⑴ 古代對女人的單字稱謂是什麼
婦——嫁為人妻的女性,羅敷前致辭:「使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。」
卿——卿本佳人。
卑,妾——則常作女子謙稱。
女——尚未出嫁的女性。
古代所有女性稱謂:
「淑女」,指溫和善良美好的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩經周南關睢》:「關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。」
「女士」,源於《詩經》「厘爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。
「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回:「我堂堂須眉,誠不若彼裙衩。」
「妙齡少女」,指正值青春年華的女子。
「絕代佳人」,指當世無雙的美人。
「掃眉才女」,指有文才的女子。
「不櫛進士」,指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」,指輕狂嬌艷的女子。
「軟玉溫香」,指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」,指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」,指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女,不敢攀貴德」之句。
「羅敷」,美麗而堅貞的婦女。
「無鹽」,貌丑而有德行的婦女。
「千金」、「令媛」、「女公子」,尊稱別人的女兒。
「太太」、「夫人」,「會閫」、「室人」、「令間」,尊稱別人的妻子。
「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」,謙稱自己的妻子。
⑵ 外國女人的妣大嗎、
大的很,你想想,外國男人的弟弟很大,女人的BB自然就被插大了
⑶ 女人的妣長什麼樣子
美女的妣妣長什麼樣子
關於美女的標准一直都是一個仁者見仁智者見智的問題。 不同年齡段的人對美女的詮釋相差甚遠。俗話有這么一說「十多歲的男生看臉,二十多歲的男人看胸,三十多的男人看臀"這形象的反映出了不同年齡階段的人對美的理解角度是完全不一樣的。 是同時代對美的詮釋更是大相徑庭。在宋朝人們以「身輕如燕,身姿窈窕的趙飛燕為最美」;但是到了唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美。 結合以上不同年齡不同時代的人們所鍾愛的美女類型特徵,總結出大眾情人的美女的標准:豐胸柳腰翹臀臉耐看。 腰圍:公元前5世紀的楚靈王偏愛細腰女子;與楚襄王同時的楚人宋玉,在其《登徒子好色賦》中,對那位漂亮的「東家之子」也有「腰如束素」的描寫有所偏愛。不過,纖細腰身,似乎只是荊楚一帶的風尚。而對大多數中國人來說,只要腰身和整個身材配合得宜,寬與窄都無所謂,粗腰美其名曰「小蠻腰」;細腰美其曰「楊柳腰」。不過,腰無論粗細,一定要輕盈靈活,走動時才能搖曳生姿,具有「曲線玲瓏」之美。 臀圍:它的豐滿與否,成為古代中國美女的重要件之一。其原因,中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在「不孝有三,無後為大」的古代農業社會里,肥臀自有其重要性。 除身材和三圍外,容貌也成為美女的重要條件。
⑷ 中國古代對女子的稱呼有哪些
1、女士:
比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。孔穎達的解釋是「女士,謂女而有士行者」,女性有男性的品德、胸襟和才華,可能相當於現在說的女漢子、女紳士。
2、女流:
《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。巴金《家》三二:「家裡只有我一個女流,你表弟年紀又小。」
3、女郎:
寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。相關記錄:不知木蘭是女郎。(譯文:不知道木蘭是女孩子。)——南北朝:佚名《樂府詩集·木蘭詩》
4、巾幗:
源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他。後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
5、裙衩:
是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。裙釵,舊稱女子為「裙釵」或「金釵」。唐代白居易《酬牛思黯》詩中用「金釵十二行」借指女子排列眾多。
⑸ 古代對女子的尊稱,是否只有一個字的
1、伊
是第三人稱,相當於「她」、「他」、「彼」(多指女性)。
最早出自《詩經》中的《蒹葭》:所謂伊人,在水一方。
意思是,我所懷念的心上人啊,就站在對岸河邊上。
2、母
古代對貴族女子的一種美稱或泛指家族或親戚中的長輩女子。
如:母妗(舅母);祖母;叔母;伯母。
3、妾
古代女子表謙卑的自稱。
指女奴,或舊時男子在妻以外娶的女子,上流社會的正妻也自稱妾。
作為動詞,謂役使如女奴,或娶為小妻。
作為代詞,是舊時女子自稱的謙詞。
(5)看美女大白妣擴展閱讀:
古代稱呼
對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令,意思是美好,用於稱呼對方的親屬。
如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。
老年婦女謙稱老身;王妃、王後在皇上面前自稱臣妾;王妃、王後在臣子面前自稱本宮」;寡居皇太後自稱哀家」;民間女子自稱小女子、民女;未婚女子自稱奴家等等。
⑹ 古代小常識:古代美女別稱知多少
古代美女別稱
嬋娟:姿態美好的意思,後用來指美女。
千金:舊稱別人的女兒,含有尊貴之意。
花魁:百花的魁首,舊時指有名的妓女。
麗人:光彩照人,指美貌的女子。
佳人:指美人。
玉人:用來稱謂美麗的女子。
淑女:指溫和善良而美好的女子。
西施:美女的代稱。
尤物:指美貌的女子。尤,奇異之意。
青娥:指代青年女子。娥,「娥眉」的省稱。
糟糠之妻:貧困時曾共食糟糠度日的妻子,後專用作「自己的妻
子」的謙稱。
小家碧玉:舊時指小戶人家的美貌女子。
大家閨秀:舊時指有地位的大戶人家的秀麗女子。
絕代佳人:指當世無雙的美人。
二八佳人:指年輕美貌的女子。
妙齡少女:指正值青春年華的女子。
半老徐娘:風韻猶存的中年婦女,後用來形容中年婦女仍保留青
年時的神態。
巾幗英雄:指才智出眾的婦女。
巾幗:古代婦女的頭巾和發飾,後作為婦女的代稱。
中國古代女子別稱在我國古代詩詞中,對婦女有很多代稱,這些代稱大多是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的,在此作簡要介紹。
①袖。本指女子紅色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《對酒吟》:「今夜還先醉,應煩紅袖扶。」
②紅裙。本指婦女穿的裙,也指婦女。如唐代韓愈《醉贈諾z書》:「長安眾富兒,盤饌羅膻葷;不解文字飲,惟能醉紅裙。」
③紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐
代李商隱《馬嵬》:
「冀馬燕犀動地來,自埋紅粉白成灰。」
④粉黛。本指婦女塗在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料,
喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》:「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無
顏色。」
⑤蛾眉。本指女子細長而彎曲的眉毛,借為美人的代稱。如
唐代高適《塞下曲》:「盪子從軍事征戰,蛾眉蟬娟守空閨。」
⑥紅顏。本指婦女美麗的容顏,也代指美女。如清代吳偉業
《圓圓曲》:「痛哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。」
⑦裙釵。因婦女著裙插釵,因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪
芹《紅樓夢》:「我堂堂須眉,誠不若彼裙釵。」
⑧巾幗。本指婦女的頭巾和發飾,後成為婦女的代稱。如清
代湘靈子《軒亭冤?賞花》:「新世界,舊乾坤,巾幗英雄叫九閽。」
古詩詞中美女的別稱:
佳人:《古詩十九首》:「燕趙多佳人,美者顏如
玉。」
麗人:杜甫《麗人行》:「三月三日天氣新,長安水邊多麗人。」
玉人:謝枋得《蠶婦吟》:「不信樓頭所柳月,玉人歌舞未曾歸。」
仙子:白居易《長恨歌》:「樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。」
嬌娘:李賀《唐兒歌》:「東家嬌娘求對值,濃笑書空作唐字。」
妖嬈:李商隱《碧瓦》:「他時未知意,重迭贈妖嬈。」
姝麗:柳永《玉女搖仙佩》:「有得許多姝麗,擬把名花比。」
驚鴻:陸游《沈園》:「傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。」
碧玉:萬楚《五日觀妓》:「西遊漫道浣春紗,碧玉今日斗麗華。」
蛾眉:白居易《王昭君》:「漢使卻回憑寄語,黃金何日贖蛾眉。」
紅顏:吳偉業《圓圓曲》:「痛哭六軍皆縞素,沖冠一怒為紅顏。」
紅袖:韓《邊上看獵贈元戎》:「紅袖擁門持燭炬,解勞今夜宴華堂。」
紅粉:杜牧《兵部尚書席上作》:「偶發狂言驚滿座,兩行紅粉一時稀。」
傾國:白居易《長恨歌》:「漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。」
傾城:李商隱《北齊》:「巧笑知堪敵萬機,傾城最在著戎衣。」
中國女性稱謂多自古至今,中國女性為中華民族的繁衍和進步,
作出了巨大的貢獻,贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此,在古籍詩文中
出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱,美稱和雅稱。
「女士」,源於《詩經》「厘爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而
有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養
女子的尊稱。
「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多
豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女
郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女
性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把
婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中
的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件
工作官員的女子。
「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中
出現此詞。《紅樓夢》第1回:「我堂堂須眉,誠不若彼裙衩。」
「淑女」,指溫和善良美好的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩
經·周南·關睢》:「關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。」
「妙齡少女」,指正值青春年華的女子。
「絕代佳人」,指當世無雙的美人。「燕趙多佳人,美者顏
如玉」,故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗
人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。
「掃眉才女」,指有文才的女子。
「不櫛進士」,指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」,指輕狂嬌艷的女子。
「軟玉溫香」,指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」,指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」,指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女,不敢攀貴德」之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
稱別人的妻子為「太太」、「夫人」,此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。在女子稱謂中,「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載:《爾雅》對母親稱「妣」,《詩經》稱「母氏」,《北齊書》稱嫡母為「家家」,《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有:帝王之母稱「太後」,官員之母稱「太君」,一般人之母稱「媽媽」。
⑺ 中國古代女子稱謂大全 什麼是中國古代稱謂禮儀
稱謂禮儀是在對親屬、朋友、同志或其他有關人員稱呼時所使用的一種規范性禮貌語,准確的稱謂能恰當地體現出當事人之間的隸屬關系。
古代女子稱謂:
1-4、「閉月羞花,沉魚落雁」,是中國古代四大美女貂禪、楊玉環、西施和王昭君的雅稱,此乃眾所周知。
2、「女士」,源於《詩經》「厘爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。
3、「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
4、「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。
5、「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
6、「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
7、「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回:「我堂堂須眉,誠不若彼裙衩。」
8、「淑女」,指溫和善良美好的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》:「關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。」
9、「妙齡少女」,指正值青春年華的女子。「絕代佳人」,指當世無雙的美人。
10-12、「燕趙多佳人,美者顏如玉」,故對年輕美麗的女子總是冠以「璧人」、「玉女」等稱。
13、嬌娃:也作嬌娘。指美麗的少女。
14、佼人:美好的意思,指美人。
15、嬋娟:姿態美好的意思,後用來指美女。
16、千金:舊稱別人的女兒,含有尊貴之意。
17、花魁:百花的魁首,舊時指有名的妓女。
18、麗人:光彩照人,指美貌的女子。
19、佳人:指美人。
20、玉人:用來稱謂美麗的女子。
21、淑女:指溫和善良而美好的女子。
22、西施:美女的代稱。
23、尤物:指美貌的女子。尤,奇異之意。
24、青娥:指代青年女子。娥,「娥眉」的省稱。
25、「掃眉才女」,指有文才的女子。
26、「不櫛進士」,指才華橫溢的女子。
27、「冶葉倡條」,指輕狂嬌艷的女子。
28、「軟玉溫香」,指溫柔年輕的女子。
29、「道旁苦李」,指被人拋棄的女子。
30、「小家碧玉」,指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女,不敢攀貴德」之句。
31、美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
32、貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。
33、尊稱別人的女兒為「令媛」。
34、稱別人的妻子為「太太」、「夫人」,此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」等等。近代以來,西風東漸,也有人稱自己的妻子「太太」、「夫人」,前者是謙辭,不含貶低意義。
35、糟糠之妻:貧困時曾共食糟糠度日的妻子,後專用作「自己的妻子」的謙稱。
36、內人:從前丈夫稱自己的妻子,其根源出於舊觀念,認為男子主外,女子主內。
37、發妻:古時婚喜之日,男女都要結發為髻,男子從此把頭發挽在頭頂上,為表示是原配,稱妻子為「發妻」。
38、小家碧玉:舊時指小戶人家的美貌女子。
39、大家閨秀:舊時指有地位的大戶人家的秀麗女子。
40、絕代佳人:指當世無雙的美人。
41、二八佳人:指年輕美貌的女子。
42、妙齡少女:指正值青春年華的女子。
43、軟玉溫香:軟:柔和;溫:溫和。玉、香:女子的代稱。後泛指溫柔的年青女性。
44-53、在女子稱謂中,「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載:《爾雅》對母親稱「妣」,《詩經》稱「母氏」,《北齊書》稱嫡母為「家家」,《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有:帝王之母稱「太後」,官員之母稱「太君」,一般人之母稱「媽媽」。古代還常用美好的事物來比喻母親,「萱草」就是其中之一。還有人把母親稱為「家慈」、「高堂」,意在感念慈母,盼其長壽。
54、半老徐娘:風韻猶存的中年婦女,後用來形容中年婦女仍保留青年時的神態。
55、交際花:指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。
56、花瓶:插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。
57、女公子:舊時對別人女兒的尊稱,現用來稱謂外國人士的女兒。
58-64、古代女性自稱中還可以看出她們各自的社會身份,一般已婚婦女自稱為「妾」或「妾身」。或為了表示對對方的尊重自稱「賤妾」。未婚女性多稱自己為「小女子」或「奴家」。上了年紀的婦人自稱為「老身」也是比較常見的一種稱呼法。
57、美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
⑻ 古代對女性的稱呼有哪些
1、「女士」,源於《詩經》「厘爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。
2、「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
3、「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。
4、「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
5、「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
6、「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回:「我堂堂須眉,誠不若彼裙衩。」「淑女」,指溫和善良美好的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》:「關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。」
7、妻子的稱呼:小君、細君:最早是稱諸侯的妻子,後來作為妻子的通稱;內子:從前丈夫對別人稱自己的妻子,其根源出於舊觀念,認為男子主外,女子主內;室人:多數是對別人妻子的稱呼;拙荊、山荊:源出「荊釵布裙」,本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾,後人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室:表示自謙,貧寒之意;發室:原配妻子;繼室、續弦:因古人常以琴瑟比喻夫妻關系,故將妻歿再取稱為「續弦」;妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。
(8)看美女大白妣擴展閱讀:
在女子稱謂中,「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載:《爾雅》對母親稱「妣」,《詩經》稱「母氏」,《北齊書》稱嫡母為「家家」,《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有:帝王之母稱「太後」,官員之母稱「太君」,一般人之母稱「媽媽」。
⑼ 最好看的女人妣是啥樣子
是她喜歡你了,看您的眼神最好看!最漂亮的時候是在床上的那一個瞬間!散發的體香和表情!看起來真迷人!真心回答!不帶色情感覺!
⑽ 100個冷笑話!!!
1、五元錢被犯罪團伙綁架了,打電話給百元鈔:
「喂!你兒子在這里,不想我們撕票就用自己來換他!」
百元鈔想了一下說:
「撕吧,撕了你們連5塊錢都沒有了!」
2、一個人在沙漠里快要餓死了,這時他撿到了神燈。
神燈:「我只可以實現你一個願望,快說吧,我趕時間。」
人:「我要老婆……」
神燈立刻變出一個美女,然後不屑的說:「都快餓死了還貪圖美色!可悲!」說完就消失了。
人:「……餅。」
3、蚯蚓一家這天很無聊,小蚯蚓就把自己切成兩段打羽毛球去了,
蚯蚓媽媽覺得這方法不錯,就把自己切成四段打麻將去了,
蚯蚓爸爸想了想,就把自己切成了肉末。
蚯蚓媽媽哭著說:「你怎麼這么傻?切這么碎會死的!」
蚯蚓爸爸弱弱地說:「……突然想踢足球。」
4、熊貓男要QJ熊貓女,熊貓女奮力抵抗、誓死不從。
熊貓男失敗後憤憤地說:「我們都快滅絕了耶!」
5、龜兔賽跑......兔子很快跑到前面去了......
烏龜看到一隻蝸牛爬得很慢很慢......對他說:你上來,我背你吧......
然後......蝸牛就上來了......
過了一會......烏龜又看到一隻螞蟻......對他說:你也上來吧......
於是螞蟻也上來了。
螞蟻上來以後......看到上面的蝸牛......對他說了句:你好
你們知道蝸牛說什麼嗎?
蝸牛說:你抓緊點,這烏龜好快.......
6、有一對男女正在吃晚餐
那個女生一直問那個男生:你愛不愛我?
男生看了女生一眼又繼續吃晚餐
女生很生氣又再問了一次:你愛不愛我?
男生終於說:愛
女生又問:那你要怎麼證明?
忽然男生從口袋裡拿了三十元出來,
且問女生:你有沒有十元?
女生拿了十元給了男生......
男生就把四十元放在桌上
過了一會兒.....
女生很生氣的問男生:你到底要不要證明你愛我啊!
男生說:我己經證明了啊!四十擺在眼前! (這個牛!)
7、一天逛小吃街
發現一家賣蛋塔的店
每一種看起都十分美味可口,想買個來試試
我問店員:請問這是單賣的嗎?
店員:不,這是日本的。
8、有一天,一家失火了,
爸爸媽媽都逃出來了,只剩下一個兒子還在裡面。
媽媽很緊張的在屋外大喊:
「兒子.....你在干嗎......都失火了還不出來......」
兒子回答:「我在穿襪子阿.....」
媽媽又說,「都失火了還穿什麼襪子....」
過了五分鍾,兒子還沒出來......
媽媽又緊張的喊,「兒子,你到底在干什麼?快出來~都失火了,還待在裡面.....」
兒子說,「我在脫襪子阿........」
9、有個人到河邊釣魚
先穿了個樹葉~半天沒魚上鉤,他又換了塊麵包~一樣半天沒魚上鉤~
沒辦法他只好去換蚯蚓~一樣還是半天沒魚上鉤~~
他氣憤之下~掏出100rmb摔入水中大罵:
「*—%#%要吃什麼!自己去買!!!!」
10、一個德國人、法國人、及一個日本人要到礦場工作。
老闆是美國人,他對德國人說:你體格不錯,你負責苦力。
對法國人說:你說你是工程師,你負責采礦的計劃。
而對日本人他說:你很瘦小。你負責supplies(補給)。
然後隔周,他們開始上工。
幾天後德國人及法國人發現日本人不見了,找了很久後他們決定還是先回頭工作。
德國人開始工作的時候,日本人突然跳了出來,大聲叫到:
「Surprise!」
11、「我看不清太遠的東西,」病人對眼科醫生說。
「請跟我來,」醫生把病人帶到外面,用手指著天上的太陽,問道,「你看那是什麼?」
「太陽。」病人回答。
「那你還想看多遠!」
12、有一天動物們在關公廟前面聞到很臭的味道。
蛇說:我這么小不會放這么臭的屁,一定是牛。
牛說:我是吃草的不會放這么臭的屁。
豬說:放屁的人一定會臉紅。
忽然關公沖了出來,把豬打飛說:說了多少次了,我臉紅是天生的。
13、有個人一天碰到上帝......
上帝突然大發善心打算給那人一個願望......
上帝問......
你有什麼願望嗎......
那個人想了想......
聽說貓都有9條命......
那請您賜給我9條命吧......
上帝說......
你的願望實現咯......
一天,那個人閑來無聊......
想說去死一死算了......
反正有9條命嘛
就躺在鐵軌上......
結果一輛火車開過去......
那人還是死了......
這是為什麼呢?
因為那列火車的車廂有10節......
14、一天,殯儀館送來了三個人,說也奇怪,他們死後的笑容都是^_^......
殯儀館管理員很納悶的問pol.ice:為什麼他們死後的臉竟然會是^_^呢?
pol.ice說:這......說來話長......你看左邊那個人......他是跟她老婆在共度春宵時......在最激情的那一刻......受不了......掛了
管理員就回答說:唉......願在花下死......做鬼也風流......那中間那一個是怎麼死的?
pol.ice:中間那一個喔......他呀......真是人間慘劇......他走在路上......忽然聽見自己中了頭彩......獎金7億多..
他開心的哈哈大笑時.......卻被迎面而來的車給撞上......結果......掛了......
管理員回答說:唉......他真的是沒有福氣享受這榮華富貴的後半輩子......那剩下的這一個呢?
pol.ice:......這一個死的就有點可憐了......他是爬上樹的時候被雷給劈死了
管理員回答說:......這就有點不對了,被雷劈到為什麼還會笑呢......
pol.ice說:因為他爬上樹後以為.....突然一道閃電......
他以為......有人給他拍照......
15、話說數千年以前,無論是公狗或者是母狗,他們小便時都是用蹲著的。
直到唐朝,事情才有了轉變……
唐太宗大家聽過吧!他老人家養了一對北京狗,有一次唐太宗上華山祭天,帶了這一對去……
祭到一半時,母狗突然內急,於是便跑到一棵樹後解決,
在祭天時這是非常不敬的行為,因此惹惱了玉帝,
玉帝命令雷公打了一個雷,正好打在樹上,樹倒了,壓死了母狗,公狗看了以後非常害怕……
從此以後,公狗每次在樹下小便時,都會伸出一隻腳,用力頂著樹,
以免樹倒下來壓到自己……: