淑女中的美女有哪些

⑴ 古代淑女有哪些

卓文君、班昭、班婕妤、大喬、二喬、蘇若蘭、蘇小小、潘玉兒、張麗華、 蔡琰

⑵ 號稱全中國最漂亮的幾大女明星，誰才是你心中的女神

身在娛樂圈中的明星們都有著過人的美貌和才華，而且她們憑借著高超的演技也得到了很多人的喜歡，接下來就細數號稱全中國最漂亮的幾大女明星，其中我最喜歡的就是迪麗熱巴。

出道多年，高圓圓的作品並不以量取勝，甚至與演藝圈還保持著一種若即若離的狀態，但她彷彿從未淡出過視線：溫和嫻靜，不染俗塵成為她的獨特所在。美貌是高圓圓給人的慣常印象，但她的美算不上傾國傾城，甚至有些寡淡，但她勝在脫俗的氣質和那種若即若離的青澀感。

高圓圓的美算不上傾國傾城，和李嘉欣范冰冰這樣美得張揚，美得富有攻擊力的女明星相比，她甚至略顯寡淡。但高圓圓勝在擁有獨特的氣質，從出道以來做了十幾年的大眾情人。

⑶ 什麼樣的女人可以稱為淑女

淑女的定義 淑女氣質和風范的涵義絕對不等同於中國傳統意義的禮教名詞，它是新的歷史條件下，女人在儀表、談吐、舉止、思維上和行為習慣上一種獨具中國特色的女性魅力，真正表現出女人純潔、真摯的人格魅力的方面。 中國傳統禮教思想束縛下的淑女是不值得提倡的，因為它抹煞了女人應有的魅力和價值。我們今天所提倡做的淑女是在傳統美德基礎上又不失現代社會價值的淑女，是新文明、新文化、新時代背景下的新新女性。提倡做淑女，總比提倡做「野蠻女友」、「作女」好。這並不意味著復古倒退，不合時宜，束縛個性，而是使女人更具有個性、魅力和品位，恢復女性的本來面目。 淑女首先在氣質上要體現優雅。 曹雪芹筆下的紅樓女兒，個個蘭心蕙質，才藝過人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表性。林妹妹既是「作女」的代表，又是『淑女』的形象。對於黛玉而言，其賢淑的一面，表現的是優雅。如果優雅女人能被冠以「黛玉」的稱呼，這說明她首先是一個比較有女人味的女人。 黛玉，藝術化、憂郁、喜歡閱讀和寫作，她才貌出眾，高人一等，對愛情有著異常執著的追求；柔弱多病，先天不足，行動輒如弱柳扶風；黛玉守貞，奉守「質本潔來還潔去」的信條。 「黛色之玉」，「愁凝歌黛欲生煙」，「花飛花謝飛滿天，紅消香斷有誰憐?」這個滿口詩香、崇尚經典閱讀、手執羅帕輕掩淡唇的如煙女子，引得多少代人憐香惜玉、嘆息垂淚。她的憂郁、唯美和經典，她冷冷的淡淡的愛與哀愁，展示了具有中國特色的初始淑女的形象。她外表柔弱，內心卻充滿睿智。她生活於文化底蘊深厚的大觀園中，追求雅緻情趣和孑然處之，她的靈魂，是敏感、聰明、憂郁的綜合體。 林黛玉是一個天真率直、喜歡浪漫、崇尚自由的女人。在那種「女人無才便是德」的年代，她偷偷地看《西廂記》，並且達到了一種如痴如醉的程度。《西廂記》中的經典台詞她常會脫口而出，確實有點過人的才華。 淑女應像黛玉一樣是個感情豐富的女人。在心愛的男人面前，內心保持著最柔軟的不可觸摸的疼痛，保持著善良而多情的心靈，有著所有女人對愛情的渴望。 她們時而情感流溢，時而嬌羞萬千；時而如水溫柔，時而天真可愛；時而風趣盎然，渾身散發著女孩的清純氣息。 當然也會因落寞而難過，也會因感動而掉淚。更要知道什麼是適可而止，知道該在什麼時候出現，知道該如何表現自己的美麗。 黛玉雖得賈母寵愛，但過分纖細的敏感提醒她處處留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐怕被人恥笑了去。為了保證自己的「身子是干凈的」，為了「出淤泥而不染」，「質本潔來還潔去」，就連死了，她還是想著要離開——「你好歹叫他們送我回黛玉是水做的骨肉，內心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子中滿含憂世之傷。她與寶玉感情上的挫折，更是讓她痛煞心肺，每日相伴的詩書琴畫，春來春往，都會讓她憂郁哀傷。 當「黛玉葬花」的纖弱身影出現在大觀園中，她那多愁善感的復雜情感，是把自己的遭遇聯想其中，擔心年華老去，她是在割捨一種情懷，一段歲月。 黛玉，是一個痴情的女人，這一點與淑女形象極其相似。但淑女絕不會在風花雪夜裡快活地談著一場絕望的愛情，因為現代淑女的愛情不再是惟一，她還有人生的另一半——事業。 大凡淑女的命運不會像黛玉一樣付出了一世的真情，卻只能宿命；嘗盡了一生的眼淚，卻挽不回愛與傷痛。 黛玉確實是一個別有滋味的女人。她可以在你的面前經常地使一些小性子，把你的胃口吊得酸酸的，使你有一種若即若離的感覺。 但如果選擇黛玉做典範是現代女性的一大錯誤，因為黛玉是傳統淑女的典範，而不是現代淑女的典範。 淑女的最佳選擇是：選擇黛玉的優雅，保持黛玉守身如玉，「質本潔來還潔去。」 淑女的談吐要真正做到優雅動人，在擁有永恆的微笑和磁性聲音的同時，必須銘記與人談話十忌和交談中的避諱。 與人談話十忌 1.打斷他人的談話或搶接別人的話頭。 2.忽略了使用概括的方法，使對方一時難以領會你的意圖。 3.注意力分散，使別人再次重復談過的話題。 4.連續發問，讓人覺得你過分熱心和要求太高，以致難以應付。 5.對待他人的提問漫不經心，使人感到你忽略和輕視對方。 6.隨便解釋某種現象，輕率地下斷言，藉以表現自己是內行。 7.避實就虛，含而不露，讓人迷惑不解。 8.不適當地強調某些與主題風馬牛不相及的細枝末節，使人厭倦，感到窘迫。 9.當別人對某話題興趣不減之時，你卻感到不耐煩，立即將話題轉移到自己感興趣的方面去。 10.將正確的觀點、中肯的勸告佯稱為是錯誤的和不適當的，使對方懷疑你話中有戲弄之意。 交談中的避諱 世間沒有十全十美的人。凡人皆有長處，也難免有短處。人總是有自尊心的，往往不願別人觸及自己的某些缺點、隱私、不愉快事等。因此，在人際關系中，講話人須講求避諱。對談話對象涉及到一些敏感的、特殊的事情時，應多為對方著想。 1.生理上的缺陷。說話時都要避開人的生理缺陷，不得已採取間接表達方式。如對跛腳人應客氣說：「你腿不方便，請先坐下。」 2.家庭不幸。像親屬死亡、夫妻離異等。如果不是當事人主動提及，不宜唐突說起。 3.人事的短處。在為人處事方面的短處、不體面的經歷和現狀，這些都是不希望他人觸及的敏感點。 4.入鄉隨俗。「入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。」這對於社交成敗至關重要。 身為淑女不要覺得你天生就招人喜歡，跟別人說話，注意避諱，其實是理解人、尊重人、講文明、有修養的表現。如果能盡量避免不愉快產生，人人皆大歡喜。 事實證明，淑女優雅動人的談吐，會有助於社交，有助於體現淑女的個性美，會為她的美麗平添幾分姿色 淑女如果沒有了大氣，魅力就變成了俗氣，賢淑通達就無從說起了。大氣的淑女可以略施粉黛，也可以素麵朝天；可以華衣美食，也可以簞食瓢漿；可以安居廣廈，也可以寄居茅舍；可以頤指千軍，也可以舉案齊眉。 在生活中，天然大氣息會在一些女人身上顯示超凡脫俗的優雅氣質，渾然與天地一體，流露無限生機。 大氣者在於識大體。識大體就是不以一己之好惡評論世事，而是以包容之心善待眾生。有此美德之女人於乖巧伶俐之外，又平添一種雍容典雅、從容不迫的風韻，爽如清風，皎 似明月。 大氣表現在穿衣戴帽，也見諸於舉手投足，更流露於眉宇和談吐之間。 淑女如果能在享受每一鮮活瞬間的同時，鍛造自己那經霜不凋、生死不渝的大氣品性，那麼，天地間不只是多了一道亮麗的美景，而是又多了一位人倫楷模。這樣的楷模越多，世風日上的可能性就越大，淑女的品位也就越高尚純粹，令人贊嘆不已。 大氣首先要學會寬容，允許他人不同生活理念的存在。大千世界，無奇不有。世間萬象，本來就沒有對與錯的絕對概念。也許身邊的朋友通過嫁人從而衣食無憂，而你偏偏堅信女人要自立自強，不能成為男人的附屬物。這本該是人生觀念的差別所在，你不會因此而鄙視她、唾棄她吧? 智慧的淑女不會這樣，她們每做一件事、每說一句話首先要考慮這樣做是否傷害別人，怎樣才不失淑女通達的本色。每個人有自己的追求方式，也許殊途同歸，最終大家共同達到一個目的。 淑女不是格格不入、自命清高，而是能夠包容他人，懂得尊重別人的選擇，也能認可不同人的生活方式。 大氣還要表現為熱情。美國文學家愛默生曾寫道：「人要是沒有熱情是幹不成大事業的。」大詩人S?烏爾曼也說過：「年年歲歲只在你的額上留下皺紋，但你在生活中如果缺少熱情，你的心靈就將布滿皺紋了。」 淑女有了熱情，就會把陌生人變成朋友，就能真誠地寬容別人，就能充分利用餘暇來完成自己的興趣愛好，就能有心情錘練本該賢淑的一面。 淑女的熱情，會讓你變得心胸寬廣，拋棄怨恨；會讓你變得輕松愉快，甚至忘記病痛，當然還將清除心靈上的雜草。 現代淑女的性格應是內柔外剛、剛柔相濟，在柔情似水的外表下，跳動著一顆堅強的心。她們不再是傳統淑女的軟弱，也不是令人望而卻步的女強人。 現代淑女深深懂得，刻意追求的強悍，與女人真正的內心世界反差太大，是毫無韌性的堅硬。 因此，現代淑女用最溫柔的方式換取最優厚的待遇。而且，她們從不拋棄生活與愛情，而是理性地去愛，充分享受愛情的甜蜜；她們真誠地去生活，享受生活中的一切美好。

⑷ 現代對美女的稱呼是「小姐姐」，在古代，美女都有哪些好聽的稱謂

其實在古代中來講的話，無論是美女還是所謂的醜女，都會被叫做是美女。所以總而言之，無論是對方美醜，只要對方是年紀稍微年輕的，就統一被叫做美女了。但是對於現代來說的話，一般的女孩子是不喜歡別人叫她叫美女的，因為現在的這個美女跟霉女有相同的發音，所以人們還是比較規避的。

還有就是我們所學過的《詩經》當中的那一句，關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑中的淑女，就是對善良溫和美好的那些女子的一個稱呼。

還有就是我們都知道的《木蘭辭》中的一句話同行12年，不知木蘭是女郎，所以女郎也是對年輕女子的代稱。

⑸ 在古代，女的除了「才女」還有什麼

美女、秀女、貞女、玉女、少女、童女、小女、淑女、孝女、稚女、民女、庶女、烈女、閨女、歌女、舞女、妓女、宮女、仕女、侍女、宦女、使女、室女、狐女、織女、綉女、浣女、熟女、石女、俠女、義女、修女、惠安女，等等。
二、「女」字居前
女傑、女俠、女官、女將、女流、女童、女娃、女孩、女巫、女優、女牢子，等等。
三、其它稱謂
花魁、閉月、羞花、沉魚、落雁、農婦、潑婦、漁婆、巫婆、媒婆、穩婆、牙婆、虔婆、葯婆、尼姑、道姑、師姑、村姑、老鴇子，等等。
如：曹娥，紅拂，西子等等

⑹ 美女、淑女、佳人三者有什麼區別謝謝了，大神幫忙啊

淑女氣質和風范的涵義絕對不等同於中國傳統意義的禮教名詞，它是新的歷史條件下，女人在儀表、談吐、舉止、思維上和行為習慣上一種獨具中國特色的女性魅力，真正表現出女人純潔、真摯的人格魅力的方面。 中國傳統禮教思想束縛下的淑女是不值得提倡的，因為它抹煞了女人應有的魅力和價值。我們今天所提倡做的淑女是在傳統美德基礎上又不失現代社會價值的淑女，是新文明、新文化、新時代背景下的新新女性。提倡做淑女，總比提倡做「野蠻女友」、「作女」好。這並不意味著復古倒退，不合時宜，束縛個性，而是使女人更具有個性、魅力和品位，恢復女性的本來面目。 淑女首先在氣質上要體現優雅。 曹雪芹筆下的紅樓女兒，個個蘭心蕙質，才藝過人。其中，又以多愁善感的林黛玉最具代表性。林妹妹既是「作女」的代表，又是『淑女』的形象。對於黛玉而言，其賢淑的一面，表現的是優雅。如果優雅女人能被冠以「黛玉」的稱呼，這說明她首先是一個比較有女人味的女人。 黛玉，藝術化、憂郁、喜歡閱讀和寫作，她才貌出眾，高人一等，對愛情有著異常執著的追求；柔弱多病，先天不足，行動輒如弱柳扶風；黛玉守貞，奉守「質本潔來還潔去」的信條。 「黛色之玉」，「愁凝歌黛欲生煙」，「花飛花謝飛滿天，紅消香斷有誰憐?」這個滿口詩香、崇尚經典閱讀、手執羅帕輕掩淡唇的如煙女子，引得多少代人憐香惜玉、嘆息垂淚。她的憂郁、唯美和經典，她冷冷的淡淡的愛與哀愁，展示了具有中國特色的初始淑女的形象。她外表柔弱，內心卻充滿睿智。她生活於文化底蘊深厚的大觀園中，追求雅緻情趣和孑然處之，她的靈魂，是敏感、聰明、憂郁的綜合體。 林黛玉是一個天真率直、喜歡浪漫、崇尚自由的女人。在那種「女人無才便是德」的年代，她偷偷地看《西廂記》，並且達到了一種如痴如醉的程度。《西廂記》中的經典台詞她常會脫口而出，確實有點過人的才華。 淑女應像黛玉一樣是個感情豐富的女人。在心愛的男人面前，內心保持著最柔軟的不可觸摸的疼痛，保持著善良而多情的心靈，有著所有女人對愛情的渴望。 她們時而情感流溢，時而嬌羞萬千；時而如水溫柔，時而天真可愛；時而風趣盎然，渾身散發著女孩的清純氣息。 當然也會因落寞而難過，也會因感動而掉淚。更要知道什麼是適可而止，知道該在什麼時候出現，知道該如何表現自己的美麗。 黛玉雖得賈母寵愛，但過分纖細的敏感提醒她處處留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐怕被人恥笑了去。為了保證自己的「身子是干凈的」，為了「出淤泥而不染」，「質本潔來還潔去」，就連死了，她還是想著要離開——「你好歹叫他們送我回黛玉是水做的骨肉，內心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖，使她深邃的眸子中滿含憂世之傷。她與寶玉感情上的挫折，更是讓她痛煞心肺，每日相伴的詩書琴畫，春來春往，都會讓她憂郁哀傷。 當「黛玉葬花」的纖弱身影出現在大觀園中，她那多愁善感的復雜情感，是把自己的遭遇聯想其中，擔心年華老去，她是在割捨一種情懷，一段歲月。 黛玉，是一個痴情的女人，這一點與淑女形象極其相似。但淑女絕不會在風花雪夜裡快活地談著一場絕望的愛情，因為現代淑女的愛情不再是惟一，她還有人生的另一半——事業。 大凡淑女的命運不會像黛玉一樣付出了一世的真情，卻只能宿命；嘗盡了一生的眼淚，卻挽不回愛與傷痛。 黛玉確實是一個別有滋味的女人。她可以在你的面前經常地使一些小性子，把你的胃口吊得酸酸的，使你有一種若即若離的感覺。 但如果選擇黛玉做典範是現代女性的一大錯誤，因為黛玉是傳統淑女的典範，而不是現代淑女的典範。 淑女的最佳選擇是：選擇黛玉的優雅，保持黛玉守身如玉，「質本潔來還潔去。」 淑女的談吐要真正做到優雅動人，在擁有永恆的微笑和磁性聲音的同時，必須銘記與人談話十忌和交談中的避諱。 與人談話十忌 1.打斷他人的談話或搶接別人的話頭。 2.忽略了使用概括的方法，使對方一時難以領會你的意圖。 3.注意力分散，使別人再次重復談過的話題。 4.連續發問，讓人覺得你過分熱心和要求太高，以致難以應付。 5.對待他人的提問漫不經心，使人感到你忽略和輕視對方。 6.隨便解釋某種現象，輕率地下斷言，藉以表現自己是內行。 7.避實就虛，含而不露，讓人迷惑不解。 8.不適當地強調某些與主題風馬牛不相及的細枝末節，使人厭倦，感到窘迫。 9.當別人對某話題興趣不減之時，你卻感到不耐煩，立即將話題轉移到自己感興趣的方面去。 10.將正確的觀點、中肯的勸告佯稱為是錯誤的和不適當的，使對方懷疑你話中有戲弄之意。 交談中的避諱

⑺ 中國古代的四大美女，不過不是貂禪等．其中兩個是紅拂和綠珠，你們可以告訴我另外兩個嗎

有趣的是，項羽與虞姬，西施與勾踐、夫差，王昭君與漢元帝、匈奴單於呼韓邪，紅拂女與李靖，甚至綠珠與石崇，這五組男女關系中，當作為歷史敘事的時候，人們注重的是它的男主角，但一旦當作人生際遇去解讀、吟誦、傳唱、演繹時，女性形象大都光彩照人，甚至使刻板、枯燥、冰冷的歷史教科書也因此有了人性的光彩和生活的溫情。
參考資料：http://post..com/f?kz=22327659
中國歷代名媛館主要人物

一、四大美女：西施（鄭旦）、王昭君、貂蟬、楊玉環。

二、宮廷女性：武則天、上官婉兒、太平公主、長孫皇後、文成公主、婦好、呂雉、虞姬、馮嫽、解憂公主、班昭、竇太後、楊皇後、蕭太後、馬皇後、孝庄皇後、慈禧太後。

三、民間女性：1．「工」行業傑出代表：鮑姑、黃道婆、王貞儀、沈雪君；2．琴棋書畫（才女）：蔡文姬、衛夫人、李清照、管道升；3．秦淮八艷組圖：李香君、柳如是、馬守貞、董小宛、顧媚、寇白門、陳圓圓、卞玉京，紅拂、綠珠（以對聯形式展示）；4．其他才情淑女：卓文君、謝道韞、蘇蕙、公孫大娘、許和子、朱淑真、吳藻、陳端生、魚玄機、薛濤、唐琬；5．傳統美德女性：賢母（孟母、蘇母、岳母）、孝女（曹娥、緹縈）、女英雄（冼夫人、梁紅玉、秦良玉）。

四、故事中的女性：1．神女：女媧、嫦娥、湘妃（娥皇、女英姐妹，其他傳說中的神女在壁畫中作為背景人物展示）；2．四大民間故事：祝英台、白素貞、孟姜女、織女（四種戲劇用視頻播放）；3．傳說中的巾幗英雄：穆桂英、佘太君、楊排風、樊梨花、花木蘭；4．十二花神：正月梅花——花神壽陽公主、二月杏花——花神楊玉環、三月桃花——花神息夫人、四月牡丹花——花神麗娟、五月石榴——花神衛氏、六月荷花——花神西施、七月玉簪花——李夫人、八月桂花——花神嫦娥、九月菊花——花神貂蟬、十月芙蓉花——花神花蕊夫人、十一月山茶花——花神王昭君、十二月水仙花——宓妃（洛神）。

⑻ 什麼是淑女

淑女的意思：賢良淑德的女子。

【詞語】：淑女

【拼音】：shū nǚ

一、淑女基本釋義：

賢良淑德的女子。

二、淑女引證解釋：

泛指女人，多含嘲諷或戲謔義。

巴金《<沉落集>序》：「他那遺言如今堂皇地刻在紀念碑的石座上面，甚至那些到金圓國家去觀光的紳士和淑女們也可以看見。」

三、淑女用法示例：

1、秋天好像個迷人的淑女，披著金黃的旗袍，在散步著。

2、王小姐真可稱為窈窕淑女，怪不得追求她的人很多。

(8)淑女中的美女有哪些擴展閱讀

淑女近義詞：玉女、閨秀

一、玉女

【詞語】：玉女

【拼音】：yù nǚ

【釋義】：美女， 仙女，也指草名等。

示例：

1、他們可是金童玉女般的一對。

2、按道教的說法，凡神仙所居洞天福地，皆有金童玉女伺侯。

二、閨秀

【詞語】：閨秀

【拼音】：guī xiù

【釋義】：指世家望族中精通琴棋書畫才貌雙全、品行優良的女子。

示例：

1、我的奶奶年輕時是個端莊賢淑的大家閨秀。

2、小家碧玉和大家閨秀都說的是年輕美貌的女子。

⑼ 劉詩詩是什麼類型的美女大家眼中的她和真正的她是一樣的嗎

劉詩詩一直是屬於氣質型的美女，她的五官，雖然很好看，但是不像一些女明星那樣非常的驚艷，五官沒有那麼強的攻擊性。劉詩詩是屬於那種耐看型的美女。再加上她本身有學習芭蕾的原因，她給人的感覺非常的有氣質。結合她在公共場合的一些行為，以及說話方式可以看出，大家眼中的她和真正的她是一樣的。

通過上述的表達，我們可以知道，劉詩詩屬於那種耐看的氣質型美女。大家眼中的她和平常私底下的她沒有太多區別。

⑽ 古代四大美女誰最淑女(了解歷史的人答)

古代四大美女西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，四人中，我覺得最淑女的是王昭君。
因為她們擔任的角色不同。
西施和貂蟬，作為美人計的實施者，她們言行舉止說白了就是為了寵悅上位者；
而楊玉環，深宮後妃，道理也一樣，致力於如何爭寵。
只有王昭君，比起其他三人要淑女很多。