花魁:百花的魁首。舊時指有名的妓女。
6、麗人:光彩煥發,美麗。指美貌的女子。
7、女公子:舊時對別人女兒的尊稱,現用來稱謂外國人士的女兒。
8、玉人:用以稱謂美麗的女子。
9、淑女:指溫和善良美好的女子。
10、交際花:指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。
11、花瓶:插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
12、玉女:指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。
13、尤物:奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。
14、青娥:指女子的黛眉。亦指青年女子。
15、內人:從前丈夫稱自己的妻子,其根源出於舊觀念,認為男子主外,女子主內。
㈤ 中國古代對美女的稱呼有哪些
古代對女子的稱呼「女士」,源於《詩經》「厘爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。 「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。 「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。 「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。 「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。 「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回:「我堂堂須眉,誠不若彼裙衩。」「淑女」,指溫和善良美好的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》:「關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。」 「妙齡少女」,指正值青春年華的女子。「絕代佳人」,指當世無雙的美人。 「燕趙多佳人,美者顏如玉」,故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。 「掃眉才女」,指有文才的女子。 「不櫛進士」,指才華橫溢的女子。 「冶葉倡條」,指輕狂嬌艷的女子。 「軟玉溫香」,指溫柔年輕的女子。 「道旁苦李」,指被人拋棄的女子。 「小家碧玉」,指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女,不敢攀貴德」之句。 美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。 貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。 尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。 稱別人的妻子為「太太」、「夫人」,此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等
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㈥ 詩詞中的對美女的雅稱有哪些
美女,是對漂亮女子的稱呼。從古至今,對美女的稱呼千變萬化——我們一起來從古典詩詞中學習學習關於美女的雅稱吧!
1.傾國
白居易《長恨歌》:漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
2.傾城
納蘭性德《夢江南》:淅瀝暗飄金井葉,乍聞風定又鍾聲,薄福薦傾城。
3.紅顏
清代吳偉業《圓圓曲》:痛哭六軍皆縞素,沖冠一恕為紅顏。
4.紅袖
清代譚獻《蝶戀花》:花發江南年正少,紅袖高樓,爭抵還鄉好?
5.紅香
李隆基《好時光》:寶髻偏宜宮樣,蓮臉嫩,體紅香。
㈦ 古代對女性的稱呼有哪些
1、「女士」,源於《詩經》「厘爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。
2、「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
3、「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。
4、「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
5、「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
6、「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回:「我堂堂須眉,誠不若彼裙衩。」「淑女」,指溫和善良美好的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》:「關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。」
7、妻子的稱呼:小君、細君:最早是稱諸侯的妻子,後來作為妻子的通稱;內子:從前丈夫對別人稱自己的妻子,其根源出於舊觀念,認為男子主外,女子主內;室人:多數是對別人妻子的稱呼;拙荊、山荊:源出「荊釵布裙」,本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾,後人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室:表示自謙,貧寒之意;發室:原配妻子;繼室、續弦:因古人常以琴瑟比喻夫妻關系,故將妻歿再取稱為「續弦」;妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。
(7)對美女的稱呼有哪些擴展閱讀:
在女子稱謂中,「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載:《爾雅》對母親稱「妣」,《詩經》稱「母氏」,《北齊書》稱嫡母為「家家」,《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有:帝王之母稱「太後」,官員之母稱「太君」,一般人之母稱「媽媽」。