動漫美女使用美人計成功

『壹』 三國演義裡面美人計為什麼能成功

本計是指在面對難以征服的敵人時，不去硬拼，而是採用進獻美人等方式消磨敵人的意志，從思想上打敗敵人，使其喪失戰鬥力。美人計的關鍵在於，以柔克剛，使敵人在不知不覺中放鬆警惕，給我們以可趁之機。

所以面對困難一定要有堅定的意志，不要輕易放鬆警惕，忘記自己的初衷，也告訴我們面對強敵時要從多方面思考對策，不要局限思維，以最高的效率製造最好的效果。

『貳』 歷史上，有哪些著名的「美人計」，其中的女主角下場都如何

一提到美人相信很多人腦子里立刻就會浮想聯篇，不過美人除了好看，殊不知還有另一句歷史名言：禍水的紅顏自古多薄命。

美人計位列三十六計之中，可見古時候的戰場就已經不僅僅是拼將拼兵，還要拼計謀了。那麼歷史上比較著名的美人計中的美女主角，一般都是何種的結局呢？我們用幾個例子看一下。

我能想到的第一個就是范蠡獻西施的故事了，西施是春秋末期的越國人，當時吳越大戰中越國大敗，那個卧薪嘗膽的越王勾踐一心想著要報仇，使用了多條計策，其中之一就是把西施這個大美女獻給吳王夫差，以迷惑其心。而去送西施的，就是大名鼎鼎的范蠡。

貂蟬在呂布死後被曹操所得，再無記錄，據猜測，是被曹操給笑納了。

以上兩個例子可以看出來，不論那些計中的美人如何結局，但有一個共同點就是，都只是別人的一顆棋子。

『叄』 美人計故事

劉琦病死，東吳立即派魯肅出使劉備，以吊喪為名討還荊州。在諸葛亮的運籌和安排下魯肅此行的目的未達到，只討回一張如同廢紙般的文書。上面寫了「暫借荊州，以後交付」的空話，魯肅被逼無奈，還與劉備、諸葛亮三人一起在文書上畫了押。周瑜對這一結果切齒頓足。正在這個時候，荊州方面傳來劉備甘夫人去世的消息，周瑜一聽，喜出望外。他立即設計了一個利用孫權之妹招贅並軟禁劉備為人質，進而要挾諸葛亮等交還荊州的騙局。
當魯肅帶著周瑜這封信見到孫權以後，孫權立即批准了周瑜的計劃，並指派呂范前往荊州提親。劉備清楚周瑜的用心，面有難色。諸葛亮卻穩操勝券，力勸劉備答應這門婚事。他充滿自信地對劉備說：「周瑜雖然頗能用計，但他總難出我諸葛亮所料。只要我略施小計，管保令周瑜一籌莫展。我保證主公既得嬌妻，荊州又萬元一失。」建安十四年(209年)冬十月，在一切准備停當之後，諸葛亮特派大將趙雲帶領500軍卒隨劉備前往東吳結親。出發之前，諸葛亮交給趙雲3個裝有妙計的錦囊，並讓他貼身收藏好，又如此這般地交待了一番。
劉備一行到達東吳時，趙雲拆視了第一個錦囊。於是他喚來500名兵卒，命令他們披紅掛彩，到東吳都城南徐采買喜慶禮品和物件，逢人便說劉備入贅東吳的消息，弄得城中百姓人人皆知。孔明的錦囊妙計中還教劉備到東吳後首先拜訪孫策、周瑜之妻「二喬」的父親喬國老，劉備也按計而行。他牽羊擔酒，往拜喬國老，敘說特來成親之事。
喬國老得到這個消息後，便進宮向孫權的母親吳國太道喜稱賀。吳國太聞言大驚，一面派入去請孫權回話，一面派人到城中察看究竟。派出的人很快回來復命，說喬國老所言非虛，新人已在館驛安歇，500名隨行士卒也在城中購買豬羊果品，准備成親。吳國太為此大吃一驚。等孫權到來時，吳國太氣就不打一處來，她捶胸大哭。
孫權知道露了餡，只得如實道來。他說：「許婚乃周瑜之計。只是以招親為名，賺來劉備，討還荊州。若劉備不還荊州，就先除掉他。」國太一聽，更加怒不可遏，她大罵周瑜說：「周瑜小子無計去取荊州，倒打起我女兒的主意，使出這美人計。如果真的殺了劉備，我女豈不成瞭望門寡，以後讓她如何做人，怎的說親?這豈不誤了她的一生!」喬國者也從旁打邊鼓，他說：「如用此計，即便是得到荊州，也會被天下人所恥笑。此事如何行得!」孫權被訓得呆若木雞，一時語塞。吳國太仍然怒氣未消，還在不停地大罵周瑜。喬國老勸她說：「劉玄德乃漢朝皇室宗親，倒不如順水推舟，招他為婿，免得張揚出去丟丑。」孫權又不同意。正在孫權與喬國老爭論不休的時候，國太又發下了話，她說：我明天要在甘露寺與劉備見面，親自相親。如不中意，任你們發落；如果中了我的意，我就作主將女兒嫁她。孫權奉行孝道，心裡雖然不情願，但也無可奈何。
喬國者又將孫權、吳國太要見的事情告訴了劉備，並教劉備好生留意。第二天，吳國太、孫權、喬國老等在甘露寺會見劉備。吳國太一見劉備就大喜過望，對喬國老說：「真吾婿也!」喬國老也說劉備具有「龍鳳之姿」、「天日之表」，把劉備大大地誇獎了一番。這樣，劉備與孫權之妹的婚事，就由國太作主當場敲定。
原來，孫堅的吳夫人生有四子，長子孫策，次子就是孫權。吳夫人之妹也嫁孫堅為次妻，孫堅次妻生有一子一女，其女名叫孫仁，也就是欲嫁劉備的孫權之妹。孫仁自幼尚好武事，常令侍婢擊劍為樂。孫堅的吳夫人已經去世。甘露寺相親的吳國太就是孫堅的次妻、吳夫人之妹。
劉備與孫仁成親後，夫妻二人兩情歡洽。孫權見弄假成真，又給周瑜去信問計。周瑜也真算得上智能之士，他很快又為孫權策劃了盛築宮室，多選美女，以此娛劉備之耳目，喪劉備之心志，並使劉備與諸葛亮、關羽、張飛等各置一方，分頭對付的計謀。這一招還真見效，劉備在孫權布置好的溫柔鄉里，被聲色所迷，再也不提回荊州的事情了。
眼看到了年終，劉備仍無歸荊州的意思。趙雲急忙按諸葛亮原來的交待，拆視了第二個錦囊。爾後，他按計而行，急見劉備，並告訴劉備說：「今早孔明使人來報，曹操正起兵50萬，殺奔荊州，請主公速回。」劉備聞訊即與孫夫人密商，安排了利用元旦到江邊遙祭祖先的機會脫離東吳的計劃。建安十五年(210年)正月元旦，劉備與孫夫人稟明國太，聲稱到江邊祭祖，瞞著孫權等人，便踏上回荊州的艱難路程。當孫權得知劉備已經離去的消息後，立即命將追趕。後來，他仍放心不下，又派出第二批人馬，並將自己所佩寶劍賜於部將，命令他們一旦追上，先斬劉備與其妹孫仁。原來周瑜對劉備也早有提防，他也派出將領統率3000人馬在去荊州的路上駐扎攔截。這樣一來，劉備的處境就十分險惡，前有周瑜部下的堵截，後有孫權派出的兩批追兵。在這種危急的情況下，趙雲在拆視了第三個錦囊之後，就搬出了孫夫人，孫夫人以國太愛女、孫權之妹的特殊身份，好歹對付了第一批追兵和周瑜布置的隊伍。最後，劉備等終於在諸葛亮的巧妙安排和接應下，化險為夷。正當劉備、諸葛亮等舍步登舟逆水而上的時候，又見周瑜親自帶領無數戰船氣勢洶洶地追來。劉備等見狀就棄船上岸，改乘車馬前行。周瑜也窮追不舍，登岸繼續追趕。當他追至黃州地界時，遭到了埋伏，關雲長、黃忠、魏延等大將合力殺來，周瑜被打得大敗。當周瑜下船逃命時，又聽到岸上劉備的兵眾齊聲大叫：「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。」至此，自作聰明、爭勝好強的周瑜的「美人計」破滅。他羞愧惱怒至極，大叫一聲，昏死過去。

『肆』 四大美女中，誰使用了美人計﹖

這還用問嗎？當然是擁有沉魚之美譽的西施了！據說當年夫差放勾踐回國後，勾踐卧薪嘗膽 厲兵秣馬 養精蓄銳 准備一舉抹掉仇敵吳國。經忠臣商討 精挑細選除了滅吳九策 其中 最為毒辣的莫過於損人利己的美人計!那個生情重義的范蠡到民間搜羅美人 就像一個花花公子 游遍了大街小巷 萬水千山
是金子總有被發掘的那一天 順理成章 傾國傾城的她就被人掏了去。成了勾踐給予夫差的小小的禮物
反而就這一個不起眼的小禮物 在勾踐滅吳復國的美夢中起了決定性作用 英雄愛美人 當夫差第一眼見到西施時就被她那艷如桃花 的容貌深深的打動了 日日夜夜 沉迷於酒色之中 看著懷里嫵媚動人的西施 品味著世間的佳餚美酒樂不思蜀 從此君王不早朝 日復一日年復一年 吳國就像地上的一片落葉水分隨著光陰的流失一點一點的蒸干 最終苦敗零落 而此時日益強盛的越國好似滾滾大江不費吹灰之力輕而易舉就把吳國這一片枯葉吹得不見蹤影 勾踐贏了 夫差亡了 吳國也沒了 只可憐那單純善良的施夷光啊 杳無音訊 不知所蹤 下落不明 歷史的腳步從未停息過 轉瞬之間 千年間她蒙受了數不盡的侮辱與唾罵 說她是超級間諜 亡國禍水 聽到這番話 我熾熱的心靈 如刀割般的痛楚 為何會這樣 為越國建功立業 的絕代佳人西施竟然會有如此悲哀的下場 難道是紅顏就一定是禍水嗎 如果范蠡沒有遇見她 它還可以在清澈見底 碧草連天 的小溪旁 安安穩穩 無憂無慮 與自己的心上人廝守終生 只恨那個騙走她一生感情的范蠡啊 夜闌人靜 萬家燈火已俱滅 獨倚寒窗 流星接二連三的劃過暗淡的夜空 抬頭仰望浩渺無垠的璀璨星河 一顆光亮耀眼的明星正煥發著她的無限光芒 也許這正是西施 看吧 嬌若春花的她正朝著我們綻放出那傾世的笑顏 我深深地陷入了沉思…………
流年劃過 我們無法改變 切記 珍惜身邊的分分秒秒 否則 後悔方已遲

『伍』 美人計是誰獻出來的

美人計，語出《六韜．文伐》 公元前482年夏初，越國伐吳，大獲全勝。
西施的結局有兩種說法：一是說她感覺已為國盡忠，但夫差對她百般疼愛確實出自真心，在與他相處的日子裡，西施越來越感覺他的好，到完成任務的時候，她發覺自己已真正地愛上了夫差，而戰爭又讓她失去了夫差。回到范蠡身邊，她已不愛范蠡了，也無顏見范蠡，同時深感對不起夫差，於是投湖自盡；一是范蠡找到了她，兩人泛舟五湖，成了一對神仙眷侶。在《吳地記》中記述有關范蠡與西施在越國破吳後破鏡重圓、泛湖而去以及其他有關他們的結局的不同說法。相傳范蠡、西施曾寓居宜興，今天的蠡墅就是他們當年居住過的地方，而江蘇一些地方的「施盪橋」、「西施盪」等名稱也都與西施有關。

『陸』 電視劇英雄使命美女特工用美人計是第幾集

你好！是在《英雄使命》的第一集，國軍攻奪閔城的過程中遇到了難題，日軍擁有超量的液氧炸彈，在閩城有一座秘密生產這種炸彈的地下工廠。必須將這座工廠搗毀，才能取得勝利，國軍因此動用了女子小隊，薛敏等人見到劉成欣喜萬分

『柒』 中國古代運用美人計最成功的是哪次

讀史雜談之四：三十六計之美人計

兵強者，攻其將;將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。

——這是美人計的注腳，在計中不能缺少的道具，就是美女。

紅顏薄命，用在她們身上是最合適不過的詞了。美人計往往有死間的性質，正如《孫子兵法》里所寫的「死間者，為誑敵於外，令吾間知之，而傳於敵間也」，她們的結局，多以慘淡收場。

最早成功運用美人計的戰例是在商末，使用者是鼎鼎大名的武王;為了救出被紂王囚禁的老爹，武王把一個女子獻給了好色成性的紂王，她很快贏得了紂王的寵幸，在她的勸說下，紂王放走了周文王。

這個女子，在歷史上連名字都沒有留下，在後來的《封神演義》中，更是連出場的機會都沒有，大抵是因為這樣的細節會毀壞武王的一世英名，畢竟，靠女人救老爹是君子所不齒的。

她的生平幾乎是一片空白;正是這大片的空白，讓後世的讀史者對她產生了極大的好奇。沒有人知道她為什麼會冒著掉腦袋的風險堅決的執行了這樣的任務，在殘暴嗜血的紂王身邊潛伏了下來，是忠誠還是報恩，抑或是愛情？她不可能想不到，如果有一天紂王醒悟過來，第一個遭遇滅頂之災的就是無依無靠的她。她最後的結局也同樣成了一個謎，她不可能打敗殘酷血腥且富於心計的妖妃妲己——歷史證明了這一點。她是成了妲己伏伏帖帖的奴僕，還是在和妲己無奈而悲哀的交鋒中輸掉了自己的生命？

也許第二種結局更符合她的命運。完成了武王交付的使命的她成了棄子。在周人歡欣鼓舞的迎接被囚禁幾年的文王時，沒有人會關心她的未來，也許和千千萬萬的宮女一樣，默默屈死蠆盆之中，無人知曉。

中國的四大美女中，四個和政治有關，三個是政治工具，兩個明明白白就是美人計中的誘餌。而對比日本版的古代四大美女（海倫，克里奧佩特拉，楊貴妃，以及小野小町），就會發現，日本人竟選了一個和政治無關，以戀愛和詩歌為主業的女子作為本國美女的代表，而不是御靜前阿市這樣的政治犧牲品——其實，日本人眼中的楊貴妃也只是白居易的《長恨歌》里那個對愛情忠貞不渝的形象，海倫呢，雖然和戰爭有關，但她是戰爭的因而不是戰爭的果——《荷馬史詩》里不是說嗎，當戰爭進行到第十年時，海倫親自出來勞軍，戰士們震驚於她的美貌，失聲說：「我們為她再打十年也值得。」 換在中國，女人因為美麗引發戰爭，不只民怨沸天，這個倒霉的女人八成背上「美色誤國」，「紅顏禍水」的罪名，息夫人和陳圓圓就是最好的證明。

正如中國人評《源氏》總要和意識形態扯上關系，而紫氏部不只一次的強調這本書和政治無關，只是為了寫源氏這個美人風流多情的一生、兩個版本的四大美人，在某種程度上也反映出了兩種文化的差異呢。

春秋戰國時代，美人計的運用相當廣泛，連孔老夫子都中過招——准確而言，是他的國君魯哀公中了齊人的招，氣走了老先生;春秋戰國時的聯姻，也多多少少有點美人計的成分在裡面，嫁到別的國家的公主，總是會為自家兄弟講好話不是？穆公的老婆穆姬，為了救出被老公俘虜的弟弟晉惠公，更是拿自己和小兒女們作人質，揚言你敢燒我弟，我就拖兒帶口的死給你看——就這延續到今的女人「一哭二鬧三上吊」的絕招，竟然載入了堪稱「古代婦女傳統道德優秀事跡教育讀本」的《列女傳》，可見現在女人們對付老公的手段，是有史可鑒的……

閑話打住。關於西施的事跡，作為中國人可謂無人不曉，然而她的結局，並不如傳說中和范蠡雙雙歸隱那樣富有理想主義的美好，歷史的真相往往是殘酷的，她很有可能如書中記載的那樣，「放於江中」，一代美女沉沙西湖。（還記得《西門豹治鄴》里的祭河神么？西門豹說那個少女不漂亮於是就把巫婆們全直接丟到了江里，把少女娶回了家——這是惟一和課本有出入的地方，清正廉明嫉惡如仇的西門豹大人，原來這才是你的真正目的啊……間接證明了即使是正人君子也不能抵禦美女的誘惑……以上）

下次去西湖遊玩的時候，不要忘記給這位傳說中的絕世美人上柱香、聽起來很殘酷，可這是她惟一且必然的結局。因為她只是工具。飛鳥盡，良弓藏的道理，勾踐不可能不明白，所以他會毫不心軟的殺了文種，且何況他親眼目睹的夫差的下場，這個令對手亡國的工具同時也是對自己的毒葯。

貂嬋。《三國演義》里貂嬋的形象不免讓人抱怨羅貫中寫人的手段太不實。按他的描寫，貂嬋剛出場時是個不諳世事天真無邪的少女，雖是歌伎出身，但王允待之如親女，——這樣一個深居大宅年方十六的小女子，想也不可能涉世多深。然而就是這么個天真爛漫的小姑娘，在董卓呂布兩大奸雄之間進退自如，把他們玩弄於股掌之上。也沒見王允怎麼提點，似乎把小綿羊丟進狼群里就自顧自的撤手不管聽之任之了，直到呂布和董卓徹底反目之前，他都沒有任何「遠程遙控」的跡象…似乎一個晚上的暗中授計臨時抱佛腳就成就了這么個智勇無雙工於心計的超級美女間諜……看到她在董卓追殺呂布後在他的嚴辭質問下面不改色心不跳的順利圓謊，看到她搶了寶劍裝作要自刎的模樣，真懷疑她是中戲還是上戲的畢業生……只能說，她是天才……

我可以承認她是天才這個事實，然後在成為呂布妾室後，她的表現卻令人。在呂布想殺出重圍之時，她跟？氏一唱一和，把呂布留在城中，引發後來的白門樓慘劇。憑她冰雪聰明，用腳趾頭想都想的出、這個時候她能依靠的只有呂布一個人，他一死，萬事休矣;然而卻如此不明智的把呂布親手送上了斷頭台？

呂布死後，《三國演義》里再沒了她的身影。傳說中，她死於關羽之手，對視女人如衣裳的蜀國眾將領來說，這種說法倒也合情合理……

孫尚香。孫尚香是美人計中的異類——當然，我是指《三國演義》中的小香。因為她一開始壓根就不知道自己是美人計中的誘餌，無辜被老哥和周都督合夥騙上賊船，成為這場「孫劉聯姻」計中的女主角。

「周瑜妙計安天下，賠了夫人又折兵。」其實周瑜最大的失策不在於使用了這一計，而在於沒料到孫夫人真的和劉備有了感情，而且在劉備逃亡中扮演了不可或缺的角色。如果沒有孫夫人的大力協助，劉備怎麼可能順順利利逃走？孫權幾次三番派的追兵，不都是被孫夫人一頓痛罵罵回去的？

只不過，為什麼孔明和孫夫人素未謀面就算準這位高貴的公主一定會愛上可以當她爸爸的劉皇叔？想不通啊想不通。

不管怎樣，這場以權力為中心的婚姻最終以悲劇劃上了句號。被兄長誆回東吳後，劉備在夷陵之役大敗而歸，孫夫人以為他命喪火海，對江痛哭後投江自盡。——也許，她自盡的原因不僅是那場轟轟烈烈的愛情，而是她身為政治犧牲品的悲哀，她的自盡，讓她成為了美人計中也許是惟一一個不甘於命運有所反抗的女子，在黑夜般的輪回中書寫了自己的一抹血色微紅。

『捌』 美人計的來歷和典故

歷史典故，出自《三十六計》，又語出《六韜·文伐》
古文
兵強者，攻其將；將智者，伐其情①。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也②。
注釋
①兵強者，攻其將；兵智者，伐其情：句意：對兵力強大的敵人，就攻擊他的將帥，對明智的敵人，就打擊他的情緒。
②利用禦寇，順相保也：語出《易經·漸》卦。（卦名解釋見計「樹上開花」注②）本身九三《象》辭：「利禦寇，順相保也。」是說利於抵禦敵人，順利地保衛自己。
此計運用此象理，是說利用敵人自身的嚴重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。
按語
兵強將智，不可以敵，勢必事先。事之以土地，以增其勢，如六國之事秦：策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉敗為勝。
解析
勢力強大，將帥明智，這樣的敵人不能與它正面交鋒，在一個時期內，只得暫時向他屈服。這則按語，把侍奉或討好強敵的方法分成三等。最下策是用獻土地的方法，這勢必增強了敵人的力量，象六國爭相以地事秦，並沒有什麼好結果。下策是用金錢珠寶、綾羅綢緞去討好敵人，這必然增加了敵人的財富，象宋朝侍奉遼國、金國那樣，也不會有什麼成效。獨有用美人計才見成效，這樣可以消磨敵軍將帥的意志，削弱他的體質，並可以增加他的部隊的怨恨情緒。春秋時期，越王勾踐敗於吳王夫差，便用美女西施和貴重珠寶取悅夫差，讓他貪圖享受，喪失警惕，後來越國終於打敗了吳國。 現代戰爭中，甚至政治爭斗中，也不乏使用美人計的例子。現代美人計有強烈的現代色彩，多採用間諜的方式，利用金錢賄賂，利用美人誘惑，方式變化多端，不可喪失警惕。
【英語翻譯】using sective women to corrupt the enemy
探源
美人計，語出《六韜·文伐》：「養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。」意思是，對於用軍事行動難以征服的敵方，要使用「糖衣炮彈」，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰鬥力，然後再行攻取。就象本計正文所說，對兵力強大的敵人，要制服它的將帥；對於足智多謀的將帥，要設法去腐蝕他．將帥鬥志衰退，部隊肯定士氣消沉，就失去了作戰能力。利用多種手段，攻其弱點，己方就能順勢保存實力，由弱變強。
前面曾講到春秋時吳越之戰，勾踐先敗於夫差。吳王夫差罰勾踐夫婦在吳王宮里服勞役，藉以羞辱他。越王勾踐在吳王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，騙取了夫差的信任，終於放他回到越國。後來越國趁火打劫，終於消滅了吳國，逼得夫差拔劍自刎。
那所趁之「火」是怎樣燒起來的呢？原來勾踐成功地使用了「美人計」。勾踐被釋回越國之後，卧薪嘗膽，不忘雪恥。吳國強大，靠武力，越國不能取勝。越大夫文種向他獻上一計：「高飛之鳥，死於美食，深泉之魚，死於芳餌，要想復國雪恥，應投其所好，衰其鬥志，這樣，可置夫差於死地。」於是勾踐挑選了兩名絕代佳人：西施、鄭旦，送給夫差，並年年向吳王進獻珍奇珠寶。夫差認為勾踐已被他臣服，所以一點也不加懷疑。夫差整日與美人飲酒作樂，連大臣伍子胥的勸諫也完全聽不進去。後來，吳國進攻齊國，勾踐還出兵幫助吳王伐齊，藉以表示忠心，麻痹夫差。吳國打勝之後，勾踐還親自到吳國祝賀。 夫差貪戀女色，一天比一天厲害，根本不想過問政事。伍於胥力諫無效，反被逼自盡。勾踐看在眼裡，喜在心中。公元前482年，吳國大旱，勾踐乘夫差北上會盟之時，突出奇兵伐吳，吳國終於被越所滅，夫差也只能一死了之。 美人計的核心是，「將智者，伐其情」。常言道，英雄難過美人關，這是針對那些意志薄弱、貪戀美色的頭領者而言的，在中外戰爭史上，一方運用「美人計」致對方於死地的事例有很多。「有奇淫者，必有奇禍」，為君、為王者，往往為了一己之貪戀，而不惜舍棄其它一切，置國家、國民的安危於不顧，最終導致亡國亡家的敗局。 傳說褒姒是妖孽降世，只因周幽王荒誕無道、濫殺忠良，妖神就讓褒姒下世來，以加速西周的滅亡。褒姒是被褒地的褒大收養成長。西周大夫褒珦因直言舉諫於周幽王，而惹怒了幽王，被幽王下令關入牢中。褒珦的兒子洪德偶爾到褒地去收租稅，看見已長大成年的褒姒美若天仙，便把他帶了回來，並教授給她以歌舞、禮義等，然後，洪德將褒姒敬獻給幽王，貪色的幽王自然是欣喜若狂，他下令放出褒珦、讓他官復原職。自此，幽王同褒姒：坐則疊股、立則並肩、飲則交杯、食則共器，接連十幾日不上朝。更甚者，幽王為了博得美人一笑 還有一個案例。漢朝從建國開始就被籠罩在匈奴的陰影之下。有一次，匈奴南下，太守韓王信被迫投降匈奴。劉邦聽後，大怒，遂引30萬大軍北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病殘、用的都是銹刀，輕敵冒進，中了匈奴人的計。漢軍到了白登山周圍，被埋伏在此的40萬匈奴兵包圍，困在白登山上。過了幾天，大軍飢寒交迫，眼看就要被消滅。劉邦手下陳平弄來一副漢代美女圖，並攜帶少數黃金前往匈奴資氏（等於漢朝皇後）的大營，送上美女圖及黃金。資氏看了美女圖後左右為難：要是大王（匈奴單於）打敗了劉邦，入主中原，肯定會娶中原的美女當資氏，所以，為了能做穩皇後的位置，還是把大王說走為妙！於是當晚，資氏來到單於大營，成功勸說單於撤軍。陳平僅憑一張美女圖，智退匈奴40萬大軍，在歷史上留下了精彩的一筆

故事
1、漢獻帝九歲登基，朝廷由董卓專權。董卓為人陰險，濫施殺戮，並有謀朝篡位的野心。滿朝文武，對董卓又恨又怕。

美人計之貂蟬
司徒王允，十分擔心，朝廷出了這樣一個奸賊，不除掉他，朝廷難保。但董卓勢力強大，正面攻擊，還無人斗得過他。董卓身旁有一義子，名叫呂布，驍勇異常，忠心保護董卓。 王允觀察這「父子」二人，狼狽為奸，不可一世，但有一個共同的弱點：皆是好色之徒。何不用「美人計」，讓他們互相殘殺，以除奸賊？ 王允府中有一歌女，名叫貂蟬。這個歌女，不但色藝俱佳，而且深明大義。王允向貂蟬提出用美人計誅殺董卓的計劃。貂蟬為感激王允對自己的恩德，決心犧牲自己，為民除害。 在一次私人宴會上，王允主動提出將自己的「女兒」貂蟬許配給呂布。呂布見這一絕色美人，喜不自勝，十分感激王允。二人決定選擇吉日完婚。第二天，王允又請董卓到家裡來，酒席筵間，要貂蟬獻舞。董卓一見，饞涎欲滴。王允說：「太師如果喜歡，我就把這個歌女奉送給太師。」老賊假意推讓一番，高興地把貂蟬帶回府中去了。 呂布知道之後大怒，當面斥責王允。王允編出一番巧言哄騙呂布。他說：「太師要看看自己的兒媳婦，我怎敢違命！太師說今天是良辰吉日，決定帶回府去與將軍成親。」呂布信以為真，等待董卓給他辦喜事。過了幾天沒有動靜，再一打聽，原來董卓已把貂蟬據為己有。呂布一時也沒了主意。 一日董卓上朝，忽然不見身後的呂布，心生疑慮，馬上趕回府中。在後花園鳳儀亭內，呂布與貂蟬抱在一起，他頓時大怒，用戟朝呂布刺去。呂布用手一檔，沒能擊中。呂布怒氣沖沖離開太師府。原來，呂布與貂蟬私自約會，貂蟬按王允之計，挑撥他們的父子關系，大罵董卓奪了呂布所愛。 王允見時機成熟，邀呂布到密室商議。王允大罵董賊強佔了女兒，奪去了將軍的妻子，實在可恨。呂布咬牙切齒，說：「不是看我們是父子關系，我真想宰了他。」王允忙說：「將軍錯了，你姓呂，他姓董，算什麼父子？再說，他搶占你的妻子，用戟刺殺你，哪裡還有什麼父子之情？」呂布說：「感謝司徒的提醒，不殺老賊誓不為人！」 王允見呂布已下決心，他立即假傳聖旨，召董卓上朝受禪。董卓耀武揚威，進宮受禪。不料呂布突然一戟，直穿老賊咽喉。奸賊已除，朝廷內外，人人拍手稱快。

西施
名夷光，越國人，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。父親以在薴蘿山上砍柴為生。薴蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子裡的人大都姓施，所以有了「西施」的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。 因為家境貧寒，所以西施很小就開始幫著家裡幹活，平時經常在溪邊浣紗。她怎麼也不會料到，日後自己會成為「美人計」的主角，被派去吳國執行任務。 西施位居我國「四大美女」之首，她的美是有目共睹的。「東施效顰」的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫「西施捧心」，可見生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的醜女東施知道了，於是便也學著西施的樣子走路，但走起來十分難看，比她平時的樣子還要丑很多，成了大家的笑料。 春秋末期，各諸侯國稱雄，吳國和越國開戰，結果越軍大敗，越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥「殺掉勾踐，以絕後患」的勸告，卻採納被越王買通的權臣的主張，允許越國投降。把勾踐夫婦和越國大夫范蠡囚禁在姑蘇虎丘，為夫差養馬。勾踐君臣含垢忍辱，裝得非常恭順，夫差以為他們已真心臣服，3年後就把他們放回越國。 勾踐安全回到越國後，立志復國，卧薪嘗膽，勵精圖志。經過「10年生聚，10年教訓」，越國逐漸強盛起來，一心要打敗吳國，但是，當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。勾踐在訓練軍隊、發展農業的同時，對吳王夫差實施了歷史上著名的「美人計」。 「美人計」的具體導演是春秋末年越國大夫范蠡。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3年，深知吳王夫差的致命弱點。針對吳王夫差好色的特點，范蠡便策劃實施了「美人計」。 范蠡按照越王勾踐的要求，在民間尋覓美女。擔任這個歷史重要任務的美女，不僅要美麗過人，而且要膽量過人，要機智過人。經過千挑萬選，范蠡選定了西施和鄭旦。當時范蠡和西施一見面，西施的美貌與純真便打動了范蠡，而西施的心裡對這位年少英雄、氣度不凡的將軍也是一見傾心。范蠡向西施說明了選美的原委，西施被范蠡的那份愛國熱情感染了，表示願意擔此重任。 勾踐親自接見她們，並讓人教習歌舞、化妝和禮儀，讓人為她們講解歷史、時局和權謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神聖的政治任務交給她們，交待了三件大事：沉溺夫差於酒色之中，荒其國政；慫恿夫差對外用兵，耗其國力；離間夫差和伍子胥，去其忠臣。過了3年，西施拿到「公關專業畢業證」，於是范蠡將西施等送往吳國，兩個相愛的人終於有機會在一起了。一路上二人備嘗愛的滋味，由於難分難舍，范蠡有意拖延，送親竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時候，西施生的兒子已經能牙牙學語了。後人在這里建造了一個「語兒亭」，用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。這在唐陸廣微《吳地記》里有記載，並謂此地「縣南一百里有語兒亭」，是西施入吳之前與私生子說話的地方。從感情上來說，范蠡是對不住西施的，范蠡是為事業犧牲了愛情，讓自己心愛的女人充當越國復仇的工具。但為了國家利益，為了自己的愛人，西施願意做出犧牲。范蠡和她約定，吳國滅亡後，自己定要娶她為妻，白頭偕老。 本身好色成性的吳王見了西施，自然十分歡喜。伍子胥認為這是「美人計」，苦心勸諫，夫差卻充耳不聞，立刻將西施納入後宮。 西施聰明伶俐，頗具愛國主義情懷，時刻牢記自己來到吳國的政治使命，她用盡渾身解數讓吳王寵愛她並聽信她的話，夫差果然對她寵幸有加。 吳王夫差命人在靈岩山為她建了館娃宮，在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴台，還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等；還修了響屐廊，就是在地上鑿一個大坑，把一口大缸放進坑裡，然後在上面鋪上木板，再鋪平。夫差讓西施穿著屐在上面走，錘鋪有聲，所以叫響屐廊。 到了春天，夫差就和西施到采香徑、玩花池遊玩；到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南灣避暑，享受自然的「空調」。南灣有十多里長，兩面環山，吳王將此處取名為「消暑灣」，並令人在附近鑿了一個方圓八丈的白石池子，引來清泉，讓西施在泉中洗浴，起名為「香水溪」；秋天兩人一起攀登靈岩山，看靈石，賞秋葉；到冬天下雪的時候，夫差與西施披著狐皮大衣，令十多個嬪妃拉車尋梅，全然不顧嬪妃們汗流浹背每次都要盡興後方才返回。如此挖空心思地玩樂，可見吳王夫差此時的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身上。
吳王夫差對西施是越來越喜愛，而西施時刻想著怎樣讓吳王高興，怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上，好讓吳王能成無道之君，荒廢國事。慶幸的是，她有一個得力的助手伯韶。伯韶是吳國的大夫，深得吳王寵信，為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點，經常給他送些金銀珠寶，有時也給他送美女，因而他對越國也是死心塌地，與西施兩個一道說越國的好話。 夫差自從得了西施，就一直住在姑蘇台，一年四季享樂遊玩，已經不理政事。朝中大臣有勸諫的，都被他或訓斥，或驅逐，或罷官，於是大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇台下進諫勸阻，但吳王還是不理。伍子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，於是稱有病不再上朝。 當時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也已訓練有素。吳王夫差感到威脅，想要征伐越國，被伯韶大夫巧言阻撓。 後來齊國與吳國關系惡化，夫差想要攻打齊國。伍子胥認為，越國才是心腹大患，不宜遠征齊國。但伯韶大夫卻力主攻打齊國，並保證出師必捷。 一向與伍子胥有矛盾的伯韶大夫置國家安危於不顧，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。結果吳王將伍子胥賜死，提拔伯大夫為相國，還要給越國增加封地，被勾踐謝絕了。正如後人所說：「吳之亡，應由昏君夫差、奸佞伯韶大夫負責。」 公元前482年夏初，越國伐吳，大獲全勝。 西施的結局有兩種說法：一是說她感覺已為國盡忠，但夫差對她百般疼愛確實出自真心，在與他相處的日子裡，西施越來越感覺他的好，到完成任務的時候，她發覺自己已真正地愛上了夫差，而戰爭又讓她失去了夫差。回到范蠡身邊，她已不愛范蠡了，也無顏見范蠡，同時深感對不起夫差，於是投湖自盡；一是范蠡找到了她，兩人泛舟五湖，成了一對神仙眷侶。在《吳地記》中記述有關范蠡與西施在越國破吳後破鏡重圓、泛湖而去以及其他有關他們的結局的不同說法。相傳范蠡、西施曾寓居宜興，今天的蠡墅就是他們當年居住過的地方，而江蘇一些地方的「施盪橋」、「西施盪」等名稱也都與西施有關。
錦囊
運用美人計有以下幾策略： 一、投其所好。美人計中所用的「美人」，只有被對魔高一尺接受的時候，才能產生威力，也就是「美人」只是外因，必須通過內因才能起作用。所謂內因即對方接受美人後沉迷於酒色不理政務。要使對方的內因起作用，關鍵的一條就是要投其所好。 二、伐情損敵。美人是一種陰柔之物，它主要是用來在敵人心理方面發動進攻的武器，是通過「伐情」來損敵的，也就是消磨敵之意志，挫敗敵之銳氣。否則，是舍其所長，用其所短。 三、相機取事。美人計一般是作為達到最終目的的輔助手段，其主要目標是摧毀敵人的精神壁壘，但達不到徹底殲滅敵人的目的。常常還要進行武力決戰。所以在施用美人計的時候，要積極創造或尋找發動武力進攻。

『玖』 請教第三十一計美人計的典故和當今應用事例(請留意詳細說明)

美人計(第六套 敗戰計)

兵強者，攻其將；將智者，伐其情①。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也②。

【注釋】

①兵強者，攻其將；兵智者，伐其情：句意：對兵力強大的敵人，就攻擊他的將帥，對明智的敵人，就打擊他的情緒。

②利用禦寇，順相保也：語出《易經．漸》卦。（卦名解釋見計「樹上開花」注②）本身九三《象》辭：「利禦寇，順相保也。」是說利於抵禦敵人，順利地保衛自已。
此計運用此象理，是說利用敵人自身的嚴重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。

【按語】

兵強將智，不可以敵，勢必事先。事之以土地，以增其勢，如六國之事秦：策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉敗為勝。

【解析】

勢力強大，將帥明智，這樣的敵人不能與它正面交鋒，在一個時期內，只得暫時向他屈服。這則按語，把侍奉或討好強敵的方法分成三等。最下策是用獻土地的方法，這勢必增強了敵人的力量，象六國爭相以地事秦，並沒有什麼好結果。下策是用金錢珠寶、綾羅綢緞去討好敵人，這必然增加了敵人的財富，象宋朝侍奉遼國、金國那樣，也不會有什麼成效。獨有用美人計才見成效，這樣可以消磨敵軍將帥的意志，削弱他的體質，並可以增加他的部隊的怨恨情緒。春秋時期，越王勻踐敗於吳王夫差，便用美女西施和貴重珠寶取悅夫差，讓他貪圖享受，喪失警惕，後來越國終於打敗了吳國。

現代戰爭中，甚至政治爭斗中，也不乏使用美人計的例子。現代美人計有強烈的現代色彩，多採用間諜的方式，利用金錢賄賂，利用美人誘惑，方式變化多端，不可喪失警惕。

【探源】

美人計，語出《六韜．文伐》：「養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。」意思是，對於用軍事行動難以征服的敵方，要使用「糖衣炮彈」，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰鬥力，然後再行攻取。就象本計正文所說，對兵力強大的敵人，要制服它的將帥；對於足智多謀的將帥，要設法去腐蝕他．將帥鬥志衰退，部隊肯定士氣消沉，就失去了作戰能力。利用多種手段，攻其弱點，己方就能順勢保存實力，由弱變強。
前面曾講到春秋時吳越之戰，勾踐先敗於夫差。吳王夫差罰勾踐夫婦在吳王宮里服勞役，藉以羞辱他。越王勾踐在吳王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，騙取了夫差的信任，終於放他回到越國。後來越國趁火打劫，終於消滅了吳國，逼得夫差拔劍自刎。
那所趁之「火」是怎樣燒起來的呢？原來勾踐成功地使用了「美人計」。勾踐被釋回越國之後，卧薪嘗膽，不忘雪恥。吳國強大，靠武力，越國不能取勝。越大夫文種向他獻上一計：「高飛之鳥，死於美食，深泉之魚，死於芳餌，要想復國雪恥，應投其所好，衰其鬥志，這樣，可置夫差於死地。」於是勾踐挑選了兩名絕代佳人：西施、鄭旦，送給夫差，並年年向吳王進獻珍奇珠寶。夫差認為勾踐已被他臣服，所以一點也不加懷疑。夫差整日與美人飲酒作樂，連大臣伍子胥的勸諫也完全聽不進去。後來，吳國進攻齊國，勾踐還出兵幫助吳王伐齊，藉以表示忠心，麻痹夫差。吳國打勝之後，勾踐還親自到吳國祝賀。
夫差貪戀女色，一天比一天厲害，根本不想過問政事。伍於胥力諫無效，反被逼自盡。勾踐看在眼裡，喜在心中。公元前482年，吳國大旱，勾踐乘夫差北上會盟之時，突出奇兵伐吳，吳國終於被越所滅，夫差也只能一死了之。

【故事】

漢獻帝九歲登基，朝廷由董卓專權。董卓為人陰險，濫施殺戮，並有謀朝篡位的野心。滿朝文武，對董卓又恨又怕。

司徒王允，十分擔心，朝廷出了這樣一個奸賊，不除掉他，朝廷難保。但董卓勢力強大，正面攻擊，還無人斗得過他。董卓身旁有一義子，名叫呂布，驍勇異常，忠心保護董卓。
王允觀察這「父子」二人，狼狽為奸，不可一世，但有一個共同的弱點：皆是好色之徒。何不用「美人計」，讓他們互相殘殺，以除奸賊？

王允府中有一歌女，名叫貂蟬。這個歌女，不但色藝俱佳，而且深明大義。王允向貂蟬提出用美人計誅殺董卓的計劃。貂蟬為感激王允對自己的恩德，決心犧牲自己，為民除害。

在一次私人宴會上，王允主動提出將自己的「女兒」貂蟬許配給呂布。呂布見這一絕色美人，喜不自勝，十分感激王允。二人決定選擇吉日完婚。第二天，王允又請董卓到家裡來，酒席筵間，要貂蟬獻舞。董卓一見，饞涎欲滴。王允說：「太師如果喜歡，我就把這個歌女奉送給太師。」老賊假意推讓一番，高興地把貂蟬帶回府中去了。

呂布知道之後大怒，當面斥責王允。王允編出一番巧言哄騙呂布。他說：「太師要看看自己的兒媳婦，我怎敢違命！太師說今天是良辰吉日，決定帶回府去與將軍成親。」呂布信以為真，等待董卓給他辦喜事。過了幾天沒有動靜，再一打聽，原來董卓已把貂蟬據為己有。呂布一時也沒了主意。

一日董卓上朝，忽然不見身後的呂布，心生疑慮，馬上趕回府中。在後花園鳳儀亭內，呂布與貂蟬抱在一起，他頓時大怒，用戟朝呂布刺去。呂布用手一檔，沒能擊中。呂布怒氣沖沖離開太師府。原來，呂布與貂蟬私自約會，貂蟬按王允之計，挑撥他們的父子關系，大罵董卓奪了呂布所愛。

王允見時機成熟，邀呂布到密室商議。王允大罵董賊強佔了女兒，奪去了將軍的妻子，實在可恨。呂布咬牙切齒，說：「不是看我們是父子關系，我真想宰了他。」王允忙說：「將軍錯了，你姓呂，他姓董，算什麼父子？再說，他搶占你的妻子，用戟刺殺你，哪裡還有什麼父子之情？」呂布說：「感謝司徒的提醒，不殺老賊誓不為人！」

王允見呂布已下決心，他立即假傳聖旨，召董卓上朝受禪。董卓耀武揚威，進宮受禪。不料呂布突然一戟，直穿老賊咽喉。奸賊已除，朝庭內外，人人拍手稱快。