牧童看美女

1. 牧童這首詩的作者的名字叫呂岩在圖中不僅看到了什麼似乎還聽到了牧童在什麼表現了牧童什麼的天性

牧童》是唐朝詩人呂岩創作的一首七言絕句。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往

2. 牧童這首詩的意思

《牧童》譯文：

遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。

晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。

牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。

他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。

(2)牧童看美女擴展閱讀：

牧童

（唐）呂岩

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。

歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。

牧童：放牛放羊的孩子。

「草鋪橫野六七里「描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個「鋪」字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。

「笛弄晚風三四聲。」描述了聽覺上的感受，側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一「弄」字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天後的輕松閑適的心境。

「歸來飽飯黃昏後」，詩人筆鋒一轉，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經是黃昏之後了。

「不脫蓑衣卧月明」描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。

《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。

該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。

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一級
牧童（古詩改寫）
瞧!一眼望去一片綠油油的草,彷彿鋪在地上似的!風輕輕一吹「沙沙沙」的響聲傳的到處都是。
聽！牧童又在吹笛子了，一聲聲歡快的調子逗弄著晚風，慢慢的小時在耳邊。
早上太陽露出半邊臉的時候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲。快樂地在草地上奔跑，無拘無束，沒有任何煩惱。直到玩累了，就躺在草地上，看著天上的白雲和小鳥們，嘴角浮起一絲微笑。
吃完晚飯，太陽早已下山了，明亮的月亮去爬了上來。牧童手裡拿著笛子，邁著歡樂的腳步來到草堆上，不脫下身上的蓑衣就躺了下來，聽著草叢里不知名的小蟲唱著美妙動聽的歌，抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，腦海里浮現出一個個畫面。
你聽那歡快的調子又吹起來，多動聽啊！咦！怎麼停下來了，哦……原來是牧童閉上眼睛進入了夢鄉。是啊！他真的累了，就讓他聽著蟲子的催眠曲美美的睡一覺吧！

4. «牧童»中,不僅看到了什麼聽到了什麼

詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，於是停住歌聲跳下牛背，准備捕捉蟬。這一幕觸發了詩人的詩興，就寫下了這一首「所見」。

5. 體現漢字諧音的古詩

清風滿地難容我
明月何時再照人
上聯：「清」暗寓清朝統治。
下聯：「明月」懷念明代。 檐下蜘蛛一腔絲意
庭前蚯蚓滿腹泥心
上聯：「絲」諧「私」。
下聯：「泥」諧「疑」，方言讀音。

因荷而得藕
有杏不須梅
上聯：荷「何」，藕「偶」。
下聯：杏「幸」，梅「媒」。 昨夜敲棋尋子路
今朝對鏡見顏回
子路，即孔子的弟子，
又可解為「棋子的路數」。
顏回，即孔子的弟子，
又指「面顏的真容」。

未出土時便有節
及凌雲處尚虛心
借寫竹詠物言志。 粟綻縫黃見
藕斷露絲飛
上聯諧鳳凰。
下聯諧鷺鷥。

孔子生於舟末
光舞起自漢中
上聯：舟「周」。
下聯：舞「武」。 虛心竹有低頭葉
傲骨梅無仰面花

雨灑灰堆成麻子
風吹荷葉像烏龜
上聯：成諧（陳）。
下聯：像諧（向）。 眼前一簇園林誰家莊子
壁上幾行文字哪個漢書

月朗晴空今夜斷言無雨
風寒露冷來晚必定成霜
下聯：「成霜」諧「成雙」。 獨覽梅花掃臘雪
細睨山勢舞流溪
上聯：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下聯：一至七數字方言讀音。

和尚挑水兩膀盡是汗淋
尼姑栽秧雙手按插布陣
「按插」諧「按察」，
「布陣」諧「布政」。
「盡是」諧「進士」，
「汗淋」諧「翰林」。 兩船並行櫓速不如帆快
八音齊奏笛清難比簫和
「櫓速」諧「魯肅」，
「帆快」諧「樊噲」。
「笛清」諧「狄青」，
「簫和」諧「蕭何」。

塔內點燈 層層孔明諸角（葛）亮
池中栽藕 節節太白理長根（庚）
上聯：諸葛亮字孔明。
下聯：李太白字長庚。 細羽家禽磚下死
粗毛野獸石先生

山童采栗用箱承，劈栗撲簏
野老賣菱將擔倒，傾菱空籠
此聯之妙，在於末四字既關含義，又是象聲。

泥肥禾尚瘦
晷短夜差長
「晷」音鬼。上聯的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下聯的意思 是：太陽在天上的時間越來越短（所謂晷短，此乃夏至後發生的自然現 象），日夜的時差越來越長。若以諧音讀此聯，則變成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉長

師姑田裡挑禾上
美女堂前抱綉裁
上聯為祝枝山所出，下聯為沈石田所對。
「禾上」諧音「和尚」， 「綉裁」諧音「秀才」。

賈島醉來非假倒
劉伶飲盡不留零

明代唐伯虎與張靈，飲酒整日，俱醉，遂對此聯。酒喝得一干二凈，
人也真個倒也倒也。賈島、劉伶，俱為善飲者。此聯好做酒店招牌。

6. 所見在作者看來牧童是個什麼樣的孩子

《所見》詩中，在作者看來牧童是個這樣的孩子：有著天真活潑、機智靈活的性格，並富有熱愛大自然的童趣。

原詩：

《所見》清代：袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

釋義：

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回盪。

忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。

(6)牧童看美女擴展閱讀：

詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，於是停住歌聲跳下牛背，准備捕捉蟬。這一幕觸發了詩人的詩興，就寫下了這一首「所見」。

牧童捕蟬的舉動有三個亮點：

一是果斷，從「忽然」二字可以看出。

牧童原來是騎著黃牛唱著歌，這是一種鄉間無憂的快樂。然而，蟬鳴聲的出現打斷了牧童的自娛自樂。那麼問題來了。是繼續放歌前行，還是停下來捕蟬呢？魚與熊掌不可兼得！但牧童沒有猶豫，當機立斷選擇了捕蟬。

這種果斷，相信現在很多人都做不到。捕蟬有風險，花大力氣也不一定能成事，但回報也高，捕蟬成功的快樂不是驅牛放歌可以比擬的。在現代社會，很多人會選擇假裝沒聽見，繼續前行。求安逸，不願冒險，不願攻堅克難的心態已成了通病。

二是有計劃，從「意欲」二字可以看出。

牧童這次雖然是意外遇聽到蟬鳴，但牧童的捕蟬舉動並非隨緣隨性的。牧童經過思考分析，歌聲和動作都有可能驚動鳴蟬。所謂「打草驚蛇」。因此，經過短暫而深入的思考，牧童作出了行動計劃，停止唱歌，停止活動，以靜待時機，力圖將鳴蟬一舉拿下。

三是能執行。經前面兩個分析，相信大家都已經清晰了。沒錯，因為袁枚看到的牧童就是這么做了，而且做得很好，這才引起了袁枚的注意。

7. 《牧童》這首古詩讓你看到了 的畫面,表達

《牧童》這首詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休息圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。

草場、笛聲、月夜、牧童像一幅恬淡的水墨畫使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩不僅讓我們感到了「日出而作日落而息」的生活的安然與恬靜也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆自然放鬆。白天有牛和悠悠牧笛為友晚上有清風明月相伴真如世外桃源的生活。當然透過詩我們也看到作者心靈世界的一種追求對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。

《牧童》是唐朝詩人呂岩創作的一首七言絕句。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
牧童
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。
創作背景
鍾傅原本是一個書生，因李憲推薦做了蘭州推官，但是仕途不順，多次被降職。鍾傅在鎮守平涼（今甘肅省平涼縣）的時候，曾經與一位道士閑游，看見一個牧童牽著一頭大黃牛來到院子里。道人說此牧童會作詩，鍾傅不信。牧童應道人之請，即興作下此詩。

8. 牧童拊掌大笑看得出他是一個怎麼樣的

牧童腹脹大小看得出他是一個什麼樣的人，她大小說你的性格比較開朗，說明他性格比較好，木頭復雜大小說明呢他們不拘小節。

9. 所見 袁枚 牧童騎黃牛， 歌聲振林樾. 意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。

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