古代哪些美女是邯鄲的

㈠ 邯鄲歷史上都有哪些美女

世人們都說，邯鄲自古出美女，尤其在中原區域流傳比較廣泛。這自古出美女，不僅誇邯鄲古代美女就很多，現在也不少。

在悠久的邯鄲歷史上，僅見諸史料記載並產生過較大影響的美女才女奇女，就有四五十名之多。下面我就簡單給大家介紹幾位邯鄲古代的美女。

不按美貌的排名順序說。

第一個是蔡文姬，相必大家認識蔡文姬大多數都是從王者榮耀上認識的，這次就知道了，蔡文姬是邯鄲古代美女。

在後來被魏明帝曹睿封為文昭皇後。據《世說新語》載：」魏甄後惠而有色，先為袁熙(冀州牧袁紹之子)妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令急召甄，左右曰：『正宮中郎(曹丕)已捋去』。公(曹操)曰：『今年破城，正為奴耳』。「其意為，(曹操)今年攻打鄴城正是為了奪取甄氏。可見甄氏之美。曹植也暗戀甄氏，曾作《洛神賦》以記其憐愛之情。

㈡ 秦地羅敷女，採桑綠水邊。 素手青條上，紅妝白日鮮。 蠶飢妾欲去，五馬莫留連。這首詩的意思

譯文：秦地有一位羅敷女，她在綠水邊採桑。蔥白的手在青條上采來採去，在陽光下其紅妝顯得特別明亮鮮艷。她拒絕了太守的糾纏，說：蠶兒餓了，我得趕緊回去，大人啊，不要再流連於此了。

《春歌》吟詠了漢樂府《陌上桑》詩中美女秦羅敷的故事。秦羅敷不僅有美貌，更有美麗的心靈。此首子夜春歌，呈現了一種愉悅美好的樣像，描寫一位年輕女子採桑餵食蠶的樣子，整首予人的感覺是活潑而不失莊重。

原文

子夜四時歌·春歌

唐·李白

秦地羅敷女，採桑綠水邊。

素手青條上，紅妝白日鮮。

蠶飢妾欲去，五馬莫留連。

(2)古代哪些美女是邯鄲的擴展閱讀：

李白的《子夜四時歌四首》，每首六句，分詠春、夏、秋、冬四季。六朝樂府即有《子夜四時歌》，為李白所承，此體向作四句，內容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是李白的創造，尤具新意。

《子夜四時歌四首》是唐代詩人李白的組詩作品。這四首詩分別以四時情景寫了四件事。第一首寫春景，秦羅敷採桑的故事；第二首寫夏景，西施若耶采蓮的故事；第三首寫秋景，戍婦為徵人織布搗衣之事；第四首寫冬景，戍婦為征夫縫制棉衣之事。四首詩連起來則是一組彩繪的春夏秋冬四扇屏美人圖。組詩構思巧妙，層次分明，結構嚴謹。

子夜四時歌四首

春歌

秦地羅敷女，採桑綠水邊。

素手青條上，紅妝白日鮮。

蠶飢妾欲去，五馬莫留連。

夏歌

鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。

秋歌

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

冬歌

明朝驛使發，一夜絮征袍。

素手抽針冷，那堪把剪刀。

裁縫寄遠道，幾日到臨洮？

參考資料：網路-子夜四時歌四首

㈢ 邯鄲四大美女之一是誰拜託各位大神

古代四大美女之一：邯鄲的楊貴妃！

求採納

㈣ 邯鄲歷史美女都有誰

中華民族始祖的女媧，按照今天的戶籍制度推算，應該算是正宗邯鄲人士。邯鄲涉縣城西鳳凰山腰有媧皇宮，就是傳說中女媧煉石補天之處。女媧以己之形捏造人類，後世人之容貌，當無有秀於她者。如此，女媧當為華夏第一名女。

漢樂府《陌上桑》中說：「日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷」。這位大美女可以算做有記載的第一位忠貞之女。傳說羅敷擅古箏，能歌善舞，艷絕邯鄲，名聞趙國。今邯鄲西北的靈山腳下有羅敷潭，又名「黑龍潭」，其水呈墨綠色。有說羅敷曾在此浣衣，有說羅敷為趙王所逼憤而投潭自盡。天寶初年，詩仙李白雲游邯鄲，見景生情，有詩《春遊羅敷潭》：「雲從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群蜂西」。

史書記載的邯鄲美女更是無數。秦始皇之母趙姬，把異人秦莊襄王迷得暈頭轉向。有野史記載，秦始皇為呂不韋和趙姬說生。如果真是這樣，那趙姬為歷史記載第一位給老公帶綠帽子的女人。
漢家一朝更是邯鄲美女瘋狂的年代。淮南厲王劉長是劉邦過趙地時，跟趙王張敖所獻美女所生。江都王太子劉建生性好色。一次，一梁姓邯鄲人進獻女兒給其父劉非為妃子。劉建聽說梁女生的如花似玉，就趁劉非生病之機，將梁女勾引出來，留在自己房中。江都王無可奈何，氣憤過度，就此一命嗚呼，讓劉建襲了江都王位。漢武帝晚年一次巡遊趙地，得一美女，封為趙婕妤，為武帝生子弗陵。差不多在同時，邯鄲人江充，將能歌善舞的妹妹嫁給趙太子丹，依靠裙帶關系而發跡。後江充與太 子丹交惡，就跑到武帝跟前告發太子隱私，還受到了武帝的賞識 曹操父子與袁紹一場大戰，最主要的戰利品竟然是袁熙之妻甄氏。後甄氏為曹丕後，還與曹植有染。死後被封為洛水女神。《洛神賦》就是曹植所寫專門紀念甄氏的。還有陳杏元（梅開二度）鄧麗君

㈤ 為什麼說邯鄲出美女，有何歷史典故

有深刻的歷史原因的
河北邯鄲是戰國時期趙國的都城，古稱
燕趙吳越之地美女輩出，西施是吳越的，而嬴政的娘，魅惑了呂不韋、庄襄王、嫪毐、項少龍....肯定也是美女了，所以邯鄲出美女是事實di，有歷史背景的！！！！
我就是邯鄲的，邯鄲確實出美女，無可否認，當然你在邯鄲見不到MM滿大街，因為邯鄲不怎麼樣，MM全出去找老公了，把邯鄲出美女的名頭打出去了卻苦了邯鄲的大老爺們！
我老婆也是邯鄲的，呵呵，絕對美女！不過以後我們也不會回邯鄲的，邯鄲就又少了一位美女....

㈥ 素聞邯鄲出美女，不曉得歷史上有那些美女出自邯鄲

邯鄲的美女也就一般般而已，沒有那麼傳的美，讓人很很失望啊

㈦ 中國四大美女中哪個美女是邯鄲人

西施出生在現在的浙江省諸暨市.
貂蟬出生在陝西米脂.
王昭君出生在現在的湖北省興山縣。
楊貴妃陝西華陰人。
沒有邯鄲人

㈧ 2個邯鄲女人改變戰國歷史，她們最終結局如何

姬和倡在當時是女人的職業代號，邯鄲姬就是趙姬，秦始皇嬴政的母親，邯鄲倡是趙悼襄王的妃子，有野心有手段。她們倆確實在戰國的舞台上有過一席之地，但是說她們改變了戰國的歷史就太過了，所有人不過是歷史的車輪留下的車轍印罷了。

趙姬的故事我們都清楚，呂不韋府上的歌姬，一生周旋於四個男人之間，從卑微的奴婢到秦國的太後，她的經歷非常狗血彪悍。呂不韋是她的伯樂，是她的第一個男人，作為工具她被送給了贏異人，在趙國生下了嬴政，在呂不韋的籌謀下，嬴政九歲那年才第一次踏上秦國的土地。她倒是沒有在朝政上做什麼大事，無非是個人作風狂放了些，招致了罵名。

歷史上，每個王朝都會有這樣背鍋的紅顏禍水，說她們導致了國家的覆滅，但歷史的發展是必然的，沒有邯鄲倡，秦國的鐵騎照樣也會踏遍趙國大地。

㈨ 邯鄲自古都出過哪些美女

燕趙自古多豪傑，而邯鄲自古出美女，興歌舞，這是歷史公認的。「邯鄲學步」中燕國少年到邯鄲學的應該是舞步，也就是歌舞，這雖是一家之言，卻反映了古代邯鄲歌女如雲，舞樂盛行的文化特色。古詩十九首曰「燕趙多佳人，美者顏如玉」，乾隆皇帝南巡至邯鄲，寫詩贊嘆：「邯鄲古來佳麗地，征歌選舞掐銀箏。」

現存有許多古跡反應美女出邯鄲的千秋史話。有著名的照眉池，唐代大詩人李白登臨此台曾寫下「清虛一鑒湛天光，曾照邯鄲宮女妝」的詩句。更有名滿天下的銅雀台，寫《胡笳十八拍》的哀怨美女蔡文姬被曹操解救之後，曾來過位於臨漳縣三台村的銅雀台，並在此撫琴吟詩。更有傳聞說銅雀台是當年曹操專門修建用於搜羅天下美女的地方。

中華民族始祖的女媧，按照今天的戶籍制度推算，應該算是正宗邯鄲人士。邯鄲涉縣城西鳳凰山腰有媧皇宮，就是傳說中女媧煉石補天之處。女媧以己之形捏造人類，後世人之容貌，當無有秀於她者。如此，女媧當為華夏第一名女。

漢樂府《陌上桑》中說：「日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷」。這位大美女可以算做有記載的第一位忠貞之女。傳說羅敷擅古箏，能歌善舞，艷絕邯鄲，名聞趙國。今邯鄲西北的靈山腳下有羅敷潭，又名「黑龍潭」，其水呈墨綠色。有說羅敷曾在此浣衣，有說羅敷為趙王所逼憤而投潭自盡。天寶初年，詩仙李白雲游邯鄲，見景生情，有詩《春遊羅敷潭》：「雲從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群蜂西」。

史書記載的邯鄲美女更是無數。秦始皇之母趙姬，把異人秦莊襄王迷得暈頭轉向。有野史記載，秦始皇為呂不韋和趙姬說生。如果真是這樣，那趙姬為歷史記載第一位給老公帶綠帽子的女人。

漢家一朝更是邯鄲美女瘋狂的年代。淮南厲王劉長是劉邦過趙地時，跟趙王張敖所獻美女所生。江都王太子劉建生性好色。一次，一梁姓邯鄲人進獻女兒給其父劉非為妃子。劉建聽說梁女生的如花似玉，就趁劉非生病之機，將梁女勾引出來，留在自己房中。江都王無可奈何，氣憤過度，就此一命嗚呼，讓劉建襲了江都王位。漢武帝晚年一次巡遊趙地，得一美女，封為趙婕妤，為武帝生子弗陵。差不多在同時，邯鄲人江充，將能歌善舞的妹妹嫁給趙太子丹，依靠裙帶關系而發跡。後江充與太子丹交惡，就跑到武帝跟前告發太子隱私，還受到了武帝的賞識。

宋太祖趙匡胤登基前慷慨任俠，行走江湖時救了一位山西美女叫京娘。行走至邯鄲境內時，美人袒露心跡，欲以身相許，卻不料宋太祖「江山未立，何以家為」辜負了美人的一片痴情。後來，京娘投湖身亡，留下一個京娘湖讓後人唏噓不已。

在「黃梁美夢」的故事中，崔氏是邯鄲舊夢中的美人。舊文人盧生進京趕考，在邯鄲客店中，枕青瓷入寐，待到黃梁蒸熟之際，他已在夢中娶了崔氏，而且已然五子登科。今日邯鄲城裡盧生殿，就讓我等落拓書生也做一做夢吧

㈩ 邯鄲自古出美女什麼梗

邯鄲自古出美女是因為戰國時期邯鄲作為趙國都城曾經出過趙姬、羅敷等美女，所以說邯鄲自古出美女。燕趙自古多豪傑，而邯鄲自古出美女，興歌舞。「邯鄲學步」中燕國少年到邯鄲學的應該是舞步，也就是歌舞，這雖是一家之言，卻反映了古代邯鄲歌女如雲，舞樂盛行的文化特色古詩十九首曰「燕趙多佳人，美者顏如玉」，乾隆皇帝南巡至邯鄲，寫詩贊嘆：「邯鄲古來佳麗地，征歌選舞掐銀箏。」

邯鄲的歷史

邯鄲這座古老的城市有著悠久的歷史，早在7000多年前，磁山先人就在這里創下了輝煌文明，據有關資料記載，邯鄲僅建城歷史就有3000多年，歷代相沿，幾度興衰，但其名未曾改動過，尤其解放後，在短短幾十年，邯鄲憑借著自身博厚的文化底蘊，又有了飛躍性的發展，再度復興。