順德均安鎮哪些地方有美女

Ⅰ 咨詢一下均安夜生活最旺的地方

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Ⅱ 佛山順德均安有什麼好玩的地方

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Ⅲ 自梳女是什麼

"自梳女"說法的由來

自梳女產生於清朝後期，是珠江三角洲地區獨有的特殊群體。

據《順德縣志》記載：當時，順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟獨立。她們看到一些姐妹出嫁後，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情願終身不嫁，於是產生了自梳女。珠江三角洲其它地區的自梳女情況與順德相仿。

然而到了上個世紀30年代，珠江三角洲地區蠶絲業衰落，這一帶的年輕女性聽說到南洋打工收入豐厚，遂結伴前往，許多女性在南洋打工多年，沒有談婚論嫁，五六十歲時，買來供品拜祭天地，也就成為了自梳女。而她們就是中國最後一批自梳女。

過去「自梳」具有特定的儀式，先由村中族人選擇吉日吉時，良辰吉日一到，便請村裡德高望重的嬸母、伯娘主持祭祖，然後舉行「梳髻」儀式，自梳女將自己的辮子挽成發髻，表示永不嫁人。儀式當日，還要擺上幾桌酒席，請親朋聚會，以示公眾。

自梳女一旦辮子梳起就不得反悔，日後如有不軌行為，就會為鄉黨所不容，會遭到酷刑毒打，被裝入豬籠投河溺死。死後，其父母不得收屍葬殮，由自梳女們用草席包裹，挖坑埋葬；倘村中無自梳女，便被拋入河中隨水流去。自梳女自梳後，便自立於社會，可以走出深閨，出外耕作、經商或打工。

按照俗例，自梳女不能死在娘家或其他親戚家裡，只能抬到村外，因而一些自梳女被迫「守墓清」。

「守墓清」是守節之意，又叫「買門口」。「買門口」有兩種方式，一種是自梳女找一個未婚男性出嫁，出嫁前，男女雙方擬定協議。一般是男方同樣給女方送聘金，而女方出嫁3日回娘家探望親人後，就再不回婆家，但自梳女必須按照協議的規定，長期給婆家提供費用，所提供費用的數目一般不少於男方當初給的聘金。另外一種是找一個男性死者出嫁，做死者名義上的妻子，自梳女同樣要付給婆家一筆錢。

有人認為，自梳女用如此極端的方式來反抗命運，可以想見封建社會的女性地位是怎樣的卑微，她們中大多數人不能主宰自己的命運。有歌謠曰：「雞公仔，尾彎彎，做人媳婦甚艱難，早早起身都話晏（晚），眼淚未乾入下間（廚房）。」這從側面反映出封建社會婦女的命運。
位於順德均安鎮的冰玉堂，被稱為珠三角地區自梳女歷史的重要見證，記錄著自梳女這一獨特群體的歷史和文化。據悉，目前中國最後一批自梳女，已進入七八十歲的高齡。日前，記者走進冰玉堂，聽最後的自梳女講述她們的心路歷程。冰玉堂封閉50年

每年七夕、八月十五和春節，自梳女聚集在此拜祭死去的姐妹，展覽手工藝品；冰玉堂並不拒絕男人進入，只是男人不能在此過夜

天空中飄灑著細密的雨絲，在一片青瓦之上聚集成水珠，然後沿著瓦棱，一滴一滴地落下來，拍打著冰玉堂冷冷的水泥地面，發出清脆的響聲。

這樣的文字記錄了公元二千零二年公歷十一月二十九日和三十日順德的天氣。就在這樣的天氣里，在空寂的冰玉堂里，記者采訪了中國最後的自梳女。

去年11月29日，午飯之後，黃月、黃姑、黃英幾個姑太（記者註：順德地方稱「自梳女」為「姑太」）陸續來到冰玉堂，像大家約好了一樣。

黃月告訴記者，早在上世紀九十年代，冰玉堂就無人居住了。不過，住在附近的姑太們仍然每天到這里來坐坐，和姐妹們聊天、打牌。

冰玉堂原本是順德均安鎮沙頭村自梳女的住所，1950年落成，但後來自梳女都回到家人身邊，冰玉堂再無人居住，因此，它就成了自梳女們的會館。每年七夕、八月十五和春節等特別的日子，她們聚集在這里舉行活動，拜祭死去的姐妹們，並展覽自己的手工藝品，供人欣賞。

有人說，冰玉堂常年謝絕外界尤其是男士進入。黃月對這一說法做了訂正。她說，其實冰玉堂並不拒絕男人進入，只是男人不能在此過夜。

從冰玉堂北門進入，左手邊就有一間房，供奉著黃姓祖先的牌位。姑太們說，之所以把祖先的牌位放在此處，就是方便外界人士到此拜祭祖先，因此，不存在男人不能到此的說法。不過，當地男人都知道這是自梳女的住處，因此一般不會到此。自梳女都有牌位

所有自梳女的牌位都放在冰玉堂明顯的位置，死者的名字寫在黑紙上，生者的名字寫在白紙上

50年光陰逝去，冰玉堂終於敞開了緊閉的「心扉」。在自梳女的同意下，當地政府即將逐步開放冰玉堂。

冰玉堂有兩扇門，北門和東門。北門藏在一條窄窄的小巷中間，東門面臨著一條水泥路。如今東門兩邊各有一個建築，一邊是高樓，另一邊有人砌起了1米多高的紅磚牆，圈出一塊地，因此東門也被藏匿了起來。

冰玉堂在四面圍牆的包圍之中，院子里種滿花草。冰玉堂為兩層建築，一樓是姑太們聚會的廳堂和神位，還有廚房，以前的姑太就在這里煮飯煲湯。二樓是姑太們的卧室，姑太們當年睡過的床鋪如今已經拆除了，空盪盪的房子里只剩下木板地面和青磚牆壁，顯得格外冷清。

冰玉堂里供奉了很多神，有觀音、濟公、關帝等等。所有自梳女的牌位都放在明顯的位置，死者的名字寫在黑紙上，生者的名字寫在白紙上。黃月說，現在村子裡只有20多個自梳女，加上留在新加坡的十幾個，總共只有30多個自梳女了。

冰玉堂里掛滿「塔香」，「塔香」的形狀如同蚊香，所不同的是，一支「塔香」的直徑約為1米長，一支香可以燒1個月。當「塔香」吊起來時，就成了寶塔的形狀。在掛起來的「塔香」下方，還掛上進香者的名字。日後產權移交村裡

自梳女們已經集體立下產權移交的遺囑，她們說，重修冰玉堂可以，但有的東西不能動，而且還是由她們來管理

過去自梳女們到南洋打工，並不購置物業。為了年邁之時有一個養老的地方，自梳女們決定共建一個居住的場所。1949年，新加坡的華僑成立同鄉會，順德的自梳女遂共同出錢，通過同鄉會，在順德老家修建起了冰玉堂。1950年秋落成。

按照舊俗，自梳女不能死在村子裡，所以冰玉堂必須建在村外，離當時的沙頭村還有很遠的一段路。

冰玉堂籌建之時，成立了一個基金會，會員每人每年交12元新幣的會費，基金會的錢用於冰玉堂平時的開支。基金由產權委託人來管理，冰玉堂產權委託人共有3個。

「如果有一天，自梳女們都沒了，冰玉堂無人管理，那麼它的產權就交給沙頭村福利委員會。」黃月說。2000年12月，自梳女們已經集體立下產權移交的遺囑。

現在當地政府已經迫不及待地想開放冰玉堂，也有意重修冰玉堂。姑太們說，重修可以，但有的東西不能動，比如自梳女們的牌位等等，而且還是由她們來管理，政府不能幹涉。

黃月說，政府已經來找過她們，附近的生態樂園也召集她們開過會，表示了合作之意，意欲將冰玉堂作為一個景點，和生態樂園連成一個整體，向遊人開放，生態樂園支付給她們一定的報酬，但是姑太們沒有同意。姑太們說，沒有什麼好看的。更主要的是，姑太們要自己管理冰玉堂，但是她們沒有時間和精力來天天來看管。如果收了錢，就要負責。但要是把管理權移交給生態樂園，冰玉堂就沒有了自主權。

不過，姑太們還是將一套鑰匙交給了當地政府，允許當地政府帶人來參觀。現在每逢雙休日，就會有人前來。出境付蛇頭180元新幣

當時3分新幣可買豬肉，做女傭每月工資6元新幣，月入30元新幣家裡可請兩個工人

前來參觀的人關注的並不是冰玉堂這座建築，因為它本身並無太多特別之處。人們渴望的是能夠從這個自梳女曾經生活過的地方，尋找自梳女們鮮為人知的故事。

姑太們介紹，早在100多年前，順德就有女子遠渡重洋，赴新加坡、馬來西亞等地打工。由於重男輕女的緣故，出去的都是女性。

當年，黃月的家境並不差，但是那時候當地的風氣是女性更喜歡到南洋打工，都不願意留下來，所以1936年，12歲的黃月和媽媽去了新加坡。

那時，很多人千方百計地找到「水客」幫忙出境，「水客」也就是現在所說的「蛇頭」。當時，黃英有一個表姐在新加坡，因為家中無錢，於是先委託「水客」將黃英帶到新加坡，由表姐代付費用，然後表姐在黃英後來的工資里扣錢。黃姑也是「水客」將其送到新加坡的，黃姑在新加坡的姐姐為此付了180元新幣。

180元新幣是什麼概念呢？黃月回憶說，1936年，她姨媽給一家老闆做女傭，每月工資是6元新幣。那時候3分新幣可以買豬肉，1個人1個月的吃住費用大概是3元新幣。如果一個月能掙30元新幣，家裡就可以請兩個工人。南洋飄零個性封閉

離家時媽媽哭了我沒哭，我以為新加坡很好玩。回鄉再離家時，媽媽沒流淚但我卻哭了，因為我知道一個人在外面的苦

對自梳女們在南洋的生活，黃英有著一段十分心酸的描述。

「12歲那年，我就去了新加坡，在渡口與媽媽分手時，媽媽哭了，捨不得我。但我沒哭，因為我以為新加坡很好玩。30多歲時，我回過一次家，在家裡只住了兩三天，就返回新加坡。媽媽送我時，沒有再流淚，因為她已經習慣了，而且已經抱了孫子。但這次我卻哭了，因為我知道一個人在外面的苦。」

在南洋的自梳女們大多是做女傭（當地人稱為「媽姐」），因此吃住都在老闆家裡。其他的人或者做小販，或者開小店。這部分自梳女一般租住一間很大的房子，房子帶有很多小房間，可以同時居住二三十人。

在24歲之前，黃月一直和其他姐妹住在一起。她說，姐妹們在一起很團結，很熱鬧。但做女傭很辛苦，一個月只有初一和十五兩天休息，只有在那個時候，姐妹們才能團聚。

女傭是不能和老闆平等對話的，長期的獨處形成了自梳女自我封閉的個性。黃荷說：「我在馬來西亞基本上沒有朋友，因為一個人習慣了獨來獨往，不喜歡與別人交流。」

新加坡政府也給予了她們一些待遇，如新加坡國籍和相應的福利。姑太們說，在新加坡，有女無兒的，可以租到很便宜的房子，10元新幣就可以租到1房1廳。無子女的老人，政府給他們免費分房。平時有社團幫助她們做飯，5毛錢新幣就可以吃一餐飯。如果老人生病住院了，醫葯費、床位費都只收正常價位的1／4。

「可惜的是，我們在新加坡沒有親人。而且新加坡有規定，一套房子只能住兩到四個人。所以白天有人陪著聊天、打牌，晚上老人們就很孤獨。」黃冰說，「我們還聽說有的老人死在房子里，無人知曉，所以姑太們都選擇了回國。」

黃月告訴記者，如今80％的自梳女都已經回國。大概還有十幾個沒有回來，那是因為她們在村子裡已沒有親人了。

早年回來的自梳女，按照舊俗還是不能死在村裡，只有住在冰玉堂里。上個世紀六七十年代，冰玉堂里住了很多自梳女，最多時有30多個。 隨著時世更替，自梳女不能死在村裡的規矩逐漸消失了，因此，她們能回到親人身旁生活。暮年回鄉形單影只

由於始終抱著落葉歸根的念頭，所以大家都沒有購置物業。黃冰回鄉時，幾乎用兩只手便拎完了所有家當

1992年，黃冰回到故鄉。因為決定不再回去了，所以黃冰幾乎用雙手拎回了她在新加坡的所有家當。她說，還剩下一台電風扇沒拿，太重了。

黃英說，在40歲以前，自己沒有攢過一分錢，所有的錢都寄回家了；40歲之後，才自己攢錢，因為這時候家裡已經不需要她再寄錢了。

黃月說，以前在新加坡買房很容易，但自梳女們始終抱著落葉歸根的念頭，所以都沒有購置物業。

中國的古訓是：滴水之恩，當湧泉相報。自梳女們為家庭（嚴格地說，是哥哥的家庭或弟弟的家庭）默默奉獻了幾十年，因此，當她們回歸故里時，理所當然地受到家人的尊敬。

如今，黃英和弟弟的孫子同住。黃英說，侄孫子對自己很好。但已經習慣一個人生活的黃英還是自己做飯吃。她說，一個人吃飯很自由，想吃什麼就吃什麼，想什麼時候吃就什麼時候吃。

精明的黃姑早在30年前就為自己鋪了一條後路。黃姑在寄錢給弟弟的同時，囑咐弟弟為她建一座房子，以便日後回鄉居住。黃姑現在就是住在自己的房子里，有一個院子，擺滿了花草，還有獨立的廳、廚房、衛生間和卧室。房子里收拾得乾乾凈凈，如同黃姑整齊的儀表。「結婚是很害羞的事情」

黃姑說，在順德均安女子不結婚十分普遍，不結婚的才是多數，如果你結了婚，其他姐妹就不和你說話

自梳了就意味著不能結婚，年邁時需要別人的子女照顧，自梳女們為什麼要作這樣的選擇呢？

黃月說，當時有人擔心老公不好，會挨打挨罵，所以乾脆不結婚；有人覺得結了婚，還要帶小孩，不自由；也有人認為，不結婚很自由，很獨立，和很多姐妹們在一起很開心，而且她們又有錢，不依靠任何人；還有人因為家裡有弟妹，如果弟妹要結婚，但你還沒有中意的人，你就必須自梳，否則，其他弟妹就不能結婚。

黃姑不結婚的理由非常簡單：在順德均安女子不結婚十分普遍，如果女子買「門口」，男子拒絕，女子就會自殺。因此，父母一般不幹涉女兒的決定。過去結婚的只是少數，不結婚的才是多數，如果你結了婚，其他姐妹就不和你說話了。「這里姓黃的女子都不結婚，結婚是很害羞的事情。」

黃荷說，她22歲離家，58歲才自梳。她父母早逝，家裡有2個弟弟，1個姐姐，父母去世前叮囑她，要好好照顧弟弟。因此，為了一心一意照顧好弟弟，她和姐姐都沒有結婚。

而黃荷所說的自由，就是可以隨便買什麼吃的、穿的，想看電影就看電影。但實際上，姑太們的生活十分簡單。

黃英說，姑太們在年輕的時候，都有人追求過，但是她們已經自梳了，所以就不吭聲，不理會他們，日子久了，追求的男人就不來了。「但是她們對男人並不憎恨。」黃英說。自梳了也有人結婚

以前自梳女結婚，親姐妹也會不再與其來往。現在年紀大了，姐妹們又正常來往了。但姑太們還是明顯地忌諱談這些

冰玉堂東面的花園里，有一棵樹外形奇特，樹高數十米，筆直的樹干直刺蒼穹，到樹冠才有一簇枝葉。黃英說，這種樹叫「桄榔樹」，以前有兩棵，是自梳女親手種的，表示「一心一意不嫁人」。但現在一棵樹已經倒了，原因不明。黃英說，也許是因為姐妹們當中有人「變節」的緣故吧。

自梳女中到底有多少人「變節」過呢？姑太們說，不多，以前自梳女結婚，就會遭到其他姐妹的排斥，親姐妹也會不再來往。

但是現在年紀大了，姑太們的心境平和了，那些曾經結了婚的人和其他姐妹們又正常來往了，在一起聊天，一起打麻將。但面對外人，姑太們還是明顯地忌諱談這些東西。

黃月在24歲的時候，嫁給新加坡當地的一個華裔，後來生下一個女兒，現在她的外孫已經上大學了。黃月自稱沒有自梳，但是在冰玉堂自梳女的牌位上，我們還是看到了黃月的名字。我們從側面了解到，黃月在11歲時就已經自梳了。因為黃月自己隱瞞了實情，所以，我們無法了解她自梳的原因、如何戀愛和自梳後嫁人的心情。

（文中人物均為化名）新聞背景悲歡離合自梳女
http://www.21wing.com/sehui/show.asp?id=12537
自梳女- -

????? 自梳女產生於清朝後期，是珠江三角洲地區獨有的特殊群體。

????? 位於順德均安鎮的冰玉堂，被稱為珠三角地區自梳女歷史的重要見證，記錄著自梳女這一獨特群體的歷史和文化。據悉，目前中國最後一批自梳女，已進入七八十歲的高齡。

據《順德縣志》記載：當時，順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟獨立。她們看到一些姐妹出嫁後，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情願終身不嫁，於是產生了自梳女。珠江三角洲其它地區的自梳女情況與順德相仿。

然而到了上個世紀30年代，珠江三角洲地區蠶絲業衰落，這一帶的年輕女性聽說到南洋打工收入豐厚，遂結伴前往，許多女性在南洋打工多年，沒有談婚論嫁，五六十歲時，買來供品拜祭天地，也就成為了自梳女。而她們就是中國最後一批自梳女。

過去"自梳"具有特定的儀式，先由村中族人選擇吉日吉時，良辰吉日一到，便請村裡德高望重的嬸母、伯娘主持祭祖，然後舉行"梳髻"儀式，自梳女將自己的辮子挽成發髻，表示永不嫁人。儀式當日，還要擺上幾桌酒席，請親朋聚會，以示公眾。

自梳女一旦辮子梳起就不得反悔，日後如有不軌行為，就會為鄉黨所不容，會遭到酷刑毒打，被裝入豬籠投河溺死。死後，其父母不得收屍葬殮，由自梳女們用草席包裹，挖坑埋葬；倘村中無自梳女，便被拋入河中隨水流去。自梳女自梳後，便自立於社會，可以走出深閨，出外耕作、經商或打工。

按照俗例，自梳女不能死在娘家或其他親戚家裡，只能抬到村外，因而一些自梳女被迫"守墓清"。

"守墓清"是守節之意，又叫"買門口"。"買門口"有兩種方式，一種是自梳女找一個未婚男性出嫁，出嫁前，男女雙方擬定協議。一般是男方同樣給女方送聘金，而女方出嫁3日回娘家探望親人後，就再不回婆家，但自梳女必須按照協議的規定，長期給婆家提供費用，所提供費用的數目一般不少於男方當初給的聘金。另外一種是找一個男性死者出嫁，做死者名義上的妻子，自梳女同樣要付給婆家一筆錢。

有人認為，自梳女用如此極端的方式來反抗命運，可以想見封建社會的女性地位是怎樣的卑微，她們中大多數人不能主宰自己的命運。有歌謠曰："雞公仔，尾彎彎，做人媳婦甚艱難，早早起身都話晏(晚)，眼淚未乾入下間(廚房)。"這從側面反映出封建社會婦女的命運。
http://culturefarmer.blogchina.com/culturefarmer/230985.html

自梳女的「守墓清」俗

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自梳女的晚年十分凄慘，如果沒有拚命積點血汗錢與其他姐妹共同買一間房子作姑婆屋，真是臨死時連停屍的地方都沒有。按俗例，自梳女不能死在娘家或其他親戚家，只能抬到村外，死後也只有自梳姐妹前往弔祭掃墓，因而一些自梳女被迫「守墓清」。

「守墓清」又叫「買門口」，即自梳女找一死人出嫁，做死者名義上的妻子，以便將來可以老死夫家。自梳女要付給婆家一筆錢來「買門口」。「守墓清」是守節之意，有「墓白清」和「當屍首」兩種形式。「墓白清」又稱嫁神主牌，即某家有早已夭折的男性，不論是童子或是成年，只要死者家長同意，自梳女就可出錢買作那一家當媳婦，買成後，要舉行「拍門」，「入門」儀式。所謂「拍門」，就是當自梳女來婆家認作媳婦時，婆家先把門關上，自梳女要「拍門」，阿婆在屋內提出種種難堪的問話，如「我家清苦，你能守嗎？」，「以後不反悔嗎？」等等，自梳女必須回答得阿婆稱心後才開門，自梳女入了門就算被接納為這家的媳婦，以後，必須經常在經濟上貢納給婆家，翁姑死時，要前往執喪。另一種形式叫「當屍首」。即當男子死而未葬時，自梳女嫁去作死者之「妻」，要披麻帶孝，守靈送葬，以後，如翁姑稍有不滿，可趕出家門不在認作媳婦。

自梳女「守墓清」買了門口，便可算作男家族中人。可憐自梳女受盡精神和勞累身體的折磨，才換得個死的「門口」。

Ⅳ 什麼是自梳女

自梳女：“是指女性把頭發像已婚婦一樣自行盤起，以示終生不嫁、獨身終老，死後稱凈女，是古代中國女性文化的一種。”

在古老落後的中國封建時期，女性被當為是男人的附屬品，地位可想而知，發展到清朝時期尤為明顯。為了限制女子外出，將女子的行動范圍限制在家中，而發明了會對人體健康造成危害的裹腳，讓成群上萬的封建女性忍受畸形的痛苦。然而生在那個時代，男尊女卑的社會地位下，女人們也無可奈何，無力反抗，只能在家相夫教子，以丈夫作為生命的全部。

什麼是“自梳女”？淺談中國古代女性對地位的抗爭與妥協

她們看似堅強勇敢，實則衰老以後卻孤獨寂寞，所以說生活在那個年代的自梳女真的非常不容易。她們是一代女性的榜樣，她們突破了人們對傳統女性的看法，非常值得我們尊敬與敬仰。隨著時光的飛逝，中國最後一代自梳女也漸漸衰老，漸漸退出中國的歷史舞台，而這段抗爭的歷史是絕對不能被忘記的，因而有必要讓大家對這段歷史進行一定的了解。

Ⅳ 順德均安鎮哪裡人流量最大

三華天福源附近

Ⅵ 均安有哪些景點

位於珠江三角洲腹地省級旅遊度假區——順德市均安鎮，佔地面積近200萬平方米，是一個以生態為主題的新型旅遊景區。

順德生態樂園分生態保護區、生態娛樂區、生態教育區、生態休閑區、和生態農業區等五大景區，展示出各自不同的生態主題，表現出天人合一，物我兩忘的生態意境。
精選景點

生態廣場,世界吉尼斯之最鳳凰石雕---鳳凰是傳說中的吉祥鳥，代表著幸福和希望，這一對鳳凰石雕由1800塊大青石雕刻而成，莊重、美麗。

小鳥天堂

鳥類安靜的生活環境，潔凈湖水，生存著幾千隻鷺鳥的小島。親身感受真正的生態旅遊。

生態農庄
這里有聞名於世的"基塘農業" 生產模式--聯合國糧農組織曾多次考察，並首肯了這種模式為世界最佳農業耕種模式，生態樂園有了這樣的農業耕作方式和優美的生態環境而被評為"全國科普教育基地"。

萬只鷺鳥棲息均安生態樂園

「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。」古代詩人描繪的意境，曾令後人生出不少的嚮往。但當你今日踏足順德均安生態樂園萬鶴島一帶，你便會覺得古詩的意境雖好，但未免有些氣氛不夠，比之起眼前此起彼落的鳥鳴聲和一群一群迎風飛翔的鷺鳥，你會覺得今日的生態樂園更充滿了野趣，更使人嚮往。

上萬鷺鳥在鶴島安家

只有幾萬平方米的萬鶴島，是生態樂園內的小島，四周碧水環繞，島上翠竹青松茂密如蓋，為鳥類生存提供了很好的隱藏條件。生態樂園周圍的連綿小山以及生態樂園的保護性開發避免了鳥類遭受外界的侵害，加上這里富有水鄉特色的桑基魚塘為鳥類提供了充足的食物來源，這就使得大批以水生動物為食物的鳥類如夜鷺、白鷺、池鷺和翠鳥以及以果子、種子、昆蟲和花蜜為食物的雨燕、家燕、八哥、麻雀等鳥類在這里安「家」繁衍後代。據生態樂園的榮小姐介紹，這里有夏季鳥類50多種，其中以鷺科、杜鵑科、翠鳥科種類最多，估計僅夜鷺、白鷺就有上萬只棲息其間。

鶴島觀鳥以晨昏最佳

白鷺（又名白鶴）喜歡群集，晚上棲息地往往集合了數十乃至數百隻鳥，白天則分散活動。夜鷺（也叫夜鶴）也喜歡結群覓食，常於晨昏和夜間活動，白天則隱於密林之中。據介紹，由於鷺鳥的這些特性，鶴島觀鳥以早晨和黃昏最佳。此時，一群一群鷺鳥或環山而飛，或橫空而去，點綴在青山綠水間，偶爾一陣歡叫聲從天灑下，令遊人盡飽眼福。記者日前乘著樂園的腳踏船環島一周，與鳥兒進行「親密接觸」，可以看到鷺鳥或睡、或叼；或引頸、或抖翅之憨態、悠閑態，領略了一番回歸大自然的感覺。據園方介紹，由於當地群眾精心呵護棲息在生態樂園的鳥類，使得鳥兒樂於和遊客「交朋友」，即使是近距離觀鳥，鳥們也不驚不散。萬鶴島觀鳥目前已堪稱順德仍至珠三角一帶頗具特色同時也具有環境與自然教育意義的一大景觀。

Ⅶ 廣東哪個鎮四川女孩最多

順德是個好地方``順德是個區~有7個鎮 我一一介紹
6個鎮,4個街道(相當於鎮)也可以說是10個鎮.其中順德大良鎮是區政府所在地.
【陳村鎮】：有中國最大的花卉交易基地，有中國「花卉第一鎮」之稱，也有較大規模的機械交易市場和物流中心
【北滘鎮】：家電企業聞名，如美的、惠而浦、蜆華等，另外房地產也比較著名，如碧桂園等，城市化程度及綠化等方面都走在廣東省前列；2006年10月，由中國家用電器協會、中國輕工業聯合會授予順德區北滘鎮為「中國家電製造業重鎮」 稱號
【樂從鎮】：有規模極大的傢具、鋼材及塑料交易市場，並形成了全國最大的啤酒招紙生產基地和全省最大的煙包及濾咀紙生產基地，人均儲蓄全順德最高，大佛山合並後又成為房地產熱點市場；2004年3月10日，樂從鎮榮獲中國唯一的商貿流通特色區域榮譽稱號：「中國傢具商貿之都」，2006年10月，中國輕工業聯合會和中國塑料加工工業協會又將「中國塑料商貿之都」的牌匾授予樂從鎮戶籍人口10萬人，流動人口約13萬人
【龍江鎮】：傢具交易市場可跟樂從媲美，主要發展塑料，傢具，紡織制衣，小電器，啤酒飲料（如龍啤）等行業；中國輕工聯合會和中國傢具協會於2005年6月授予龍江鎮「中國傢具製造重鎮」和「中國傢具材料之都」 稱號；中國塑料加工工業協會2008年將「中國塑料建材產業之都」授予龍江；常住人口9.1萬人，外來人口7萬人
【杏壇鎮】：順德面積最大的一個鎮，有廣東著名水鄉——逢簡，工業以塑料，家電，飼料，食品，紡織印染等為主
【均安鎮】：主要發展服裝，化工塗料，生態旅遊等；順德均安鎮已成為「中國牛仔服裝名鎮」和全國最大的牛仔服裝OEM生產基地，享有「牛仔之城」的美譽
【大良街道】：以第三產業為重點的城市型經濟，成為大良的產業主導和經濟特色。汽車交易、房地產、商業貿易、金融保險、郵電通信、餐飲、交通運輸和倉儲業等都達到相當大的規模。信息和科技產業也顯現蓬勃發展的勢頭。消費力強，世界零售業巨頭中的沃爾瑪、特易購、AEON（吉之島母公司）、大潤發、易初蓮花、樂購分批進駐。戶籍人口：19.65 萬常住人口：39.65萬
【容桂街道】：全國知名的富鎮及工業重鎮。家電：如格蘭仕、萬家樂、萬和、科龍、容聲、華寶、海信順德、日本松下、台灣櫻花、美國安普、加拿大北方電訊；塗料：如華潤塗料；第三產業亦發展迅速；2007年11月28日，「中國家電模具城」稱號落戶容桂，這標志著容桂模具行業發展進入一個新的發展階段。容桂擁有中國馳名商標4個，廣東省著名商標22個，中國名牌產品11個，廣東省名牌產品17個，形成了「重品牌、重質量」的「容桂現象」。2008年，於北京舉行的「中國改革開放30年論壇——創新政府服務踐行科學發展觀論壇暨中國品牌名鎮授牌儀式」上，容桂被授予全國唯一一個「中國品牌名鎮」稱號，標志著容桂本地的區域品牌經濟已逐步建立起來。常住人口：45萬 戶籍人口：19.57萬
【倫教街道】：經濟支柱為木工機械（華南最大的木工機械基地）行業（如馬氏）和電子電腦行業（如神達電腦）等；相繼於2006年10月和2007年5月獲得頒授的「中國木工機械重鎮」及「中國玻璃機械重鎮」稱號常住人口7.6萬。
【勒流街道】：以重型機械加工業、小五金小家電行業等為主，勒流本土企業東菱凱琴集團為全球廚房小家電重要的生產基地；中國五金製品協會授予勒流街道「中國滑軌產業基地」及「中國鉸鏈產業基地」稱號 ,戶籍人口11.4萬

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Ⅷ 均安有什麼風光的地方

j均安是省級旅遊度假區，由李小龍品牌領軍，上村李小龍祖居和李氏宗祠、李小龍樂園、沙頭冰玉堂、奎福寺等景點構成的旅遊路線串聯於均安的山水間，綴以特色美食、民俗風情，輔以均安碧桂園高爾夫生活村、駿景酒店，均安旅遊業凸顯強勢。
順德均安生態樂園 位於珠江三角洲腹地省級旅遊度假區——順德市均安鎮，佔地面積近200萬平方米，是一個以生態為主題的新型旅遊景區。
順德生態樂園分生態保護區、生態娛樂區、生態教育區、生態休閑區、和生態農業區等五大景區，展示出旅各自不同的生態主題，表現出天人合一，物我兩忘的生態意境。如詩的風光，如畫的生態，只要置身其中，你將獲得自然生態的最佳享受，贏得人生無窮的樂趣順德均安生態樂園 位於珠江三角洲腹地省級旅遊度假區——順德市均安鎮，佔地面積近200萬平方米，是一個以生態為主題的新型旅遊景區。
順德生態樂園分生態保護區、生態娛樂區、生態教育區、生態休閑區、和生態農業區等五大景區，展示出旅各自不同的生態主題，表現出天人合一，物我兩忘的生態意境。如詩的風光，如畫的生態，只要置身其中，你將獲得自然生態的最佳享受，贏得人生無窮的樂趣均安是省級旅遊度假區，由李小龍品牌領軍，上村李小龍祖居和李氏宗祠、李小龍樂園、沙頭冰玉堂、奎福寺等景點構成的旅遊路線串聯於均安的山水間，綴以特色美食、民俗風情，輔以均安碧桂園高爾夫生活村、駿景酒店，均安旅遊業凸顯強勢。 順德均安生態樂園 位於珠江三角洲腹地省級旅遊度假區——順德市均安鎮，佔地面積近200萬平方米，是一個以生態為主題的新型旅遊景區。
順德生態樂園分生態保護區、生態娛樂區、生態教育區、生態休閑區、和生態農業區等五大景區，展示出旅各自不同的生態主題，表現出天人合一，物我兩忘的生態意境。如詩的風光，如畫的生態，只要置身其中，你將獲得自然生態的最佳享受，贏得人生無窮的樂趣