山西米脂出了哪些美女

⑷ 美女如雲！中國唯一的一個「美人縣」！它究竟在哪裡

這個美女如雲的美人縣就是陝西榆林米脂縣，因為當地的小米質量很高，而小米又特別的養人，所以當地的美女都非常的漂亮，而米脂這個地方就有了"美人縣"這個稱號。

陝西除了有米脂這個美人縣，當地的民歌也很有名，有的奔放，有的婉轉，有的更是用民歌表達愛情。陝西當地民歌種類特別多，也有很不一樣的民族風情。

⑸ 據說中國有一個「美人縣」，號稱該縣美女如雲，這是哪個縣

中國有一個美女如雲的「美人縣」這個地方就是位於陝西榆林的米脂縣，那裡盛產小米，小米是最養人的，所以米脂縣的美人特別多。

米脂縣的女人們不僅長的都很漂亮，而且大部分都心靈手巧的。一個人不能光看錶面，心靈美才是真的美，古有貂蟬大義鋤奸，高秀英跟著李自成南征北戰。今有高佩蘭創辦了女子高級小學，在米脂縣，還有很多美麗的身影，成為了很多男人心目中理想的「米脂美人婆姨」。

⑹ 米脂有哪些明星

古代的有 闖王李自成 四大美女貂蟬 革命家有很多 現在明星在就有 名模 楊冉

⑺ 人們常說陝西米脂縣的女孩很漂亮，是真的嗎，現在還漂亮嗎為什麼有什麼歷史原因嗎

我覺得可能有2個原因，
貂蟬故鄉，貂蟬是米脂人，早見於康熙二十年版《米脂縣志》，記曰： 「貂蟬洞在城西艾蒿(今杜家石溝鄉艾好灣村)，亦俗傳也」。
米脂小米，米脂縣志》雲：「地有米脂水，沃壤宜粟。米汁淅之如脂，故以名城」米脂的小米金燦燦、噴噴香，營養價值極高，吃了使人健美、漂亮

⑻ 古代四大美女中，那位出自山西

古代四大美女中，楊玉環和貂蟬出自山西。

1、楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊玉環姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

2、貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。

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1、楊玉環於開元七年（719年）農歷六月初一生於宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在蜀州度過的。

開元十七年，10歲左右的楊玉環因父親去世，被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。

楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人十分恩愛。

受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。

2、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。

之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。 貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。

王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。

正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

⑼ 為什麼說米脂美女多

俗話說 米脂的婆姨 綏德的漢
因為米脂出過 四大美女之一的貂蟬
又因為 米脂的米好 水好 吃得好
所以說 米脂出美女 美女多啊

⑽ 米脂的女人漂亮嗎

米脂人，有權利回答這個問題，米脂婆姨不僅外表漂亮更是賢惠，善良的名片！

「米脂婆姨」這一獨特的文化觀象卻名揚四海，這自有其深刻的歷史緣由。一方水土養一方人。由於米脂地處黃土農耕文化與大漠游牧文化的結合帶，具有「沃壤宜粟，米汁淅之如脂」的獨特地理優勢；同時綏米一帶是陝北文化的原生區，自古以來就是陝北地區政治經濟文化中心，天時地利就十分鍾情這里的男男女女。從米脂出土的漢畫像石《伏羲女媧圖》、《樂舞百戲圖》中可以發現，在漢代之前．這里的女性並不依附於男性，而是承擔著梳理家庭生活和社會秩序的重託；這里的女性俊俏雅緻，能歌善舞，聰慧干練，持規執矩，成為陝北婦女的姣姣者。傳說三國時期，綏德出了呂布，力大無比，勇貫南北；米脂出了貂蟬，羞花閉月，大義除奸。明清之際，闖王李自成的夫人高秀英，南征北戰，屢建奇功。上世紀之初，封建、閉塞、戰亂鎖困的陝北社會，讓生長在這塊土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中華民國的鍾聲剛剛敲響，米脂的有識之士就在1913年前後，辦起了女子小學堂、楊家溝女子學校，1919年，高佩蘭女士在陝北地區率先創辦了米脂女子高級小學校。米脂女子用文化知識武裝自己，用革命理論解放自己，紛紛投身革命洪流，在中國現當代史上，涌現出了諸如革命烈士杜煥卿、人民教育家杜嵐、黨和國家高級幹部安建平、杜瑞蘭等一大批女中豪傑。如今的米脂婆姨，遍布祖國的大江南北，奉獻在現代化建設的各條戰線上，受到了前所未有的社會關注。日益優化的社會經濟環境，使她們抓住了更多的發展機遇，有了更加美好的前程。人民是歷史的創造者，米脂婆姨用勤勞、勇敢、智慧與嫻淑，書寫了自己的光輝歷史，米脂婆姨的形象具備歷史性。