米脂自古美女有哪些

1. 人們常說陝西米脂縣的女孩很漂亮，是真的嗎，現在還漂亮嗎為什麼有什麼歷史原因嗎

我覺得可能有2個原因，
貂蟬故鄉，貂蟬是米脂人，早見於康熙二十年版《米脂縣志》，記曰： 「貂蟬洞在城西艾蒿(今杜家石溝鄉艾好灣村)，亦俗傳也」。
米脂小米，米脂縣志》雲：「地有米脂水，沃壤宜粟。米汁淅之如脂，故以名城」米脂的小米金燦燦、噴噴香，營養價值極高，吃了使人健美、漂亮

2. 中國古代七大出美女的地方是哪裡

大陸何處產美女？七城市上榜！
jiaju 發表於 2006-5-7 9:52:00

哪裡多美女？大陸《法制晚報》派記者尋訪後選出「華夏七大地域美女」是：米脂、大連、青島、成都、蘇杭、南京及湖南桃江！

1、陝西米脂是古代四大美人之一貂蟬故鄉，在榜中佔一席位。據說當地的小米好，吃得姑娘的膚色白里透紅，用小米水洗臉更是一流，俗稱「米脂婆姨」的米脂姑娘素有華夏第一美女之稱。
2、宋朝以來已有雲「自古蘇杭出美人」，今天的蘇杭依然名不虛傳，女子不但長得靈秀溫柔，閑時還喜歡吟詩作畫，秀外慧中。
3、位於華夏北部的大連氣候濕潤而溫和，大連女子長年浸沫在海風處處的地方，皮膚不但細膩潤滑，更擁有北方人獨特的高挑身材。

4、青島旖旎的風光造就女孩溫婉中帶有爽直的性情，而且她們打扮入時，難怪當地有明星搖籃之稱。

5、在六朝古都長大江蘇的南京女孩不用名牌化妝品或護膚膜，單以光潔嫩白的臉蛋示人，自然散發優雅氣質（不過江蘇大多數美人都是小家碧玉型）。

6、至於以嗜辣著稱的成都，孕育的女子一樣火辣迷人，性格帶點倔強自我，教人一看難忘。

7、湖南桃江也是古代相傳的美女產地，上世紀30年代著名作曲家黎錦輝一曲《桃花江》，勾起世人對這個美人窩的無限遐思。

3. 中國排名第一的美女縣，傳說這里的姑娘最適合做老婆

4. 為什麼傳說米脂出美女

據《米脂縣志》記載：米脂因米脂水得名。米脂位於黃土高原丘陵溝壑區，米脂水在縣東南100步處，其地沃宜於種植穀子，穀子碾成小米金黃金黃，煮成小米粥上面漂了一層油脂。也許米脂的小米還有什麼成分，使女人吃了長得漂亮，如花似玉；男人吃了長得健美，大有作為。
還是中國古代四大美女之一貂蟬的故鄉

米脂貂蟬的傳說

陝北有一句很有名的俚語：「清澗的石板瓦窯堡的炭，米脂的婆姨綏德的漢」。其中，「米脂的婆姨」是形容米脂女人(方言稱婆姨)聰明、賢惠、美麗、能幹。伴隨這則俚語的還有個美好的傳說，三國時的貂蟬是米脂人。
貂蟬的父親北山郎是一名出色的獵手，一次上山打獵，從惡熊爪下救出一隻可愛的玉兔。此玉兔乃上界牡丹仙子下凡所化。她愛慕北山郎為人忠厚，魁梧勇猛，與之在山洞成親。有孕後采百花精英養育腹內胎兒，致使方圓百里山花野卉無一開放，鄉民盛傳將有奇人出世。牡丹女臨分娩時，正值盛夏，蟬鳴陣陣，一隻銀貂躍人產房，故將所生女起名貂蟬。後來天帝發覺牡丹仙子私下凡塵，敕令金甲神將其削去正果，化為草木。北山郎採花蕊花露哺育貂蟬，使其出落得百媚千嬌。以後她被一名征北將軍帶到京城洛陽，送給司徒王允做使女。王允為除奸臣董卓，巧設連環計。貂蟬深明大義，拭願獻身，周旋於董卓和呂布之間，使呂布憤而殺了董卓。貂蟬是米脂人，早見於康熙二十年版《米脂縣志》，記曰： 「貂蟬洞在城西艾蒿(今杜家石溝鄉艾好灣村)，亦俗傳也」。

5. 歷史以來米脂的美女是誰

貂嬋，陝西米脂人

6. 「米脂的婆姨，綏德的漢」，米脂的婆姨為啥可以天下聞名

米脂的婆姨既美麗又能幹，性格堅韌能撐起半邊天，當然可以天下聞名。有一位朋友非常喜歡陝北的信天游，一天到晚都在哼唱，什麼「陝北的山來榆林的水，米脂的婆姨實在美」，還有「毛格閃閃的眼睛粉格閃閃的臉，米脂婆姨賽天仙」之類的小調張口就來。我們時常調侃他：「什麼時候娶一個米脂賽天仙婆姨呀？省得天天念叨！」朋友堅定的回答：「娶妻當娶米脂女，我一定要娶個米脂的婆姨做老婆！」這哥們真得一心朝這個目標使勁兒，沒幾年果真心想事成，娶到了心心念念的米脂婆姨。

一方水土養一方人，每個地方都不乏俊男美女，米脂的婆姨天下聞名不僅僅是米脂的女人長得好看，而是因為米脂的女人自強自立，她們有著女人嫵媚的容貌，靈巧的雙手，愛美的心靈，還有西北女人堅強朴實強韌的性格。在自然環境惡劣，征伐不斷的邊關，美麗又堅強的米脂女子怎會不讓人愛慕呢！

7. 「米脂的婆姨，綏德的漢」，綏德的漢為啥可以和米脂的婆姨齊名

這句諺語其實很有歷史來頭，當年毛主席到米脂縣的時候，對米脂縣歷史背景十分感興趣，「米脂的婆姨，綏德的漢」就是其提出的。米脂縣自古以來盛產美女，三國著名美女貂蟬據說是米脂縣人，米脂的婆姨指的就是米脂縣的美女，另外我要糾正一點的是，呂布是包頭人，不是綏德縣人，雖然綏德縣確實出了許多文人俊豪，但一些人為了諺語的代表性完整，硬生生地讓呂布成為綏德縣人，這是不對的。

以上的回答希望能夠幫助到你，多謝閱讀。

8. 米脂的婆姨綏德的漢

「米脂的婆姨綏德的漢，清澗的石板瓦窯溝的炭。」這句贊美陝北人傑地靈的民謠，開口贊頌的就是「米脂婆姨」。
在被沉重的山體擠壓的陝北溝岔里，出奇的是這個地方，偏僻而不荒落，貧困而不低俗。《米脂縣志》雲：「地有米脂水，沃壤宜粟。米汁淅之如脂，故以名城」米脂的小米金燦燦、噴噴香，吃了使人健美、漂亮。明末農民起義領袖李自成和三國時有著羞花閉月之貌的貂蟬，就是米脂人。
沿著七轉八彎的溝岔和山路，有貂蟬出生地艾好灣「貂蟬洞。
由於米脂婆姨遠近有名，歷來外嫁的多，因而米脂素有「丈人縣」（岳丈縣）之稱。
來到米脂和榆林，聽聽男人和後生也們誇米脂婆姨的酒歌，那可是一種享受:「陝北的山來愉林的水，米脂的婆姨實在美」、「毛格閃閃的眼睛粉格丹丹的臉，米脂婆姨賽天仙」……均為白編自唱、「現蒸現賣」。
米脂婆姨，不僅外貌美，品德心靈更美。
米脂是陝北有名的「文化縣」，早在1920年，從北師大畢業的米脂女學生高佩蘭就在米脂創辦了陝北第一所女子學餃，培養了一代有覺悟、有知識的優秀婦女。不少米脂女學生像《青春之歌》中的林道靜一樣。投身革命。在米脂女學生中也流傳「腳不纏，發不盤，剪個短帽蓋搞宣傳：當上女兵翻大山，跟上隊伍上延安。」據統計，後來當上省部級和廳局級幹部的米脂婆姨，少說也有近百人，而縣團級以上的如今也有580多人。
在米脂李自成行宮，舉辦了一個《米脂婦女革命史跡展覽》。「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」在展覽中看到，1944年入黨的米脂婆姨汪潤生，一生中收養了不同姓氏的18個孤兒，把他們撫養人，幫他們成家產業，而自己的親兒子卻在家務農，被人們稱為「偉大的母親」；米脂婆姨楊鈍，白手起家，創辦起榆林地區唯一的聾啞學校，把愛和智慧灑向50多名聾啞兒童；全國優秀教師、省勞動模範白玉生和全國教育勞動模範、特級教師杜如謹，獻身教育事業，用自已的心血澆灌著祖國的花朵，在米脂的教育史上寫下新的篇章。

9. 中國十大盛產美女的縣份是哪些

第一是湖南省益陽市桃江縣。都說湖南妹子最美在益陽，益陽妹子最美在桃江。有首歌是這么唱的，桃花江是美人窩，並非浪得虛名喲！桃江的山水好，且盛產由花生、芝麻、綠豆、薑片等精心擂制的擂茶，女孩子賴以長得水靈水靈的，又圓潤、白嫩，又嫵媚、多情。
第二是陝西省榆林市米脂縣。米脂古稱銀州，以其地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂而得名。不是有句話說得好嘛，米脂的婆姨綏德的漢，就是說米脂姑娘好看。傳說三國第一美女貂蟬就是米脂人，李自成老婆高桂英也是米脂的。黃土高原的姑娘是另一種美，苗條高挑，風流俊俏，身材超級棒，十分妖嬈。
第三是江西省九江市修水縣，江西美女大本營第一站，在贛省境內遐邇聞名。都說江西美女數九江，九江美女在修水，修水美女藏白嶺；九江美女多，白嶺更是美女的窩。生得確實秀麗標致、明艷動人！類似陳紅、楊鈺瑩、劉濤這樣的風格。
第四是江蘇省宿遷市沭陽縣。女孩長得燦如春華、皎如秋月，號稱蘇北美女第一縣。中國古代十大美女之一的虞姬，據說就是沭陽顏集人。其天生麗質、魅力四射，把西楚霸王迷得神魂顛倒、不能自拔。
第五是遼寧省大連市長海縣。都說東北的美女多，多在遼寧，遼寧美女又多在大連，大連美女又多在長海。長海女孩同樣是身材高挑、皮膚雪白、五官勻稱、活潑動人，典型的北方美女代表。
第六是新疆自治區喀什市塔什庫爾干縣。它位於祖國最西端的帕米爾高原上，靠近巴基斯坦，塔吉克族。縣城裡美女如雲，白色人種或混血兒，大眼睛、高鼻樑、白皮膚，還多金發碧眼，身材也好，有異國情調，東西方完美結合。
第七是浙江省紹興市代管之諸暨市。此為古越國之故地，山清水秀、小橋流水、桃紅柳綠、風光明媚，女孩子是典型的南方小家碧玉形象，長得小巧玲瓏、水靈白皙、臉蛋精緻。古代四大美女之首的西施姑娘就誕生在這片土地上。
第八是湖北省宜昌市興山縣。毗鄰原楚國都城秭歸，位於三峽腹地，風景自然很美，空氣、水土、作物、食物都好。這是古代四大美女之一王昭君的家鄉，其家門口有一條香溪，溪水清澈甘甜，據說喝了這水的女孩子皮膚、眼睛很好，長得漂亮。
第九，四川省眉山市仁壽縣。都說四川女孩漂亮，仁壽縣是四川人口最多的縣，也是四川美女主要集中地之一。當地人是湖廣填四川移民去的，兩湖人後裔，與土著多個少數民族聚居、通婚，融匯兩者之長，加之秀麗山水、氣候溫煦，全年無烈日寒風之苦，自然美女成群了。
第十，重慶市萬州區，原來的萬縣。重慶多出美女，而「小重慶」萬縣在重慶下屬諸市縣區里美女數量排第一，亦屬於三峽庫區，各種風格的美女都有，代表人物是CCTV主持人史小諾、重慶衛視主持人史小恩姐妹花，才貌雙全，表現出色，還有陳紫函、黃小蕾等影視明星。

10. 米脂的婆姨綏德的漢

無定河從寸草不生的毛烏素沙漠汩汩而出，在這片碩大的黃土高原上蜿蜒而行，留下了兩個美麗的城市——米脂和綏德。
站在這片世界上最大的黃土高原之巔，腳下是深達百米的黃土。縱目遠望，山荒嶺禿，溝壑縱橫，支離破碎，就像一張飽經風霜的臉……
這里曾經是古時爭戰的疆場。一曲「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人」的千古名句，至今吟來，仍令人涕淚滿襟……
這里是貂蟬和呂布的故鄉。對此，這里的人們備感自豪，以致時至今日人們仍將俊俏的女子與剽悍的漢子當成當地的特產，而四處宣揚……
民歌中的米脂婆姨
「想你想你實想你，三天沒咽下半粒米；白天想你屹塄上站，半夜想你挑燈花花看；前半夜想你翻不轉個身，後半夜想你吹不熄個燈。」
一曲曲火熱、率直、純真的陝北民歌在黃土高原上的溝溝梁梁間回盪，聽得讓人耳酣心熱，猶如暢飲了一杯醇酒，火辣辣地感覺盪氣回腸。歌中所吟唱的就是陝北女子的寫照。
「米脂的婆姨綏德的漢，瓦窯堡的石板清澗的炭。」正是這首流傳久遠的陝北民謠，將這片黃土坡坡上的人文與特產極簡捷地勾勒出來。說起來，以民謠的形式誇贊自己家鄉人文、物產特色的全國各地都有，但將男人與女人也作為當地的特產毫無掩飾地道出來的，可能絕無僅有。
陝北出美女，米脂猶最，傳說中國四大美女之一的貂蟬就出自這里。
米脂縣城往西12公里處的杜家石溝鄉有一個村莊叫艾好灣村，村北灣內有一奇峰突兀而起，喚做北山。半山腰上有一山洞，據說這便是貂蟬曾經生活過的「貂蟬洞」。
有關四大美女容貌的描述，版本極多。古人曾用八個字來描述：沉魚、落雁、閉月、羞花。「閉月」指的就是貂蟬。但這些都是出自文人之筆，蒼白，無味。
民間還有這樣一個版本：呂布在白門樓敗給曹操之後，曹操惜才欲留，受劉備挑唆後被殺，貂蟬則被關在靜慈庵內，交與劉備處置。劉備既慕其美貌，又恐他人閑言。正在兩難之際，關羽看出劉備心跡，怒從心起，一句「大丈夫焉能為女色所困」之後，拎起青龍偃月刀直奔靜慈庵而去。到得庵前，一腳將庵門踹開，便要手起刀落直取貂蟬項上人頭。
此時恰逢天清月朗之時，貂蟬因呂布不幸殞命，正在院內梨樹前傷心落淚。明月與紅蓮相映，梨花與紅顏共襯，猶如梨花帶雨，紅蓮沾露。猛然間身後門響，轉身回望，只聽得咣當一聲，但見庵門洞開，一柄青龍偃月刀橫卧於地上……
對於陝北女子的描述，最好的還應在陝北的民歌中：
「一對對毛眼眼撩哥哥，滿口口白牙對著哥哥笑。」「長腿腿雲彩遮不住天，長頭發遮不住毛眼眼。」說的是俊美。
「聽見哥哥唱著來，熱身子撲在了冷窗檯。聽見哥哥腳步響，一舌頭舔爛了兩塊窗。狗娃子一咬鞋底子響，毛眼眼等在窗欞上。」寫的是清純。
「雞蛋殼殼點燈半炕炕明，燒酒盅盅舀米也不嫌你窮。」「一碗穀子兩碗米，面對面睡覺還想你。」道的是執著。
「拉上手手親口口，咱倆一起屹嶗嶗里走。」述的是果敢。
陝北古時屬「華夷雜處」之地，匈奴、突厥、鮮卑、蒙古族與中原漢族——其中還有不少發配、充軍於此的江南富商大吏的後裔——上千年的時間里在此雜糅相處，繁衍生息， 孕育出了既有內地漢人俊俏秀麗的容貌，又有「胡人」粗獷豪放性格的「邊塞」女子。
現在許多人到米脂尋芳，大多失望而返，怎麼沒見著倩女靚妹呀？其實這是不知道「婆姨」二字含意的緣故。「婆姨」在陝北方言中指的不是姑娘、女孩，而是指媳婦。米脂婆姨的美，不僅美在豐臀細腰，「白格生生」的面容和那一雙醉人的「毛眼眼」上，而且美在勤勞、嫻淑、聰明、果敢的本性。她們愛能愛得山河為之動，恨能恨得天地為之泣，但更多時，她們則能以堅韌的意志盪滌生活中的一切繁務瑣事。
米脂不僅出美女，也出好漢。在北京紫禁城金鑾寶座上只坐了一天的大順皇帝李自成就是米脂人，至今在米脂縣城北盤龍山上還有他的行宮。但宮內展室中所陳列的則大多是「米脂婆姨」了。除此之外，西夏國創立者李繼遷、開明紳士李鼎銘、抗日民將杜聿明都是米脂人。
米脂縣北距榆林，南鄰綏德，東北離佳縣也很近。開車而行，一進米脂縣境，便見道路兩旁的電線桿上彩旗獵獵，綿延數里。左邊彩旗上書： 「闖王故里，八千好漢闖市場。」右邊彩旗上書：「貂蟬家鄉，兩萬婆姨鬧服裝。」好一派豪氣！
青史里的綏德漢
素有「秦漢名邦」、「天下名州」之稱的綏德，古稱上郡、綏州。地處陝北交通要沖，東鄰黃河與晉通，南接八百里秦川，北經米脂、榆林通達內蒙古，歷來為兵家征戰、商賈輻輳之地。
公元前215年，秦始皇經上郡北巡，曾命大將軍蒙恬發兵三十萬駐守於此，曝師於外十餘年，北擊匈奴，南修馳道，並修築了至今猶存的秦長城。由此拉開了華夏農耕民族與北方游牧民族千年碰撞的序幕。
無定河，一條今天已鮮為人知的河流，至今仍靜靜流淌著，從綏德境內逶迤而過，經東南匯入黃河。然而，一千多年前它卻是一條桀驁不馴、激流飛湍、卷石含砂、河床無定的險河、害河，同時也一直被作為戰爭之河、傷心之河寫入史冊。千百年來南北兩大民族在此征戰廝殺，無定河邊血流成河，屍骨遍野，千萬將士命喪塵沙。
晚唐詩人陳陶的《隴西行》，再現了無定河邊那段悲壯而凄涼的歷史畫面：「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。」唐代詩人賈島則在他的詩作《送陳判官赴綏德》中描述了當年綏德邊鎮的悲涼：「將軍邀入幕，束帶便離家。身暖蕉衣窄，天寒磧日斜。火燒岡斷葦，風卷雪平沙。絲竹豐州有，春來只欠花。」
千百年來在無定河邊因征戰而死的何止千萬，而蒙冤屈死者亦有人在，秦始皇的長子扶蘇和大將軍蒙恬就是其中的兩個。
公元前210年秦始皇病死在南巡途中，而後丞相李斯與中車府令趙高下偽詔逼令太子扶蘇與大將軍蒙恬自剄。扶蘇死後葬於城內疏屬山巔。城南盧家灣有一泉，相傳就是扶蘇屈死之處。傳說扶蘇被逼自殺死後，將士哭聲震天，山河同悲，那泉水也嗚咽起來，故名「嗚咽泉」。迄今泉水涵滴，如泣如訴。泉旁石刻壁立，其間唐代詩人胡曾的《殺子谷》最為感人：「舉國賢良盡淚垂，扶蘇屈死戍邊時；至今谷口泉嗚咽，猶是當年恨李斯。」
蒙恬死後，葬於綏德城西的等子坪（現在綏德縣一中內），與扶蘇墓遙相對望。墓冢於平地突兀而起，巍然高聳，相傳是秦軍三十萬將士懷憤含淚用戰袍衣襟與頭盔兜來黃土堆集而成。
在這里，千百年南北民族的沖撞、糅合，惡劣的自然環境以及根深蒂固的黃河傳統文明，養育和鍛造出了一批體魄健壯、瀟灑英俊、粗獷豪放、純朴耿直、能耕能牧、能商能文的綏德漢。
除了東漢一代梟雄呂布外，北宋抗金名將韓世忠也誕生於此。
在南宋能與岳飛相頡頏的抗金將領，可能只有韓世忠了。韓世忠，少時家貧，能挽硬弓，馴烈馬，豪氣蓋世。曾親率50騎在滹沱河風馳電掣追殺金軍2000餘騎。黃天盪一仗，以8000水軍大敗金軍10萬之眾，金軍統領兀術望風而逃險些被擒，博得了「中興武功第一」的贊譽。韓世忠一生戰功赫赫，全身刀痕箭疤累累，雙手僅餘4指，卻又生性耿直。岳飛蒙冤之時，滿朝文武噤若寒蟬，只有韓世忠挺身而出，面責秦檜。他的妻子梁紅玉，也是一位女中豪傑。黃天盪之戰，她身披盔甲親執桴鼓助戰。兀術逃脫，她又上疏陳言世忠失機縱敵，乞加罪責，舉朝為之動色。
作為綏德漢的傑出代表，人們在韓世忠的出生地城南關砭上村建了一座蘄王廟，縣城內塑了一座雕像，以示紀念。
綏德舊時為寧、蒙、晉、陝四省通衢之地。綏德人趕馬幫，拉駝隊，南來北往，販運經商。不僅活躍了經濟，同時還創造出了無數中華民歌中的瑰寶。
綏德是信天游的故鄉，無數民歌在這里誕生，又跟隨著走西口(寧夏一帶)、跑三邊 (定邊、靖邊、安邊)、下南路(陝北以南一帶)趕牲靈人的加工傳唱，唱遍了黃土高原的每一道峁峁梁梁。
「哥哥你走西口，小妹妹我實在難留，拉著你那哥哥的手，送哥送到大路口。哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路你要走大路，人馬多來解憂愁……」這首傳唱了幾代人的《走西口》，不知唱得多少離家漢子一步三回頭。
「提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上個三哥哥，他是我的知心人……」誰又曾想到，一件以發生在綏德縣真人真事創作的歌曲，竟會成為中華民歌中的經典之作，至今廣為傳唱。
綏德，就是這樣一個神奇的地方：似乎在它的每一道溝溝梁梁中都蘊含著許許多多的故事，它既養育出過無數的梟雄豪傑，同時又孕育出了多少執手相送的妹子；它粗獷豪放，卻又溫柔委婉；就像腳下的黃土一般，深不可測……