習水縣有哪些美女

A. 四川傳說有哪些

巴蜀神話和傳說
巴和蜀，指人也指地區，後來還指國家。其毗鄰而居，交往頻繁（其中包括戰爭），文化上相互影響、滲透。
巴人認為他們的祖先是廩君。據說巴人有五個姓氏，居住在武落鍾離山（又名難留山，在今湖北長陽縣境）。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其餘四姓住黑穴。他們決定選出一個首領，把五姓人統一起來，便於生存。怎麼選法呢？先比賽投劍，誰能中穴，誰為首領。結果，巴人務相投中，其餘不中；又比賽乘船，船是泥土做的，那四姓人坐上去都沉沒了，唯獨務相的船漂浮水面。大家決議立巴人之子務相為首領，號曰"廩君"。
早期的巴人，以狩獵、捕魚為主，和猛獸打交道，居石穴，以虎為圖騰。他們的首領廩君，不僅武藝高強，而且不為聲色所惑。當他帶領部落經過鹽陽的時候，當地的"神女"千方百計想把他留下，結為夫妻共同統治那個地區，他不為所動，射殺了愛他的神女，帶領部落繼續前進。廩君率領五姓人組成的部落，乘船歷經艱險來到西南地區，以後，他們的子孫遍及川東、湖北西部及貴州東北一帶，[春秋]時代建立以江州（今重慶）為中心的巴國。他和後來那個"割頭保土"的巴蔓子，都是巴人的民族英雄，反映了巴人標悍好義的性格特徵。
神話中蜀人的祖先是"蠶叢"和"魚鳧"。蜀與"鐲"通，即野蠶。蠶叢"目縱"，居岷山下的石穴里，蠶叢、柏砱、魚鳧三代都有數百歲，"神化不死"。他主要的功績是"教民蠶桑"。從《蜀王本記》到今日川西民間口頭故事都有很多這方面的故事。
魚鳧即魚老鴰，本是一種捕魚的水鳥，這是神話中蜀人祖先，部落的圖騰，現溫江縣一帶有不少關於魚鳧的故事和遺跡。
蜀人對杜宇的故事最多、最美，傳播也最廣。史書上說："七國稱王，杜宇稱帝"，號曰望帝。時間約在公元前666年以前的[春秋]時代。
據說，杜宇是"從天而降"的，他的妻子則是從井中出來的。他的最大功績是"教民務農"，以致他"仙去"後化為杜鵑鳥，每到春天來臨便啼叫不止，催民春耕春種，以致啼出血來。
蜀人的祖先，從"教民養蠶"的蠶叢到"教民捕魚"的魚鳧，到"教民務農"的杜宇，治水的開明，都和農業生產有關。農業比較發達，婦女地位較高，男女之事也就頗多，於是"蜀王好色"。
傳說蜀人最崇奉的祖先杜宇，當他的部下鱉靈帶領人馬去治水之際，他卻和鱉靈的妻子私通，鱉靈歸來，一種說法是他"自以為德行不如鱉靈"學堯之禪讓，委國而去；另一種說法則是鱉靈用武力將他趕走，因此後人的詩中才有"蜀魂千年尚怨誰"，"似向春風訴國亡"這樣的句子。《四川通志》有"望帝自逃之後，欲復位不得，死化為鵑"的說法。李商隱詩"望帝春心托杜鵑"也許暗示了這一點。 望帝化鵑的故事，除《蜀王本紀》中只有簡短的記載，但在民間傳說中卻派生出許多美麗動人的故事。把他樹成理想之君。有的說，他一心一意為了人民，也愛護人才，為了治水，請出鱉令來，並把王位讓給了鱉令，但鱉令掌權後，一天天驕傲起來，不懂得體恤人民，百姓請出望帝來，去勸說鱉令。鱉令不但不聽，還以為望帝要爭權，帶領人馬打他。他只好回西山去，變成一隻鳥兒，飛進宮去，成天高叫"民貴呀!民貴呀!"叫出血來，嘴都染紅了（杜鵑鳥是紅嘴）。鱉令被感動了，改正了錯誤。
另外一種說法：古時候，岷江上游的老龍王有一兒一女，兒子是條惡龍，經常興風作浪，造成滔天洪水，妹妹龍女見了心裡很難過，便趁夜到凌雲山下開了一條百丈寬的缺口讓水流走，哥哥發現了，把她關進山洞還派猛虎把守。這山腳下有一個年輕獵人杜宇，得了神仙賜給的龍頭拐杖，決心為民除害，經過艱苦搏鬥，治服了惡龍、猛虎，救出龍女，結為夫妻，一起劈山引水，消除水患，杜宇教男人種田，龍妹教女人養蠶，蜀民過上太平日子。 杜宇在治水中，得到鱉令的幫助，任鱉令為相，但鱉令是個有野心的人，他設計陷害杜宇，將其趕走，奪了王位，還想霸佔龍妹。龍妹一心只盼杜宇歸來，不接受鱉令。杜宇擔心龍妹，化成一隻鳥，飛到龍女的窗檯上叫："歸信陽，歸信陽，鱉靈真是黑心腸。"因杜宇出自信山之南，按古人說法即信陽。龍妹知道這是杜宇已經遭害了，悲痛欲絕，不久死了，也化成一隻杜鵑。夫妻每日唱合："春日忙，春日忙，快快播種好收糧。"
取代杜宇之後開創"開明"王朝的鱉靈，據說是從楚國漂上來的一具死屍，到紋山下復活了。被杜宇任為相，以治水有功而得王位。 接著的開明王朝，又因好色而帶來滅頂之災的。傳說武都地區有"山精"，變作女子，美貌無比，蜀國的女子都比不上她。蜀王把她接到成都，納為妃子，她不習水土，病了，想回家了，蜀王想方設法要她快樂，不成，她死了，蜀王在城中築了一座武擔山埋葬她（是把她故鄉的土，老遠的運到成都），墓上還安了一面大石鏡作紀念。這件事傳到秦國，秦惠王知道蜀王好色，送他五個美女。蜀王派五丁力士打通蜀道迎接五女，走到梓潼，碰見一頭大蛇正鑽入洞。一個力士緊緊抓住蛇尾，其他的人相助，轟的一聲，山崩了，把五個力士和五個美女全都壓在了山下。山分成五嶺，山頂有平台，蜀王登台悼念，命名五婦冢；平台後人叫思妻台。老百姓都懷念五個力士，叫它五丁冢。秦王後來就派兵沿著五丁開的這條路滅了蜀國。

杜鵑的傳說主要在蜀，而神女的傳說在巴流傳最廣，最早記載在《山海經》中，宋王《高唐賦》、《神女賦》，李白《感興八首》都寫到她。前蜀杜光庭《墉城集仙集》中有關神女傳說之大成：神女瑤姬是西王母的小女兒，她率領十二個姐妹到人間遊玩，幫助大禹治理洪水。把三冊天書授大禹要他照書行事。她又帶領姐妹與製造水害的十二條惡龍奮戰，惡龍被斬首掉到地下，便成了十二座山峰，她也留在了巫山化作神女峰了。照巴人看來，神女是完美的女神，摻雜不得情愛一類故事的。宋王的《高唐賦》說她與楚王幽會，是一種褻瀆。 這個時期，巴蜀之間的交往，巴蜀和外界的交往都多了起來，爭斗自然也多。傳說中便塑造了兩個稱得上"民族英雄"的形象。一個是巴國的巴蔓子，一個是蜀國的五丁力士。
巴蔓子的傳說，《華陽國志》有記載，迄今川東一帶仍廣為流傳，重慶七星崗蓮花池的"將軍墳"，忠縣"土主廟"都是紀念他的。據說當年巴國遭蜀國的入侵，將軍蔓子請楚國出兵援助，答應平定以後，將三城（其中包括忠縣）割讓給楚。事平，楚國使臣來要城，蔓子說，城不能給，帶我的頭去。"割頭保土"就是"土主廟 "的來歷。每年農歷三月四日，據說是蔓子割頭的那一天，忠縣百姓都要抬著蔓子夫婦的塑像遊行，舉辦廟會紀念這位民族英雄。
五丁的故事流行於川西各地，說法不一，大多與開通蜀道有關。一說"蜀王好財"，秦王送他五頭能屙金子的牛，他派五丁力士去接回來，安置於現成都金牛壩；一說"蜀王好色"，秦王送他美女，他派五丁去接，由此打通蜀道，秦乘勢從蜀道滅了蜀國。

B. 59歲富滇銀行女副行長被「雙開」，她到底做了哪些違法事宜

59歲富滇銀行女副行長被“雙開”，她到底做了如下違法的事。

一、59歲富滇銀行女副行長被“雙開”

雲南省紀委常委會會議研究並報雲南省委同意，根據《中國共產黨紀律處分條例》、《中華人民共和國監察法》、《中華人民共和國公職人員政務處分法》的相關規定，決定給予曹艷麗開除黨籍處分；由雲南省監委給予其開除公職處分。

並且沒收其違紀所得，將其涉嫌犯罪的案件移交檢察機關，依法對其進行審查，涉案財產也一並移交。

C. 關於山的成語

山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌
山崩地陷、山崩海嘯、山崩水竭、山崩鍾應、山長水闊
山長水遠、山川米聚、山膚水豢、山復整妝、山高皇帝遠
山高水長、山高水低、山高水險、山公倒載、山光水色
山寒水冷、山河表裡、山河易改，本性難移、山呼海嘯、山雞舞鏡
山積波委、山節藻梲、山砠水厓、山枯石死、山虧一簣
山林隱逸、山溜穿石、山眉水眼、山盟海誓、山明水秀
山鳴谷應、山木自寇、山南海北、山棲谷飲、山棲谷隱
山清水秀、山窮水斷、山窮水盡、山窮水絕、山容海納
山銳則不高、山上無老虎，猴子稱大王、山水相連、山童石爛、山頹木壞
山行海宿、山餚海錯、山餚野蔌、山餚野湋、山搖地動
山遙路遠、山遙水遠、山陰乘興、山陰道上，應接不暇、山陰夜雪
山吟澤唱、山雨欲來風滿樓、山珍海錯、山珍海味、山止川行
山峙淵渟、山中無好漢，猢猻稱霸王、山中宰相、山重水復、山陬海噬
山陬海澨
挨山塞海、巴山度嶺、巴山蜀水、巴山夜雨、巴山越嶺
拔山超海、拔山蓋世、拔山舉鼎、拔山扛鼎、跋山涉川
跋山涉水、白山黑水、寶山空回、背山起樓、被山帶河
冰山難靠、冰山易倒、殘山剩水、尺山寸水、崇山峻嶺
愁山悶海、出山泉水、春山如笑、叢山峻嶺、刀山火海
刀山劍樹、倒山傾海、道山學海、登山臨水、登山涉水
登山小魯、登山越嶺、登山陟嶺、東山復起、東山高卧
東山再起、東山之志、堆山積海、恩山義海、翻山越嶺
逢山開道、逢山開路、高山景行、高山峻嶺、高山流水
高山仰之、高山仰止、隔山買老牛、關山迢遞、關山阻隔
觀山玩水、冠山戴粒、河山帶礪、河山之德、懷山襄陵
回山倒海、回山轉海、火山湯海、箕山掛瓢、箕山之操
箕山之風、箕山之節、箕山之志、江山好改，本性難移、江山好改，秉性難移
江山如故、江山如畫、江山易改，本性難移、江山易改，秉性難移、江山易改，稟性難移
荊山之玉、開山鼻祖、開山老祖、開山始祖、開山祖師
靠山吃山，靠水吃水、跨山壓海、崑山片玉、崑山之玉、樂山愛水
樂山樂水、離山調虎、礪山帶河、連山排海、廬山面目
廬山真面、廬山真面目、滿山遍野、漫山遍野、漫山塞野
盟山誓海、彌山亘野、名山大川、名山勝川、名山勝水
名山事業、模山范水、南山可移、南山鐵案、爬山涉水
排山倒海、排山壓卵、千山萬壑、千山萬水、塹山堙谷
敲山振虎、敲山震虎、青山不老、青山綠水、青山一發
窮山惡水、窮山僻壤、丘山之功、人山人海、肉山脯林
肉山酒海、如山壓卵、三山五嶽、深山長谷、深山老林
深山密林、深山窮谷、深山窮林、深山野墺、深山幽谷
升山採珠、剩山殘水、屍山血海、誓山盟海、壽山福海
四山五嶽、他山攻錯、他山之石、他山之石，可以攻玉、太山北斗
泰山北斗、泰山不讓土壤、泰山鴻毛、泰山樑木、泰山盤石
泰山磐石、泰山其頹、泰山壓頂、泰山壓卵、梯山航海
梯山架壑、梯山棧谷、銅山金穴、銅山鐵壁、銅山西崩，洛鍾東應
童山濯濯、投山竄海、為山止簣、文山會海、巫山洛浦
巫山雲雨、西山日薄、仙山樓閣、仙山瓊閣、顯山露水
挾山超海、一山不藏二虎、依山傍水、移山拔海、移山倒海
移山回海、移山竭海、移山跨海、移山填海、移山造海
陰山背後、銀山鐵壁、游山玩景、遊山玩水、逾山越海
遠山芙蓉、棧山航海、這山望著那山高、枕山臂江、枕山負海
枕山襟海、枕山棲谷、指山賣磨、指山說磨、重山復嶺
重山復水、重山峻嶺、劚山覓玉、鑄山煮海、阻山帶河
鑽山塞海、醉山頹倒、坐山觀虎鬥
八公山上，草木皆兵、跋履山川、跋涉山川、百二山川、百二山河
半壁山河、避溺山隅、表裡山河、帶礪山河、地崩山摧
地動山摧、地動山搖、恩同山嶽、海沸山崩、海沸山裂
海沸山搖、海盟山咒、海誓山盟、海嘯山崩、海約山盟
湖光山色、華屋山丘、積甲山齊、寄跡山林、錦綉山河
邈若山河、邈以山河、木壞山頹、氣吞山河、氣壯山河
入寶山而空回、水碧山青、水光山色、水盡山窮、水闊山高
水明山秀、水窮山盡、水軟山溫、水色山光、水剩山殘
水宿山行、水秀山明、水遠山長、水遠山遙、退如山移
文章山斗、嘯聚山林、陽煦山立、野蔌山餚、淵亭山立
淵停山立、鍾鼎山林、眾喣山動、坐吃山崩、坐吃山空
坐食山空
安如太山、安如泰山、安若泰山、拔地搖山、拔樹撼山
百二河山、半壁河山、半壁江山、逼上樑山、兵敗如山倒
不識廬山真面目、不識泰山、藏之名山、藏之名山，傳之其人、藏諸名山
藏諸名山，傳之其人、楚水吳山、大好河山、帶礪河山、盪海拔山
調虎離山、篤定泰山、堆積如山、恩德如山、恩重如山
恩重泰山、范水模山、放虎歸山、放火燒山、覆海移山
高卧東山、功若丘山、航海梯山、號令如山、鴻毛泰山
還我河山、火海刀山、積甲如山、積土成山、積土為山，積水為海
劍樹刀山、錦綉河山、錦綉江山、久歸道山、舉鼎拔山
聚米為山、軍令如山、開門見山、扛鼎拔山、靠山吃山，靠水吃水
累土至山、力可拔山、礪帶河山、臨水登山、流水高山
留得青山在，不愁沒柴燒、留得青山在，不怕沒柴燒、綠水青山、馬放南山、馬入華山
悶海愁山、猛虎出山、猛虎深山、邈若河山、名落孫山
披發入山、氣涌如山、氣壯河山、千水萬山、刃樹劍山
日薄西山、日落西山、涉海登山、剩水殘山、使蚊負山
誓海盟山、壽比南山、水滿金山、水漫金山、死重泰山
聳膊成山、鐵案如山、鐵壁銅山、鐵桶江山、鐵證如山
萬水千山、穩如泰山、嘯傲湖山、秀水明山、學如登山
一葉迷山、義海恩山、堙谷塹山、漁海樵山、愚公移山
猿穴壞山、雲雨巫山、執法如山、眾喣漂山、眾喣飄山
重於泰山、拄笏看山、拄笏西山、拄頰看山、縱虎歸山
醉玉頹山

D. 中國都有哪些地方特產

北京特產風味 北京集全國風味佳餚，工藝美術和民族用品於一城。宮廷菜點，烤鴨，果脯，酥糖，京綉，戲裝，景泰藍等均很有名。
天津特產風味 傳統名牌產品天津地毯，線毯，法蘭絨，泥人張彩塑，楊柳青年畫，風箏；天津火腿腸，干燒魚，狗不理包子，十八街麻花，煎餅果子等。
河北名特產 唐山，邯鄲等地陶瓷，曲陽石雕，秦皇島貝雕畫，人造琥珀，武強年畫，蔚縣剪紙，衡水內畫壺，涿州金絲掛毯；秦皇島海鮮，石家莊燒雞，承德山菜，張家口口蘑，白洋淀松花蛋，保定醬菜，高碑店豆製品；安國中草葯，承德杏仁，趙州雪花梨，交河，獻縣，魏縣等地的鴨梨，滄州金絲小棗，贊皇大棗，昌黎蘋果，興隆紅果，宣化葡萄，深州水蜜桃等。
山西特產風味 汾陽杏花村汾酒，竹葉青酒，祁縣六曲香酒，長治潞酒，清徐香醋，陵州玉泉陳醋；稷山，運城，臨汾，芮城，太谷等地棗子，原平梨，清徐葡萄，永濟青柿；大同黃花，沁州黃米，平順花椒，永治黨參；手工業名產並州（太原）刀剪，大同藝術陶瓷，陽泉鐵鍋；山西風味菜餚名點並州火鍋，清真全羊大菜，平遙牛肉，頭腦（以羊肉，山葯，藕根，黃芪等多種補品製成），山西刀削麵，太谷餅，黃米油糕等。
內蒙古特產風味 呼和浩特純低粗毛線，包頭和阿拉善左旗地毯，阿拉善駝絨；多倫馬鞍，蒙古靴；海拉爾，滿洲里旱獺，呼倫貝爾盟猞猁，大興安嶺地區灰鼠；熄林郭勒草原口蘑，河套蜜瓜；風味佳餚烤全羊，烤羊腿，風味名食奶皮子，奶豆腐，馬奶酒，昭君酒等。
遼寧名特產 遼東蘋果（共300多個品種）有大連，營口的國光蘋果，遼西綏中白梨，北鎮鴨梨，大連黃金桃；大連，丹東，營口等地的海產品；傳統手工藝品有大連貝雕，岫岩玉雕，錦州瑪瑙雕刻，撫順煤精雕刻和琥珀工藝品，大連工藝綉品，玻璃器皿，丹東柞綢，沈陽雪花啤酒，八王寺汽水，湯崗子礦泉水；風味名食東北火鍋，沈陽老邊餃子，熏肉大餅，溝幫子熏雞，沈陽伊斯蘭教糕點，薩其馬，遼陽塔糖，大連紅蝦酥心糖等。
吉林省名特產風味 特產東北三寶：人參，鹿茸，貂皮（撫松人參，輝南鹿茸最為有名）及長春，吉林，通化等地的參茸製品；琿春，安圖木耳，梨樹的白磨，蕨菜，延邊圓蘑，白蜜，蘋果梨，長白山區蛤什蟆油，山葡萄；輕工名產吉林樺皮畫，三寶酒，通化人參蜜餞，人參葡萄酒，長春人參煙；延邊朝鮮族風味朝鮮冷麵，打糕，朝鮮族傳統泡菜等。
黑龍江省特產風味 黑龍江，烏蘇里江特產大馬哈魚，興安嶺蘑菇（有猴頭蘑，榛蘑等60多種實用蘑菇），黑木耳，松子，山野菜（蕨菜，松茸，薇菜等）及虎骨，刺五加參及珍貴毛皮獸皮張等；大慶，齊齊哈爾乳製品，哈爾濱太陽島啤酒，五大連池礦泉水；民族風味有赫哲族風味殺生魚，鄂倫春族風味手把肉，烤肉串等。
上海特產風味 上海輕，紡，手工業工藝品豐富多采，以選料精，式樣新，品種多為特色。上海的服裝，毛呢，府綢，領帶，皮鞋，化妝品，鍾表，玩具，耐用消費品，文娛體育用品，傢具等許多優質名牌產品在國內外享有良好聲譽。海派戲裝，金銀飾品，雕塑，銹品，人造花等工藝美術品琳琅滿目。名食有糕點，五香豆，奶糖，梨膏糖等。
上海風味以紅燒，生煸，滑炒水產蔬菜見長，具有薈集江南風味，適應性強的特點。除上海風味外，還有西菜及川粵湘閩等地方風味。上海小吃，風味點心也很豐富。
江蘇特產風味 傳統輕紡，手工藝品蘇州絲綢，銹品，草編，南京雲錦，絨花，宜興青瓷，，紫砂陶器，無錫泥塑，揚州瓷器，蘇州檀香扇，蝦，鎮江鯽魚，刀魚，陽澄湖大蟹，太湖銀魚，水菜，蓮藕等；其他農特產無錫水蜜桃，蘇州枇杷，楊梅，碧螺春茶；南通薄荷油等。名食南京板鴨，香腸，蘇州醬肉，無錫肉骨頭，如東海味，揚州，鎮江醬菜，鎮江香醋，名酒洋河，雙溝大麴，無錫二泉酒，丹陽黃酒，蘇州醇香酒，蘇州，無錫，揚州等地的糕點等。
江蘇風味菜為中國八大菜系之一，代表長江下游，東海沿岸風味，故又名江浙風味。以甜為主，因材施藝，四季有別。其中蘇錫菜源於川菜，多用沙鍋燉燜，冷盤造型優美；淮揚菜長於清炒，煎貼，淡厚適宜。蘇菜代表菜有獅子頭，料燒鴨，薰魚等。
浙江特產風味 杭州絲綢，杭綉，織錦，湖州雙縐，綾絹，寧波綉衣，溫州甌綉，蕭山花邊；杭州，寧波，嵊縣，安吉竹編竹製工藝品，餘姚，慈溪，黃岩，臨海草編織品；東陽，樂清木雕，青田石刻，溫州甌塑，杭州金石圖章，寧波木骨鑲嵌；紹興金銀首飾，杭州綢扇，綢傘，天竺筷，張小泉剪刀，龍泉青瓷，寶劍

E. 帶水成語有哪些

詞語有：青山綠水、水深火熱、背水一戰、杯水車薪、細水長流
1、青山綠水 [ qīng shān lǜ shuǐ ]
【解釋】：泛稱美好山河。
【出自】：明·吳承恩《西遊記》第二十三回：歷遍了青山綠水，看不盡野草閑花。

2、水深火熱 [ shuǐ shēn huǒ rè ]
【解釋】：老百姓所受的災難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。
【出自】：近代 梁斌《紅旗譜》四二：只要能把國家從水深火熱里救出來，他就是至高無上的英雄。
3、背水一戰 [ bèi shuǐ yī zhàn ]
【解釋】：背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。
【出自】：近代 理由《高山與平原》：挫折也有兩重性。它可以把人置於死地，也可能使人置於死地而後生。他只有背水一戰了。
4、杯水車薪 [ bēi shuǐ chē xīn ]

【解釋】：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
【出自】：清·李綠園《歧路燈》第七十四回：有新債未動毫分的，除了承許夏鼎三十兩外，大有杯水車薪之狀。
5、細水長流 [ xì shuǐ cháng liú ]
【解釋】：比喻節約使用財物，使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷地做某件事。
【出自】：近代 梁斌《紅旗譜》四十六：告訴老王說，要多吃野菜樹皮，少吃米面，細水長流 呀！

F. 三國志-周瑜傳的原文

周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽令。瑜長壯有姿貌。初，孫堅與義兵討董卓，徙家於舒。堅子策興瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：「吾得卿。諧也。」遂從攻橫江、當利，皆拔之。乃渡江擊秣陵，破笮融、薛禮。轉下湖孰、江乘，進入曲阿。劉繇奔走，而策之眾已數萬矣。因謂瑜曰：「吾以此眾取吳會平山越已足。卿還鎮丹楊。」瑜還。頃之，袁術遣從弟胤代尚為太守，而瑜與尚俱還壽春。術欲以瑜為將，瑜觀術終無所成，故求為居巢長，欲假塗東歸，術聽之。遂自居巢還吳。是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。以瑜恩信著於廬江，出備牛渚，後領春谷長。頃之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領導江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。復近尋陽，破劉勛，討江夏，還定豫章、廬陵，留鎮巴丘。

五年，策薨。權統事。瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護軍與長史張昭共掌眾事。十一年，督孫瑜等討麻、保二屯，梟其渠帥，囚俘萬余口，還備（官亭）。江夏太守黃祖遣將鄧龍將兵數千人入柴桑，瑜追討擊，生虜龍送吳。十三年春，權討江夏，瑜為前部大督。其年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數十萬，將士聞之皆恐。權延見群下，問以計策。議者咸曰：「曹公豺虎也，然託名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順，且將軍大勢可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地。劉表治水軍，蒙沖斗艦，乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下。此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之。」瑜曰：「不然。操雖託名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千里，兵精足用，英雄樂業，尚當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之耶?請為將軍籌之：今使北土已安，操無內憂，能曠日持久，來爭疆場，又能與我校勝負於船楫，（可）乎?今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西，為操後患。且舍鞍馬，仗舟揖，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藁草。驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍擒操，宜在今日。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之。」權曰：「老賊欲廢漢自立久矣，陡忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當擊，甚與孤台，此天以君授孤也。

時劉備為曹公所破，欲引南渡江。與魯肅遇於當陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸葛亮詣權。權遂遣瑜及程普等與備並力逆曹公，遇於赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：「今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦，首尾相接，可燒而走也。」乃取蒙沖斗艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船後，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之。煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復共追。曹公留曹仁等守江陵城。徑自北歸。

瑜與程普又進南郡，與仁相對，各隔大江。兵未交鋒，瑜即遣甘寧前據夷陵。仁分兵騎別攻圍寧。寧告急於瑜。瑜用呂蒙計，留淩統以守其後，身與蒙上救寧。寧圍既解，乃渡屯北岸，剋期大戰。瑜親跨馬擽陳，會流矢中右脅，瘡甚，便還。後仁聞瑜卧未起，勒兵就陳。瑜乃自興，案行軍營，激揚吏士，仁由是遂退。

權拜瑜偏將軍，領南郡太守。以下雋、漢昌、劉陽、州陵為奉邑，屯據江陵。劉備以左將軍領荊州牧，治公安，備詣京見權，瑜上疏曰：「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。」權以曹公在北方，當廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。是時劉璋為益州牧。外有張魯寇侵，瑜乃詣京見權曰：「今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。」權許之。瑜還江陵為行裝，而道於馬丘病卒，時年三十六。權素服舉哀。感動左右。喪當還吳，又迎之蕪湖，眾事費度，一為供給。後著令曰：「故將軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問。」初瑜見友於策，太妃又使權以兄奉之。是時權位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執臣節。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。
孫權與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：「公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。公瑾昔要子敬來東，致達於孤，孤與宴語，便及大略帝王之業，此一快也。後孟德因獲劉琮之勢，張言方率數十萬眾水步俱下。孤普請諸將，咨問所宜，無適先對，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即駁言不可，勸孤急呼公瑾，付任以眾，逆而擊之，此二快也。且其決計策意，出張、蘇遠矣。後雖勸吾借玄德地，是其一短，不足以損其二長也。周公不求備於一人，故孤忘其短而貴其長，常以比方鄧禹也。又子明少時，孤謂不辭劇易，果敢有膽而已。及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。圖取關羽，勝於子敬。子敬答孤書雲：『帝王之起，皆有驅除，羽不足忌。』此子敬內不能辦，外為大言耳，孤亦恕之，不苟責也。然其作軍屯營，不失令行禁止，部界無廢負，路無拾遺，其法亦美也。」

評曰：曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀，新盪荊城，仗威東夏，於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明出眾人之表，實奇才也。呂蒙勇而有謀，斷識軍計，譎郝普，禽關羽，最其妙者。初雖輕果妄殺，終於克己，有國士之量，豈徒武將而已乎!孫權之論，優劣允當，故載錄焉。

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H. 諸葛亮、周瑜各是什麼樣的人

諸葛亮(公元181年-234年)，字孔明，三國時傑出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。號卧龍。諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。
諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣，不是拘泥於一章一句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。
建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備「三顧茅廬」，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》(即《草廬對》）。

劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。諸葛亮於危難之際出而輔佐劉備，聯孫抗曹。大敗曹軍於赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。三年(223年)，劉備病危，以後事相托。

劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉候，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事託付姜維。

諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《後出師表》、《隆中對》。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新「連弩」，可同時發射10箭；作「木牛」、「流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖」。

諸葛亮的紀念古跡很多，全國有數十處。旅遊觀光者絡繹不絕。

全國最早的武侯祠在陝西漢中的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市的武鄉鎮），死後又被劉禪追謚為「忠武侯」，因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。現勉縣武侯祠巍峨壯觀，規模宏偉，有七院六十餘間殿宇，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的「行轅相府」故址。

目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，還有建於唐代前的五丈原諸葛廟，建於明代的武侯宮（湖北蒲圻），建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂，距今已歷三百七十餘年。丞相祠堂有古建築五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛，是蘭溪一大史跡和攬勝之地。

諸葛亮年譜

年號 公元 年齡 生平及事跡

光和4年 181 0歲 諸葛亮誕生於琅邪陽都（今山東沂南縣）。
中平6年 189 8歲 諸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192 11歲 諸葛亮父親諸葛硅去世。
興平元年 194 13歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養， 其兄諸葛謹同繼母赴江東。
初平2年 195 14歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守， 他及弟妹隨叔父赴豫章（現南昌）。
建安2年 197 16歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽。
建安4年 199 18歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。
建安12年 207 26歲 劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計， 即著名的「草廬對」。旋即出山輔助劉備。
建安13年 208 27歲 諸葛亮說服孫權與劉備結盟，參與赤壁之戰獲勝。
建安14年 209 28歲 諸葛亮任軍師中郎將。
建安16年 211 30歲 諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。
建安19年 214 33歲 諸葛亮留關羽守荊州，與張飛、趙雲率兵與劉備會師。劉備進成都，掌管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍，署左將軍，兼任大司馬府事。
建安20年 215 34歲 諸葛亮整頓巴蜀內政。
建安23年 218 37歲 諸葛亮留守巴蜀，籌集軍糧，供應在漢中作戰的劉備。
蜀章武元年 221 40歲 劉備登基，建立蜀國。諸葛亮任丞相。
蜀建興元年 223 42歲 劉備白帝城託孤諸葛亮。
劉禪封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧。
蜀建興2年 224 43歲 諸葛亮調整巴蜀內政，穩定因劉備戰敗而混亂的人心。
蜀建興3年 225 44歲 諸葛亮率軍南征，穩定南部四郡。
蜀建興4年 226 45歲 諸葛亮准備興師討魏。
蜀建興5年 227 46歲 諸葛亮向後主劉禪呈交《出師表》進行北伐。
蜀建興6年 228 47歲 北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。
蜀建興7年 229 48歲 諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢復丞相職位。
蜀建興8年 230 49歲 諸葛亮再次北伐。
蜀建興9年 231 50歲 諸葛亮北伐攻祁山，破司馬仲達，大敗魏將張郃。
蜀建興11年233 52歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食。
蜀建興12年234 53歲(享年54歲) 諸葛亮於再次北伐中病故於五丈原。
諸葛亮的一些政績

一，都江堰，
《水經注?江水》記載：「諸葛亮北征， 以此堰為農本，國之所資，以征丁千二百人主護之。有堰官」。－－－諸葛亮開了堰官之先河。
這份政令內容之詳細令人嘆為觀止，詳細到每年清淤工作的日期，掏挖深度，當年諸葛亮用於清淤維護的石標尺，直到80年代才被原樣仿製的不銹鋼標尺替換。而武侯立下的維護法規，直到今天仍被原樣執行。

二，佤族抗英；
遠在公元225年，居住在葫蘆王地的佤族人卡那曼卷部落與蜀漢丞相諸葛亮簽盟歸順蜀漢朝廷，發誓鎮守邊關，永不反叛；整整1700年，佤族人始終遵循了這個盟約，1934年的英軍進攻班洪、班老地區，佤族人牢記了這個盟約，斑老王奮起抵抗,組織佤族武裝,剽牛盟誓,效忠他們最尊崇的「阿祖阿公」－－－諸葛亮。這就是有名的「班洪事件」；

三，六個少數民族供奉的「茶祖」。
《普洱府志?古跡》記載：舊傳武侯遍歷六山，留銅鑼於攸樂，置銅鏝於莽枝，埋鐵磚於蠻磚，遺木梆於倚邦，埋馬蹬於革登，置撒袋於曼撤，固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山，當地人民還把茶樹稱作「孔明樹」,把諸葛亮尊為「茶祖」。時至今日，基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族各村寨，每年都要在諸葛亮誕辰這天舉行集會,稱為「茶祖會」，賞月歌舞，放孔明燈，祭拜諸葛亮。

周瑜
【周瑜】（175—210）三國時期吳國將領。字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人。美姿容，精音律，多謀善斷，人稱周郎。公元208年赤壁之戰中大敗曹軍，奠定三分天下基礎。後圖進中原，不幸早逝。（商務印書館《新華詞典》1288頁。）

簡明傳記

周瑜自幼與孫策交好，孫策於袁術麾下初崛起時曾隨之掃盪江東。後來回去鎮守丹陽。袁術心慕周瑜的才幹，欲聘周瑜為將，但是周瑜以袁術難成大事而拒絕。其後設法投奔孫策，為中郎將，孫策相待甚厚，又同時迎娶有「國色」之稱的二喬，成為連襟。孫策遇刺身亡後，周瑜與張昭一起共同輔佐孫權，為中護軍，執掌軍政大事。赤壁大戰之時，力主拒曹，而指揮全軍在烏林迎擊曹軍取得勝利。赤壁大戰之後，周瑜諫議孫權將劉備安撫在吳郡，以美女和玩物消磨其意志，但孫權未採納。孫權後來採納周瑜的諫議，擬出兵攻取蜀地，消滅張魯，然後消滅曹操，周瑜在江陵進行軍事准備時死於巴陵，時年三十六歲。孫權曾為其素服吊喪。周瑜性情開朗，氣度寬宏，深得維恩顯著。精通樂律，即使在醉酒時也能聽出音律的錯誤。

生平事跡

周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆為東漢太尉。其父親周異，曾任洛陽令。周瑜「長壯有姿貌」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。周瑜志向遠大，自幼刻苦讀書，尤喜兵法。他生逢亂世，時局不靖，烽火連延，戰端四起，於是總想廓清天下。

周瑜與孫策是摯友。當年孫堅兵討董卓時，家小移居舒縣。孫策和周瑜同歲，交往甚密。周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住，且登堂拜見孫策的母親，兩家有無通共。周瑜和孫策在此廣交江南名士，很有聲譽。

孫堅死後，孫策繼承父志，統率部卒。周瑜從父周尚為丹陽太守，周瑜去看望，時孫策入歷陽(今安徽和縣西北)，將要東渡，寫信給周瑜。周瑜率兵迎接孫策，給他以大力支持。孫策十分喜悅，說：「吾得卿，諧也」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

於是，二人協同作戰，先克橫江(今安徽和縣東南長江北岸)(今安徽和縣東，當利水入江處)、當利，接著揮師渡江，進攻秣陵(今江蘇江寧秣陵關)，打敗了笮融、薛禮，轉而攻佔湖孰(今江蘇江寧湖熟鎮)、江乘，進入曲阿(今江蘇丹陽)，逼走劉繇(參見孫策平江東之戰)。時孫策部眾已發展到幾萬人。他對周瑜說：「吾以此眾取吳會平山越已足。卿還鎮丹陽」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。於是，周瑜率部回到丹陽。

不久，袁術派其堂弟袁胤取代周尚任丹陽太守，周瑜隨周尚到了壽春(今安徽壽縣)。袁術發現周瑜有才，便欲收羅周瑜為已將。周瑜看出袁術最終不會有什麼成就，所以只請求做居巢縣長，欲借機回江東，袁術同意了周瑜的請求。

建安三年(198年)，周瑜經居巢回到吳郡(今江蘇蘇州)。孫策聞周瑜歸來，親自出迎，授周瑜建威中郎將，調撥給他士兵兩千人，戰騎五十匹。此外，孫策還賜給周瑜鼓吹樂隊，替周瑜修建住所，賞賜之厚，無人能與之相比。孫策還在發布的命令中說：「周公瑾雄姿英發，才能絕倫，和我有總角之好，骨肉之情。在丹陽時，他率領兵眾，調發船糧相助於我，使我能成就大事，論功酬德，今天的賞賜還遠不能回報他在關鍵時刻給我的支持呢!」周瑜時年二十四歲，吳郡人皆稱之為周郎。

因廬江一帶，士民素服周瑜的恩德信義，於是孫策命他出守牛渚、後來又兼任春谷長。不久，孫策欲取荊州，拜周瑜為中護軍，兼任江夏(治湖北新州西)太守，隨軍征討。周瑜、孫策攻破皖城，得到橋公兩個女兒，皆國色天姿。孫策自娶大喬，周瑜娶小喬。（註：大喬、小喬本姓橋，後橋、喬二姓不分，都作喬，通稱二喬，連他們的父親也被叫做喬國老。）孫策對周瑜說：「橋公之女，雖經戰亂流離之苦，但得我們二人作女婿，也足可慶幸了。」

接著進攻尋陽，敗劉勛，然後討江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、廬陵。周瑜留下來鎮守巴丘。

建安五年(200年)，孫策遇刺，臨終把軍國大事託付孫權。時孫權只有會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵數郡，其偏遠險要之處也尚未全附。天下英雄豪傑散在各個州郡，他們只注意個人安危去就，並未和孫氏建立起君臣之間相互依賴的關系。關鍵時刻，首先出面支持孫權的是張昭、周瑜、呂范、程普等人。周瑜從外地帶兵前來奔喪，留在吳郡孫權身邊任中護軍。他握有重兵，用君臣之禮對待孫權，同長史張昭共同掌管軍政大事，其他人自然不敢有異議異動。

曹操在官渡之戰打敗袁紹後，兵威日盛，志得意滿，以為天下可運於掌。於是，在建安七年(202年)，下書責令孫權，讓他把兒子送到自己這里來做人質。孫權亦是人英，當然不願如此受制於人，便召集群臣會商。臣下眾說紛紜，張昭、秦松等重臣，猶豫再三，不能決斷。

孫權本意雖不想送人質，但由於沒有得到強有力的支持，也有點舉棋不定。於是，他只帶周瑜一人到母親面前議定此事。周瑜立場堅定，堅決反對送人質，他給孫權分析利害說：「當年楚君剛被封到荊山之側時，地方不夠百里。他的後輩既賢且能，擴張土地，開拓疆宇，在郢都建立根基，占據荊揚之地，直到南海。子孫代代相傳，延續九百多年。現在將軍您繼承父兄的餘威舊業，統御六郡，兵精糧足，戰士們士氣旺盛。而且，鑄山為銅，煮海為鹽，人心安定，士風強勁，可以說所向無敵，為什麼要送質於人呢?人質一到曹操手下，我們就不得不與曹操相呼應，也就必然受制於曹氏。那時，我們所能得到的最大的利益，也不過就是一方侯印、十數仆從、幾輛車、幾匹馬罷了，哪能跟我們自己創建功業稱孤道寡相提並論呢?為今之計，最好是不送人質，先靜觀曹操的動向和變化。如果曹操能遵行道義，整飭天下，那時我們再歸附也不晚；如果曹操驕縱，圖謀生亂，那麼玩兵如玩火，玩火必自焚，將軍您只要靜待天命即可，為何要送質於人呢?」

周瑜這番話，說到了孫權心裡。孫權的母親也認為該這樣做，她對孫權說：「公瑾的話有道理，他比你哥哥只小一個月，我一向把他當兒子對待，你該把他當成兄長才是。」孫權便沒給曹操送人質。

周瑜越來越得孫權的信賴，而他也越發竭誠盡智，為孫氏集團的崛起奔波勞碌，不辭辛勞，說得上忠貞不二。《江表傳》記載，曹操曾派人去游說，想使周瑜為自己所用，所派的人是九江蔣干。 蔣干儀容過人，很有才氣，善於辯說，江淮人士，無人能比。 這次受命後，他頭戴葛巾，身著布衣，裝作閑游，去見周瑜。 周瑜猜出了他的來意，出來迎接，劈頭便問：「子翼真是用心良苦，居然遠涉江湖，替曹操來做說客!」蔣干被周瑜開口便道破機關，頗為尷尬。勉強自解：「我和您本是州里鄉親，這次來，不過是來拜訪您，順便看看您的部隊罷了。您卻說我是說客，豈不過分?」周瑜笑道：「我雖不及夔與師曠，稱不上知音，但聞韶賞樂，足知雅曲。」言下之意，你的心理，我是清清楚楚。 於是請蔣干進入營帳，擺設酒宴，盛情款待，酒罷，對他說：「我有軍機密事，您先到外面客館住下，等事辦完，我去請您。」三天之後，周瑜又把蔣干請人營中。這次，先領著他遍觀軍營，檢視倉庫和軍資器仗，然後，仍然置酒高會。席間，周瑜向蔣干展示了自己的侍從、服飾珍寶，並對他說：「丈夫處世，遇知己之主，外托忠臣之義，內結骨肉之親，言行計從，禍福共之。即使蘇、張更生，酈叟復出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎!」周瑜既已表示得十分堅決，蔣干也就無話可說，只好微笑。 蔣干回見曹操，對曹操說，周瑜器量端雅，趣致高卓，言詞說他不動。 天下之士，因此愈加佩服周瑜。

建安十一年(206年)，周瑜率孫瑜等討麻、保二屯，斬其首領，俘萬餘人。江夏太守黃祖遣部將鄧龍率數千人入柴桑，周瑜率軍擊之，生俘鄧龍。

曹操基本統一北方(參見曹操統一北方的戰爭)後，想進而統一全國，第一個戰略目標便是荊州。時劉備中原逐鹿失敗，正寄居在荊州劉表那裡。孫權也早看中了荊州之地。建安十三年(208年)春，孫權討江夏，周瑜為前部大督都，打敗了盤踞在那裡的黃祖。

曹操恐孫權佔了先手，在同年九月，大舉揮師南下。時劉表病死，劉琮不戰而降。劉備力孤，無法與曹操爭衡，率眾南逃。

曹操順利佔領荊州，收降劉琮的八萬人馬，擁有大軍數十萬，實力陡增，驕橫益甚。揚言要順流而下，席捲江東。行前，曹操寫信給孫權，信中說：「我奉旨南征，劉琮束手就擒。如今我訓練了大軍八十萬，准備與您會獵江東。」

在這嚴重的局勢面前，東吳的謀臣將士十分驚恐。孫權召集他們商討對策，以張昭為首的大部分人都認為應該「迎曹」。他們說：「曹公豺虎也，然託名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順，且將軍大勢可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地。劉表治水軍，蒙沖斗艦，乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下。此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。只有魯肅等少數人力主「抗曹」，然而不足以扭轉局勢。魯肅建議孫權把周瑜從外地召回。

周瑜一歸來，便力挽狂瀾。他針對「迎曹」派的觀點向孫權指出：「不然。操雖託名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千里，兵精足用，英雄樂業，尚當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之耶？請為將軍籌之：今使北土已安，操無內憂，能曠日持久，來爭疆場，又能與我校勝負於船楫，可乎？今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西，為操後患。且舍鞍馬，仗舟揖，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藁草。驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍擒操，宜在今日。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

孫權聞言大喜，對周瑜說：「老賊欲廢漢自立久矣，陡忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當擊，甚與孤台，此天以君授孤也」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

當夜，周瑜為了堅定孫權的信心，消除他的疑慮，又單獨進謁。他對孫權說：「大臣們一見曹操的戰書上寫有水步兵八十萬，心中恐懼，也不認真推測一下虛實，就提出了降敵的見解，這是沒道理的。現在，我們可以認真地估算一下，曹操所帶的中原士兵，最多十五、六萬，而且是經過長途跋涉、疲憊不堪之眾；收降劉表的人馬，最多不過七、八萬，而且這部分人尚心懷觀望、懷疑，並未一心一德。曹操統御著這些疲憊病弱、狐疑觀望的士兵，人數雖多，何足畏懼?我們只要有精兵五萬就完全可以戰勝他。請您不要遲疑，不要有所顧忌。」

孫權聽了，大受感動，拍著周瑜的背說：「公瑾之言，大合我心！張昭等人，顧惜家人妻小，只為小我考慮，真讓我失望。只有你與魯肅的看法跟我一致，這是老天讓你們二人來輔助我的!五萬人，一時難以湊全。但我已選好三萬人馬，船隻糧草和各種戰具也已准備妥當，你和魯肅、程普馬上就可以帶兵出發。我會繼續調發人眾、糧草，做你的後援。你能一戰破曹，當然好，假如遇到挫折，就回來找我，我將與曹操決一死戰!」

時劉備欲率軍渡江，與魯肅在當陽相遇，共圖計策，劉備於是進住夏口，派諸葛亮謁見孫權，孫權與劉備遂結成聯盟，共同抗曹。

孫權任命周瑜為左督，統軍三萬。程普為右督，魯肅為贊軍校尉，協助周瑜。周瑜和劉備部隊會師，沿江而上，與曹軍在赤壁相遇。曹軍新到江南，不服水土，疾病流行，士氣低落。剛一接戰，立即敗退，只好駐扎在江北，想等冬天過後，第二年春天再戰；周瑜所部，初戰獲勝，士氣振奮，駐扎在南岸。

曹營將士，好多人不習水性，為了克服這一弱點，曹操下令把戰船用鐵索鎖在一起，上面鋪上木板，連接成水上營寨，以便利行走。他自以為得計，稱這些船為連環船。 看到這種情況，周瑜部下老將黃蓋獻計：「今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦，首尾相接，可燒而走也」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。周瑜認為黃蓋說得有理。便選蒙沖斗艦數十艘，裡面裝滿柴草，澆上油脂，外面用帳幕包裹，插上牙旗，做好火攻的准備。

黃蓋先派人送信給曹操，信中說：「我世受孫氏厚恩，地位待遇本不低卑，但是，為人當識時務。孫氏要用江東六郡山越之人與中原百萬之眾對抗，眾寡懸殊，勝負已定。江東士吏，不分賢愚，均知此理。只有周瑜、魯肅執意如此。」他還在信中表示：「交鋒之日，蓋為前部，當因事變化，效命在近。」

周瑜選擇了一個刮東南風的夜晚，命令黃蓋帶領數十艘戰船(每一戰船後拖一隻小船，以備放火人員後退時使用)，乘風向曹營進發。曹軍以為黃蓋真來投降，毫不防備，只是指點觀看。船隊行到距離曹軍水寨一里左右，黃蓋下令各船同時點火。「時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之。煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。曹操留曹仁守江陵，自己返回北方(參見赤壁之戰)。

周瑜又與程普進軍南郡，和曹仁隔江相持。兩軍尚未交鋒，周瑜先派甘寧前去占據夷陵。曹仁分出一部分兵馬包圍了甘寧，甘寧向周瑜告急。周瑜採用了呂蒙的計謀，留下凌統守衛後方，親帶呂蒙去救甘寧，解除了甘寧之圍。周瑜率兵屯駐北岸，約定日期大戰曹仁。周瑜親自騎馬督戰，被飛箭射中右脅，傷勢嚴重，退兵回營。曹仁聞周瑜卧病在床，親自督帥士兵上陣攻擊吳兵。周瑜奮身而起，巡視各營，激勵將士，用命殺敵，曹仁只好退走。

孫權任命周瑜為偏將軍，兼仁南郡太守，並把下雋、漢昌、劉陽、州陵作為他的奉邑，讓他屯兵於江陵。

赤壁之戰，中國統一過程暫告中斷，三足鼎立局面已露端倪，周瑜則聲威大震，名揚天下。

赤壁戰後，劉備以左將軍領荊州牧，已乘機攻佔了武陵、長沙、零陵、桂陽四郡，駐在公安。劉表舊部多附劉備。劉備為了進一步擴大地盤，到京口去見孫權，以江南四郡地少，不能安民為理由，請求孫權把南郡借給他，使他得以控制荊州地區的局面。

周瑜上疏給孫權，疏中說：「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

但孫權認為曹操在北方勢力太大，應該廣泛招攬英雄人物才能與之抗衡；而劉備又絕非可以輕易制服之人，所以，沒有採納周瑜的建策。

周瑜扼制劉備的計謀未被採用，很不甘心，於是又向孫權獻上另一計策。時劉璋任益州牧，張魯不斷生事滋擾。周瑜對孫權說：「今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

周瑜這一計劃，非常有戰略眼光。孫權當即表示同意。 周瑜想趕回江陵，做出征的准備工作。半途染病，死於巴丘(今湖南嶽陽。一說死廬陵巴丘，今峽江縣巴邱鎮)，死時年僅三十六歲。

周瑜一死，孫權感到痛折股肱。於是，親自穿上喪服為他舉哀，感動左右。周瑜的靈柩運回吳郡時，孫權到蕪湖親迎，各項喪葬費用，全由國家支付。

周瑜墓建於建安十五年(210年)。墓地面積約5畝，兆域高約8尺，有封無表，平地起墳，漢磚砌成，墓門向東，墓周繞以石刻欄桿，旁建木質六角「談笑亭」。歷經千年，冢塌亭倒。凡經修陵園總面積擴大到8648平方米。

周瑜一生征戰，有強烈的進取精神和橫行天下的報負；周瑜少年得志，風度可人，議論英發，有口皆碑；周瑜文采超群，精於音樂，即使是酒後，仍能聽出樂人演奏的音樂中的很細微的疏失，每當這時，他總要轉頭看一看。所以當時有謠諺說：「曲有誤，周郎顧」(《三國志·吳書·周瑜傳》)。

周瑜待人謙恭有禮。當時孫權只是將軍，諸將及賓客對他禮儀並不全備，比較草率。只有周瑜對孫權敬慎服事，完全按君臣之禮來對待。

周瑜心胸開闊，以德服人，跟後世小說家虛構的那位截然不同。應該說，這才是周瑜的真性格。程普曾一度和周瑜關系不好。程普認為自己年齡比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜卻始終折節容下，從不跟他一般計較。程普後來特別佩服周瑜，曾對人說：「與周公瑾交往，如同啜飲美酒，不知不覺就醉了!」至於後人說周瑜氣量狹小，忌賢妒能，被人氣死，則純是小說家言，不足為信。

對周瑜的才幹，劉備、曹操、孫權都非常清楚。劉備曾私下挑撥周瑜和孫權的關系。一次，孫權、張昭等人為劉備送行，張昭等人先離開了，孫權和劉備談話。劉備嘆息說：「公瑾文武籌略，萬人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!」曹操則有意貶低周瑜在赤壁之戰中的作用。他寫信給孫權說：「赤壁之戰，正趕上我的將士們染病，於是，我自己燒船退卻，沒想到，這下倒使周瑜成了名。」

I. 價位在50到80塊錢之間的白酒，你覺得哪個牌子的喝起來還不錯

50元到80元之間的白酒，作為一款入門級的，選擇還是蠻多的。

這里就說說幾大典型白酒，茅五劍瀘洋和其他的董酒，古井貢，習酒，汾酒等等。

大家知道白酒的幾種香型分類:

醬香型白酒以茅台鎮的茅台酒，，下游習水鎮的習酒，還有下游的郎酒；這個價位直接就是茅台迎賓酒，紅習醬1952都是差不多這個價位，能買到的比較正宗的酒。

濃香型的選擇就太多了，我們正常說的就是500ml左右一瓶來計算的。五糧液的五糧醇，窖香濃郁。綿柔尖庄，性價比很高；洋河的藍色經典，洋河大麴，藍瓷，青瓷系列。郎酒的T3，瀘州老窖的頭曲。劍南老窖。還有各地品牌的選擇更多一些。

清香型的以汾酒居多，杏花村，玻汾，竹葉青；再進一步的老白汾酒，黑壇20年，青花30年 50年，層次比較分明。受眾面相對稍微小一些，但是去山西 旅遊 ，就能感受到濃濃的汾酒氛圍！這里要說幾個在青海，甘肅那邊比較常喝的一種——天佑德青稞酒。入口很清冽，不是綿柔型的，上頭有點快。口感很棒，不亞於汾酒小黑瓶一瓶25左右，四瓶一套。適合自己喝，也適合送人

鳳香型白酒的典型風格特點：鳳香秀雅、干潤挺爽、諸昧協調、尾凈悠長。這就是西鳳酒。

董香型的就是董酒，之前一直聽過沒有喝過，

上次有幸試過，確實很棒！不愧是老八大名酒

純糧釀造，葯香入曲。回味無窮！平時喝喝老貴董就很好啦，有條件的可以上密藏或者暢享版。空杯留香兩天沒問題

我們這邊平時主要是濃香型白酒，最近都是老酒比較多一些，自己喝喝就是迎賓酒，紅習醬就很好？慢慢的去適應醬香白酒

囿於個人的見識，這里提供的畢竟只是一部分，大家有好的推薦，可以在下方評論！一起品鑒

先說好，這不是廣告。汾酒最溫柔，也最容易入口。

這個價位區間除了汾酒，其它酒的表現只能說稀鬆平常，沒有太多上佳的表現，能突破大眾認知，用地道的純糧固態法奉獻市場，且口感能普遍被人所贊美，酒體又如此醇美，實在是美味極了。

汾酒四大國貨之光，價位都在這個區間，分別是黃蓋玻汾、紅改玻汾、竹葉青、乳白汾。比如53度玻汾，不要說網購了，零售價甚至能做到低於40元每瓶，別看是無包裝的光瓶，關鍵看氣質，其瓶體工業設計：低調不奢華，內涵韻味無窮。

汾酒一定要喝汾酒股份公司的，汾酒集團公司出品的感覺有形無韻，前者出品的汾酒絕對的地道，它的清香，完全不同於京酒掐頭去尾的二鍋頭，其實完全可以細化為汾香型。

汾酒最大的特色，簡單的說，度數高，也很順柔，不會讓你難以下咽，入口飽滿且綿甜，干凈爽快又利索，清香韻味完全和二鍋頭不一樣，清雅不艷麗，不辣不沖，香氣非常怡人。

喝過濃香、特香、醬香、兼香型以及鳳香型，汾酒的清香是最佳好入口的白酒，喝完不會讓你感覺後勁大，把握不住，在白酒的世界裡，汾酒一定是最溫柔的一款白酒。

她就像一位溫柔的美女，對你極盡溫柔，不會罵你，不會跟你發脾氣，只要一口，你就領略了她迷人的嬌羞，輕松，綿甜，一線喉，好入口，這就是汾酒。

謝謝邀，以前在老家湄潭，他們都喜歡買湄窖，看見他們喝，聞到好香。現在居住廣東粵西，這里的人都喝九江雙蒸酒。自己不喝酒，沒買過，不知價錢。

隨著白酒的漲價，價位在50到80塊錢之間知名品牌的白酒已經不多,國內一二線白酒企業很少涉足這一領域，即使有，有的也是貼牌生產。原來茅台酒股份有限公司有一款迎賓酒,現在價格也在百元以上了。根據筆者十幾年的藏酒和品鑒經驗，我可以推薦幾款全國著名酒企的入門級糧食酒，還是老路子，只在十七大名酒十二香型和53優之間選擇，這八家酒企的白酒性價比還是很高的，請看如下價位在50到80塊錢之間的白酒：

1、汾酒53度黃蓋汾酒 和山西杏花村乳瓶48度（ 十二香型之汾香型） 「中國十七大名酒」，性價比極高的良心酒，很多年不漲價，被稱為「清香鼻祖」，中國五屆評酒會五連冠。

汾酒53度黃蓋汾酒

山西杏花村乳瓶48度

2、古井貢酒老瓷貢50度和古井貢金古井50度，（ 十二香型之濃香型） （中國十七大名酒），被稱為「酒中牡丹」，中國五屆評酒會四連冠。

古井貢酒老瓷貢50度

古井貢金古井50度

3、江西四特酒紅花窖藏52度和四特四星酒45度，（ 十二香型之特香型）（中國53優），被贊譽為「人間極品，酒之香妃」。

江西四特酒紅花窖藏52度

四特四星酒45度

4、董酒老貴董54度，（ 十二香型之董香型） （中國十七大名酒），1963年第二屆評酒會，專家對董酒的評語是：「香艷露騷，味濃豐潤。」正是這種香艷至極，騷味十足的味道，眾多專家名人被董酒成功征服，連續四屆被評為名酒。

瀘州老窖六年窖頭曲52度

5、瀘州老窖頭曲55度和瀘州老窖六年窖頭曲52度，（ 十二香型之濃香型） （中國十七大名酒），被稱為「濃香鼻祖，酒中泰斗」，中國五屆評酒會五連冠。

瀘州老窖六年窖頭曲52度

瀘州老窖頭曲55度

6、習酒籃習醬53度和習酒紅習醬，（ 十二香型之醬香型）（中國53優），具有微黃透明、醬香突出、醇厚豐滿、細膩體凈、回味悠長、空杯留香持久的典型風格特徵。

習酒籃習醬53

習酒紅習醬53度

7、口子窖老口子酒，（ 十二香型之兼香型）（中國53優）。

口子窖老口子酒

8、白雲邊1999酒 42度，（ 十二香型之兼香型）（中國53優），早在1979年、1984年、1989年就連續蟬聯全國白酒質量評比銀質獎。1991年10月，白雲邊酒以其「芳香優雅，醬濃協調，綿厚甜爽，圓潤怡長」的獨特風格被輕工部確定為全國濃醬兼香型白酒的典型代表。

白雲邊1999酒42度

以上白酒都是全國知名品牌的白酒，可以先買兩瓶嘗試嘗試，選擇自己喜歡的口感，然後在做活動的時候多買一些存著，長期飲用。

最後提示，白酒雖好，千萬不要貪杯。

中國白酒千千萬，藝通醉酒幫你看。其實50元到80元之間的白酒市場上還是很多的，雖然現在的白酒漲價了不少，但是我國的酒廠眾多，品種齊全，在十七大白酒裡面挑選也能找出不少純糧又好喝的品牌酒，當然像茅台，五糧液等一線品牌這樣價位已經難以尋覓了，哪怕是茅台最低端的茅台迎賓酒價位也在90元以上，五糧液貼牌酒又特別多就連山東的酒廠也能出品五糧液酒了。同樣都是純糧酒，價位從十幾到千元不等，同樣都是GB/T10781.1，同樣都是GB/T10781.2，同樣都是優級，它們的差距那麼大呢？其實價格定位一方面是他們的商業行為，另一方面還是品牌的溢價，比如說幾塊一瓶的只能叫員工酒，口糧酒，幾十元上百的才配有包裝，幾百上千的才有檔次，上萬的的就給你講 歷史 故事了。上十萬的一看就不是拿來喝的酒，更像藝術品。

知道了酒的價格原因，言歸正傳我們了解哪些品牌的白酒喝起來是不錯的。喜歡喝醬香型酒的朋友咱們就從赤水河畔的知名酒廠說起吧！

赤水河上游的金沙回沙五星，純糧釀造51度。曾經被季克良稱贊為：不是茅台勝似茅台。

貴州習酒紅習酒53度。大眾口糧酒，赤水河中游，位於習酒鎮境內，距茅台酒廠50公里，為釀酒提供了良好的微生物環境。

被稱為異地茅台的老珍酒53度。酒體微黃透明，醬香顯著，酒體豐滿醇和悠長，空杯留香風格。

董酒：老貴董54度，它有別於醬香茅台和濃香五糧液的獨特香型,因此口感在白酒中最具特色。從酒的風格、酒的香味組成部分、酒的生產工藝三大方面看,董酒均有明顯獨到之處,使董酒在我國名優的白酒中獨樹一幟,獨成一型——董香型

山西杏花村汾酒53度黃蓋玻粉475mi，清香型純糧白酒,二次清發酵，一清到底，口感爽凈，清香鼻祖，四大名酒之一，被譽為口糧王。

古井貢酒55度老玻貢，被譽為：酒中牡丹之稱。老八大名酒之一，酒香濃郁，不辣喉，不上頭。

瀘州老窖頭曲 52度被稱為濃香鼻祖，四大名酒之一，我國五界評酒上榜品牌，酒質口感絕對放心。

陝西名酒西風酒綠瓶高脖55度，鳳香型的代表，四大名酒之一，口碑，酒質沒有毛病，絕對是一款口糧酒

以上是國內知名品牌白酒，當然也有許許多多口糧酒因時間關系就不一一介紹了，不妨買一瓶試一試，適合的就是對的，畢竟千人千口，各對各的口味。正所謂先嘗後買，不會後悔。

謝邀。

拾酒哥作為酒精考驗的老酒友。實話實說，想在這個價位找到好的糧食酒不容易。

拾酒哥與你粗略算一下 瓶裝糧食酒的成本 。好的釀酒原料紅高粱每斤4元左右，3-5斤糧食出一斤白酒，12-20元；酒瓶3元、瓶蓋0.5元、商標、0.5元、酒盒2元合計6元；其他包括酒麴等暫且定為10元；人員、機器折舊5元；儲藏2元；廣告營銷費用占成本30%左右，按50元一瓶算15元，稅金名目繁多大體30%左右，按50元一瓶算優勢15元。20+6+10+5+2+15+15= 73元

也就是說瓶裝糧食酒大約成本在65-73元之間。

要在50到80塊錢之間選不錯的白酒有點難。不過有拾酒哥在，你有福了。憑拾酒哥多年買酒經驗，這個問題迎刃而解。哈哈，有點吹大了......

要買到一瓶好酒，拾酒哥的第一個經驗一定要記牢：(劃重點）選一個正規的購買渠道至關重要！ 怎麼選呢？

1、從酒類全國經銷商一百強中選啊。度娘輕點分分鍾搞定。不用細講。如：山東新星集團、江蘇蘇糖、上海海煙物流發展、北京茂盛酒業、名品世家等。這些經銷商多年在酒界經營，代理多個品牌，銷售大多過億元。酒的品類一般都是精挑細選，可以省卻我們做試酒小白。這些大公司以酒為主，經營N年，沒有那個老闆會拿企業信譽、商品質量開玩笑。偷偷告訴你個小秘密，他們的老客戶群能買到好價酒。

2、廠家正規銷售渠道。如廠家實體店，專業網站廠家自營店、旗艦店等。自不多說。

拾酒哥第二個經驗：（又要劃重點）以下兩個標準的，一般不要選，你懂得！

液態法白酒，GB/T 20821-2007，屬於白酒中最低檔次的酒。

固液法白酒，GB/T 20822-2007，代表產品瀘州老窖二曲。

拾酒哥第三個經驗：買酒不貪小便宜。

買一贈一；買白酒贈紅酒；女兒網上替父賣酒；一百元一箱茅台鎮酒等等套路層出不窮。酒友一定要有定力，不要討小便宜吃大虧。記住商家不是傻子，我們也不要做傻傻的酒友。

最後，拾酒哥為你推薦這個價格段幾種性價比稍高點的白酒。 53 玻瓶汾酒；50 古井貢酒；53 茅台迎賓酒；53 金沙醬酒。後兩種醬酒好價可以購到，找不到渠道可以私信拾酒哥。

1.古井貢酒

2.宋河糧液金獎1988

3.瀘州老窖頭曲

4.汾酒（光瓶）

5.銀劍南（銀色盒）

6.綿柔杜康酒（五星）

這幾種酒均可以，尤其汾酒不上頭，宋河糧液香味協調為最好。

價位在50塊到80塊的白酒，到底喝哪個牌子呢，其實對酒友來講，很簡單哦：

第一，全國性的牌子，那當然是汾酒，或者竹葉青了。汾酒是中國所有白酒的老祖宗，也是真正拿過巴拿馬金獎，而且好幾次的牌子，其他牌子，明顯是撒謊了。

而竹葉青是汾酒錦柔一些的牌子，也是名聲斐然。

第二，地方性的牌子，那當然就是當地城市的白酒們了。

比如：我們北京的二鍋頭們，紅星二鍋頭，牛欄山二鍋頭這個價位的；老家山西長治白酒，長治潞酒。

所以，兩種酒可選，第一是全國性大牌子；第二是當地城市牌子。

當地城市牌子，我這么說吧，全國300多個城市，每個城市至少一種，多則三種，大概有700多種地方酒。都是可靠的適合當地人的。

自己喝我建議喝咱家純糧食白酒

但並不代表這個價位里沒有好喝而品質又很不錯的白酒，一些小品牌酒由於是小酒企，沒有太多資金用於廣告推廣，比如農三糧這個品牌，五年52度瓶裝純糧酒包郵價剛好五十元，三年多農三糧56度高粱酒瓶裝包郵價也才75元，三年多56度苦蕎麥酒瓶裝酒包郵價也只是在105元。後兩種更是空杯留香級別的頂級好酒，散酒更便宜:

我是貴州酒哥,家族四代傳承、釀造傳統工藝高品質純糧酒二十多年的釀酒師，曾經在西藏高原為祖國站崗五年的退伍老兵，酒哥有酒，願聽你講故事

J. 帶有山或水的詞語

巴山蜀水 巴、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。
跋山涉水 跋山：翻過山嶺；涉水：用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺，趟水過河。形容走遠路的艱苦。
白山黑水 長白山和黑龍江。泛指我國東北地區。
白水鑒心 白水：清水；鑒：照。清澈的水能照見人的心。形容人心像明凈的水一樣純潔。
杯水車薪 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
杯水粒粟 一杯水，一粒粟。指極少量的飲食。
杯水輿薪 比喻力量微小，無濟於事。同「杯水車薪」。
杯水之敬 猶言杯水之謝。
杯水之謝 比喻微薄的酬謝。
悲歌易水 抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
背水一戰 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。
冰寒於水 冰比水冷。指後來居上。比喻學生勝過老師。
冰清水冷 指冷冷清清。
兵來將擋，水來土掩 指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。
兵來將敵，水來土堰 指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。
兵來將迎，水來土堰 指根據具體情況，採取靈活的對付辦法。
不避水火 指不畏凶險。
不便水土 不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。同「不服水土」。
不服水土 不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。
不通水火 形容跟人不相往來。
不習水土 對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
不習水土 不能適應某個地方的氣侯、飲食等。
裁雲剪水 裁行雲，剪流水。比喻詩文構思精妙新巧。
餐風宿水 形容旅途的辛苦。
殘山剩水 指國家領土大都淪陷後殘余的部分。也比喻未被消除而剩下來的事物。
車水馬龍 車象流水，馬象游龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
臣心如水 心地潔凈如水。比喻為官清廉。
趁水和泥 利用現成的水來攪泥。比喻乘機行事。
乘高決水 憑借地勢居高臨下，決口放水。比喻費力小，收效大。
乘順水船 比喻順勢行事。
尺山寸水 指每一小塊山水。
尺水丈波 比喻說話誇張，不真實。
抽刀斷水 抽刀：拔出刀來。水：流水。抽出刀來要斬斷流水。比喻無濟於事，反會加速事態的發展。
出山泉水 出山：比喻出仕。舊指做了官的人，就不象未做官時那樣清白了。
出水芙蓉 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。
楚水吳山 楚地的水，吳地的山。指古時吳、楚兩國所屬地域。後用以指長江中下游一帶。
啜菽飲水 啜：吃；菽：豆類。餓了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
吹皺一池春水 原形容風兒吹指水面，波浪漣漪。後作為與你有何相干或多管閑事的歇後語。
春風沂水 原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
歠菽飲水 喝豆粥飲白水。比喻生活清苦。
撮鹽入水 ①形容立刻消滅干凈。②形容大而化之，什麼都不在乎。
打落水狗 比喻繼續打擊已經失敗的壞人。
大水沖了龍王廟 比喻本是自己人，因不相識而相互發生了沖突爭端。
大禹治水 禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。
帶水拖泥 ①形容泥濘難行。②比喻不順利或不幹脆。現多作「拖泥帶水」。
淡水交情 友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。
登山臨水 形容旅途遙遠。也指遊山玩水。
登山涉水 爬山過水。比喻歷盡艱難。
滴水不羼 形容十分純正。
滴水不漏 一滴水也不外漏。形容說話、辦事非常細致、周密，無懈可擊。也形容錢財全部抓在手裡，輕易不肯出手。
滴水成冰 水滴下去就結成冰。形容天氣十分寒冷。
滴水成河 比喻積少成多。
滴水穿石 水不斷下滴，可以鬧穿石頭。比喻只要有恆心，不斷努力，事情一定成功。
滴水難消 指雖菲薄之物也不能受用。
點水不漏 形容十分周到、嚴密，毫無差失漏洞。
簟紋如水 簟：竹。竹席細密的紋理像清涼的水一樣。常用以形容夏夜的清涼。
斗升之水 比喻微薄的資助。
斗水活鱗 比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。
反水不收 水已潑出去，不能再收回。比喻不可挽回。
飯蔬飲水 形容清心寡慾、安貧樂道的生活。
范水模山 比喻效法模仿他人。
風門水口 指要沖。
風起水涌 大風颳起，水波洶涌。
風行水上 比喻自然流暢，不矯揉造作。
芙蓉出水 芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。
覆水難收 覆：倒。倒在地上的水難以收回。比喻事情已成定局，無法挽回。
高山流水 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
觀山玩水 猶言遊山玩水。
歸之若水 歸附的勢態就像江河匯成大海一樣。形容人心所向。
滾瓜流水 形容說話極其熟練、流利。
海水不可斗量 海水是不可以用斗去量的。比喻不可根據某人的現狀就低估他的未來。
海水難量 海水是不可以去量的。比喻不可根據某人的現狀就低估他的未來。
海水群飛 比喻國家不安寧。
海水桑田 猶滄海變桑田。比喻世事變遷很大。
河水不犯井水 比喻互不幹犯。
河水不洗船 比喻不相干或相安無事。
河同水密 比喻彼此關系密切。
涸鮒得水 比喻絕處逢生，有所憑借。同「涸魚得水」。
涸魚得水 涸轍之魚得到水。比喻絕處逢生，有所憑借。
洪水橫流 橫流：不循河道而流。洪水泛濫。比喻邪道橫行。
洪水猛獸 猛獸：殘食人畜的野獸。比喻極大的禍害。
畫水鏤冰 在水上作畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。
黃塵清水 比喻變化迅速。
黃河水清 黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的徵兆。也比喻罕見的、難得的事情。
黃湯淡水 泛指飲食。同「黃湯辣水」。
黃湯辣水 泛指飲食。
渾水摸魚 渾水：不清的水。比喻乘混亂的時候從中撈取利益。
混水撈魚 比喻乘混亂的時候從中撈取利益。同「混水摸魚」。
混水摸魚 比喻乘混亂的時候從中撈取利益。
火耕水耨 耨：除草。用火來耕種，用水來除草。古代一種原始耕種方式。
火耕水種 耨：除草。古代一種原始耕種方式。
火熱水深 ①猶水深火熱。比喻十分困苦的處境。②形容嚴酷；厲害。
積水成淵 淵：深水潭。點點滴滴的水聚積起來，就能形成一個深潭。比喻積小成多。
積土為山，積水為海 把土堆起來可以成山，把水蓄起來可以成海。比喻積少成多。
兼葭秋水 比喻思慕的人。兼，同「蒹」。
煎水作冰 比喻不可能的事。
江水不犯河水 比喻彼此互不相干，沒有關系。
漿水不交 漿水不沾。指為官清廉，無取於民。
交淡若水 指道義上的往來。
蛟龍得水 傳說蛟龍得水後就能興雲作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。
蛟龍戲水 比喻刀槍棍棒等武器使得輕松自如，靈活多變。形容武藝精湛純熟。
借水推船 指趁勢行事。亦作「借水行舟」。
借水行舟 指趁勢行事。同「借水推船」。
近水樓台 水邊的樓台先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系。
近水樓台先得月 水邊的樓台先得到月光。比喻由於接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利。
井水不犯河水 比喻各管各的，互不相犯。
鏡花水月 鏡里的花，水裡的月。原指詩中靈活而不可捉摸的意境，後比喻虛幻的景象。
救民水火 水火：比喻深重的災難。把老百姓從深重的災難中拯救出來。
救民於水火 救：拯救；水火：比喻災難。把人民從深重的災難中拯救出來。
君子之交淡如水 交：交情。賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什麼條件，就依靠什麼條件生活。
樂山愛水 愛好山水風光。
樂山樂水 樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
冷水澆背 冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之一震或希望為之幻滅。亦作「冷水澆頭」。
冷水澆頭 冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之一震或希望為之幻滅。同「冷水澆背」。
連湯帶水 比喻全部，無遺留。
廉泉讓水 廉：廉潔；讓：謙讓。原比喻為官廉潔，後也比喻風土習俗淳美。
臨水登山 臨：到，靠近。原意是到達水邊又登上高山，寫送別的情景。現也泛指游覽山水名勝。
流年似水 流年：光陰。形容時間一去不復返。
流水不腐，戶樞不蠹 腐：臭；樞：門軸；蠹：蛀。流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
流水不腐，戶樞不螻 比喻經常運動的東西不易受侵蝕。同「流水不腐，戶樞不蠹」。
流水朝宗 朝宗：原指古代諸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。
流水高山 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
流水落花 形容春殘的景象。也比喻好時光的消逝。
流水桃花 形容春日美景。也比喻男女愛情。
流水無情 流水一去不復返，毫無情意。比喻時光消逝，無意停留。
流水行雲 形容文章自然不受約束，就象漂浮著的雲和流動著的水一樣。
流水游龍 比喻川流不息的車馬。
露水夫妻 指暫時結合的非正式夫妻；亦指不正當的男女關系。
陸詟水栗 指聲威遠播，四方畏服。
綠水青山 泛稱美好山河。
落花流水 原形容暮春景色衰敗。後常用來比喻被打得大敗。
落花有意，流水無情 比喻這一方面有情，那一方面無意（多指男女戀愛）。
馬龍車水 馬象游龍，車象流水。形容車馬往來不絕。
馬前潑水 比喻夫妻離異，無法挽回。
馬如流水 形容人馬熙攘。
馬水車龍 猶言車水馬龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
買臣覆水 覆：潑。比喻事成定局，無法挽回。
名山勝水 風景優美的著名河山。同「名山勝川」。
模山范水 用文字或圖畫描繪山水景物。
木本水源 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
逆水行舟 逆著水流的方向行船。比喻不努力就要後退。
牛不喝水強按頭 比喻用強迫手段使就範。
鷗水相依 比喻離不開賴以生存的環境。
爬山涉水 形容路途艱辛。
盤水加劍 漢代大臣自殺處死的一種表示。加劍：自殺。
判若水火 判：區別。比喻兩者顯然相反，互不相容。
萍水相逢 浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。
潑冷水 比喻挫傷別人的熱情或興致。
潑水難收 相傳漢朱買臣因家貧，其妻離去，後買臣富貴，妻又求合。買臣取水潑灑於地，令妻收回，以示夫妻既已離異就不能再合。後用以比喻不可挽回的局面。
千山萬水 萬道河，千重山。形容路途艱難遙遠。
千水萬山 形容路途艱難遙遠。同「千山萬水」。
青藍冰水 「青出於藍，冰寒於水」的略語。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
青山綠水 泛稱美好山河。
清塵濁水 清塵：喻他人；濁水：喻自己。比喻相隔很遠，會面沒有希望。
清水無大魚 指待人處事不能求全責備。
清水衙門 比喻沒有油水的機構或地方。
清湯寡水 形容菜餚水太多，粗糙沒有味道。
蜻蜓點水 指蜻蜓在水面飛行時用尾部輕觸水面的動作。比喻做事膚淺不深入。
情深潭水 比喻友情深厚。
窮山惡水 窮山：荒山；惡水：經常引起災害的河流湖泊等。形容自然條件非常差。
秋水伊人 指思念中的那個人。
秋水盈盈 形容眼神飽含感情。同「秋波盈盈」。
如蹈水火 比喻處境艱難。
如人飲水，冷暖自知 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。
如石投水 象石頭投入水裡就沉沒一樣。比喻互相合得來。
如水赴壑 象水流向大水坑一樣。形容許多人紛紛奔向同一個目的地。
如水投石 象水潑向石頭，絲毫不入。比喻聽而不聞或言無效果。
如魚得水 好象魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。
如魚似水 比喻關系融洽、親密。
如魚飲水，冷暖自知 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。同「如人飲水，冷暖自知」。
若涉淵水 比喻處境艱險。
弱水之隔 比喻相隔極遠，到達不了。
撒水拿魚 抽干水捉魚。比喻事情容易做，不費氣力。
山崩水竭 山嶽崩塌，河川乾枯。古代認為是重大事變或其徵兆。同「山崩川竭」。
山長水闊 比喻道路遙遠艱險。指見「山長水遠」。
山長水遠 比喻道路遙遠艱險。
山膚水豢 本指山上水中出產的美味食物。後泛稱美味。
山高水長 象山一樣高聳，如水一般長流。原比喻人的風范或聲譽象高山一樣永遠存在。後比喻恩德深厚。
山高水低 比喻不幸的事情。多指人的死亡。
山高水險 比喻前進路上的種種艱難險阻。
山光水色 水波泛出秀色，山上景物明凈。形容山水景色秀麗。
山寒水冷 冷冷清清。形容冬天的景象。
山砠水厓 石山和水濱。泛指荒僻的處所。
山眉水眼 形容女子眉目清秀水靈。亦作「水眼山眉」。
山明水秀 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
山清水秀 形容風景優美。
山窮水斷 比喻無路可走陷入絕境。同「山窮水盡」。
山窮水盡 山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。
山窮水絕 比喻無路可走陷入絕境。見「山窮水盡」。
山水相連 指邊界連接在一起。
山遙水遠 指道路遙遠。
山重水復 指山巒重迭，水流盤曲。
勺水一臠 一勺水，一塊肉。比喻量少。
盛水不漏 比喻說理嚴密。
剩山殘水 殘破的山河。多形容亡國後的或經過變亂後的土地景物。也比喻未被消除而剩下來的事物。
剩水殘山 殘破的山河。多形容亡國後的或經過變亂後的土地景物。也比喻未被消除而剩下來的事物。
十日一水，五日一石 比喻作畫構思精密，不輕易下筆。
勢如水火 形容雙方就像水火一樣互相對立，不能相容。
菽水承歡 菽水：豆和水，指普通飲食；承歡：侍奉父母使其歡喜。指奉養父母，使父母歡樂。
雙瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。
水碧山青 碧：青綠色。形容景色很美，艷麗如畫。亦作「水綠山青」。
水菜不交 比喻彼此經濟上沒有往來。舊時指官吏清廉。同「水米無干」。
水長船高 比喻事物隨著所憑借的基礎的提高而提高。
水到渠成 渠：水道。水流到的地方自然形成一條水道。比喻條件成熟，事情自然會成功。
水到魚行 比喻條件具備，事情就可辦成。
水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恆心，不斷努力，事情就一定能成功。
水底撈月 比喻去做根本做不到的事情，只能白費力氣。同「水中撈月」。
水底撈針 在水底下撈一根針。形容很難找到。
水底摸月 比喻去做根本做不到的事情，只能白費力氣。同「水中撈月」。
水底納瓜 形容不能容納。
水調歌頭 詞牌名。
水光山色 泛指山水景色。
水過鴨背 比喻事過之後沒有留下一點痕跡。
水火兵蟲 指使古書遭受損毀的四種災害：水災、火災、戰亂和書蠹。也泛指各種天災人禍。
水火不避 指不避艱險。
水火不辭 指不避艱險。同「水火不避」。
水火不兼容 容：容納。比喻二者對立，絕不兼容。
水火不相容 容：容納。比喻二者對立，絕不相容。
水火無交 沒有財物牽涉。形容為官清正廉潔。
水火無情 指水和火是不講情面的，如疏忽大意，容易造成災禍。
水火相濟，鹽梅相成 烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。
水火之中 水火：比喻災難。災難困苦之中。
水激則旱，矢激則遠 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通「悍」。比喻因禍致福。
水潔冰清 潔：潔白。清：清凈。指像冰和水一樣潔白清凈。形容人的品格高潔或文筆雅緻。
水盡鵝飛 水乾涸，鵝飛走。比喻恩情斷絕，各走各的路。也比喻精光，一點兒也不剩。
水盡山窮 窮：盡。山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。
水晶燈籠 比喻遇事能明察是非的人。
水凈鵝飛 比喻人財兩失，一無所有。亦比喻民窮財盡。
水可載舟，亦可覆舟 比喻在平時要想到可能發生的困難和危險。
水枯石爛 極言歷時長久。
水闊山高 闊：寬，廣闊，指有廣闊的水面和高大的山脈隔著，不得相通。
水來伸手，飯來張口 形容只知坐食享受，不事操作，懶惰成性。
水來土掩 大水來了，用土堵住。比喻敵人來犯，就引兵抵抗。
水裡納瓜 比喻格格不入，不能相容。
水流花落 ①比喻飄泊不定或蹤跡無常。②比喻時過境遷。
水流花謝 謝：脫落。指河水流逝，花兒也凋謝了。形容景色凋零殘敗，用來比喻局面殘破，好景已不存在，無法挽回。亦作「花謝水流」。
水流濕，火就燥 水向濕處流，火往干處燒。指物之氣質類似必相感應。後用以比喻事物發展的必然規律。
水流雲散 比喻時過境遷，人各一方。
水陸畢陳 水陸：指水陸所產的珍貴食物。各種山珍海味全都陳列出來。形容菜餚豐富。
水陸雜陳 形容菜餚豐富。
水落歸漕 汛期過後，水位下降，河水流入了河槽。
水落歸槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦記著的事有了著落。
水落石出 水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
水滿金山 神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。同「水漫金山」。
水漫金山 神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。
水米無干 比喻彼此經濟上沒有往來。舊時指官吏清廉。同「水米無交」。
水米無交 指沒有吃過別人一點東西。比喻為官清廉，不妄取民物。也比喻雙方毫無往來。
水明山秀 形容風景優美。同「水秀山明」。
水磨工夫 摻水細磨。形容工作深入細致，費時很多。
水母目蝦 比喻人沒有主見，人雲亦雲。
水木清華 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。
水佩風裳 以水作佩飾，以風為衣裳。本寫美人的妝飾。後用以形容荷葉荷花之狀貌。
水清無魚 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的夥伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。
水窮山盡 水和山都到了盡頭，前面無路可走。
水乳交融 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結合十分緊密。
水軟山溫 形容景色幽雅。
水色山光 水波泛出秀色，山上景物明凈。形容山水景色秀麗。
水深火熱 老百姓所受的災難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。
水剩山殘 多指亡國或經過變亂後國土分裂、山河殘破的景象。
水石清華 指園林景色清朗秀麗。同「水木清華」。
水宿風餐 水上住宿，臨風野餐。形容旅途生活艱苦。
水宿山行 夜宿於水，日行於山。形容長途跋涉。
水天一色 水光與天色相渾。形容水天相接的遼闊景象。
水土不服 對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
水楔不通 形容擁擠或包圍的非常嚴密。同「水泄不通」。
水泄不漏 猶言滴水不漏。形容說話慎密。
水泄不通 匯：排泄。象是連水也流不出去。形容擁擠或包圍的非常嚴密。
水泄不透 形容擁擠或包圍的非常嚴密。同「水泄不通」。
水泄不通 匯：排泄。象是連水也流不出去。形容擁擠或包圍的非常嚴密。同「水泄不通」。
水性楊花 象流水那樣易變，象楊花那樣輕飄。比喻婦女在感情上不專一。
水秀山明 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
水遠山長 ①指路程遙遠。同「水遠山遙」。②指山河遼闊。
水遠山遙 指路程遙遠。
水月觀音 佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經·普門品》。後用以喻人物儀容清。
水月鏡花 水中月，鏡中花。比喻虛幻景象。
水則載舟，水則覆舟 水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。
水漲船高 水位升高，船身也隨之浮起。比喻事物隨著它所憑借的基礎的提高而增長提高。
水中撈月 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白費力氣。
水中著鹽 比喻不著痕跡。
水中捉月 比喻空虛幻想，不能實現。
順水放船 比喻順應當時的情勢，採取相應的行動。
順水人情 利用機會順便給人的好處。也指不費力的人情。
順水順風 比喻運氣好，做事順利，沒有阻礙。
順水推船 比喻順應情勢說話行事。
順水推舟 順著水流的方向推船。比喻順著某個趨勢或某種方便說話辦事。
順水行舟 順著水流的方向行船。比喻順應情勢說話行事。
似水流年 流年：光陰。形容時間一去不復返。
似水如魚 像魚和水一樣不能離開。形容關系密切，不可分離。多指男女情人。
宿水飡風 形容旅途或野外生活的艱苦。同「宿水餐風」。
宿水餐風 形容旅途或野外生活的艱苦。
溯水行舟 指逆水行船。
湯里來，水裡去 指銀錢隨手來隨手去，留不住。
桃花流水 形容春日美景。也比喻男女愛情。
桃花潭水 比喻友情深厚。
聽風聽水 形容善於賞玩自然景色。
拖泥帶水 比喻說話做事不幹脆利落。
拖人落水 猶言拖人下水。比喻勉強人一道做他不願做的事（多指壞事）。
拖人下水 比喻勉強人一道做他不願做的事（多指壞事）。
萬水千山 萬道河，千重山。形容路途艱難遙遠。
望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容對遠地親友的殷切盼望。
問諸水濱 濱：水邊。比喻不承擔責任或兩者不相干。
污泥濁水 比喻一切落後、腐朽和反動的東西。
無根之木，無源之水 比喻沒有根據的事物。
無源之水，無本之末 沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
無源之水，無本之木 源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
細水長流 比喻節約使用財物，使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷地做某件事。
顯山露水 比喻出名，顯露才能。
心如止水 形容心境平靜，毫無雜念。
心同止水 形容心境平靜，毫無雜念。同「心如止水」。
行雲流水 形容文章自然不受約束，就象漂浮著的雲和流動著的水一樣。
秀水明山 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
懸河瀉水 懸河：瀑布；瀉水：水很快地往下流。河水直往下瀉。比喻說話滔滔不絕或文辭流暢奔放。
懸河注水 比喻以強大力量去消滅敵方。同「懸河瀉水」。
楊花水性 柳絮飄揚，水性流動，因以「楊花水性」比喻輕薄女子等用情不專。
一敗如水 形容軍隊打了大敗仗，象水潑到地上那樣不可收拾。
一尺水翻騰做百丈波 比喻說話誇大之極。同「一尺水翻騰做一丈波」。
一尺水翻騰做一丈波 比喻說話誇大之極。
一尺水十丈波 比喻說話誇張，不真實。
一口吸盡西江水 原是一氣呵成、貫通萬法的意思。後比喻過於性急，想一下子就達到目的。
一廉如水 為官廉潔，如流水一樣清潔。
一清如水 清·清澈。像流水一樣清澈。形容為官廉潔，不貪污、不受賄。也形容十分清潔。
一潭死水 潭：深水坑。一池子死水。比喻停滯不前的沉悶局面。
一碗水端平 比喻處理事情公正，不偏袒任何一方。
一衣帶水 一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙。
依山傍水 指地理位置靠近山嶺和水流。
沂水春風 沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。春風：春天和暖的風，比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與熏陶。
沂水舞雩 指知時處世，逍遙游樂。
沂水弦歌 指知時處世，逍遙游樂。
以石投水 象石頭投入水裡就沉沒。比喻互相合得來。
以水濟水 用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。
以水救水 引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
以水投石 比喻意見相左，不能為對方所接受。
以水投水 把一條河裡的水倒到另一條河裡。比喻事物相似，很難辨別。
以水洗血 指消除冤讎，以求和好。
引水入牆 比喻自招災禍。
飲水辨源 比喻明白事物的本源。同「飲水知源」。
飲水啜菽 餓了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
飲水棲衡 喝水充飢，住簡陋房屋。形容生活清苦。
飲水曲肱 形容清心寡慾、安貧樂道的生活。
飲水食菽 形容生活清苦。同「飲水啜菽」。
飲水思源 喝水的時候想起水是從哪兒來的。比喻不忘本。
飲水知源 比喻明白事物的本源。
盈盈秋水 秋水：比喻美女的眼睛象秋天明凈的水波一樣。形容女子眼神飽含感情。
盈盈一水 比喻相隔不遠。
油光水滑 ①形容光滑潤澤。②形容人的圓滑、狡詐。
遊山玩水 游覽、玩賞山水景物。
盂方水方 盛水的器皿是什麼形狀，水也成為什麼形狀。比喻在上的人言行影響風氣。
魚大水小 比喻生產不夠消費。也比喻機構臃腫，行動不靈。
魚水和諧 形容夫婦關系和好諧調如魚水。
魚水深情 象魚兒離不開水那樣，關系密切，感情深厚。
魚水相歡 形容夫婦關系和好諧調如魚水。
魚水相投 形容夫婦關系和好諧調如魚水。
遇水迭橋 遇水阻攔，就架橋通過。形容不怕阻力，奮勇前進。
遇水疊橋 遇水阻攔，就架橋通過。形容不怕阻力，奮勇前進。
遇水架橋 遇水阻攔，就架橋通過。形容不怕阻力，奮勇前進。
源頭活水 原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。
遠水不解近渴 比喻慢的辦法救不了急。
遠水不救近火 遠處的水救不了近處的火。比喻慢的辦法救不了急。
遠水解不了近渴 比喻慢的辦法救不了急。
遠水救不得近火 比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
雲心水性 指女子作風輕浮，愛情不專一。
沾泥帶水 比喻說話、寫文章不簡潔或辦事不幹脆。
置水之情 表示人民對官吏公正清廉的期望。
重山復水 指山巒重疊，水流盤曲。
舟水之喻 舟：船。對船和水的比喻，即水可以載舟，也可覆舟。老百姓可以幫助君王建立朝廷，也可以起來反抗推翻朝廷。
竹籃打水 比喻白費氣力，勞而無功。
酌水知源 飲水要明白它的來源。比喻不忘本。
自相水火 自己人互相像水火那樣不能相容。
走花溜水 比喻吹牛，說大話。