文學界有哪些美女

㈠ 中國文學作品中描寫到的十大美女是

【中國十大美女】沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃、集三千寵愛的馮小憐、妖姬蘇妲己、命運凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、「洛神」的甄宓。

㈡ 世界文學史上最優美豐滿的女性形象有哪些

《飄》中的斯佳麗；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白；莫泊桑短篇小說《項鏈》中的瑪蒂爾德。

㈢ 世界和中國文學史上的美男美女有哪些

我只知本國佳人.... (記一個說一個, 排名不分先後...")

嫦娥
瑤姬
洛神
西施
妲己
羅敷
虞姬
貂嬋
褒姒
孟姜女
趙飛燕
蘇小小
霍小玉
高陽女
魚玄機
紅拂
紅線女
李慧娘
梁紅玉
佘實花
穆桂英
李清照
李師師
張怡雲
武則天
沈九娘
陳圓圓
李香君
董小宛
香香公主
卓文君
賽金花
梅妃
楊玉環
崔鶯鶯
孝庄皇後

㈣ 外國文學名著中有哪些著名女性角色比如

《戰爭與和平》里的瑪麗婭·保爾康斯基，《巴黎聖母院》里的埃斯梅拉達，《呼嘯山莊》里的卡瑟琳·歐肖，《大衛·科波菲爾》里的艾妮斯，《紅與黑》里的瑪特爾。

1、瑪麗婭·保爾康斯基

瑪麗婭·保爾康斯基，俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的長篇小說《戰爭與和平》中的重要人物，作者塑造了瑪麗婭充滿愛的形象。

在她的內心，被強烈的愛包圍著，唯有相信上帝的人，心中才能對愛的本質有真切的體會。這種愛是發自內心的，就像自己愛上帝一樣來愛別人。

老保爾康斯基公爵的女兒瑪麗婭是整篇小說中宗教性性格最為突出的人物。她有兩大癖好：一個是侄兒尼古拉，另一個就是宗教信仰。她並不漂亮，甚至還有些醜陋。

每天都會在神像面前祈禱，並且經常接待那些雲游四方的教徒，願意去傾聽他們的故事，分享他們的心得。她熱愛自己的家庭，親人甚至陌生人，甘願為他們犧牲自己的幸福。

2、埃斯梅拉達

埃斯梅拉達，法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說《巴黎聖母院》中的重要人物，埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美於一體的完美的藝術形象。

她在小時候被吉普寨人從妓女母親的呵護下偷走，流浪街頭以賣藝為生，雖然飽嘗人世的艱辛與苦難，但是卻始終保持著一顆善良純真、樂於助人的心。

埃斯梅拉達美麗善良，當乞丐國王要絞死格蘭瓜爾時，她承諾要與格蘭瓜爾結婚救下了他的命；當卡西莫多接受刑法口渴難耐時，只有她站出來以德報怨為他送水。

她又是勇敢執著的，當克洛德威脅她，只要接受他的愛就能夠獲得自由時，她斬釘截鐵地拒絕了；當菲比斯不顧她的安危死活時，卻依然痴心執著的愛著他。

作者在埃斯梅拉達的身上寄託了理想和希望，但是宗教貴族和黑暗勢力是不可能允許美好事物的存在的。

3、卡瑟琳·歐肖

卡瑟琳·歐肖，英國女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品《呼嘯山莊》中的重要人物，卡瑟琳·歐肖是一個復雜的人物。她時而友愛，時而狂暴，時而溫柔，時而激動，時而深情款款，時而任性率性。

她叫父親深感絕望，因為不能理解她，他便說沒法愛她。她的哥哥亨德萊覺得他被希斯克利夫剝奪得一無所有，卡瑟琳卻在這個黑小子身上看到了自己狂野本性的反映。

她與他一起在荒野上玩耍，那裡是他們的天然棲息之地，他們迷戀著鄉間景色的粗獷美。但是卡瑟琳有一個致命的弱點。

她發覺自己無法抗拒畫眉田莊的優雅生活的吸引，經過山莊的暴風雨後那座可愛的清新的老宅是那樣的安詳。

就這樣，她被引得背棄了自己心知肚明的真正本性——這種本性與希斯克利夫是一體的——只為那塵世的浮華的緣故。

粗俗的希斯克利夫社會地位比她低，所以她決定嫁給埃德加，正是這個決定促成了小說的悲劇。在第十五章她與希斯克利夫重聚的動人場面中，她承認了這個事實。

4、艾妮斯

艾妮斯，英國小說家查爾斯·狄更斯創作的長篇小說《大衛·科波菲爾》中的女主人公，艾妮斯無論從容貌、品德、學識、思想，她幾乎都無可挑剔。

她美麗端莊，大方得體，溫柔善良，恬靜穩重，體貼周到，有敏銳的洞察力，堅強的性格和意志，寬容博愛的心腸，她是大衛的精神依託，美麗天使，任何人都會為有這樣一個知心朋友而感到無比驕傲和自豪。

艾妮斯從小就是父親的管家和精神慰藉，由於對父親的愛，她過早的成熟，並承擔起照顧父親的責任，為了父親她不得不討好希普這個卑鄙小人，但是她是決不會屈服於希普的，不會讓希普的險惡目的得逞的。

艾妮斯雖然沒有過多和斯蒂福接觸，但卻能從一件件小事中判斷出他在大衛身邊的危險，她的洞察力是敏銳的，與大衛對斯蒂福感性的崇拜相比，艾妮斯是理智的。

艾妮斯對大衛的愛是深沉的長久的，她一直在默默地愛著大衛，只不過大衛反映遲鈍，而且對愛情的追求是盲目的。「強扭的瓜不甜。」「夫妻之間沒有比志趣不合更大的分歧了。」

斯特朗太太的這句話在大衛心中掀起了波瀾。在朵拉死後，在經歷了許多的困難之後，在海外歷練數年之後，大衛終於明白了他對艾妮斯的愛，他們結婚了。無論在事業上、生活上，艾妮斯都是大衛理想的伴侶。

5、瑪特爾

瑪特爾，法國作家司湯達創作的長篇小說《紅與黑》中的重要角色，瑪特爾小姐有著高貴的社會地位，性格上單純、熱烈、反叛。瑪特爾對生活的追求更多地表現出執著和義無返顧。

她的壓力不是來自已的偷情，而是社會地位的懸殊。盡管於連出身低微，但她喜歡於連的傲慢，平民青年的才幹、機敏、野心，以及他身上流露出的不可抑制的丹東精神，搗毀了瑪特爾小姐的傲慢心理。

瑪特爾小姐久困於上流社會，名和利對她已沒有吸引力，於連的出現使她感到欣喜，她希望得到的是暢飲生活暢飲愛情。因此在她身上沒有有意的阿訣奉承，違心的溜須拍馬，在愛情追求過程中沒有恐懼和擔心，有的是興奮、熱情、快樂。

瑪特爾對生活愛情的追求和渴望是一個人人性的正常要求，無論是父母的反對還是教會的檢舉揭發信，都不能改變她的執著。

甚至願意拋棄自己的貴族地位、金錢，與於連私奔。瑪特爾以其特有的固執、傲慢堅持自己的追求。

㈤ 中國古代史上有名的美女有哪些（最少16個）

中國古代史上最出名的25個美女 1、【西子】

西子即西施，春秋亂世間越國謀士范蠡之戀人、情人，吳王夫差之姬，中國古代四大美人之一，有「沉魚」之強力，為千古美女代名詞。她違背良心做了一回吳國人民禍國殃民的壞女人。在導致吳國滅亡後，可能與范蠡扁舟隱逸而去，形跡縹緲無蹤。
2、【毛嬙】

毛嬙，《管子》和《莊子》里都記載過的美女，和西施同時成名。《管子·小稱》說：「毛嬙西施，天下之美人也。」《莊子·齊物論》說：「毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」
3、【夷光】

夷光，通常認為西施名夷光，但是有的學者認為夷光是越國同時進獻給吳國的另外一個奇質美人。明代陳士元《名疑》卷三說：「越以美女西施、鄭旦同進於吳。《拾遺記》雲：『越以美女二人貢吳，一名夷光，一名修明。』或雲夷光即西施，修明即鄭旦也。夷光一作移光。」許多古書把夷光當作西施的間諜同事和共謀，如《太平廣記》。
4、【李夫人】

李夫人，漢武帝劉徹最寵幸的皇妃，出身歌妓。她短命的一生牽系著千古中華文化的幾個亮點—她是著名詩句「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」所歌詠的對象，還是「姍姍來遲」這個成語所指的對象，她最出彩的成就是韓非子「色衰愛弛」的理論大實踐。她在病中堅決不讓漢武帝看見自己的病容，使得他不至於變心，在她死後還關照自己的親人。

5、【卓文君】

卓文君，西漢時期漢賦代表性作家司馬相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中國文人千古佳人夢里才子佳人的鼻祖。她是臨邛富商卓王孫之女，被許配給一個皇孫。未婚夫未婚而亡，十七歲的處女便成為寡婦。辭賦家兼音樂家的才子司馬相如在應邀做客卓家時，以琴曲《鳳求凰》挑逗她雪夜私奔，並與窮書生丈夫一起開飲食店，她當壚賣酒，他洗碗刷碟。生米煮成熟飯後，父親還是資助了自己的生活，而且，丈夫以辭賦天才為漢武帝重用，立下安撫西南少數民族的功勞。她後來經歷了丈夫移情別戀、自己不能生育等婚戀風波，分別以《怨郎詩》挽回愛情，以《白頭吟》鞏固婚姻，終於白頭偕老。她是一個才貌雙全而敢愛會愛的美女。
6、【班婕妤】

班婕妤，漢成帝劉驁的嬪，趙飛燕、趙合德孿生姐妹的情敵，真名無考，婕妤是標示妃嬪的等級的一個稱號。她是賢德與美貌合一的象徵，是寵辱不驚的典範，具備作為帝的亦師亦友亦妃的綜合型魅力，堪稱學者型美女！她以博通文史的才華、滄桑跌宕的經歷創造了「秋涼團扇」的典故，表達了美女失寵的辛酸心理。她失寵不失格，面對史上最著名的「湛於酒色」的昏君——一個不但好女色而且好男色的帝王，她選擇了淡出情場的舉措，在長信宮中陪侍太後燒香禮佛。
7、【王昭君】

王昭君，姓王名嬙，史稱「明妃」，中國古代四大美人之一，有「落雁」之強力。南郡秭歸人，今三峽地區湖北省興山縣昭君村絕世美女，匈奴呼韓邪單於閼氏，她的功績盡在榮譽稱號「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧有了保障。呼韓邪單於亡故後，按照習俗，嫁給其長子為妻，三十三歲時，香銷玉殞，在今內蒙呼和浩特市留下一座「青冢」和五十年的漢匈和好以及兩千年的詩文熱門話題，王昭君還是三峽成為「詩峽」的一個「詩性因子」，也是最有「戲」的人物，其故事上演在歷朝歷代的戲劇舞台。
8、【趙飛燕】

趙飛燕，原名宜主，漢成帝劉驁的婕妤、皇後，班婕妤的情敵，西漢最著名的舞蹈家，從「身輕若燕，能作掌上舞」並且被稱為「飛燕」來推斷，似乎也是雜技演員，她被指斥為婦德最差的狐狸型美女，因為不能生育，便與妹妹一起謀害漢朝皇嗣，後來不小心弄得漢成帝暴斃，但使得他還斷子絕孫卻是出於毒辣的嫉妒。
9、【合德】

合德，就是趙合德，趙飛燕的孿生妹妹，姐妹兩人，一個不宜主，一個不合德，卻恰恰叫宜主與合德。
10、【蔡琰】

蔡琰，即蔡文姬，東漢才女，著名詩人，亂世紅顏的代表。蔡文姬一生三嫁，初嫁河東世族之子衛仲道，不到一年，衛仲道便因咯血而死。戰亂里，她被掠到南匈奴，再嫁，為左王妃十二年。曹操用重金贖回，演繹一場「文姬歸漢」的倫理大戲。她最後一個丈夫是曹操部下田校尉董祀。
回答人的補充 2009-10-12 08:05 11、【二喬】

二喬，三國東吳喬玄的兩個女兒大喬和小喬。大喬為孫策妻，小喬為周瑜妻，為英雄美人匹配的經典。二喬在「三國演義」的歷史大戲里，被諸葛亮用作激怒周瑜的道具：諸葛亮巧改曹植《銅雀台賦》的「橋」為「喬」，原句「連二橋於東西兮，若長空之蝃蝀」（「蝃蝀」為彩虹）被篡改為「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」，於是，曹操在周瑜眼裡就有了圖謀二喬美色的野心了，周瑜聽信之後，豈能不為愛妻而恨曹操？於是才有赤壁大戰曹劉聯合破曹的壯舉。杜牧的《赤壁》就暗含了這個典故：「折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」
12、【綠珠】

綠珠，西晉豪富官員荊州刺史石崇妾。石崇任職刺史期間，靠派兵丁喬裝強盜秘密截殺客商而成巨富，有過對朝中要員賈謐車輛望塵而拜的卑劣人品。但是，愛妾綠珠感恩於石崇，不會考慮其卑劣人品和違法惡行。在他失勢之時，通過在「金谷園」跳樓自殺來阻止石崇情敵和政敵對自己美貌的覬覦，企圖保護石崇免受牽連。綠珠「以死酬情」，並未挽救石崇生命，但她卻永遠載入了情史。
13、【碧玉】

碧玉，成語「小家碧玉」的主角，晉代汝南王司馬的妾。孫婥應司馬義之請，作有《碧玉歌》兩首（據王運熙《漢魏六朝樂府詩評注》）。其一：碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。其二：碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞難，回身就郎抱。
14、【張麗華】

張麗華，南朝亡國後主陳叔寶貴妃，地位僅次於皇後。她發長七尺，其光可鑒，神采艷麗，聰慧強記，寵冠後庭。百司奏事，後主常抱置膝上共決之，遂侍寵弄權，亂綱紀。隋軍入，與後主、貴嬪同入宮中景陽井，為隋軍擒斬。陳後主著名的亡國之音《玉樹後庭花》里有她美麗而不幸的影子：「……妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！」隋煬帝因未得張麗華而甚為遺憾。
15、【侯夫人】

侯夫人，隋煬帝的樓里一個可能還是處女之身的宮女，以上吊自殺的方式抗議不得寵幸，深閨寂寞。她死後顏面艷若桃花，美貌異常，臂系錦囊，中藏宮怨詩，引發楊廣無限悲傷，令選美失職瀆職的宦官自盡，她是歷史上少見的死後才得到帝王無限寵愛並且美名、才名俱滿天下的美女。侯夫人大約16歲進宮，24歲左右自殺，存詩13首，為初唐四傑先聲。

16、【楊太真】

楊太真，即楊貴妃，中國古代四大美人之一，有「羞花「的震撼力。唐玄宗李隆基兒子的壽王李瑁的妃子，婚後五年由李隆基冊封為自己的貴妃。她是著名的音樂家、舞蹈家，安史之亂中被摯愛她的人於萬般無奈下賜死。據說，她被賜死的時候被調換了，真身偷渡日本。
17、【崔鶯鶯】

崔鶯鶯，同一個人，卻有兩個身份，三種性情，因為，崔鶯鶯是起源於唐代元稹傳奇小說《鶯鶯傳》而進入金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》里的現實人物和文學形象，她在文學里活了五百年！於是，有現實里的身份和文學里的身份。現實里的崔鶯鶯是唐代著名詩人元稹（託名張生）的西廂邂逅戀人，文學里的崔鶯鶯是虛構的文人張君瑞的妻子；現實里的崔鶯鶯是個遭遇始亂終棄的可憐官宦小姐，文學里的崔鶯鶯是個姻緣美滿的狀元夫人；現實里的崔鶯鶯是元稹《鶯鶯傳》（即《會真記》）這部成為才子佳人筆記小說鼻祖里的主角，文學里的崔鶯鶯是董解元和王實甫追求理想愛情和婚姻的形象代言人。人們一般認為，《鶯鶯傳》雖然也是文學作品，但是它寫的是現實生活——魯迅說：「元稹以張生白寓，述其親歷之境……」，而文人們則根據她的傳奇來改造她——在董解元那裡，她是「從今至古，自是佳人，合配才子」社會想的代言人，在王實甫的《西廂記》里，她是「生則同衾，死則同穴」純情理想的代言人。總之，她是個亦實亦虛的美女，現實和傳說里都有她的蹤跡。
18、【關盼盼】

關盼盼，唐代徐州名伎，徐州守帥張建封妾。白居易做客張建封府上時與她有一宴之交，盛贊：「醉嬌勝不得，風裊牡丹花。」《唐詩紀事》載其事跡。《御定全唐詩》820卷：「關盼盼，徐州妓也，張建封納之。張歿，獨居彭城故燕子樓，歷十餘年，白居易贈詩諷其死。盼盼得詩泣曰：『妾非不能死，恐我公有從死之妾，玷清范耳。』乃和白詩，旬日不食而卒，詩四首。」

19、【蘇蕙】

蘇蕙，東晉女詩人，字若蘭，美女中具有蘭心蕙性美質者的代言人，「織錦迴文」典故的主角，前秦安南將軍竇滔妻。《晉書·列女傳》載：「……滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為迴文旋圖詩以贈滔……凡八百四十字，文多不錄。」就是在五彩絲線的織錦上織有八百四十個字，名曰「璇璣圖」，縱橫反復，可以讀出若干詩作。後人慣用「織錦迴文」指妻子書信，或者贊揚婦女的絕妙才思。
20、【非煙】

非煙，即步非煙，也作步飛煙。唐代咸通年間美女，精通詩文，善擊甌。她是史上反抗彩鳳隨鴉般「非偶」婚姻的代表，法定丈夫是任河南府功曹參軍的武公業，真正愛人是鄰居書生趙象。她在與趙象詩文往來中秘密戀愛兩年，被丈夫捉姦坦然而淡然承認了婚外戀：「生既相愛，死亦何恨。」遭到丈夫毒打致死。事跡見於她的同時代人皇甫枚的《三水小牘》，《全唐詩》存其婚外戀詩作四首。
21、【柳姬】

柳姬，唐朝大歷十才子之一中書舍人（類似皇帝的機要秘書）韓翃妻，著名的「章台柳」故事女主角，詞牌「章台柳」的緣起人物，章台柳在後世成為形容窈窕美麗女子的代名詞。章台柳故事曲折感人，大致情節是，韓翊流寓京師，與託名「李王孫」的豪士交為莫逆，韓翃與李王孫家妓柳姬互愛，李遂將萬貫家資與柳氏悉贈韓翃，韓因探親與安史之亂，與柳姬兩地分居。番將沙吒利恃平反有功強占柳氏，韓翊還長安後，鬱郁寡歡。一名勇將感韓柳誠摯之愛，縱馬入沙吒利府第搶回柳氏，經皇帝斡旋，韓柳夫妻團圓，白頭偕老。
22、【霍小玉】

霍小玉，「大歷十才子」之一李益的未婚同居女友，「郎才女貌」理想的臨時主角，「始亂終棄」遭遇的典型受害者，「痴心女子負心漢」的不幸遭遇者。李益少年及第前後，詩名響徹長安，遍求佳人，兩人相見後，同居兩年，山盟海誓不分離。李益後來因為家人強迫，娶妻盧氏，對霍小玉狠心割愛，致使她憂恨而死（故事見於唐代蔣房的《霍小玉傳》）。李益是著名的邊塞詩人，最終的官位高至禮部尚書，但他年輕時有一個嚴重的毛病：「妒痴」，人們稱為「李益疾」（新舊《唐書》），結合小說來看，大約主要是「疑心症」，竟然源於霍小玉冤魂的復仇。據小說，李益在霍小玉死後，因為猜忌妻子盧氏而離婚，甚至還妒殺過他的伴侶——「侍婢媵妾」。
23、【貞娘】

貞娘，也寫作「珍娘」，唐人多寫作「真娘」，貞潔的化身。她的事跡在蘇州一帶的流傳是：安史之亂時，她從北方流落蘇州，被迫墮入妓院，善歌能詩，才貌出眾，為蘇州絕色佳麗。一位富有才學，人品端正的人重金賄贈鴇母，欲留宿於真娘處。真娘上吊自盡，以死守身。經查，《全唐詩》錄有劉禹錫、白居易、李紳、張祜、沈亞之、李商隱、羅隱等有關貞娘的詩，但貞娘事跡難考，題詩內容空洞，從羅隱「死猶嫌寂寞，生肯不風流」來看，是一位賣藝不賣身的烈女。
24、【朱淑真】

朱淑真，她的詩作受到市民的激賞，卻在死後遭到父母的焚燒（據魏仲恭《斷腸詩集序》）。她顯然是英年早逝的「問題美女作家」。她的別號是「幽棲居士」，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。「鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜」（《愁懷》）「月上柳梢頭，人約黃昏後」「但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧」，「嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷」。
25、【花蕊夫人】

花蕊夫人，花蕊一樣美麗又嬌弱的女人卻輕聲細語出利劍一樣刺骨的聲音：「君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。（《述國亡詩》）她的美貌，「花不足以擬其色，蕊差堪狀其容」，「冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。」她艷驚兩朝，既是後蜀孟昶的慧妃，也是宋代宋太祖的妃子，她便同時有了亡國之君和開國之君的兩君專寵的榮華，而榮華背後是無盡的辛酸和不幸，她被俘後的身世是一團迷霧。《全唐詩》收錄作品一卷，一百多首統一名為《宮詞》，一首另名《述國亡詩》。

㈥ 在中國的文學作品裡，有哪些令人印象深刻的女性

祥林嫂（生卒年不詳），衛家山人，一生非常艱辛、坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，後在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，並強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死於風寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發的不濟了。後來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。××年冬，就在家家戶戶都忙著「祝福」的時候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。

祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質朴、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬姑蘇才子林如海與賈敏的女兒，因母親去世，又無親生兄弟姊妹作伴，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。林黛玉祖籍姑蘇，住於揚州。先祖曾世襲列侯，林黛玉父親乃姑蘇才子林如海是前科探花，升至蘭台寺大夫，又被欽點為揚州巡鹽御史；母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。「詩禮名族之裔」其實是賈政為兒女擇親時所強調的，林黛玉的出身可謂既有「鍾鼎之家」的尊貴，又不乏「書香之族」的高雅。林如海四十歲時，僅有的一個三歲之子死了，因膝下無子，只有嫡妻賈氏生了女兒黛玉，愛如珍寶。
黛玉從小聰明清秀，與詩書為伴，但父母讓她

㈦ 有誰知道中國文學史上有哪些女性人物藝術形象

農村生活和農民形象在魯迅小說中佔有顯著的地位，在魯迅的筆下共有兩類農民形象，一類是哀其不幸怒其不爭型，主要有《祝福》里的祥林嫂、《風波》里的九斤老太等。另一類是完全批判型，主要就是阿Q。這里我主要說一下阿Q的形象。《阿Q正傳》以塑造辛亥革命時期一個農民的典型取得了非凡的成就。阿Q的形象是魯迅塑造的一個舊中國受剝削、壓迫最深重的、質朴愚昧並沾染上一些游手之徒的狡猾的貧窮落後卻不覺悟的農民典型。阿Q在經濟上一無所有；在政治上深受壓迫；在思想上是落後愚昧的。其性格核心是「精神勝利法」，具體表現為盲目自大、自輕自賤、自欺欺人、可怕的健忘症、欺軟怕硬等。長期的封建思想統治和自身性格毛病以及辛亥革命的不徹底性是阿Q悲劇性的成因。阿Q的革命是典型的農民自發革命，表現出他的愚昧，魯迅通過他的被殺對辛亥革命的不徹底性進行了深刻的批判。阿Q的形象具有很大社會普遍性，具有高度典型意義和強烈的針砭與警示作用。

㈧ 古代文學作品裡出現過哪些女神

1.被譽為「紅顏禍水」的女性
褒姒
褒姒（bāo sì），史記作襃姒，周幽王姬宮湦的王後，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」
果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計，周幽王同褒後並駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終於因此失信於諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：「褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不笑。」（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。
夏姬
夏姬（生卒年不詳），春秋時代鄭穆公的女兒，母親為少妃姚子。她是春秋時代有名的美女，因為嫁給陳國的夏御叔為妻，因而稱為夏姬。御叔早死，留下夏姬與一子夏征舒。征舒成人之後承襲其父之爵位和職務，成為陳國的司馬。夏姬由於貌美非常，並與多位諸侯、大夫通姦，引出一連串的歷史事件，號稱「殺三夫一君一子，亡一國兩卿」。
夏姬被後世稱為最為美麗妖嬈的「性感女神」。她的名氣不在中國四大美人之下。按照歷史的記載和後人的演繹，夏姬曾與三個國君有染，故被稱為「三代王後」；她引發了三場規模宏大的戰爭，令一個國家滅亡，另一個國家因她而崛起。她因先後嫁了七次，被稱為「七為夫人」；而「九為寡婦」則是據說有九個男人死於她的采補術下。
息媯
息媯，是春秋時陳國（今淮陽）的公主，先為息國君夫人，後為楚國王後．她出生在深秋，卻滿園桃花盛開；一出生就引來了百鳥朝鳳，額上帶著桃花胎記，仿如桃花女神轉世．可是陳國智者卻預言她的到來會引來生靈塗炭．她貴為公主卻從小就遠離王宮，伴著乳娘長大，因為面若桃花，又稱「桃花夫人」。 命運多舛的女人
息媯是春秋時期陳國（今河南淮陽縣）的公主，春日綻放的桃花有多美，她就有多美。公元前684年，她嫁給了息侯，就被稱為息夫人。就在出嫁的路上，她途經蔡國，受到了姐夫蔡哀侯的接待。
蔡哀侯很不老實，見息夫人貌美如花，就上前輕薄調戲，被拒斥了。
息侯知道後，當然很生氣，但他不便直接對蔡國發難，便想了個鬼點子，向當時的超級大國君主楚文王獻計說：「請楚國先發兵假裝進攻息國，我就向蔡國求救。蔡國一出兵，您就可以幫我教訓一下蔡哀侯。」 楚文王當然樂得順水推舟，借機在諸侯中立威，於是依計而行，大敗蔡軍，還活捉了蔡哀侯。9月，楚兵於莘地（今汝南縣境）戰勝蔡國，俘虜蔡侯。
當了俘虜的蔡哀侯知道自己被俘是拜息侯所賜，十分憤恨，就在楚文王面前猛誇息媯的絕世姿容。楚文王一聽，心動不已，連忙命令他的大軍將息國滅了，把息夫人搶到手，俘虜了息侯。
男人做了俘虜，大不了缺胳膊少腿做苦工；女人做了俘虜，卻會屈辱地和你最討厭的男人生下你最愛的孩子。息媯雖然成了楚王夫人，後來又生下堵敖及楚成王兩個兒子，卻始終不和楚文王說話。楚文王憋得受不了，逼問其緣故，息夫人垂淚答道：「身為婦人而事二夫，不能守節而死，又有何面目與人談話呢？」對男人寡淡又自尊、美艷的女人都會成為男人心頭的硃砂。楚文王認為息媯傷心都是蔡哀侯惹的，再說那廝還曾斗膽調戲過息媯，這個癩蛤蟆，扁他！為討好息媯，楚文王大舉興兵伐蔡，攻佔了蔡都，幫息媯出了一口惡氣。
李夫人
佳人傾國，妙麗善舞
李夫人出身於倡家，即從事音樂歌舞的樂人，李延年是李夫人的哥哥，因犯法而被處腐刑，在宮中從事養狗的工作。後因善歌受到皇帝喜愛。漢書記載：李延年有一次在武帝酒宴前獻歌道：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。」漢武帝聽了後嘆息說：「好歌！但世上真有這樣的絕色佳人嗎？」平陽公主告訴他說，李延年的妹妹就是這樣一位佳人。於是武帝便召見延年的妹妹，果真「妙麗善舞」，李氏被武帝立為夫人。 李夫人入宮只短短幾年，卻不幸染病在身，不久病入膏肓，直至卧床不起。武帝難過不已，親自去看她。李夫人一見武帝到來，急忙以被覆面，口中說：「妾長久卧病，容貌已毀，不可復見陛下，願以昌邑王及兄弟相托。」武帝說：「夫人病勢已危，非葯可以醫治，何不讓朕再見一面？」李夫人推辭說：「婦人貌不修飾，不見君父，妾實不敢與陛下相見。」武帝說：「夫人不妨見我，我將加賜千金，並封拜你兄弟為官。」李夫人說：「封不封在帝，不在一見。」武帝又說一定要看她，並用手揭被子，李夫人轉面向內，掩泣，任憑武帝再三呼喚，李夫人只是獨自啜泣。武帝心裡不悅，一怒之下拂袖而去。 《漢武大帝》李夫人
這時李夫人的姊妹也入宮問病，見此情形，都很詫異。待武帝走後，她們責備李夫人：「你想託付兄弟，見一見陛下是很輕易的事，何苦違忤至於如此？」李夫人嘆氣說：「你們不知，我不見帝的原因，正是為了深托兄弟。我本出身微賤，他之所以眷戀我，只因平時容貌而已。大凡以色事人，色衰而愛弛，愛弛則恩絕。今天我病已將死，他若見我顏色與以前大不相同，必然心生嫌惡，惟恐棄置不及，怎麼會在我死去後照顧我的兄弟？」
幾天後李夫人去世。事情的結局果然不出李夫人所料。李夫人拒見武帝，非但沒有激怒他，反而激起他無限的懷念，於是命畫師將她生前的形象畫下來掛在甘泉宮。
2.元雜劇中的女性
崔鶯鶯
書生張君瑞在普救寺里偶遇已故崔相國之女鶯鶯，對她一見傾心，苦於無法接近。此時恰有孫飛虎聽說鶯鶯美貌，率兵圍住普救寺，要強娶鶯鶯為妻。崔老夫人情急之下聽從鶯鶯主意，允諾如有人能夠退兵，便將鶯鶯嫁他。張生喜出望外，修書請得故人白馬將軍杜確率兵前來解圍，但事後崔老夫人絕口不提婚事，只讓二人以兄妹相稱。張生失望之極，幸有鶯鶯的丫環紅娘從中幫忙，扶鶯鶯月夜燒香，聽見張生彈琴訴說衷腸。後來鶯鶯聽說張生病倒，讓紅娘去書房探望。張生相思難解，央求紅娘替他從中傳遞消息。鶯鶯憐惜張生，終於鼓起勇氣，也寫詩回贈，後在紅娘幫助下，二人瞞過崔老夫人，私下幽會並訂了終身。老夫人知情後怒責紅娘，但已無可挽回，便催張生進京應考。張生與鶯鶯依依而別，半年後得中狀元。崔老夫人的侄兒鄭恆本與鶯鶯有婚約，便趁張生還未返回之時謊報張生已被衛尚書招贅為婿，老夫人一氣之下要將鶯鶯嫁給鄭恆，幸好張生及時歸來，有情人終成眷屬。

杜麗娘
貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經·關雎》章而傷春尋春，從花園回來後在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。三年後，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發掘，就告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發榜後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。 趙盼兒
趙盼兒是一個妓女，作為一個年輕貌美、熱愛生活的女性，她曾盼望過能與一個理想的男性結合，過上自由、幸福的生活。但是，多年的風塵生涯，使她深知這很可能是自己的一廂情願，多半兌不了現的：「待嫁一個老實的，又怕盡世兒難成對；待嫁一個聰俊的，又怕半路里輕拋棄」。因此，她對「從良嫁人」一事，始終保持著清醒的頭腦，並在結拜妹妹宋引章（另一個妓女）要嫁給花花公子周舍時，極力勸阻。果然，宋引章一進周舍家門便先吃了五十殺威棒，以後又受盡各種虐待。趙盼兒為了救出宋引章，便利用周舍酷好女色又喜新厭舊的特點，假意答應嫁給周舍，讓周舍寫下一紙休書給宋引章，自己再宣布與周舍「拜拜」。當周舍責問她說：「曾說過誓」要嫁自己時，趙盼兒回答說，你不是老逛妓院的嗎？咱們這些妓女，誰不是逢場作戲，對著明香寶燭，指著皇天後土，賭著鬼戮神誅！「若信這咒盟言，早死得絕戶。」終於以其人之道還冶其人之身，用自己對周舍的欺騙，回敬了周舍對宋引章的欺騙，不但大快人心，而且充分展示了她的機智和勇敢。 李香君
李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，這媚香樓建得精巧別致，臨水而立，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫舫織彩的秦淮河盡收眼底。媚香樓的主人是李大娘，她年輕時也是秦淮河邊的紅妓女，年長後用自己的積蓄建了這座媚香樓，收養了幾個乾女兒，以詩酒歌舞待客，在南京城裡頗有些名氣。最給媚香樓撐臉面的就是李香君了。這姑娘自小在李大娘身邊長大，詩書琴畫歌舞，被李大娘調教得樣樣精通，性情上也學了李大娘的豪爽俠氣，著實逗人喜愛。要說李香君的長相，別有她的特點，她身材嬌小玲瓏，眉眼兒俏麗生輝，小嘴唇微微上翹，顯出幾分俏皮，整個一個可人兒的模樣，因她嬌小而香艷，名字里又帶個香字，所以客人們都戲稱她是「香扇墜」，還真合她的那種韻味呢。
3.「三言二拍」中的女性
《蔣興哥重會珍珠衫》
平氏本是陳商的妻子，陳商在外經商時與王三巧私通，回來後還保留著王三巧所送的珍珠衫，平氏得知丈夫身邊的珍珠衫來歷大有蹊蹺，開始懷疑丈夫在外對自己不忠，於是將珍珠衫藏起來，質問丈夫珍珠衫的來歷，並與丈夫爭吵了兩三日。在此我們不難看出平氏敢於維護自己作妻子的權利，對待丈夫的不忠她大膽斥責，可見她是把自己放在與丈夫平起平坐的地位上的。她對丈夫有外遇一事表達強烈的不滿，與他吵了兩三日，這是因為在平氏心裡夫妻是要平起平坐、相敬如賓的，他對待丈夫忠貞，丈夫也理所當然地要對自己一心一意。可見在自我意識的覺醒下女性在婚姻中夫妻平等的意識有所提高。
《賣油郎獨占花魁》
莘瑤琴原本想找個富家子弟從良的，而後來卻嫁給了無錢無勢的秦重，也是出於對被尊重的渴望。他們的婚姻讓當時很多人覺得不可思議，畢竟瑤琴是個名躁一時的花魁，而秦重只不過是個無名之輩。「花魁娘子」等於是下嫁了小賣油郎。這是因為秦重雖是市井小民，但他有一顆王孫公子所沒有的真摯的心，他從第一次見到瑤琴便對她產生了愛慕之情，辛苦了一整年就為積攢十兩銀子，能見上她一面。更令人感動的是，他自始至終從未嫌棄莘瑤琴是煙花女子，在他眼裡沒有什麼良賤之分，也沒有封建的貞節觀念，他不是把她當作花錢擺弄的玩物，而是把她當作一個普通人，一個需要關心、需要呵護、需要照顧的人，他尊重她，愛惜她，理解她，這在當時是那些把她當作手中玩物尋歡作樂的王孫公子們所無法給予的，這才是最難能可貴的。
《蘇小妹三難新郎》
蘇小妹自幼才思敏捷，十歲便能「不待思索依韻續完父親的詩,且所續詞義俱美。」長大後更加才華出眾。她除了在學識上的高人一等外，還是個個性鮮明、行為獨特的女子。新婚之夜，她並未像大多數女子一樣低頭含羞的等待丈夫前來揭開自己的紅蓋頭，甚至三難新郎，由於自己的學識和機智差點讓新郎無法洞房，這無疑說明女子的智慧也可以和男子一樣，甚至超過他們。在日常生活中,蘇小妹也一改過往女子的溫文爾雅,嫻靜嬌羞的形象。她相貌醜陋，但卻自信直爽，落落大方地與男子交友,而且同觥交錯,吟詩唱和，不帶半點小女兒姿態。那種從容自若、灑脫直爽的個性連男子都遜她三分。蘇小妹大膽自信，似乎從未受到封建思想的禁錮，也沒有受到傳統女性觀念的毒害，是在等級森嚴的封建社會中開出的自然之花。她無視禮教，真實的展現自己，不懼世俗，追求個性的解放，實在是個大膽又有個性的女子。
《杜十娘怒沉百寶箱》
名妓杜十娘久有從良之志，她深知沉迷煙花的公子哥們，由於傾家盪產，很難歸見父母，便處心積慮地積攢一個百寶箱，收藏在院中的姐妹那裡，希望將來潤色郎裝，翁姑能夠體諒一片苦心，成就自己的姻嫁。經過長期考驗和尋覓，她選擇了李甲，並且慾望終身託付於他，因而讓李甲四處借高利貸，又拿出自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心願。投奔他人從良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹們聽說她顧從李甲離開妓院，大家都是紛紛相送，並以資相助為盤纏將百寶箱還給於杜十娘。其實，前部分的經歷是杜十娘與李甲素不相識，李甲擔心歸家不為嚴文所容，杜十娘便與李甲泛舟吳越，徐徐圖之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生貪慕，就乘與李甲飲酒之機，巧言離開，誘惑並使李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了他，杜十娘明知自己被賣弄，萬念俱灰。她假裝同意他們的交易，卻在正式交易之際當眾打開白寶箱，怒斥奸人和負心汗，抱箱投江而死
4.聊齋中的女鬼 聶小倩
聶小倩就是本文中塑造得比較豐滿的具有人性的鬼。由於她的魂魄墮落於苦海，被妖魔而脅迫、攝血害人，但她又與我們通常所認為的鬼的形象有所區別。她具有人性最初的良知，是一個有幾分善良的女鬼，由於她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表現出來，她不甘受邪惡勢力的控制，想擺脫痛

苦的生涯，她頑強反抗、力求爭取做人的執著、遠離黑暗、逃離墮落險境，尋找機會進行頑強反抗，最終得到了應得的自由、求得了解放。 畫皮
太原有個叫王生的書生，偶然在路上遇見一無家可歸的姑娘，這女子生得年輕漂亮，王生見色起意，便把女子帶回家藏進密室每日雲雨。豈料這女子是一個專門吃人心的惡鬼所變，實際上「面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮於榻上，執彩筆而繪。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子。」後來，這妖精被一道士識破，但道士好心腸，覺得「此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。」就讓王生在家門口掛個拂塵，想把她嚇跑就得了。不料這妖精比較好面子，惱羞成怒之下挖了王生的心臟後逃走。道士大怒，「我固憐之，鬼子乃敢爾！」於是運用法術輕而易舉地將其幹掉。最終王生也在他妻子陳氏的努力下死而復生。 狐女阿綉
狐女阿綉是愛情的締造者、是家庭的保護神。她能夠放下怨恨，幫助真阿綉和劉子固建立家庭，體現出高尚的人格魅力。愛一個人不意味著強行佔有，而是要讓他跟所愛的人走到一起，要他得到自己的幸福。這是狐女的人生哲學，也是美的哲學。狐女在追求和修煉形態美同時，獲得了內心美。她的人生哲學不管是在蒲松齡所處的時代，還是我們生活的今天，都是令人嘆服的。 有智謀、敢反抗悲劇命運的雲翠仙
貧窮無賴的梁有才登泰山時，幾次非禮少女雲翠仙，雲翠仙的母親卻被其甜言蜜語哄騙，輕率地以女相許。梁有才騙娶雲翠仙後，狐狸尾巴立即露了出來。整天賭錢喝酒，偷雲翠仙的首飾去賣，他的狐朋狗友見到雲翠仙後，讓他把雲翠仙賣了。翠仙對梁有才的種種丑態產生懷疑，知他必有所圖，於是設計引梁有才開口。在試探中，雲翠仙明白了梁有才的野心，徹底清醒。事實上，雲翠仙娘家很有錢，自己也存有私房錢，可她並不讓梁有才知道，也不回娘家。她覺得像梁有才那樣無恥的人，一旦知道必然會榨取岳家財富，雲翠仙要讓梁有才早日露出廬山真面目。一位深閨少女能在不公平命運面前忍辱負重，審時度勢，實在難得。利令智昏的梁有才隨雲翠仙歸寧，在華嚴樓閣的岳家受妻子斥罵，為眾人銳簪刺身，然後，雲家的瓊樓玉閣全部消失，梁有才被吊在削壁之上，面向萬丈深淵„„一直以民間普通弱女出現的雲翠仙，原來是個女仙。蒲松齡讓無數受害弱女的不幸，在仙女幻想中得到了補償。雲翠仙的故事警告了當今的女性，要獨立，才能在愛情、婚姻、家庭生活中立於不敗之地，面對不公時不頹廢，敢於抗爭，幸福把握在自己手中。 恆娘
寫朱雪娘嫁給洪大業，起初夫妻相親相愛，後來大業迷上丫環寶帶，於是以「不孝有三，無後為大」作借口，將寶帶收為偏房，百般寵愛。從此，家庭中夫妻失和，上下不寧，朱雪娘自嘆命苦，錯配姻緣。鄰居有一婦人，名叫恆娘，工於心計，御夫有術，她教雪娘巧加打扮，平時避開大業，數日後一天，大業去廟中燒香，見一婦人流光溢彩，眼睛為之一亮，怦然心動，後來才發現正是雪娘。從此與雪娘重歸於好，一家妻妾相安無事，和睦相處。

㈨ 中國文學作品中有哪些著名的女人

這有很多：
竇娥 《竇娥冤》關漢卿
林黛玉 王熙鳳 薛寶釵《紅樓夢》曹雪芹
曹七巧 《金鎖記》張愛玲
蘩漪 魯侍萍《雷雨》曹禺
虎妞 《駱駝祥子》老舍

㈩ 世界文學史上長得漂亮的女作家有哪些

中國的美女詩人還是很多的吧，什麼蔡文姬啊，李清照啊，花蕊夫人啊。。
花蕊夫人的老公是南唐後主李煜。。