三國時期在洛陽的美女有哪些

A. 三國時期所有的美女

1、貂蟬。

貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。

王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

B. 三國時期都有哪些著名的女將呢

孫魯班（孫權的女兒，擅長離間 ）：

黃月英（精通天文地理的才女）：

祝融（擅長飛刀的女武將）：

馬雲騄（美貌及武藝兼優）：

辛憲英（聰明且有見識的女人）：

呂玲綺（繼承呂布的勇武而自豪的女武將）：

甄宓（擁有洛神稱號的傾國美女，亦為三國四大美女之一）：

貂蟬（三國第一美女，亦為三國四大美女之首）：

夏侯令女（勇氣可嘉，為保貞節可以不惜一切）：

鮑三娘（以拔群的武藝及美貌自豪）：

蔡文姬（三國第一才女兼唯一女流詩人）：

張春華（博學多才的女人）：

王異（智謀過人，帶有神秘感的女性）：

大喬（江東二喬之一，亦為三國四大美女之一）：

小喬（江東二喬之一，亦為三國四大美女之一）：

孫尚香（因武藝優異，而擁有弓腰姬稱號的女將）：

吳國太（孫尚香之娘）：

C. 戰火紛飛的三國時期，都有哪些美女

貂蟬、大喬、小喬、甄宓、孫尚香等。

1、貂蟬

貂蟬（生卒年不詳），歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

2、大喬

大喬（180－？），廬江郡皖縣人（今安徽安慶潛山），東漢末年江東孫策的妻或妾，本姓「橋」，小說《三國演義》誤作「喬」，因為同時還有一個妹妹嫁給周瑜，為了進行區分，姐姐習慣稱作「大喬（橋）」。

3、小喬

小橋（180年代－？），本姓橋（小喬為後世誤傳）。中國東漢末年時期的美女，廬江皖縣（今安徽潛山）人。橋公的次女，漢末名將周瑜之妾。

周瑜風度翩翩的才子形象，與堪稱國色的小橋可稱天作之合，由此成為後世文藝作品的對象。唐代著名詩人杜牧激發想像，一句「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬「將小橋與赤壁之戰聯系起來。而令「」二橋「」聞名於世。

4、甄宓

史稱甄夫人。中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。

在小說《三國演義》中，甄氏生平與正史大體相當。初期嫁與袁紹次子袁熙，袁熙帶兵出外征戰，留下甄氏獨身照顧婆婆，袁氏敗亡後，曹操之子曹丕見其美艷動人，便納為己有。黃初年間，魏文帝曹丕登基後，郭貴妃以巫蠱之術陷害甄氏。文帝曹丕大怒，將甄氏賜死。

5、孫尚香

孫夫人，相傳名為孫尚香，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人，東漢末年討虜將軍孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國志》稱之為孫夫人。

為鞏固孫劉聯盟，孫夫人嫁給劉備三年，後來大歸回吳，之後事跡不詳。史料並無生育記載。夾在兩國之間，有著與傳統女性截然不同的桀驁不馴的個性。孫夫人在許多小說，戲劇和影視里被不斷描繪。

參考資料來源：網路——貂蟬

參考資料來源：網路——大喬

參考資料來源：網路——小喬

參考資料來源：網路——孫夫人

參考資料來源：網路——文昭甄皇後

D. 三國正史上有哪些美女排名前十都有貂蟬嗎

提起三國美女，很多人的第一個想到的就是位列中國四大美女之一的貂蟬，但是翻遍了所有史書，並沒有記載過貂蟬這個人，只有在中國四大古典小說之一的《三國演義》中有貂蟬，而且貂蟬這個人是虛構的，歷史上不存在。

貂蟬雖然是虛構的，但應該是有原型的，在史書上記載了呂布曾經與董卓手下的一個侍女私通，這個侍女只在史書上一筆代過，連名字也沒有留下，更沒有任何容貌的記載，長得啥樣也不知道，這個侍女也許就是個普通人，只是三國演義作者羅貫中為了增加小說精彩度，刻畫出貂蟬這個美女，呂布是英雄，英雄愛美女，也就符合人們的期望了，這只不過是在想像罷了。

那麼三國歷史上有哪些史書記載過的美女呢？

第十名：吳夫人（才貌雙全）

《三國志 吳書 妃嬪傳》：孫堅聞其才貌，欲娶之。

《世說新語》中說曹操攻打鄴城就是為了得到甄氏，這個說法不太可靠，曹操是個政治家，怎麼會為了個美女而攻打一座城池，相對來說《資治通鑒》的說法較為可信，曹丕看中了甄氏，於是曹操為曹丕娶了甄氏。

《資治通鑒》：太祖之入鄴也，帝為五官中郎將，見袁熙妻中山甄氏美而悅之，太祖為之聘焉，生子叡。

不管是什麼史書，都記載了甄氏的美麗，《世說新語》說甄氏的容貌是姿貌絕倫，姿貌是指美麗的容貌，絕倫是說沒有人能比得上，合起來就是說：甄氏美麗的容貌是沒有任何人能比得上的。所以說她的容貌是三國第一，也是說得過去的。

《資治通鑒》也形容了甄氏的容貌是美而悅之，意思就是見到了就會喜歡，只有漂亮的容貌才會讓人見到了就會喜歡，同時甄氏很有文采，她還有詩歌留下來，名字叫《塘上行》，最為神秘的是曹植所作的那首《洛神賦》，相傳是寫甄氏的，如果不是有絕世的容顏讓曹植思念，也不會寫出這樣絕美的詞賦，所以甄氏三國第一的位置沒有問題。

E. 三國時期有哪些才女﹖

那可是多著呢！不知你想要誰的介紹？
最著名的是蔡文姬，（177?－?）名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精於天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等 。
甄姬，字嫦娥，中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸的女兒，三國魏文帝曹丕的皇後，懂詩文，貌艷麗，是三國時代的著名美女。中國三國時期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城後成為曹丕的妻室。後因被郭女王（文德郭皇後）所譖而被曹丕賜死，死後謚曰文昭皇後。
黃月英，三國時荊州沔南白水（今湖北襄陽）人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名於史無載，「月英」是她在民間傳說中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻。相傳黃月英長相醜陋，黃頭發，黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。盡管如此，後人對黃月英還是有很多不錯的評價。而作為三國時期傑出的謀士諸葛亮的妻子，心中也飽含著對丈夫的擔憂與思念。總而言之，黃月英也稱得上是一位好妻子，好母親，並且在千百年以來，民間一直流傳著她與諸葛亮的的美麗傳說。諸葛亮發明木牛流馬，相傳是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄陽一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。
王元姬，（217—268），晉武帝司馬炎親生母親。山東郯縣（今山東郯城）人，生於書香門第，祖父王朗、父王肅是三國時期著名的經學家。魏中領軍、蘭陵侯。她知書達理，崇尚節儉。8歲的時候，可背誦《詩》、《論》。9歲的時候，遇到母親生病，她終日服侍左右，衣不解帶。祖父王朗非常喜歡她。並且說道：「興我家，必定是元姬。可惜她不是個男兒。」在她12歲的時候，王朗去世。王元姬非常悲傷，此後，對於父親王肅更加孝敬。15歲時嫁給了司馬懿的兒子司馬昭。婚後育有武帝司馬炎、遼東悼王司馬定國、齊獻王司馬攸、城陽哀王司馬兆、廣漢殤王廣司馬德、京兆公主。王元姬看人獨到。時鍾會以才能見任，王元姬每言於司馬昭曰：「會見利忘義，好為事端，寵過必亂，不可大任。」鍾會後來果然造反。公元265年司馬昭去世，太子司馬炎繼為相國、晉王。同年十二月，他迫使曹奐禪讓，改國號為晉。尊母親為皇太後，謚號「文明皇後」。住崇化宮。
張春華（189－247），河內平皋（今河南溫縣）人。她少有德行，智識過人。母山氏是晉朝司徒山濤的從祖姑。司馬懿當初拒曹操之召而以己有風痹推辭。一天忽下起暴雨，他想起外面曬了書，便不自覺地前去收書。但被一個婢子看見了，張春華恐泄密便親自殺人滅口，事後司馬懿敬重她。其後柏夫人得寵，張春華便很少有機會見司馬懿。有一次司馬懿得病，她前往探病，但司馬懿卻說：「老東西面目可憎，何出來煩人！」她便氣得絕食，幾近餓死，幾個兒子也陪娘親一起絕食。司馬懿得知後一驚且向她謝罪，她便不再絕食。但事後司馬懿對他人說：「老東西死不足惜，我怕的苦了我的好兒子們啊！」魏正始八年(247)死，時年五十九，葬洛陽高原陵，追贈廣平縣君。咸熙元年，追號宣穆妃。及晉武帝受禪，追尊為皇後。
其他太多了，說都說不完！還有孫尚香被稱為弓腰姬，後人為其立廟，號曰「梟姬祠」。所以她應該不算才女。

F. 三國時期的美女都有哪些她們都跟過哪些人

三國豪傑vs美女
一:周瑜

此君雖然短命,然而對於女人來說,算得上是極品男人了,演義上說他「姿質風流，儀容秀麗「,這八個字可謂評價甚高,再加上年少多金,位居人極,對女人情深款款,當年為保護自己心愛的女人一怒拔劍,不惜與強敵決戰.最難能可貴的是每每在軍機大事閑暇之餘,決不忘記回家陪老婆,如此事業愛情兩相顧的男人,怎麼不叫天下任何女子心動呢?而且,在軍師級人物中,此君武力最高,善能舞劍,又精通音律,本來女孩子是很討厭男人舞刀弄槍的啦,但是面對周郎化血腥於飄逸的劍舞中,真是連心兒也為他碎了.這絕對是「完美型」的帥哥.

二:趙雲

從趙雲開始,白馬銀槍就成為中國歷史小說中帥哥的標准配置,絕對沒有「胯下一匹烏錐馬,掌中一對黑油錘「的人是「紅唇白齒,面若郎星「的,那樣的配置多半是「面如鍋底,半截黑塔似的身材「.書上說到少年時候的趙雲為「身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜「,看看這身材,這氣勢,很是能給女人安全感呢,雖然我不知道現在的女人審美觀到底是喜歡陰柔型多一點還是喜歡陽剛型多一點,但就憑趙將軍這一身行頭和擋不住的英雄氣概,必然也會成為女人心目中帥哥的首選.順便提一句,趙雲能夠拒絕美女之婚約,然而決不是不喜歡女人,他的兩個兒子也頗有武藝,說明他還是很顧家的男人.這樣不被美色誘惑的好漢子很酷,應該得到加分才對.這是標準的「英雄型」.

三:呂布

身為天下第一的豪傑,書中對他著墨甚多,有「生得器宇軒昂，威風凜凜「的相貌描寫,又有「頂束發金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟「的外觀描寫.由此可見被稱做「飛將軍「的他的外貌絕對不是浪得虛名之輩.又有提到「人中呂布,馬中赤兔「這樣的說法,赤兔馬是非常符合人類的審美觀點的,既然兩者被如此和諧地放在一起成為傳說,說明呂布本身必然是一個帥哥,有這樣一個細節,貂禪本是被用來挑撥呂布和董卓關系的工具,然而一直到董卓和王允都掛了,貂禪卻一直陪著呂布到城破之日與之協亡,這說明什麼問題?這說明貂禪最終是深愛著呂布的,能得天下第一美女真心相待,則其英雄氣概可想而知.然而他本身性格有著極大的弱點,空負天下無雙的武力不能有所作為,必須打折扣,只能排第三,這是個「豪傑型」的帥哥.

四:馬超

馬氏一族長居邊陲,不知道有沒有和少數民族通婚(注意,是少數民族,不是外國人,混血的說法不成立),但馬超毫無疑問區別於一般的普通人,才十七歲便能於陣前殺死一員上將,生擒一員上將,可見其體力之過人.書上說「一位少年將軍，面如冠玉，眼若流星，虎體猿臂，彪腹狼腰；手執長槍，坐騎駿馬「,著重對其身材進行描寫,可見他的身材必然遠遠好於常人,才給人以深刻印象.他最出名的兩戰,一戰許諸,殺得別人要脫光衣服來打,一戰張飛,從天白殺到天黑,要挑燈來夜戰,考慮到這兩個都是以力量出名,可見馬超優美的身體中蘊涵著無窮的力量.書上還說:「玄德在關上看時，門旗影里，馬超縱騎持槍而出；獅盔獸帶，銀甲白袍：一來結束非凡，二者人才出眾。玄德嘆曰：「人言錦馬超，名不虛傳！」「劉備這傢伙是有同性戀傾向的男人,連他也動心要求活捉,還生怕張飛傷了他,可見馬超魅力之大.這是典型的「健康型「男人.

五:諸葛亮

首先從身高來看,諸葛亮就足夠標准了,他比劉備張飛都要高的多,只比關羽矮一點,第一次出場時候書上說他「身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。「換算到現在大概有1米九幾的身高,而且關鍵是有氣質,古人說某某人有「神仙之態「可不是一般人能有的,盡管大部分是為了以後武侯神算打伏筆,然而相貌出眾是必然的了.這時候的諸葛亮剛剛二十幾歲,到了他四五十歲的時候,武侯鬍子也長出來了,再配上那「綸巾羽扇「的行頭,就更富有中年男人的魅力了,這樣的男人越老越帥,是屬於「睿智型「的帥哥.

六:孫策

書中沒有直接描寫小霸王的長相,然而有提到「術甚愛之，常嘆曰：「使術有子如孫郎，死復何恨！」「竊以為,如果孫策長的丑,又怎會在少年時被人如此相贊呢?喬氏二女,名門之後,雖在亂世當中,決不會因權貴委身於普通人,小喬既然能選周瑜這樣的大帥哥為夫,則大喬必然眼光差不到那裡去.加上孫策有勇有謀,少年喪父而能獨立創下江東基業,實屬難得.他是典型的「事業型「帥哥.

七:劉琦

劉家帝王貴胄,生來自有貴族氣息,劉琦在書中著墨不多,但有一點很清楚,他和劉備關系相當之好,劉備甚至為了他出賣自己的軍師諸葛亮,在劉備被追殺之際,也唯有他冒天下之大不韙前來相救,要知道當時情形連坐擁江東基業的孫權尚且對曹操的勸降猶豫不決.書上說:「船來至近，只見一人白袍銀鎧，立於船頭上大呼曰：「叔父別來無恙！」小侄得罪。」玄德視之，乃劉琦也。「這恐怕是他第一次披上戰袍,自有一種風流,叫人不得不感動.實在是個有情有義的好男人,劉備喜歡的人多是帥哥,這點無庸置疑,加上劉琦體弱多病,更添幾分讓女人發揮母愛的魅力.他應該是「貴族型「的帥哥.

八:彌衡

此人在三國中是個異類，在很多排名都可以排進前十，讓我們來看看書上怎麼說：「年二十四，字正平，淑質貞亮，英才卓躒。初涉藝文，升堂睹奧；目所一見，輒誦之口，耳所暫聞，不忘於心；性與道合，思若有神；弘羊潛計，安世默識，以衡准之，誠不足怪。忠果正直，志懷霜雪；見善若驚，嫉惡若仇；任座抗行，史魚厲節，殆無以過也。」這一段多寫才華而少外貌。然而他出口成章，才華橫溢，精通音律，聰明過人。性格狂放，甚至在擊鼓之時脫光衣服，頗有現代搖滾精神。這樣的人放在古代或許怪異，放到現代絕對是超級酷哥，所以是「才子型」帥哥。

九：陳武
此人不算什麼大人物，然而在演義中對其外形頗多描述，「其人身長七尺，面黃睛赤，形容古怪。策甚敬愛之。」按照現代的審美觀，東方和西方的審美標准已日趨統一，估計布拉特。皮特放在三國也會被形容成形容古怪吧，但看孫策一生閱人無數，對周瑜也沒有用到「敬愛」這樣的詞語，由此可見陳武的長相古怪是古怪，但決不會丑。相反，必然更富異國情調。難得的是他武勇過人，卻毫不居功自傲。這一個，應該算「性格型「的帥哥了。

十：衛玠
之所以把他排到第十名，實在是因為演義中沒有正式地提到這個人，嚴格來說他應該算是晉時代的人，但三國歸晉之前他就有出生，並且最關鍵的是，他的帥哥事跡在他很小的時候就流傳開了，相傳他小時候坐著羊車到洛陽旅遊，結果時人紛紛圍觀，贊他」風神秀異」，可謂少年成名。他二十七歲時到建業游覽，江東觀看他的人人山人海，他舉步唯艱，竟然被活活擠死了，可算是中國被FANS害死的第一位明星了。此人一生中於軍事政治文學毫無建樹，似乎就是全國各地到處巡迴演出。當時稱為「清談家」，實在是給人很怪異的感覺。(他本人幾乎沒在三國中出現，他爺爺卻在三國中大大有名，便是用計殺死鄧艾父子的衛瓘)，此人可稱為「明星型」的帥哥。

三國十大美女

一部三國演義，道盡多少英雄。自古英雄配美女，三國中亦有不少漂亮MM出場，姑且不論游戲中那些美女頭像的品位，試遙想當年美人風流，特做此文記之。

一：李氏
李氏，西蜀江油守將馬邈之妻，三國里倒沒說她有多漂亮，但在丈夫驚聞敵軍已至城下，全無鬥志打算投降之際全力勸阻，在勸阻無效後眼見丈夫將敵軍放入城內，竟然自縊身死，以報國家。作為三國時期的女性，如此俠烈之氣應該得到應有的尊重。至少我認為她是美麗的。

二：孫尚香
孫尚香，江東孫權之妹，嫁與劉備為妻。她應該是屬於英姿勃勃的那一類，結婚當天新房裡還掛有刀劍，把劉備嚇了一跳。三國里也沒說她長相如何，不過劉備妻子是很多的，而且專搞人家妹妹，象糜芳啊吳蘭啊什麼的都是他小舅子，可以想像他對女人的品位應該不差。後孫權為了將他羈留在吳，每日供他聲色犬馬，居然奏效——由此推斷孫尚香長的不會太差，不然劉備早膩煩了！這個也是俠女型的。

三：祝融夫人
祝融夫人，南蠻王孟獲之妻，世居南蠻，乃祝融氏之後；善使飛刀，百發百中。這個屬於悍婦型，照說分數不該太高，不過人家是少數民族，必定別有風情，所以也應該有排名。

四：徐氏

徐氏，東吳孫翊之妻，書上說：「徐氏美而慧，極善卜《易》。」這個應該是冷艷型，還會算卦，不得了的女人才。後來為夫報仇，假意委身於仇人，暗伏死士於閨房，殺了准備佔有她的仇人，可謂有勇有謀。呵呵，美麗與智慧並重啊！

五：大喬
大喬，孫策之妻。這個不用說了，雖然曹操看上她和她妹妹是諸葛這個老狐狸編出來的，但天下人都知道她姐妹的名字，必然是有原因的，想必只要見過她們的男人都忘不了吧。。。。。。。。孫家還真是出美女的地方！這個是俏寡婦型的。

六：小喬
小喬，周瑜之妻。估計和大喬長得差不多，要不然孫策在的時候為什麼老是要周瑜去守邊疆？他是怕兩個人關系這么好，萬一誰把老婆認錯了多尷尬啊！
七：樊氏

樊氏，桂陽守將趙范之嫂，也是寡婦，書上說：「子龍見婦人身穿縞素，有傾國傾城之色。」可見她的容貌是配得上趙雲這樣的英雄的。趙范硬要裝皮條客，把她推銷給趙雲，估計是每天面對絕色嫂嫂怕出問題。結果趙雲不但不領情，還動起手來——由此可見，趙雲是真英雄，不為美色所動。

八：鄒氏
鄒氏，張濟之妻，在宛城攻略戰中被曹操看上，結果送了典韋一條性命，可見紅顏禍水，為害之甚。書上說：「昨晚小侄窺見館舍之側，有一婦人，生得十分美麗，問之，即綉叔張濟之妻也。」推算一下，那曹操也是個好色之人，天下美色又任其取捨，想必品位不會差，而這鄒氏，從年紀上算至少也有三四十歲了，居然還能迷住曹操，可見一是平時保養得好，二是確實貌美。這個是成熟型的。

九：甄氏
甄氏，袁熙之妻。翼州之戰中被曹丕看上，強納為妻。書上說：「玉肌花貌，有傾國之色」。當時有請曹操過目，結果老賊說：「真吾兒婦也！」認同了這門婚事。其實心裡暗恨來晚一步，被兒子搶了先手也。皮膚好，模樣也俏，同時迷住曹家父子，屬於妖艷型。

十：貂蟬
這個就不用多說了，英雄狗熊加在一起，和她有關系的三國人物不下十人，連關公這樣的神話人物都牽扯上了。名列中國古代四大美女之一。書上一句：「年方二八，色伎俱佳」。以小小十六歲年紀就有資格改朝換代，還有什麼疑問不給她第一的排名呢？完美型！

G. 《三國演義》中，三國時期的十大美女分別是誰呢

引言：在三國演義中，很多人都知道貂蟬、大喬小喬等，很少有人知道剩下幾位美女是誰，那你知道三國演義中三國時期的十大美女分別是誰嗎？

三、剩下的七位美人

第五位美人劍俠仙子孫尚香是孫堅的女兒，在諸葛亮的算計下，孫尚香和劉備結婚了。而後劉備戰敗之後，孫夫人傷心不已，投江而死。第六位美人是三國第一才女蔡琰，蔡文姬從小就博學多才，後來因為戰亂被擄到了匈奴，後來被曹操救回，她所做的悲憤詩是中國史詩上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。第7位美人鄒氏是張濟的妻子，鄒氏屬於那種成熟型的，國色天香，嫵媚妖嬈。第八位美人是芙蓉嬌艷樊氏，第九位美人是祝融的夫人刺美人。而三國中最後一位美人則是孫權的妃子，如玉美人步夫人。

H. 三國歷史上，蔡文姬、甄宓、張頜、王異，是魏國四大美女啊！

蔡文姬（約177年－約249年）^[1]名琰，原字昭姬，晉時因避司馬昭之諱，改字文姬，東漢陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的文學家，精於天文數理，博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等 。蔡文姬，生卒年不詳，名琰（yan)，著名東漢末年的著名女詩人，是文學家和書法家蔡邕之女，其父蔡邕精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在書香門第的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史。並有志與父親一起續修漢書，留名青史。可惜東漢末年，社會動盪，她初嫁於衛仲道，後因無子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，生育2個兒子。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢後，嫁給了董祀，並留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。蔡文姬的一生是悲苦的，「回歸故土」與「母子團聚」都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。蔡文姬非常有才華，是歷史上少有的才名蓋過美貌的女子。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把「文姬歸漢」傳為美談。^[2]在1987年國際天文組織正式公布的第一批水星環形山名字中，有15個環形山用了中國人的名字，其中有一個命名為「蔡琰（蔡文姬）環形山」。

甄宓即文昭甄皇後。

文昭甄皇後（183年1月26日－221年8月4日），名不明^[1]，又稱甄夫人。中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之生母。曹叡即位後追尊甄氏為文昭皇後。人物生平編輯童年經歷
文昭甄皇後是漢太保甄邯的後代，家中世襲二千石俸祿的官職。父親甄逸曾任上蔡令。
甄氏於183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生。每天晚上睡覺的時候，家裡好象有看見有人把玉衣蓋在她身上的人，大家對此都很奇怪。甄氏三歲的時候，甄逸去世，他的謚號是慕，內外周圍的人更加看重她了。之後相士劉良為甄氏以及甄逸其他子女看相，劉良指著甄氏說：「這個女孩貴不可言。」因此，甄氏從小到大，都沒人敢戲弄她。八歲時，院子外有耍雜技的人，甄氏的家人及幾個姐姐都上閣樓觀看，只有她沒去。幾個姐姐奇怪的問她，甄氏回答：「此難道是女人該觀看的嗎？」
很喜歡讀書，九歲時，看過的字文都立刻就知道，多次用她哥哥的筆硯寫字，她哥哥就對她說：「你應該學習女工。讀書學習，想當女博士（官名）嗎？」甄氏答道：「聽說古時候賢惠女子，都學習前人的經驗，用來借鑒。不讀書，拿什麼借鑒呢？」[2]救濟鄉里
漢末天下大亂，災荒連年，百姓們為糊口活命紛紛賣掉家中值錢的東西。當時甄家有大量的穀物儲備，趁機收購了很多金銀寶物。甄氏當時才十幾歲，看到這種情形便對母親說：「亂世求寶，可不是善策啊！一個人本來沒有罪，但因擁有一件珍寶便可能被定為有罪，這便是人們通常所說的因財喪身。再說眼下眾多百姓都在飢餓之中，不如將我家穀物開倉賑濟四方鄉鄰，這才算是一種惠及眾人的德行。」全家人都認為她說得有理，是個好主意，於是將家中的糧食全部無償分發給鄰里鄉親。[4]甄氏十四歲時，二哥甄儼去世，二嫂很悲傷的同時還要做些瑣事，照顧孩子卻非常慈愛。甄氏母親性格嚴厲，對幾個兒媳婦不是很好，甄氏幾次勸母親：「二哥不幸早死，二嫂年紀輕輕就守寡，照顧唯一的孩子，道理上講，您對待她要當成是兒媳婦，愛護她像自己的女兒。」母親聽了甄氏的話慚愧的流淚，之後對待二嫂的生活起居就像對待甄氏一樣，平時也多有走動，關系密切。[5]建安年間，袁紹為他的次子袁熙聘娶了甄氏。公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉夫人。[6]再嫁曹丕
公元204年（建安九年），冀州鄴城被曹操攻破，劉夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕進入袁府中，見到劉夫人和甄氏，甄氏害怕，把頭伏在劉夫人膝上，劉夫人讓人把自己手綁起來。曹丕問：「劉夫人為什麼要這樣？讓你兒媳婦把頭抬起來！」劉夫人捧起甄氏，讓她抬起頭來，曹丕看了一眼，見她美貌非凡，驚為天人。曹操知道了曹丕的心思，就為他迎娶了甄氏。[7]當時還有一說法：曹操攻下鄴，曹丕先進袁府，看到有個少婦披頭散發，臉上也很臟，躲在劉夫人身後哭泣，曹丕問她是誰，劉夫人回答：「是袁熙妻子。」然後曹丕幫她把發髻挽起，用手巾擦拭面龐，發現她姿貌絕倫。之後，劉氏跟甄氏說：」現在不用擔心被殺了！「曹丕於是納甄氏為妻室，很是寵愛。[8]甄氏初有寵於曹丕，生下兒子曹叡和女兒曹氏（即東鄉公主）。甄氏對曹丕妾室中有寵的勸勉她們努力上進，對無寵的安慰開導，並常常建議曹丕說：」古時黃帝子孫繁盛，是因為妻妾多的緣故。所以夫君也應該多逑淑媛，讓子嗣旺盛。「曹丕聽了心裡很高興。曹丕要驅逐一位姬妾任氏時，甄氏問曹丕說：「任氏是鄉黨名族，不論德、色，我都比不上，為什麼要休她？」曹丕說：」太任性，性子急，不溫柔，心裡對我的怨恨很久了，所以休了她。「甄氏哭道：「我受你的寵愛，所有人都知道，肯定會說你休任氏，是因為我的緣故。往上我怕公婆說我自私，往下其他妻妾會數落我受專寵之罪，希望你能重新考慮！」曹丕不聽，就休了任氏。[9]孝順婆婆
公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，隨行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕留守鄴城。當時卞夫人身體虛弱，又擔心曹操的安危，睡覺也不塌實，經常流淚。甄氏要去孟津照顧婆婆，曹丕不想讓她去，就讓下人騙她說卞夫人病好了，甄氏不信，說：「夫人在家，老毛病常犯，現在怎麼好的這么快？你一定是安慰我！」所以更加擔心。之後得卞夫人回信，說身體已經恢復，甄氏才開心起來。
文昭甄皇後
公元212年（建安十七年）正月，大軍回鄴，甄氏去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感動了周圍的人。卞夫人見甄氏這么關心自己，也忍不住流淚，還說：「新媳婦怕我上次生病也會象以前那樣反復難愈嗎？我只是有點不舒服，小病而已，十幾天就好了。你看看我的氣色很好呢。」然後嘆道：「真是孝順的媳婦啊。」
公元216年（建安二十一年），曹操東征孫權，卞夫人、曹丕及曹叡、東鄉公主都跟隨，當時甄氏生病所以留在鄴。
公元217年（建安二十二年）九月，大軍還，卞夫人看見甄氏臉色很好，奇怪的問她：「你跟兩個孩子分別那麼久，難道不想念他們，怎麼臉色這么好，什麼原因？」甄氏笑著回答：「曹叡他們跟隨夫人，我還有什麼可擔心的。」[10]失寵被殺
公元220年（建安二十五年），曹操逝世，其子曹丕繼任為魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在鄴城。同年，曹丕逼迫漢獻帝劉協退位而成為皇帝，即魏文帝。退位為山陽公的劉協將兩個女兒獻與魏室為嬪。除獻帝二女外，曹丕在洛陽，後宮愛幸者有三：貴嬪郭女王，位次皇後；李貴人，生有皇子曹協；陰貴人，東漢大族南陽陰氏女。早在曹丕初即王位時，便進郭女王為夫人，封號等同甄氏。到曹丕稱帝，攜郭女王到洛陽，進封貴嬪，地位僅次於皇後；甄氏則被留在鄴城，仍為夫人，不立為皇後。甄氏愈發失意，有怨言。
公元221年（黃初二年）六月，曹丕遂遣使者至鄴城將甄氏賜死，葬在鄴城，據傳殯葬時披發覆面，以糠塞口。[11]當時，曹丕曾請術士周宣解夢，周宣答：「天下將有貴族女子冤死。」曹丕聞言後悔，派人追回賜死甄氏的使者但已不及。
公元222年（黃初三年），曹丕冊立郭女王為皇後，令甄氏之子曹叡奉郭皇後為母。
公元226年（黃初七年），曹丕駕崩，曹叡即位，朝中掌管禮樂祭祀的官員奏請為甄後追加謚號。於是明帝派司空王朗持節以三牲之禮到甄後陵墓祭祀，又專門為她修建寢廟。
公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山國魏昌縣之安城鄉一千戶追封甄後的父親甄逸，謚號安城鄉敬侯，其孫甄像承襲爵位。四月，曹叡下詔在洛陽營建祖廟，施工中從地下挖出一塊玉璽。此玉璽一寸九分見方，上面刻有「天子羨思慈親」六個字。曹叡持璽而動情，因而備下牲禮到宗廟祭告。此後曹叡又多次夢見母親，益發增加了對母親的思念之情。於是對諸舅氏按親疏排出順序，分別予以任用，賞賜累計達到萬兩之巨，又擢升甄像為虎賁中郎將。是月，甄後母親病故，曹叡披麻戴孝親自參加了葬禮，朝中文武百官陪同致祭。[12]公元230（太和四年）十一月，曹叡感到母親甄氏的陵墓過於低矮簡陋，便委派甄像以兼職太尉的身份，持皇帝節杖到鄴城，祭告土神，改葬甄氏於朝陽陵。[13]張頜不是女的，是男的，是魏國的大將，你寫錯了，忘注意。

張頜即張郃（三國時期曹魏名將）。

張郃（？－231年），字儁乂，河間鄚人。東漢末年，應募參加鎮壓黃巾起義，後屬冀州牧韓馥為軍司馬。191年，袁紹取冀州，張郃率兵投歸，任校尉。因破公孫瓚有功，遷為寧國中郎將。後在官渡之戰中投降曹操。此後，隨曹操攻烏桓、破馬超、降張魯，屢建戰功。繼與都護將軍夏侯淵留守漢中。215年，率軍進攻巴西宕渠，被蜀將張飛擊敗。後任盪寇將軍。219年，從夏侯淵迎戰劉備軍於定軍山，當夏侯淵戰死，全軍危急之際，張郃代帥，率部安全撤退。後屯陳倉。曹丕稱帝後，升左將軍，封鄚侯，奉命從曹真擊平安定羌胡，後與夏侯尚圍攻江陵。228年，隨曹真西拒諸葛亮，在街亭大敗蜀軍，迫其退回漢中。因功升征西車騎將軍。231年，領兵追擊蜀軍，至木門中箭亡。張郃戎馬一生，以用兵巧變、善列營陣，長於利用地形著稱。^[1]人物生平編輯官渡投曹
張郃（zhāng hé）於黃巾之亂的時候，應徵入伍，以韓馥的軍司馬身份參與鎮壓叛亂。
韓馥死後，效力於袁紹。在攻打公孫瓚時立下不少戰功，升為寧國中郎將。[3]在官渡之戰中，曹操襲擊烏巢，張郃說：「曹公的士兵英勇善戰，他們一定會擊潰淳於瓊等人。淳於瓊一旦失敗，那麼將軍的大業就完了，您應該盡快帶兵援救。」但謀士郭圖卻說：「張郃說的不是好主意，我軍不如進攻曹操的大營，曹操勢必回救，這樣淳於瓊的危難不救自解。」張郃反駁：「曹公的營盤牢固，倉促間肯定攻不下來。如果淳於瓊等人被俘，我們也就要當俘虜了。」結果袁紹聽信郭圖，不聽張郃的勸阻，派他攻打曹操軍營，結果不但沒攻下，缺乏救援的烏巢也被劫了。郭圖將計謀失敗後，誣陷張郃失敗後出言不遜，張郃等將領懼怕被追究，於是投降了曹操。曹操對張郃的投降感到高興，親自迎接並稱「如微子去殷，韓信歸漢也」，此後擔任著偏將軍、封都亭侯。[4]從征四方
後來張郃頗受曹操重用，交給其部隊，讓他跟隨自己攻打鄴城，佔領了鄴城。張郃又跟隨曹操到渤海攻打袁譚，他單獨率軍保衛了雍奴，擊潰了敵人。隨同曹操征討柳城的時候，張郃和張遼擔任先鋒，張郃因為屢立戰功升任平狄將軍。張郃還領兵征討東萊郡，討伐管承，還和張遼等人一起討伐陳蘭、梅成等人，大獲全勝。張郃跟隨太祖到渭南，擊潰了馬超、韓遂，保衛了安定城，馬超的部將楊秋投降。張郃、夏侯淵一起征討盤踞在鄜城的賊寇梁興和武都一代的氐族叛軍，再次擊敗了馬超的部隊，平定了宋建統治的地區。[5]漢中之戰
公元215年（建安二十年），曹操討伐張魯，派張郃統帥大軍討伐梁興和氐族首領竇茂所部。不久從散關入漢中，派張郃率五千步兵在前開道，一直到陽平。張魯投降，曹操回軍，留張郃與夏侯淵、徐晃等守漢中，以拒劉備。同年，張郃別督諸軍南下進攻巴東、巴西二郡，將當地百姓遷徙到漢中。劉備派征虜將軍張飛為巴西郡太守，抗擊張郃。張郃率軍進至宕渠，與張飛相拒五十餘日，張飛率精兵萬餘人從小道進攻張郃，由於山道狹窄，首尾不能相救，張郃大敗，僅帶十餘人棄馬爬山逃跑，之後收攏敗兵，撤回南鄭。升遷盪寇將軍。[6]公元218年（建安二十三年），劉備進攻漢中，屯於陽平，夏侯淵、張郃、徐晃等率軍迎擊，張郃負責防守廣石。
公元219年（建安二十四年），劉備親自率精兵萬餘人，分為十部，夜間猛攻張郃。張郃率親兵與蜀軍進行對抗，劉備不能攻克張郃[7]，退走走馬谷，放火燒營，夏侯淵知張郃兵少，調部分兵力來增援，並救火，途中遇上劉備軍，被蜀軍所殺。曹軍大敗，張郃同敗軍一起退守陽平關東。而當劉備聽聞夏侯淵被斬殺，只說：「要殺就殺張郃，殺夏侯淵有什麼用！」[8]司馬郭淮和督軍杜襲收斂散卒，郭淮見狀，便說：「張將軍是國家的名將，劉備也忌憚他。現在形勢緊迫，只有張將軍才能安定軍心。」於是眾人推舉張郃出任主帥，指揮士兵，布置營寨，軍心安定。不久，曹操遣使令張郃假節。劉備欲渡漢水來攻，見魏軍在漢水以北列陣相迎，劉備於是放棄渡河，隔水相持。曹操親自進攻漢中，不能取勝，於是撤出漢中的部隊，令張郃屯兵於陳倉。[9]江陵破吳
公元220年（延康元年），曹丕即魏王位後，任命張郃為左將軍，進封都鄉侯爵位。等到曹丕登基之後，又進封他為鄚侯，命令張郃與曹真率領兵馬征伐盤踞在安定一代的盧水胡人和東部羌人。戰斗結束後，曹丕又在許昌宮召見了張郃、曹真，派張郃南下與夏侯尚一起進攻東吳政權的江夏郡。張郃獨自率領幾路大軍渡過長江，奪取了百里洲上的吳軍堡壘。[10]曹叡即位後，派張郃來到南方，駐扎荊州，和司馬懿一起進攻孫權的部將劉阿等人，大軍來到祁口，與吳軍激戰，打敗了劉阿所部。[11]街亭大捷
公元228年（太和二年），蜀漢丞相諸葛亮大舉北犯，天水、南安、安定三郡吏民叛應諸葛亮。當時朝臣未知計所出，曹叡自信地說：「諸葛亮恃險固守，不易進攻。
街亭之戰形勢圖
現在他自動來了，正符合引出敵人的戰術。打敗諸葛亮是一定的了。」於是曹叡給張郃加官特進，讓他總督各路軍馬，在街亭阻擋諸葛亮的部將馬謖。馬謖依傍險要的南山紮寨，沒有下山占據城池。張郃斷絕了他取水的道路，然後發起進攻，大敗馬謖。南安、天水、安定各郡反叛魏國響應諸葛亮，張郃領兵平定了這幾處地方。曹叡下詔說：「賊寇諸葛亮率領巴、蜀的烏合之眾，遇上了猛虎一樣的我軍將士。將軍您披肩甲、執利器，攻無不克，朕要嘉獎你的大功，增加你的食邑一千戶，連同一千的賞賜共計四千三百戶。」[12]料敵先機
當時司馬懿在荊州治理水軍，打算沿著沔水進入長江討伐東吳，曹叡下詔命令張郃統帥關中的部隊接受司馬懿的指揮。張郃到達荊州時，正趕上冬季水淺，大船不能行進，於是回師方城駐扎。公元229年（太和三年），諸葛亮再次出祁山，對陳倉發動猛烈進攻。曹叡派驛馬召張郃到京師，還親自到河南縣城，設置酒宴為張郃送行。曹叡派遣三萬士兵以及武衛、虎賁兩營的勇士護衛張郃，還問張郃：「等將軍到了前線，諸葛亮會不會已經佔領了陳倉？」張郃知道諸葛亮孤軍深入，不會攜帶太多的糧草，不能久攻，就回答說：「估計臣還沒到前線諸葛亮就已經撤走了。臣屈指計算，諸葛亮的糧草支撐不了十天。」張郃晝夜行軍到達南鄭，諸葛亮果然撤退了。曹叡詔令張郃回師京城，任命他為征西車騎將軍。[13]好儒風雅
張郃用兵機變無雙，懂得戰術變化，擅於安營布陣，根據地形布置戰略戰術，沒有他預料不到的情況，從諸葛亮起的蜀國大將都非常忌憚他。張郃雖然是武將，卻喜歡同儒士交往，曾經推薦同鄉卑湛，說他通曉經學，品德高尚，曹叡下詔說：「從前祭遵當將軍的時候，奏請設置五經大夫，即便在軍營中，也和儒士進行唱詩、投壺的游戲。現在將軍您統軍在外，在內還注意維護朝廷的禮儀。朕非常贊賞將軍的美意，准許提拔卑湛為博士。」[14]戰死疆場
公元231年（太和五年），諸葛亮第四次北伐，詔命張郃統領眾將到略陽迎擊，諸葛亮退守祁山，張郃追到木門谷，與蜀軍交戰，飛來的箭矢射中了張郃右膝，張郃陣亡，據《魏略》記載，是司馬懿強行命令張郃追擊。朝廷賜給他壯侯的謚號，他的兒子張雄繼承了他的爵位。張郃征戰多年，屢立戰功，明帝分給他食邑，封他的四個兒子為列侯，賜給他的小兒子關內侯的爵位。[15]王異（漢末三國時期女性、益州刺史趙昂之妻）編輯王異，或作士異（胡三省所做《三國志》及《資治通鑒》註解稱皇甫謐《列女傳》原文為「士氏女」而非「王氏女」），東漢末年曹操所置羌道令、益州刺史趙昂之妻，趙英、趙月之母。^[1]馬超作亂涼州時，王異協助丈夫守城，多有功勛，自馬超攻冀城至祁山堅守，趙昂曾出奇計九條，王異皆有參與。在小說《三國演義》較通行的三個版本中毛本和嘉靖本均只言王氏，而黃正甫本《三國志傳》中則言明其姓名王異。人物生平編輯忠貞禮節
王異以節義及多謀見稱。她的丈夫是天水人趙昂，當趙昂出任羌道令時，王異與子女留在天水郡西城。當時同郡人梁雙背反朝廷，率兵攻破西城，並殺害了王異的兩名兒子。王異見二子被殺，又不欲被梁雙所侵犯，所以打算自殺，但當她看著6歲的女兒趙英，便放棄了自殺的念頭，向著女兒嘆道：「我死了，你便遭到遺棄，你又可以投靠誰呢？我聽說就算是西施，如果穿著不潔的衣服，人人也會掩鼻遠離。何況我沒有西施般漂亮？」於是她披上一件曾浸在糞水的麻衣，吃很少東西令自己看上去又瘦又弱，就這么過了一年。後來梁雙與州郡官員和解，王異就憑著這種生活方式得免於難。後來趙昂派人來接王異母女，將至官舍之時，王異不再前進，並向女兒表示自己遇難不能死節，全因顧念幼女，如今女兒將回到父親身邊，她就決定離開女兒尋死，說罷便服毒自殺。幸好當時有人提供解毒的葯湯，強行灌進王異口中，最終王異蘇醒過來。[3]抵禦馬超
趙昂後來擔任軍事官職，到冀城就任，王異隨夫徙居冀城。213年，馬超進攻冀城，王異親自披著戰衣，輔佐趙昂守城，又以其身上的珠飾、佩環等物品犒賞軍士，振奮軍心。馬超加強攻勢後，城防危急，城中缺糧；素來仁愛的刺史韋康看到士民傷殘者眾，不忍其苦，於是打算與馬超議和。趙昂苦諫，韋康不從，於是趙昂回家後與王異商議。王異便說：「君王有進諫的諍臣，士大夫亦有隨機應變、專權從事的義務，這種專權的行為不是一種過錯。誰知道中原的救兵一定趕不及來此赴援？我們應該勉勵士卒同心效命，以死報國，不應順從逆賊之意。」但當趙昂回到崗位的時候，韋康已逕自與馬超媾和了。而馬超納降不久，便背約殺死韋康，更逼趙昂交兒子趙月至南鄭為人質，自己則成為馬超的下屬。[4]設計報復
建安十八年（公元214年），馬超雖然想任用趙昂，但仍未對其推心置腹。馬超妻子楊氏曾聽過王異的節行，於是每天都請王異赴宴相聚。王異便想乘此機會，讓趙昂取信於馬超，設計報復。於是她對楊氏說：「從前管仲入齊國為相，立下大功；由余入秦國，讓秦穆公得成大業。如今冀城初定，要治亂便必須重用人才。如此涼州的軍隊，才可與中原的軍隊爭鋒較量，因此用人之術真的不可不詳察啊。」楊氏深深認同王異的看法，更認為王異是真心的為馬超設謀，於是與王異更相結納。趙昂亦因這一層關系而受到馬超的信任，最後與楊阜、姜敘等人成功反攻驅逐馬超，此事中王異有很大的功勞。[5]大義不惜
其實，在趙昂與楊阜等准備起事之前，趙昂曾向王異表達心中對兒子趙月的憂慮。王異聽罷便責罵趙昂：「忠義是立身之本，現在我們要雪君父之恥，犧牲自己也不足為重，何況只是一個兒子？以前的項托、顏淵之所以能傳誦千秋，正是因為他們重義啊。」趙昂於是下定決心，與眾人一起趕走馬超。馬超投靠張魯後借兵回攻冀城，王異便與趙昂一起保守祁山。冀城被馬超軍隊所圍不久，果然如王異所料，曹軍的救兵在三十天左右到達，為冀城解圍。可惜的是趙月最後仍被馬超所殺。自馬超攻冀城至祁山堅守，趙昂曾出奇計九條，王異皆有參與。[6]

I. 請說出三國時期5個美女

貂蟬是中國古代的四大美人之一，「閉月」就是講她。貂蟬也是女間諜的鼻祖之一，她親身實踐了美人計和連環計。

自黃巾農民起義後，東漢政權名存實亡，各地軍閥割據混戰，朝中董卓殺死皇帝，另立陳留王，隻手遮天。東漢大臣王允於是以貂蟬為工具使用連環計對付董卓，使本已混亂不堪的政治局面更加混亂不堪。＿

貂蟬出生在東漢末年江陵的一個沒落家庭。兵荒馬亂的社會使她的父兄不知去向，也把她母女兩人推到了洛陽，被王允收容。不久她母親又因病去世，這時貂蟬還是個娃娃，王允的夫人既憐她孤苦伶仃，又愛其穎慧雅潔，命她作了貼身侍婢。

到十二歲的時候，貂蟬已長得婷婷玉立，由於長期寄人籬下，養成了一套善於察顏觀色的本領。再加上生性聰慧，更具有一種善解人意，嘴甜心細的特質。不但頗得王夫人的歡心，就連王允本人也對她另眼相看。可以說王允一家對她有救命之恩。

自火燒洛陽，遷都長安後，把持朝政的董卓仗著有勇冠三軍的呂布做義子更加為非作歹。他在長安郊外建郿塢，安置家屬，自己也半月一回，或一月一回，設帳幔於路，回郿塢與公卿聚飲。一天，北地招安降士數百人到來，董卓出橫門，百官相送。董卓乘機留百官宴飲，卻將降士數百人，在座前或斷其手足，或鑿去眼睛，或割掉舌頭，或將他們放在大鍋中熬煮。百官戰栗失箸，董卓飲食談笑自若。並說道：「我殺歹心的人，有什麼可怕的？」在坐的王允膽顫心驚，嚇得話也不敢說。

一天，百官在朝堂議事，突然呂布來到董卓身邊，耳語數句。董卓點了點頭，呂布來到司空張溫身邊，一聲令下，將張溫揪下朝堂，不久，侍從將一紅盤托張溫頭入獻。董卓命呂布勸酒，把人頭在各人面前—一呈過，然後說道：「汝等人對我孝順，我不害你們，我是受天保佑的人，害我的人一定會失敗。」一個大臣就這樣無緣無故地被殺了。王允驚懼的同時，免不了免死狐悲。

很晚了，王允站在茶蘼架旁想著白天的事情，暗暗落淚。他知道要除董卓，就必須先離間他和呂布的關系。忽然他聽到在花園的另一一端也有人在暗暗地嘆息，他悄悄走過去，發現是貂蟬，他柔聲問貂蟬：「你有什麼傷心事，何竟於深夜在此長嘆，能不能告訴我。」貂蟬先是講了王允如何收養了她，如何讓她過上幸福的生活，自己如何希望能夠感恩圖報。然後話鋒一轉，講到她最近總見到王允愁眉不轉，特別是今晚更是坐立不安，料想一定有什麼重大的事情，十分棘手，看到王允痛苦，不禁長嘆。接著她表示，只要王允有用得著她的地方，她一定萬死不辭。

王允靜靜地聽著，突然眼前一亮，計上心來，立即叫貂蟬跟他到畫閣中去。

進了畫閣，王允道出一番話來，嚇得貂蟬花顏失色。王允跪拜在地，貂蟬跟著跪倒，面對自小撫養她的恩人，面對白發蒼蒼的老人，她再次發誓，萬死不辭。

第二天，王允就將家藏的明珠數顆，令匠人嵌成一隻金冠，使人秘密送給呂布。呂布大喜，當即趕到王允家中致謝。王允果然抓住了呂布的弱點，呂布一介武夫，貪財重利，很容易地就上鉤了。王允盛情招待，當酒飲至七分醉時，貂蟬從內室款款起來，呂布立即眼睛就直了。三推四就之後，醉意重重中，王允告訴呂布，願意把貂蟬嫁給他做妻子，又欲擒故縱地說：「要不是怕董卓起疑，一定會留呂布在家裡過夜。」呂布在依依不捨中，喜孜孜地離去。第一步成功了。

現在就看第二步。又一個早朝完畢，王允跪在地上請董卓到他家去做客，說道：「允欲屈太師車騎到草堂赴宴，未諗均意若何？」董卓概然說：「司徒乃國家之大老，既然來日有請，當赴。」第二天，王允穿著朝服迎接董卓，再拜起居，稱贊董卓，把他比作姜子牙，周公。董卓還未飲酒就已經醉薰薰的了。

堂中點上畫燭，夜幕降臨，止留女使進酒供食。王允說道：「教坊之樂，不足以供奉鈞顏。輒有女舍之樂，敢承應乎？」董卓答道：「深感厚意。」王允立即教人放下簾櫳，笙簧繚繞，簇捧貂蟬舞於簾外。董卓本是武夫出身，怎耐煩這種霧中月、水中花式的東西，立即命令近前來唱，一曲還未唱完，董卓叫貂蟬為他把盞。董卓輕輕問：「春色幾何？」貂蟬幽幽地答道：「賤妾年未二旬。」董卓笑道：「真神仙中人也！」王允立即說：「老臣欲以此女獻主人，未審肯容納否？」董卓色迷迷地說：「美人見惠，何以報德？」一邊說著「尚容致謝。」一邊就急急起身，王允跟著親自送貂蟬隨著董卓到郿塢。王允送董卓回來還未進家門就被呂布攔住了，呂布一把揪住王允，怒罵「老賊戲我！拔劍就要砍。王允立即鬼話連篇，告訴呂布，董卓把貂蟬帶走，是要為他呂布主婚，並要呂布把王允自己家中的一些珠寶帶走，說是給貂蟬出嫁作首飾的。傻不嘰嘰的呂布立即興沖沖地趕到相府。

王允就象一個優秀的導演，找到一個好的場景，這就是相府。選好了演員，這就是貂蟬、董卓、呂布，現在就著主角貂蟬如何演戲了。

可憐呂布興沖沖趕往相府時，董卓正在盡情享受貂蟬。首先未經人道的貂蟬面對董卓這個通體黝黑，身體肥胖的醜男人感到一陣陣的恐懼，又有幾分羞澀，表現出相當的不耐和冷漠。然而立刻警覺到：這可是為了計劃而來，怎麼能半途而廢呢？

床第之間的風情，似乎不必經過學習的階段，只要全心全意的投入，即使沒有任何經驗，憑恃自身穎慧揣摸及突發式的舉動、言語、呻吟、媚態，反而更能吸引一個經驗豐富的老手，而產生無限新鮮刺激的感受。董卓肥碩笨重的身軀，壓得貉蟬喘不過氣來，貂蟬頓時靈機一動，反客為主地騎在董卓身上，像騎馬顛簸樣晃動不已，就這樣顛鸞倒鳳，折騰了一夜，董卓已再也離不開貂蟬。

可憐呂布等了一夜，第二天早晨得到的答復是：「夜來太師與新人共寢，至今未起。」呂布一聽一驚，馬上偷偷地來到董卓卧房後偷看。貂蟬剛好起床梳頭，發現了偷看的呂布，立即蹙起眉頭，做出憂愁不安的樣子，再裝假不斷用手帕擦拭淚眼。

董卓正式接待呂布了，在幾句寒喧後，呂布總不見董卓提起為他主婚的事，就痴痴地站在那看董卓吃早飯。這時貂蟬故意在綉簾後走來走去，引起呂布的注意，甚至不惜露出半個臉蛋來，以目送情，霎時，呂布神魂盪漾。董卓當即警覺，見呂布頻頻側身迎里而望，惱怒地說：「布兒無事且退」。呂布一肚子不高興回到家中，當他的妻子不知趣地問他：「汝今日莫非被董太師見責來？」呂布一反常態地說：「太師安能制我哉！」

董卓自納貂蟬後，情色所凝，月余不出理事。呂布一切都知道了，但愈如此，他愈思念貂蟬。終於，呂布利用董卓午睡的機會溜進了董卓的卧室。貂蟬在床後探半身望著呂布，以手指心而不轉睛。呂布感激得頻頻點頭表示明白她的意思。貂蟬用手指董卓，強搽淚眼，呂布似乎心都被揉碎了。董卓朦朧中醒來，看到了呂布，猛然回身，看見貂蟬在屏風後面。董卓羞愧憤怒，責問呂布：「你敢戲我愛姬嗎？」喚左右驅逐呂布，今後不許入堂，呂布懷恨回家。

更不得了的事發生了。貂蟬終於將呂布勾引到相府後花園中的鳳儀亭來，又哭又說，將自己如何思念呂布，董卓又如何將自己姦汙。現在此身已污，不得服侍英雄，願死在呂布面前，以絕了呂布的思念。還沒有說完，就手攀曲欄，望荷花池便跳，慌得呂布一把抱住，貂蟬乘機倒在呂布懷中，說道：「妻在深閨，聞將軍之名，如雷貫耳，以為當世一人而已。誰思反受他人之制！妾度日如年，願將軍憐憫而救之。」挑起呂布反對董卓。

話說董卓因久未見貂蟬，便到後花園中尋覓。只見呂布把他的方天畫戟放在旁邊，抱著貂蟬說悄悄話。氣得董卓搶過畫戟就刺，呂布掉頭便走。董卓胖，趕不上，飛起一戟，被呂布一拳打落在草中。呂布與董卓的關系徹底破裂。」

董卓帶著貂蟬回到他的家郿塢，離開了相府。王允也乘機把呂布接到家中，痛斥董卓把呂布的貂蟬搶走，說是要為呂布報仇，一番同仇敵愾，刺殺董卓的計劃便周密完成。 輕車都尉李肅奉命到郿塢去見董卓。說是天子有詔，欲會文武大臣於未央殿，商議將帝位傳給太師之事。董卓心花怒放地起程進京，一路上車軸斷了，馬轡頭斷了，而且路上狂風大作，塵土蔽天，董卓大惑不解地認為這些都是不祥之兆。李肅卻解釋說：「棄舊換新，將乘玉輦金鞍；萬歲登基，必有紅光紫霞，這些都是吉兆。」 「千里草，何青春；十日上，不得生。」這一首當時流行在長安街頭的童謠，預示著董卓就快要死了。董卓在走進未央殿時，被埋伏在殿內的軍士伏擊，一戟直透董卓咽喉的就是呂布，李肅早把董卓的人頭割在手中。

後人這樣評論董卓： 董卓初以虓闞為情，因遭崩剝之勢，故得蹈藉舞倫，毀裂畿服。大以刳肝斫趾之性，則群生不足以鵑其快，然猶折意搢坤，遲疑凌奪，尚有盜竊之道哉。及殘寇乖之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚；《版》、《盪》之篇，於焉已極。嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！

董卓既死，朝野歡聲雷動，皇甫嵩領兵攻打郿塢，把董卓一家殺得乾乾凈凈，連他九十歲的老母也沒有放過。抄藉郿塢的家產，有金三萬斤，銀九萬兩，珠玉古玩，積如丘山。

呂布在兵荒馬亂中找到貂蟬，帶回家中，卒償宿願。 董卓有四個心腹將領：李催、郭汜、張濟、樊稠，都手握重兵。董卓死後這四人上表請求朝廷能夠赦免他們。王允答道：「卓之過惡，皆是四人以助之，可大赦天下，獨不赦此一枝軍馬。」於是這四人帶軍攻入長安，縱兵大掠，放火殺人，淫人妻女，無所不為，隨後挾持漢獻帝逃出長安。天下紛紛，不可收拾。

呂布帶著貂蟬，逃出長安。經歷過濮陽大戰，佔領過定陶，奪過徐州，轅門射戟調解劉備與袁術的矛盾，最後在下邳被曹操打敗。謀士陳宮勸呂布突圍，但呂布捨不得貂蟬，最終在白門，呂布被自己的部將縛住獻給曹操，呂布哀求曹操留下他的命，請求他救過的劉備為他說好話。但曹操聽從劉備的勸告，將呂布弔死。呂布大罵劉備是忘恩負義的大耳兒賊。 可憐呂布在連年轉徙征戰中因放不下貂蟬，終於被殺。

貂蟬的命運傳說紛紜，有的說是自刎而死，有的說曹操為籠絡關羽連同赤兔馬一起把她送給了關羽，關羽留下駿馬卻斬殺了美人。
http://www.bookcool.com/online/zhuanji/zhuai-gb/0/03.htm
如果說起三國時期的美女，人們首先想到的可能要算「江東二喬」了——當然，也可能有不少人會想到貂蟬，但貂蟬並非歷史上實有的人物，而是小說戲曲虛構出來的藝術形象（參見拙作＜貂蟬形象的演變＞，亦載本書）。
史籍中有關江東二喬的記載極少。陳壽的《三國志》中只有《吳書．周瑜傳》有這樣一句。
從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。（孫）策自納大喬，（周）瑜納小喬。
裴松之注此傳時引用了＜江表傳＞，也只有一句：
（孫）策從容戲（周）瑜曰：「橋公二女雖流離（按：流離，光彩煥發貌）， 得吾二人作婿，亦足為歡。」
這兩句話告訴我們：第一，二喬的姓本作「橋」，至於她倆的芳名，史書失載，只好以「大喬」、「小喬」來區別。現代人對此會覺得奇怪，但在以男性為中心的封建社會里，這種現象卻是見慣不經的。歷史上許多皇後都沒有留下名字，就是孫權的母親吳夫人、妹妹孫夫人，不也同樣不知其名嗎？第二，二喬的籍貫是廬江郡皖縣（今安徽潛山）。第三，二喬長得很美 ，有傾國之色，顧盼生姿，明艷照人，堪稱絕代佳麗。第四，孫策、周瑜得到二喬是在建安四年（199年）攻取皖縣之後，當時，孫、周二人都是25歲（周瑜比孫策小一個月），因此，估計二喬的年齡不過20上下。第五，孫策、周瑜對能娶二喬為妻感到非常滿意。
從二喬方面來說，一對姐妹花，同時嫁給兩個天下英傑，一個是雄略過人、威震江東的「孫郎」，一個是風流倜儻、文武雙全的「周郎」，按照傳統觀點，堪稱郎才女貌，美滿姻緣了。
然而，二喬是否真的很幸福呢？史書上沒有說。不過，從有關資料分析，至少可以肯定，大喬的命是很苦的。她嫁給孫策之後，孫策忙於開基創業，東征西討，席不暇暖，夫妻相聚之時甚少。僅僅過了一年，孫策就因被前吳郡太守許貢的家客刺成重傷而死（《三國演義》第2 9回寫了此事），年僅26歲。當時，大喬充其量20出頭，青春守寡，身邊只有襁褓中的兒子孫紹，真是何其凄惶！從此以後，她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，撫育遺孤。歲月悠悠，紅顏暗消，一代佳人，竟不知何時凋零！小喬的處境比姐姐好一些，她與周瑜琴瑟相諧，恩愛相處了十一年。在這十一年中，周瑜作為東吳的統兵大將，江夏擊黃祖，赤壁破曹操，功勛赫赫，名揚天下；可惜年壽不永，在准備攻取益州時病死於巴丘，年僅36歲。這時，小喬也不過30歲左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想見。周瑜留下二子一女，是否皆為小喬所生，史無明文，但按照封建宗法制度，她終歸是這二子一女的嫡母。由於周瑜的特殊功勛，孫權待其後人也特別優厚：其女（又是一個不知名字的！）嫁給孫權的太子孫登，若不是孫登死得早了一點（亡年33歲），當皇後是沒有問題的；長子周循，「尚公主，拜騎都尉」，頗有周瑜弘雅瀟灑的遺風，可惜「早殤」；次子周胤，亦娶宗室之女，後封都鄉侯，但因「酗淫自恣」，屢次得罪，廢爵遷徙，不過最終仍被孫權赦免。盡管如此，小喬本人卻是琴瑟已斷，歡娛難再，只好和姐姐一樣，在無邊寂寞、無窮追憶之中消磨餘生了。在漫長的封建社會中 ，「自古紅顏多薄命」，死於非命者何止萬千；相對而言，二喬算不得太不幸，但她們同樣也掌握不了自己的命運！
作為艷名傾動一時的美女，江東二喬很自然地成了文學藝術的對象。最早而且最著名的作品當推唐代詩人杜牧那首膾炙人口的＜赤壁＞詩：
折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
嚴格地說，杜牧這首詩並非詠二喬的，詩人只是即景抒情，因赤壁而想到歷史上的赤壁之戰，並進而產生聯想：如果周瑜不是藉助東風發動火攻而打敗了曹操，東吳很有可能戰敗，那樣的話，江東二喬也會被擄到銅雀台充當曹操的玩偶了。從奴隸社會到封建社會，在大大小小的戰爭中，戰勝者把被征服者的妻室姐妹女兒掠為己有，似乎是天經地義的。曹操滅袁紹之後，便毫不客氣地把袁紹的媳婦甄氏納為自己的兒媳；孫權也曾把袁術的女兒占為己有 。因此，如果曹操真的滅掉東吳，要擄走二喬也毫不奇怪。不過，如果把曹操南征的目的說成是奪取二喬，那就歪曲了赤壁之戰的意義，也太貶低曹孟德了。事實上，寫＜赤壁＞詩的杜牧也並不這樣看。
然而，多情而又富有想像力的藝術家們卻按照各自的美學觀點去理解杜牧的詩，並大加引申，創造出形形色色有關二喬的繪畫、詩詞、戲曲、小說。共中，影響最大的自然是羅貫中在《三國演義》中的藝術虛構。羅貫中並沒有模糊赤壁之戰的重要政治意義，但出於「尊劉貶曹」的思想傾向，他有意突出曹操「好色之徒」的形象，渲染了曹操覬覦二喬美色的主觀意圖。在第44回＜智激周瑜＞一節里，他借諸葛亮之口，說曹操「曾發誓曰：『吾一願掃清四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨矣。』」並採用移花接木、顛倒時序、虛實雜糅等藝術手法，在曹植＜銅雀台賦＞中加進「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」等句，證明曹操確有此意，遂使諸葛亮的激將法天衣無縫，立即奏效，激得周瑜說出了堅決抗曹的本意。在第48回＜橫槊賦詩＞一節中，羅貫中照應前文，讓曹操直接出面，對眾官說道：「吾自起義兵以來，與國家除凶去害，誓願掃清四海，削平天下；所未得者江南也。今吾有百萬雄師，更賴諸公用命，何患不成功耶！收服江南之後，天下無事，與諸公共享富貴，以樂太平。」「吾今新構銅雀台於漳水之上，如得江南，當娶二喬，置之台上 ，以娛暮年，吾願足矣！」這樣，既表現了曹操統一天下的雄心，又揭露了他垂涎於二喬芳華的慾念。羅貫中寫這兩個篇章，都不是要寫二喬，但無意之中卻從不同的側面映襯出二喬驚人的美麗。
二喬究竟有多美？《三國志》沒有寫，杜牧沒有寫，羅貫中也沒有寫，這種美實在太模糊了。可是，千百年來，這「模糊美」一直動人心魄，並不斷地被人們用想像豐富著、補充著。文學藝術的奧妙，真是難以盡述！
http://www.sanguocn.com/sg_article/list.asp?unid=913
桂陽太守趙范有個寡嫂， 趙范想把她嫁給趙雲， 趙雲不答應。這段故事，《演義》是根據《三國志》引《趙雲別傳》略加誇張寫成的。《別傳》只說，趙雲代趙范領桂陽太守，趙范想把寡嫂樊氏許配趙雲，趙雲推辭了。後來趙范逃走，趙雲絲毫不受牽連。很把趙雲的見識誇獎一番。
但還有另外一個女人，《演義》卻有意不提了，此人便是秦宜祿的前妻杜氏。
秦宜祿是魏國驍騎將軍秦朗的父親，秦朗則是曹操的油瓶兒子。為什麼秦朗做了油瓶兒子？這里有一段故事。秦宜祿原是呂布手下的官員，呂布派遣他同袁術聯絡，袁術把他留下來，還把漢宗室的女兒嫁了給他。這時，他的原配杜氏還留在下邳。杜氏是個絕色美人，不幸便成了棄婦。到建安三年曹操圍攻下邳，劉備、關羽同曹操合兵。據《魏氏春秋》說，關羽好幾迴向曹操表示，城破以後，他要娶杜氏為妻。曹操為人好色，猜想杜氏準是個美人，便不肯答應。下邳城破，曹操召見杜氏，果然是個美人，便納入後宮。這就使關羽十分掃興。此事在《華陽國志》也有記載。明代有個叫鄭以偉的人，看到此事，憤憤然寫了一首《舟中讀<華陽國志>詩》，他寫道：

百萬軍中刺將時，
不如一劍斬妖姬。
何緣更戀俘來婦？
陳壽常璩志總私。
（自註：志載，關壯繆請於曹操，求納秦宜祿妻。）
這位鄭先生把一肚子氣都發泄在史官身上，說陳壽（撰《三國志》），常璩（撰《華陽國志》）都是出於自私，這個記載是不足憑信的。關羽後來娶了哪個女子為妻呢？史無記載，以後卻有人杜撰，說「妻胡氏」，
那隻是胡謅。至於秦宜祿此人，不久就歸順曹操，曹操任他為銍縣長（銍縣在今安徽宿縣西）。建安四年，劉備據徐州，殺車胄，張飛隨劉備到小沛（今江蘇沛縣），經過銍縣，張飛對秦宜祿說：「曹操佔了你的妻子，你還有面目做他的縣長，還是跟我走吧！」秦宜祿跟張飛走了一程，後悔想回去，就給張飛殺了。
秦朗這個油瓶兒子卻從此一直養在曹操身邊，很受寵愛。曹操常對人說：「世有人愛假子如孤者乎！」後來秦朗一直官運亨通，富比王侯。曹操一生的「風流罪案」不少。著名的清談家何晏的母親，也是他接收過來
的一個（她原是大將軍何進的媳婦），又不止張綉的嬸母而已。《演義》詳細描繪了曹操在宛城的丑態，可謂淋漓盡致；於是京劇中又出現了《戰宛城》，寫曹阿瞞微服私訪，把張綉嬸子搶回營中尋歡作樂，引起張綉造反，賴得典韋死戰，才撿回一條性命。至於秦宜祿妻的事，因為牽連到關羽，便又隻字不提了。
http://www.tfs.cc/sevenshot/SANGUO/qmsh-san-pl52.htm
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。 蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡怕偕中狀元後，不認發妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。對此南宋陸游曾感嘆系之他說：「身後是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎。」

蔡邕不可能中狀元，但他的才學在當時得到舉世公認卻是事實。漢靈帝時、他校書東觀，以經籍多有謬誤，於是為之訂正並書寫鐫刻在石碑上，立在大學門外，當時的後生學子都就此石經校正經書，每日觀覽摩寫的不絕於途。這些石碑在動亂中，在洛陽大火中受到損壞，經過一千八百多年，洛陽郊區的農民在犁田時掘得幾塊上有字跡的石塊，經人鑒定就是當年蔡邕的手書，稱為「熹平石經」，現在珍藏在歷史博物館中。

蔡邕是大文學家，也是大書法家，梁武帝稱他：「蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力。」當代史學家範文瀾講：「兩漢寫字藝術，到蔡邕寫石經達到最高境界。」他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經》外，據傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。

此外，蔡邕還精於天文數理，妙解音律，在洛陽嚴然是文壇的領袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及後來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經常出入蔡府，向蔡邕請教。

蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。

東漢政府的腐敗，終於釀成了黃中軍大起義，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺後，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統治，刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周歷三台，拜中郎將，後來甚至還封他為高陽侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說：「伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？」 但終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話題，說他「文同三閭，孝齊參騫。」在文學方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當然講壞話的也不少。

董卓死後，他的部將又攻佔長安，軍閥混戰的局面終於形成。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在「中土人脆弱、來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬後載婦女，長驅入朔漠，迴路險且阻。」的狀況下，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。

這心境是可以想像得到的，當初細君與解憂嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風風光光的占盡了身份，但由於是遠適異域，產生出無限的凄涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來，這年她二十三歲，這一去就是十二年。

在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦。當然她也為左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她還學會了吹奏「胡笳」，學會了一些異族的語言。

在這十二年中，曹操也已經基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，後來又遷到洛陽。曹操當上宰相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時侯，就能想到過去的種種，尤其是在志得意滿的時侯，在這回憶中，想到少年時代的老師蔡邕對他的教導，想至、老師沒有兒子，只有一個女兒。當他得知這個當年的女孩被撈到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來。

蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現在一旦要結束十二年的膻肉酪漿生活，離開對自己恩愛有力的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了動人心魄的「胡笳十八拍」。

南匈奴人在蔡文姬去後，每於月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的「胡笳十八拍」，成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八啪》非常盛行，據傳中原的這種風尚還是從她最後一個丈夫董祀開始的。

蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍；
胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。

唐朝人李頎發出這樣的感慨。

蔡文姬是悲苦的「回歸故土」與「母子團聚」都是美好的，人人應該享有的，在她卻不能兩全。

蔡文姬在周近的衛護下回到故鄉陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，這年她三十五歲，這年是公元208年，這年爆發了著名的「赤壁之戰。」

坎坷的命運似乎緊跟著這個可憐的孤女，毫不放鬆。就在她婚後的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跳足地來到曹操的丞相府求情。

曹操正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿一堂，曹操聽說蔡文姬求見，對在座的說：「蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風聞她的才名，今為諸君見之！」

蔡文姬走上堂來，跪下來，語意哀酸的講清來由，在座賓客都交相詫嘆不已，曹操說道：「事情確實值得同情，但文狀已去，為之奈何？」蔡文姬懇道：「明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死一命乎？」說罷又是叩頭。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，於是立刻派人快馬加鞭，追迴文狀，並寬有其罪。

蔡文姬自朔漠歸來以後嫁給董祀，起初的夫妻生活並不十分和諧。就蔡文姬而言，飽經離亂憂傷，已經是殘花敗柳之身了，再加上思念胡地的兩個兒子，時常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳音律，是一位自視甚高的人物，對於蔡文姬自然有一些無可奈何的不足之感，然而迫於丞相的授意，只好免為其難地接納了她，董祀犯罪當死，何嘗不是在不如意的婚姻中，所產生的叛逆行為所得到的結果呢？蔡文姬當然明白其中的道理，因而卯足了勁，要為丈夫開脫，終於以父親的關系，激起曹操的憐憫之心，而救了董祀一命。

從此以後，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大轉彎，開始對蔡文姬重新評估，夫妻雙雙也看透了世事，溯洛水而上，居在風景秀麗，林木繁茂的山麓。若干年以後，曹操狩獵經過這里，還曾經前去探視。

相傳，當蔡文姬為董祀求情時，曹操看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。曹操的文學也是振古爍今的，這樣的人就特別的愛書，

J. 三國演義中的十大美女

1、貂蟬

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，為拯救漢朝，推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，上演了可歌可泣的連環計（連環美人計），周旋於兩個男人之間，成功地離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓，結束了董卓專權的黑暗時期。

之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

去世後被追封為皇後，陪葬於蔣陵，開啟皇帝追封妃妾為後的最初案例。