無為的美女有哪些

1. 中國歷史上都有哪些美女

上官婉兒——巾幗首相第一人

上官婉兒是歷史上非常才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，這在中國歷史上是獨一無二的。

上官婉兒是陝州人，祖父上官儀是唐太宗時代的名臣，後來因忤逆武則天而被殺，當時尚在襁褓之中的上官婉兒隨母親一道沒入後宮，算是帶罪執役的犯官家屬，受到無情的冷落及役使。困境中出人才，上官婉兒隨著宮中女官讀書識字，十四歲的她就受到武則天的親自召見，對她的下筆千言贊不絕口，將她留在身邊，擔任一些文書佐理工作，逐漸參予撰擬詔書，參決奏章，慢慢地百官奏牘都由她先行過目，並加擬簽，武則天只要在上面批一個字就頒行天下，成了除武則天以外最具權柄的女人，這時她還只是個19歲的小姑娘。
她的詩文創作一洗江左萎靡之風，力革南朝以來四六駢儷的章法，掙脫六朝余風，使文風為之大變。與其說開古文復興氣運的是韓愈、柳宗元，無寧說是上官婉兒已經早為盛唐的文學面貌繪出了清晰的藍圖。她的詩對唐詩的輝煌發展也有極大的啟導作用。到了開元年間，唐玄宗追念上官婉兒的才華，下令收集其詩文，輯成二十卷，張說為她寫：「敏識聆聽，探微鏡理，開卷海納，宛若前聞，搖筆雲飛，成同宿構。古者有女史記功書過，復有女尚書決事言閥，昭容(上官婉兒)兩朝兼美，一日萬機，顧問不遺，應接如意，雖漢稱班媛，晉譽左媼，文章之道不殊，輔佐之功則異。」
最早的女間諜：貂蟬

貂蟬是中國古代的四大美人之一，「閉月」就是講她。貂蟬也是女間諜的鼻祖之一，她親身實踐了美人計和連環計。 自黃巾農民起義後，東漢政權名存實亡，各地軍閥割據混戰，朝中董卓殺死皇帝，另立陳留王，隻手遮天。東漢大臣王允於是以貂蟬為工具使用連環計對付董卓，使本已混亂不堪的政治局面更加混亂不堪。
楊玉環

唐代原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。開元七年719年6月1日生於蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔家。 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。 楊玉環有「羞花」之貌，傳說玉環在御花園觀賞牡丹時，百花失色，羞愧不及玉環美貌，遂閉上花瓣。「羞花」一詞由此而來。
楊玉環不僅容貌出眾，更具有高超的音樂舞蹈藝術修養在歷代後妃中堪稱第一，史載她「善歌舞，通音律。」正與多才多藝的唐玄宗結為藝術知音，盛唐音樂舞蹈藝術的空前繁榮，其中楊玉環是有一定貢獻的。 相傳唐玄宗創作《霓裳羽衣曲》後，楊貴妃稍加瀏覽，便依韻而舞，歌聲婉若鳳鳴鶯啼，舞姿翩若天女散花，表現了一種飄渺神奇的意境，她對樂曲的領悟之深，表現力之強，令玄宗興奮不已，親自為其伴奏。 現《全唐詩》存有楊玉環唯一的一首詩，描繪的就是當時的一個歌舞場面：「羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。」

甄後

關於洛神，後來有人說她是三國時期魏文帝曹丕的妻子甄後。這主要是受曹植《洛神賦》的影響。
班昭

是中國歷史上有名的才女，她的父親班彪也是東漢（公元25年～公元220年）著名的文學家。班昭經常到皇宮里教皇後和嬪妃們讀書，在宮中被尊稱為老師。

班昭後來幫助她的哥哥班固在洛陽寫了《前漢書》，這本書是中國歷史上第一部紀傳體的斷代史書，和《史記》一樣有名。班昭還有一個兄弟叫班超，這就是現在的兩個成語「投筆從戎」和「不入虎穴焉得虎子」的創造者。

班昭的才華主要表現在她寫的《女戒》中，總共七篇：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹。原來是用來教育自己家女兒的，後來被很多人家抄去，也來教育自己家的女兒，時間一長，全國都流行了。
蔡文姬

名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡怕偕中狀元後，不認發妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。對此南宋陸游曾感嘆系之他說：「身後是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎。」
蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱為我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。「真情窮切，自然成文」，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。

左芬

晉武帝司馬炎聞聽詩人左思的妹妹左芬才情過人即納入後宮，左芬因為德才超群每每被帝王群臣贊賞，使後宮佳麗見妒。一貫荒唐漁色的司馬炎是歷史上最無恥無為的帝王之一，左芬被封為貴妃，不過是司馬炎為自己博得惜才的虛名，《晉書》中稱左芬『姿陋體羸，常居薄室』。《啄木詩》是左芬淡泊自律的生活寫照。

武則天

是一個頗有歷史魅力的名字，是一個似傳奇而非傳奇的歷史人物。她是唐朝開國功勛武士 的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇後。她在協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年後，親登帝位，自稱聖神皇帝，廢唐祚於一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕後的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前後執政近半個世紀，上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」，歷史功績，昭昭於世。誠如宋慶齡對她的誠懇評價：武則天是「封建時代傑出的女政治家」。

綠珠

為中國晉代十大美女之一。她美麗端莊，能歌善舞會詩。以跳「昭君舞」最為出色。

西晉太康年間，石崇為交趾采訪時，途經博白地，驚慕綠珠美貌，用三斛明珠聘她為妾，並在皇都洛陽建造金谷園，內築「百丈高樓」，可 「極目南天」，以慰她思鄉之愁。趙王司馬倫專權，倫黨羽孫秀垂涎綠珠傾國姿色，使人向石崇索取，被石崇拒絕。後孫秀在趙王司馬倫面前加害石崇，並領兵圍金谷園，欲強奪綠珠，她遂墜樓自盡。

綠珠之死，鄉人哀傷惋惜，為懷念她善良純真的為人，特建祠祀奉。歷代騷壇亦吟詩不絕。唐代詩人杜牧詠《金谷園》詩曰：「繁華事散遂香塵，流水無情草自春；日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。」

2. 無為二壩哪有離婚女人

離婚是一種普遍的社會現象，各個地區，各個年齡段的人都有。但是，網路知道是一個答疑解惑的平台，不是交友婚戀平台，無法解決提問者的問題，建議提問者更改其他方式。

3. 安徽無為有哪些名人

米芾：北宋書法家，畫家 與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱宋代四大書法家
王之道：字彥猷，號相山居士。宋無為縣人。宣和六年（1124），與兄之義、弟之深，同中進士。始任西揚縣丞，任滿歸里，後任京官，力主抗金。晚年升任樞密使太師，被封為魏國公
洪沛霖：1980 年曾抽調至北京參加審理林彪、江青反革命集團案件，分工主審江青。
戴安瀾：民族英雄 抗日名將 美國總統羅斯福簽署的命令中說：「中華民國陸軍第200師師長戴安瀾將軍於1942年同盟國緬甸戰場協同援英抗日時期，作戰英勇，指揮卓越，圓滿完成所負任務，實為我同盟國軍人之優良楷模」。
呂惠生（1902-1945）無為縣十里鄉人，抗日英雄。
劉麟生（1894-1980）無為人，抗戰期間輾轉四川等地，1959年後任職於台灣「駐美大使館」。
徐庭瑤(1892-1974)：1933年
卞仲耘（1916—1966）女，安徽省無為縣人，原北京師范大學附屬女子中學（現北京師范大學附屬實驗中學）黨總支書記、副校長，她是「文革」發生後北京第一個被紅衛兵打死的教育工作者。
田間 ：(1916—1985)原名童天鑒，安徽省無為縣開城鎮羊山人，著名詩人 其詩作《假使我們不去打仗》傳遍全國，被聞一多稱為「擂鼓詩人」、「時代的鼓手」。
黃文炳：宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳

4. 國漫中有哪些美到極致的絕世美女

我覺得國漫中美到極致的絕世美女有蘇沐橙、阿九、蘇九兒、焰靈姬等等，蘇沐橙也就是我們的沐雨橙風，蘇沐橙！小說《全職高手》和動漫中蘇沐秋的妹妹一直迷戀著葉修。她和哥哥一起在孤兒院長大。他哥哥在一次事故中去世後，葉修被認為是世界上唯一可以依靠的家庭成員。她只想靜靜地和葉修在一起。不幸的是，作者在小說結尾沒有過多描述她的感受，真遺憾。

焰靈姬，接下來是我們的小妹妹焰靈姬！今年，國漫《天行九歌》中火的原女主武藝高超，溫柔可愛，有操縱火焰的能力，美不勝收。動畫中跳舞的場景吸引了許多人。我仍然不能忘記，整個水壩充滿了焰靈姬的場景，沒有語言能描述。所以我覺得國漫中美到極致的絕世美女有蘇沐橙、阿九、蘇九兒、焰靈姬等等，以上純屬個人觀點哦。

5. 追女孩，最高境界「無為」

什麼叫無為？
無所為，無所不為。大概的意思就是說，看似好像什麼都沒有做，但卻什麼都已經做了。
就像天一樣，它很安靜的在那兒，好像什麼都沒有做，但是，春夏秋冬四季的循環，刮風，下雨，打雷，下雪，各種天氣的變換，看似好像什麼都沒有做，但卻做了很多。如果沒有春夏秋冬季節的變換，你就不知道，何時該播種，何時該耕種。
那運用到追女孩這個層面，就是，看似好像什麼都沒有做，你也沒有刻意主動的追求她，但她卻已經喜歡上了你。
無為狀態
無為狀態，就是一種感覺，當你進入了這種感覺狀態，猶入無人之境，特別的順暢，沒有阻礙，還會帶來很大的愉悅感，且、你會在這種感覺中獲得滿足感與成長。
這種無為的狀態，是人人都想追求的，卻也是很難達到的。
當你越是想要刻意的追求無為，你反而越是達不到無為。
所以，無為的這種狀態，它不是刻意追求的。當你無意的，不經意的，意外的，不自覺間的，或許就進入到了這種狀態。
你有沒有曾經做某事兒，忘記了時間，忘記了周圍的人，環境，聲音，你全神貫注，高度集中，只關注到自己正在做的事情，對周邊的干擾，沒有一點感覺，此刻，如果有人叫你，你是完全聽不見的。沒錯，這種狀態就是一種忘我的狀態，當你進入到這種狀態的時候，你感覺你所做的事情特別的順暢，而且很輕松，很愉快，你完全沉浸在其中，你甚至都感覺不到累，忘記時間的流動，當你完成了這件事兒，放鬆下來後，你才意識到，時間已經過去好久了，天已經完全黑了，這時候你才感覺到了自己累了，感覺到自己餓了。
就如同孔子，每每讀書學習的時候，常常廢寢忘食。
有人說，我在打游戲、看電視的時候，特別的專注，聚精會神，特別的進入狀態，有時候看著看著，看到悲傷的情節後，也不自覺的傷心流淚了，這算不算是一種忘我狀態？算不算一種無為呢？
也有人說，啪啪啪的時候，高潮的最後那幾秒，是最接近忘我狀態的，也是最接近上帝的那一刻。也許只是短短的幾秒，但是就在這幾秒，完全忘記了周邊的所有，全神貫注，高度集中。完事兒的那一刻，你才意識到了自己，感覺到了累，這又算不算是一種無為呢？
這里就有一個標准來區分好的忘我體驗，與不好的忘我體驗，也就是如何區分真正的「無為」。這個標准就是：你做完這件事之後是感到很滿足，還是很空虛。
用這個標准去區分，好的忘我體驗，能夠給你帶來滿足、與成長，甚至是突破自我。這種體驗才是「無為」。
追女孩的「無為」
對待女人的方式
不知道你平時有沒有留意那些很有女人緣的男人，觀察他們和女人相處時的狀態。你會發現這些有女人緣的男人，他們並不是太刻意，太在乎與女人相處的方式，而是很隨意的和女人、玩、鬧、各種開玩笑、損、想說啥就說啥，表現的非常自由。不會像大部分普通的男人，對女人客客氣氣的，說話小心謹慎的，生怕說錯話惹著她不高興了，特別是在剛認識的時候，放個屁都不敢，還得憋回去，怕影響在女人面前的形象。
你是否發現了這兩者之間的區別。那就是有女人緣的男人，他們對待女人的方式，不刻意，無所謂。而大部分的普通男人，他們對待女人的方式，是刻意的，想要盡可能表現為紳士好男人，怕在對方面前鬧笑話。
剛才說過了無為的狀態，當你刻意的追求無為，你反而達不到無為。當你抱著很輕松，不刻意的時候，你反而更有可能達到無為。
對待女人似乎也是如此，當你刻意的想要追到她，你反而追不到她。當你抱著無所謂的態度，你反而更有機會得到她。當你刻意的想要在她面前表現為好的形象，她會覺得你在裝。當你隨意的將你本來真實的你表現在她面前，她會覺得這樣的你更真實。
對於找對象來說，「真實」真的很重要，這樣你才能准確的判斷出這個人是不是你要找的人。很多的情侶在一起後，都發現對方還有很多自己不知道的多面，甚至是與當初的表現出來的形象是相反的。
外在形象
回到有女人緣的男人和普通男人，將二者的外形進行對比。有女人緣的男人絕對是一個非常注重自己的個人衛生、外在形象，發型、著裝、配飾、他們都會有講究。這聽起來像是在刻意對嗎？NO，這些有女人緣的男人，他們不僅在面對女人的時候注重自己的形象，他們在任何時候都注重自己形象，比方說見客戶、談生意、上班兒、每個時刻都很注重自己的形象，這就說明這樣的方式，是他的生活，保持形象是他生活的一部分，因為好的形象，會讓人看起來很精神。當他面對女人的時候，這顯然不是裝出來的，而是他本身就是這樣。
在說說普通男人，一般普通男人很少注重自己的形象，住的地方也是臟、亂。早上起來不疊被子，垃圾好幾天不扔，衣服好幾天沒洗，上個星期的衣服還泡在桶里，出門很少照鏡子，發型多年不變，這樣的事情絕對是很平常的。如果跟他說要見一個女孩，他才會刻意的打扮下自己，關注下自己的形象。
將這樣的兩個男人放在女人面前，你覺得女人會做何選擇？
有女人緣的男人，從外部世界看，他好像什麼都沒有做，他不刻意的去追求女人，他只做他自己，他只追求他自己，當他做好了自己。外在的世界就會與他響應，女人看見他了，就會被吸引。
由此可得到，追求女人的「無為」，實際上就是一種內求，向自己求，把自己變得越來越好，外部世界才會響應你，女人就會響應你。外部世界的人看不見真實的你，以為你什麼都沒有做，但你卻做了很多。

6. 四大美女有哪些

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽。
"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環（楊貴妃） 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並稱為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。

7. 男的對女的說假作真時真亦假，無為有處有還無，是什麼意思

真的時候是假 假的時候是真 真真假假非真假 無非是處不是處

8. 那個知道無為有多少個叫丁娟的女人，家是無為縣尚禮的有認識的告訴我一聲

你這如同大海撈針啊

9. 無為怎麼樣，美女多嗎

無為是和尚，無為是做吃等死。 有毛美女給你

10. 有木有知道無為嫁女的無為規矩啊

無為嫁女兒陪車陪房！要不就是你去多少彩禮女方家回你雙倍現金！！！