㈠ 各地娶媳婦的聘禮是多少
這就看各個地方的習俗了，你想溫州那種發達的地方一般都是幾十萬上百萬的，因為他們那邊很發達，但是一些窮地方就不一樣了
㈡ 古代嫁妝和聘禮的規矩
彩禮：彩禮是中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。所以，彩禮是男方送給女方的。
嫁妝：嫁妝是女子出嫁時，從娘家帶到丈夫家去的衣被、傢具及其他用品。其本意在於娘家希望為出嫁的女兒備齊所需，以防新娘在夫家過得不好以致於看人臉色。所以，嫁妝是女方父母給女兒的，屬於新娘的個人財產，男方無權動用新娘的嫁妝。
彩禮與嫁妝一般是成正比的，即彩禮越多，嫁妝也越多。也有一些父母，會乾脆把彩禮全部放進女兒嫁妝里並倒貼一部分以緩解婚後女兒女婿的經濟壓力。具體的還是要看地方習俗。
1、送彩禮的講究：
①送彩禮的時間，一般都是在訂婚時送上，並且要雙方父母都在場的情況下。這也沒有很強制，只要是在婚前就行。
②送彩禮也就是送聘禮。直接拿錢出來是不合適的，一般都會搭配起來一起送。如：豬肉一刀、雞兩只、三金首飾再加上彩禮禮金。前面提的，可以根據你們當地的結婚風俗來搭配。
③喜事不沾「4」，彩禮禮金也是如此，送的數額中不能出「4「」，最好的是一些吉利的數字如：二萬一千八、六萬八等等，這方面根據男方家庭情況來定。
2、送嫁妝的講究：
①如果是在婚前派送嫁妝，女方應該跟直系的男童前往到夫家，將這些嫁妝送到夫家去即可。
②一般嫁妝要繫上紅色的綢布，送嫁妝的車輛也應該繫上紅綢布，以表示結婚吉日慶典。
③嫁妝一般包括衣物、一床紅被子、家電傢具即可，不應該配送床、時鍾這些東西。
④在我國雙數是吉祥的數字，應該在配送嫁妝的時候，跟隨的人員應該為雙人，婚車也應該為雙輛。
㈢ 滄州娶媳婦，聘禮都有什麼滄州娶媳婦有什麼講究謝謝！
滄州娶個媳婦竟要花這么多！光現金就是15萬
結婚，本是一件喜事，但是河北省滄州各地近年來一路飆升的結婚彩禮錢，卻讓結婚變了味。索要彩禮數目不斷攀升,已經從以前的萬元彩禮,攀升到現 在的十萬元以上。滄州市很多家庭為了面子好看，從此「家底」被掏空，導致債台高築。據了解，目前滄州本地的彩禮行情是除住房、「三金」外，現金15萬元左 右。
㈣ 婚嫁六禮有哪些具體內容
婚嫁六禮，是漢族傳統嫁娶的禮儀。分為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎共六個環節。
納采俗稱議婚或說媒，請媒人到女方說媒，了解女方的心意，看看這門親事有沒有成功的希望。媒人到女方家提親時，通常以活雁作禮，象徵忠貞不二。
問名俗稱「合八字」，先由媒人送女方的八字庚帖到男方家，上面寫著女方的出生年、月、日、時，男方必需放在祖先案上觀查幾天，如果家中這幾天都平安無事，就再將男方的八字送到女方家。女方接受了男方八字之後的三天內，每天早晚要在家中神龕前燒香拜拜。在這幾日內，男女雙方的家中，如果有任何一方發生被偷盜、物品損毀、或家人生病等不祥之事，那麼婚事就不成了。
納吉又稱小定或文定，也就是訂婚。長沙婚慶公司表示問名後如果卜得吉兆，男方就請媒人到女方家致贈禮物，並通知女家決定這門親事，同時男方選定吉日到女方家，送給新娘一枚金戒子。
納徵俗稱大聘或完聘，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮。納徵通常在婚禮前十日至一個月內進行，除了要准備聘金外，還要有六件或十二件禮，聘禮名稱都有吉祥的涵意，數量為雙數，取成雙成對的意思。具體禮物數量的多少，各地各時期有不同，依當地風俗而定。
請期俗稱擇日，由男家選定婚期大喜之日，把新人的八字都寫在紅紙上，請擇日師擇定黃道吉日，並由媒人奉送女方並請求女方家的同意。
親迎是指正式舉行婚禮。到了約定的婚期，男方大宴賓客，舉行迎親儀式。
㈤ 武林外史中快活王迎娶媚娘的聘禮有哪些
"血珊瑚"、"九珠連環"和"聖池金蓮"這三寶作為聘禮
㈥ 娶惠安女孩有哪些聘禮
惠安女的婚俗文化（所幸已經是過去式）
相對惠安女奇特服飾而言,最讓人深思的則是惠安女的奇特婚俗。婚俗為特定的歷史和特定的地域化,並受其所處時代的政治、經濟、文化等因素支配。惠安女獨特的早婚、包辦婚和長住娘家的婚俗當地普遍的風俗習慣。
1. 早婚、童婚
惠安地區無論男女都有早婚的習俗。男子若到十四歲還沒有定婚,不是被人看不起,就被懷疑自身有病,從而在人前抬不起頭。女子十二三歲成婚更是常事。近年來早婚率盡管有所下降,但早婚現象仍居高不下。早婚給惠安女帶來無盡的痛苦。唱出此歌心頭悶,阿蘭一身歹命運。害著女兒失青春,日不吃來暝不困,眼屎流落作飯吞。看見身邊姐妹群,想起自己淚紛紛.……
這是一首五十年代流行於惠安地區婦女中間的民歌,名叫《阿蘭歌》。它真實、深刻地反映了早婚、童婚給惠安女造成的悲劇和無窮的痛苦。阿蘭不是一個具體的人,她是惠安女的化身。造成惠安女早婚的原因是多方面的,主要有以下幾點:
一是生產的特殊性。惠安地處沿海,男人多以捕魚為業,海里浪中,風險很大,特別是以往生產技術和設備都較為落後,加之又缺乏安全保護設備和措施,常常出現船翻人亡的事件。因此,祖宗遺留下來的,「行船跑馬三分命」的俗語,深深地烙在了父母們的心裡。中國是一個講究孝道的國度,古代「不孝有三,無後為大」的思想影響深遠。人們在無力與大自然抗爭的情況下,為防「天有不測風雲,人有旦夕災禍」的厄運,於是,父母們便想方設法為兒子早早操辦終身大事,以延續香火。
二是落後的婚俗觀。中國傳統的婚姻形式是「父母之命,媒妁之言」決定一個姑娘的終身大事。這種婚姻形式主要是由媒人從中說合,後經男女雙方的家長同意,然後由長輩主持的包辦式婚姻。惠安地區因襲陋俗,惠安女無力反抗,只得聽任命運擺布。至今當地還廣泛地流傳著有關落後婚俗的諺語。諸如:父母主婚,酸甜苦澀也要吞」;「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁乞丐加自斗(蒲包,乞丐用的一種討食袋)」,等等。
這種封建包辦的婚姻形式,非但造成了早婚現象的普遍,甚至男女雙方多數在婚前未曾見面,更談不上什麼感情了。所以難怪林語堂半開玩笑地說:「中國人是先結婚然後談戀愛。」雖然這種封建包辦婚姻隨著《新婚姻法》的頒布而予以廢除,但在惠安地區的實際生活中仍廣泛存在。
三是文化落後。惠安女大多沒有文化,即便有文化,其水平也不高,科學知識尤為貧乏。受封建思想影響,中國社會重男輕女、男尊女卑的現象比較嚴重。民間普遍認為女兒不是子,是別人家的人;嫁出去的女兒是潑出去的水。因此,惠安女一旦訂婚或結婚,哪怕年紀再小,其父母都不願意再花錢供她繼續讀書。小新娘礙於臉面,也不敢繼續去上學。夫家更是不贊成,由於婚後長住娘家,新娘若學有所成,一旦有了出息,豈不是雞飛蛋打。於是導致惠安女群體文化素質較低,思想較為愚昧,致使落後的婚俗習慣得以長期保留,影響至今
2.長住娘家
長住娘家,又稱「不落夫家」,其婚俗的要點是:婦女結婚以後,頭三天住在夫家,第四天新娘返回娘家,此後長住娘家。只有逢年過節以及農忙時(去夫家幹活)才回夫家住一兩夜。即便如此,還得夫家來人三請五催,才勉勉強強回去。婦女生下頭一個孩子後,方可正式入住夫家。從結婚到生育這段時間,婦女繼續生活在娘家,保守貞節。在娘家住的時間很長,住上七八年是常見的,短則二三年,長則二十幾年。決定住在娘家時間的長短,要看婦女是否想生孩子,並且還得看婦女是否能夠懷上孩子。住在娘家的媳婦,俗稱「不欠債的」;住在夫家的媳婦,稱「欠債的」。惠安女每年到夫家不超過十次,每次僅兩三天。每次回夫家時要用塊布遮住臉,直到晚上熄燈後才能拿掉,第二天必須在天亮之前回到娘家。懷孕生子也不能生在娘家,須在夜間趕到夫家去生。盡管住在娘家時間長短不一,但住娘家的風俗歷來為惠安女所恪守,至今仍無太大變化。誰敢越雷池,將會遭到社會輿論的譴責和唾罵。這樣,就人為地造成婚後夫妻名副其實的分居,給雙方釀成許多難於言表的痛苦,以致結成種種苦果。比如雙方互不相識,形同陌路。由於夫妻雙方見面的機會極少,結婚幾年了還認不清對方的情況較為普遍,並由此而引發出一些令人啼笑皆非的事情。據說,在惠安某鄉王某結婚已 8年,其妻回家僅 10天,又因多在夜間相會,故一直認不清對方。一次,王某上街買水果,而賣者乃其妻,因兩人互不認識,還討價還價,爭得面紅耳赤。此事被當地傳為笑談。惠安婦女雖和丈夫見面的機會少,但卻對丈夫非常忠心,大都沒有婚外戀的現象
㈦ 古代官宦人家 娶妻娶妾，聘禮有什麼東西
民間聘禮自古無定數，每個時代每個地方標准都不相同，而且時常變動。無論是什麼人，聘禮都是以當時標准為基準，上下略有浮動。如果過於節儉，就會受到人們的恥笑，有時還會導致婚事告吹。聘禮多少為宜，這一點要看家庭的社會地位和經濟狀況。男方家庭社會地位高，經濟狀況好，聘禮自會豐富。女方家庭社會地位和經濟狀況優越，嫁妝也不會薄。尤其是在封建社會，婚姻講究門當戶對，聘禮和嫁妝是其中的一個原因。窮對窮，富對富，雙方經濟實力相當，聘禮和嫁妝都好確定。
追求聘禮數量，甚至以聘禮多少為出發點，考慮是否締結婚姻，名為嫁女，實為賣女，是聘禮風俗中的不良風氣。秦漢時這種風氣開始流行，在整個封建社會，幾乎從來沒有停止過。從整個社會情況來看，聘禮的薄厚，還是與社會的發展水平相適應的。大多數人家，在送聘禮和收聘禮時，看重的還是禮儀和情誼，不會過多計較財禮的物質價值。
歷朝聘禮的構成各有特點：
周朝是玉帛儷皮，戰國時開始使用金錢；漢朝以黃金為主，實物是附屬；魏晉南北朝多用獸皮，到了隋唐兩朝，聘禮品物繁多，金銀珠寶，綢緞布匹，衣飾被褥，都可成為聘禮。進入宋代，富貴人家置辦聘禮，除一般物品外，流行給女方定作一些純金首飾，常見的是金釧、金錠、金幢墜，號稱「三金」。經濟稍差一點則用白銀打制，也有銀制鑲金的。明清時期，打制金銀首飾更加普遍，手鐲、耳環、耳墜、戒指最為流行。普通百姓之家，置辦不起成套飾物，至少要准備一二件銀飾。
聘禮通常在迎娶前一百天或兩個月給女家送去，也叫放大定。具體日期由男女兩家協商確定。送聘禮時還要正式通知女家娶親的吉期，又叫「通信過禮」。
古代婚禮的聘禮清單
男方禮品
以下的禮品皆是均雙數以取其「好事成雙」之意。
聘金：這表示著男方承認和感謝女方家長對女兒的養育之恩。
聘餅：一擔（五十公斤）
海味：分四式，六式或八式，款式與數量視男家的經濟狀況而定。每款通常分兩包。其中發菜是必須的，以取其發財之意，而其他的海味有鮑魚、蚝豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。
三牲：兩對雞，兩雄兩雌（如父母不全﹐這則一對已足夠）﹔豬肉三至五斤起雙飛（喜只飛），即一片相連開二，以表示豐碩誠懇的敬意。
魚：大魚或鯪魚；意即腥（聲）氣；也表示有頭有尾年年有餘。
椰子：兩對（父母不全可用一對），即有爺（椰）有子的意思。
酒：四支，表示愛情濃郁。
四京果：即龍眼乾、荔枝幹、合桃乾和連殼花生，以祝福子孫興旺，亦含圓滿多福，生生不息之意。
生果：即生生猛猛的意思。
四色糖：即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白頭到老的意思。
茶葉、芝麻：因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品，暗喻女子一經締結婚約，便要守信不渝，絕無後悔，亦即「油麻茶禮」。
帖盒（禮金盒）：內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼乾，還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對聯。
香炮鐲金：香（無骨透腳青），炮（大鞭炮和大火炮），鐲（龍鳳成對喜鐲）。
斗二米：男方准備十二斤糯米、三斤二兩砂糖，這是給女家做湯圓的，以取其圓滿，甜蜜美滿之意。
女方的禮品
男家禮物的一半或若干
茶葉
生果
蓮藕、芋頭和石榴（各一對）
賀維巾
長褲：意即長命富貴
鞋（一對）：意即同偕（鞋）到老
扁柏、姜、茶煎堆、松糕
回聘金
檳椰（受一個，余數則全回給男家）：意即一郎到尾
㈧ 娶什麼樣的女人,要千萬元的聘禮.
不是娶什麼樣的女人要千萬元的聘禮（沒錢的人不可能娶要千萬元的女人的）.是什麼人娶女人要千萬元的聘禮（土豪）。
㈨ 四川娶媳婦的習俗，比如給女方禮金，聘禮都是給的多少還有沒有什麼需要給的，比如見面錢和改口費什麼的
我們這也普遍十萬，老公那邊普遍6。7萬，而我們結婚，倆邊一邊岀2萬，我們自已出4.5萬，一共8.5萬包括全部。很傷心，婆家有條件四川人不願岀，而娘家也不傻也只岀2萬！作為一個漂亮女人，很傷自尊！！因為我的工作一個月下來也在8仟，只是沒攢錢，沒計劃，說結才一個月就結了！！當時，那2萬塊錢差點沒忍住砸他父母臉上了！！簡直是侮辱！！2萬，簡直是對一個漂亮優秀女子的侮辱！！因為這個女人從來沒說過要多少！就因為沒說要多少，反而給這家四川人鑽了空子！！有種自己的真誠被踐踏的感覺！！很憤怒！自己種的惡果她們以後自己吃！
㈩ 娶原耽女孩的基本聘禮
其實這個聘禮都是其次的，主要還是要看兩個人有沒有感情，只要兩個人感情好，沒啥大事！