揚州出過哪些古代美女

1. 古代揚州城中最大的「特色」：害苦一大批女子，背後折磨又是怎樣

古代揚州城中最大的「特色」：害苦了一大批女子，背後折磨難以想像

中國歷史博大精深，其中，有很多令人驕傲的歷史事實。可以說，這些歷史是我們精神家園的基石，是中華文明最精華的部分，直到今天，它仍然發揮著積極作用。同時，中國歷史上也有很多糟粕，是當代中國人應該唾棄的，也是應該引以為戒的。

其實當時揚州這個地方有這樣的風氣真的很盛，上等女要價都是1500兩摺合現在的錢就是幾十萬啊，長得好的就賣得好，其他命運差的就只能青樓花柳巷了。

其實這對當時的原配夫人非常的殘忍的，在徽商在外打拚的時候，是這些留守婦女為他們養孩子，孝孫老人，但是最後換來的又是什麼，一世的悲涼，那些至今還留存的貞節牌坊你們在禁錮什麼呢?

2. 揚州歷史上有過那些有名的美女

杭州的蘇小小，中國古代四大名妓之一，夠牛了吧~
柳如是，秦淮八艷之一，也是四大名妓的一個，是美女吧~
還有秦淮八艷的其他七個顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、陳圓圓，主要是在金陵也就是南京的，但也算江南一帶

3. 揚州出美女的典故是什麼為什麼有「揚州出美女這一說法」呢

首次是出自鮑照的《蕪城賦》對揚州的描寫，再經過千百年來人們口耳相傳，就形成了「揚州自古出美女」的說法。

原文片段：東都妙姬，南國佳人，蕙心紈質，玉貌絳唇，莫不埋魂幽石，委骨窮塵。

意思是：東都洛陽的美姬、吳楚南方的佳人，芳心麗質，玉貌朱唇，沒有一個不是魂歸於泉石之下，委身於塵埃之中。

(3)揚州出過哪些古代美女擴展閱讀

蕪城指的是廣陵城，是魏晉南北朝時期長江北岸重要都市和軍事重鎮。春秋末，吳在此鑿邗溝，以通江淮，爭霸中原。秦置縣，西漢設廣陵國，東漢改為廣陵郡，以廣陵縣為治所，故址在今江蘇揚州市。

是西漢諸王國的治所，又是南北朝時的交通樞紐，地勢重要，市容繁華。西漢時期吳王劉濞得益於當地豐富的鹽和銅資源，積累了很強的經濟勢力，把廣陵城修建得十分堅固、也十分富麗堂皇。

在積累經濟實力的同時，劉濞的王國也發展了很強的軍事勢力，並恃強而驕，曾發動對抗朝廷的叛亂。但是，此次叛亂很快被漢景帝鎮壓下去。平叛當中，對廣陵城破壞很大，從那以後，廣陵城便衰落了。

4. 揚州古代出過哪些有名的女子

劉飛燕(～)西漢,漢成帝(前33年～前9年)年間揚州美女。
劉細君(前140～前87)西漢元封年間(前110年),第一位漢家和親(江都)公主遠嫁西域烏孫國。
劉細君,西漢江都王劉建之女，漢武帝劉徹的侄孫女,史稱其為「江都公主」。細君公主祖塋所在地_儀征新集鎮。
漢武帝為聯合烏孫抗擊北方強敵匈奴，加封其為公主，於元封六年（前105）遠嫁烏孫王昆莫一烏孫稱國王為昆莫一為右夫人。昆莫死後，從烏孫習俗，復為繼位的岑陬之妻。她為加強西漢王朝與烏孫的友好關系作出了重要貢獻。
原先烏孫國世居在祁連山附近，後被匈奴趕到今新疆溫宿、伊寧一帶，一向與匈奴算是世仇大國，漢武帝派張春第二次出使烏孫，表示願遣公主下嫁，結為兄弟之邦，共制匈奴。
劉細君帶去的隨嫁人員達數百人，既有樂工、裁縫，也有技藝工匠；她還特地在烏孫修建了一座漢式宮殿。在這些過程中，必然傳播了漢族的文化和先進的手工技藝，特別是在金屬冶煉、武器加工、房屋修建等方面，推動了烏孫國經濟的發展。由於細君的到來，烏孫開始有了琵琶、房屋、種植、墓冢。
劉細君是一位美貌多才的女子，她能詩善文，並且精通音律，能詩能歌，善彈琵琶。
她在思念家鄉時曾經作了一首《黃鵠歌》：
吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。
穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿。
居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮還故鄉。
這首歌詞扣人心弦，催人淚下，一直為後世所傳誦，被稱為是歷史上的第一首邊塞詩。
甚至後來人們把「烏孫公主」作為黃鵠的別稱。（元·伊士珍《琅環記》引《采蘭雜志》）劉細君因此稱為「第一位名傳史冊的和親公主」或「和親公主中的第一位才女」。

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5. 自古揚州出美女什麼意思

因為隋煬帝下揚州的時候帶了大批的美女，後來死在了途中，那會兒交通也不發呆，所以她們就都留在了這里，遺傳學的原理自然美女多了

6. 古代人說揚州出美女.誰可以告訴我揚州那裡美女最多.

古代說揚州出美女。這美女指的是妓女。所以你不要狂費心機去找美女了。現在沒有了

7. 揚州自古出美女嗎

古往今來，只要一提起揚州美女，人們就會想到西湖的瘦、楊柳的柔、芍葯的腴、瓊花的艷、月華的恬、水性的智、書畫的雅、琴鶴的嫻，從而不能不對鍾靈毓秀的江淮名都揚州，頓生出無限的好奇與神往來。揚州的美女文化源自古代揚州大運河樞紐，中國繁盛的經貿中心，從明朝開始，在揚州一帶，出現了大量經過專門培訓、預備嫁予富商作小妾的年輕女子，而這些女子以瘦為美，個個苗條消瘦，因此被稱為"揚州瘦馬"。

卜薇老師對於現代揚州美女的定義為氣質優雅、形體端莊、禮儀合體、才藝加分。因為揚州的美女的傳統文化熏陶，揚州家長們非常重視對家裡女孩的形體才藝培訓，這也是揚州美女一直以優雅恬靜而聞名的原因，揚州星風尚就是一家美女訓練營，通過形體課程培訓，已達到女孩天鵝般美麗的頸部，自然打開的雙肩，曼妙玲瓏的細腰，修長纖細的美腿，優雅的行為禮儀， 得體的社交禮儀，實用的生活禮儀。

8. 古代揚州也那些美女

12美女!!!
東關街的馥園里有12美女展覽館,裡面有12美女的典故,我去過的
分別為:
劉細君（漢代）
趙飛燕（漢代）
趙合德（漢代）
吳絳仙（隋代）
劉采春（唐代）
周憲(南唐)
周嘉敏（南唐）
毛惜惜（宋）
朱簾秀（元）
田秀英（明）
馮小青（明）
楊小寶（清）
這份名單中，刪除了文化學者爭議最大的文學人物及身份戶籍無從考證的林黛玉、杜十娘、娥皇女瑛、柳依依、瓊花仙子、芍葯姑娘，最終保留了十二位身份可考，且在歷史上有一定知名度和影響力的揚州籍美女
趙飛燕和趙合德是親姐妹.呵呵
具體人物典故去馥園二樓看吧

9. 古代揚州美女靠什麼揚名天下

的確，自古揚州出美女。2008年，揚州舉行了一個「揚州十二粉黛」的評選，選出來的美女有劉細君（漢）、趙飛燕（漢）、趙合德（漢）、吳絳仙（隋）、劉采春（唐）、周憲(南唐)、周嘉敏（南唐）、毛惜惜（宋）、朱簾秀（元）、田秀英（明）、馮小青（明）、楊小寶（清）。而林黛玉、杜十娘、娥皇女瑛、柳依依、瓊花仙子、芍葯姑娘，因為身份戶籍等原因考證不夠而沒入選，但她們在傳說里也是揚州人。揚州美女真是燦若星辰呀！
首先，揚州地處長江和運河的交匯之地，水網密布，水質純清，氣候溫和，景色宜人，物產豐饒，飲食恬淡。據《五雜俎》記載：「維揚居天下之中，川澤秀媚，故女子多美麗。」而《風俗》也說：「多山多男，多水多女，故揚地產女較多。」正所謂一方水土養一方人，揚州女子便如雨後春筍般鮮潤起來了。揚州美女大多膚色細膩、白皙微紅、身材婀娜、步履輕盈，這與揚州良好的水土滋養有著密切的關系。
其次，就要追溯到「罄南山之竹，書罪無窮」的暴君隋煬帝了。隋煬帝當皇帝前曾做過十年的揚州總管；揚州「山明水秀、柳媚花嬌」，使得他一直念念不忘，做天子後三次下揚州看瓊花。每次到揚州，隋煬帝的後宮佳麗們幾乎「傾巢出動」。揚州有順口溜：「隋煬帝下揚州，三千美女拉龍舟。」李商隱也曾說「春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。」自大業七年起，隋朝各地農民不斷起義，隋煬帝後被禁軍將領宇文化及等縊殺於揚州。隨帶的數千絕色嬪妃、宮女們便流落揚州民間，在當地安家落戶。大量美女給揚州帶來了良好的遺傳基因，使得揚州女子出落得越來越美麗妖嬈，一代勝似一代。
再次，隨著隋唐時期大運河的開通，處於水運樞紐的揚州顯示出日益重要的作用，揚州成了當時最繁華的城市。自公元八世紀起，一千多年間，揚州被稱為「江淮之間，廣陵大鎮，富甲天下」。唐時的揚州在全國有「揚一益二」之美譽，就是說揚州當時是第一繁盛城市。明清時期，揚州鹽商把持了全國的鹽運業。以乾隆三十七年為例，揚州鹽商每年賺銀1500萬兩以上，上交鹽稅600萬兩以上，佔全國鹽課60%左右。這一年，中國的經濟總量是全世界的32%，但僅揚州鹽商提供的鹽稅就佔了全世界經濟總量的8%。因此，達官顯要、墨客騷人雲集揚州，燈紅酒綠，笙歌不息。這也吸引了藝界名媛、青樓名艷等大批美女蜂擁而來。當時的揚州簡直稱得上是一個黃金白銀、才子佳人堆砌而成的城市。
此外，揚州女子愛美懂美，善於護理自己，善於打扮，雖然在那個時候沒有化學品，沒有合成物，但就是身邊的花花草草，信手拈來，或製成香囊移步香遠，或調之以迷水湖水護膚，更令人有「清水出芙蓉，天然去雕飾」的驚艷。「三分天成、七分美容」有著不可小覷的作用。到了明清時期，揚州有戴春林香粉店、薛天錫香粉店、謝馥春香粉店生產的三大香粉，一直風行於當時的社會。很多妙齡女子，均以爭相使用香粉作為美的標志，最後，「三家歸謝」，謝馥春便成了中國第一家化妝品店，並於1915年榮獲巴拿馬萬博會國際銀質獎章和獎狀，成為當時國際化妝品著名品牌和中國化妝品第一品牌。
有人片面地認為，傳統中的揚州美女多為「瘦馬」和「青樓」，這其實是一些沒有歷史依據的「戲言」。我認為，揚州美女揚名天下，不僅是因為她們外表美麗，更重要的是因為她們深厚的內涵，是因為揚州擁有一大批形象健康積極，棋琴書畫等技藝水平高超的美女加才女。
以大家熟知的林黛玉為例。黛玉出生在揚州，聰明俊秀，父母愛之如掌上明珠，5歲時就為她請了家庭教師，早期教育為黛玉打下了良好的學習基礎。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，無疑是出眾的，是一個詩化了的才女；她才華橫溢並具有濃郁的詩人氣質。她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博，她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對於李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。她的才情令眾人折服，在菊花詩會上，她一舉雙魁，她的《葬花詞》、《秋窗風雨夕》更是無人能敵。曹雪芹一家和揚州淵源頗深，他塑造的林黛玉無疑就是心目中揚州美女的形象。
和親公主劉細君是漢江都王劉建之女。漢武帝為結好烏孫國（今伊犁河上游流域），封細君為江都公主，下嫁烏孫國王昆莫，是早於昭君出塞的第一位「和親公主」。她在異域作《悲愁歌》：「吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。」她在中國歷史上創下了幾項第一：古代和親女性中取得成功的第一人，古代詩壇上突破「詩言志」樊籬的第一人，琵琶治樂的第一人，還是化妝史上「點唇」的首創者。
也許漢代劉細君的傑出才華，還不足以證明揚州女子的才情，因為她畢竟生活於江都王宮中，受過良好的教育。然而，唐代著名戲曲藝人劉采春，不但會唱「參軍戲」，她所作的《啰嗊曲》歌詞還被收入《全唐詩》中，則無可置疑地證明連唐代地位低下的揚州女優也受到了專門的教育。詩人元稹在贈劉采春的詩中，說她「言辭雅措風流足，舉止低回秀媚多」。這表明劉采春不僅是個美麗的女伶，也是個才女。劉采春的女兒周德華，同樣受到了像她母親那樣。周德華不但善歌，也能自製新詞。唐人《雲溪友議》說周德華「雖《啰嗊》之歌，不及其母，而《楊柳》之詞，采春難及」。
明代揚州的美女馮小青，也是揚州才女的代表。馮小青本名玄玄，大致生活於萬曆時期。《西湖夢尋》有她的小傳：「小青，廣陵人。十歲時遇老尼，口授《心經》，一過成誦。」可知馮小青在遇到老尼之前，已經識字。老尼曾對小青的母親說：「這個孩子早慧而薄福，請將她交給我作弟子。」但未經允許。後來，馮小青「長好讀書，解音律，善奕棋」。因為嫁給杭州富人為妾，大婦奇妒，小青最後死得很慘。可是她留下的詩句，尤其是「世間亦有痴於我，豈獨傷心是小青」一句，一直為後世傳誦。或說《紅樓夢》中的林黛玉，原型即是馮小青。《紅樓夢》也確實曾引用了揚州馮小青的名句：「瘦影自臨春水照，卿需憐我我憐卿。」
最後還應該提到清代揚州女畫家方婉儀，她是揚州八怪之一羅聘的妻子。她不但能繪畫，也能作詩，尤其善於畫梅。羅聘和方婉儀的孩子們，個個都具有琴棋書畫的文化藝術素養。因為這一家人都喜歡畫梅，故有「羅家梅派」之說。沒有方婉儀這個才女的撐持，「羅家梅派」是不能設想的。
即便是明清時風行的「揚州瘦馬」，那些女孩也是從小便開始接受系統的技能訓練。一般從七八歲開始養起，比較聰明清秀的，有專門的教師教她彈琴、吹簫、吟詩、作畫；學到一定程度，又有專門的女教師教她梳頭、勻臉、點腮、畫眉；到十四五歲，又根據《春宮圖》之類教她演習各種嬌態。為了使她保持體態苗條，不致發胖，要嚴格控制其飲食。同時，她們還要接受眉目傳情、賣弄風騷、吹拉彈唱等多種技能訓練，待養得達到標准了，或賣到富貴人家為婢為妾，或賣到青樓為娼為妓。經過如此嚴格調教出來的「揚州美女」，自然得到了官僚、地主、富商們的欣賞。
從古至今，揚州究竟出了多少美女，無從考證，但她們都才貌雙全，集容貌、氣質、文化、修養、技藝為一體，這也是揚州美女揚名天下的原因。