夏商周時期的美女有哪些

1. 三代人的夢中女神周慧敏，你對她的了解有多少

就很好看的一個美女啊，我對她有一萬層的粉絲濾鏡。

她真的很清純，很精緻。那個時期，美女好多，而且還各有風格。每一個都美，每一個有都很有自己的特色。林青霞，王祖賢，張曼玉，李嘉欣，張敏，李若彤，張柏芝，邱淑貞，關之琳，朱茵，鞏俐，周慧敏。這些都是那個時期段的經典美女。

2. 中國古代夏商周的歷史 不要跟我說因為三個女人毀滅的 什麼喜，妲己，褒姒

夏禹，名叫文命。禹的父親叫鯀，鯀的父親叫顓頊，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。禹就是黃帝的玄孫，帝顓頊的孫子。禹的曾祖父昌意和父親鯀都沒有得到帝位，都做了別人的臣子。
最初帝堯在位的時候，洪水滔天，浩浩盪盪的大水淹沒了懷山和襄陵，天下人民深受痛苦。堯就尋求能治理洪水的人，群臣和四岳都說鯀可以治水。堯說：「鯀，背信棄義使種族毀滅，不能任用。」四岳說：「就目前看來沒有誰能比鯀賢能的，請帝堯試一試吧。」於是堯就聽了四岳的話，讓鯀去治水，經過九年，而洪水不能治理，鯀沒有什麼功勞，於是帝堯重新尋找賢能的人，便得到了舜。舜登基被任用，履行天子的命令，到四處巡狩。巡查鯀治水的情況，發現沒有功勞，於是在羽山誅殺鯀。天下人都認為舜殺鯀是對的。於是舜推薦鯀的兒子禹，讓他繼續完成父親鯀治水的使命。
堯帝去世，帝舜對四岳說：「有能宣揚堯功德的讓他做官？」都說：「伯禹可以當司空，宣揚堯的功德。」舜說：「哦，好！」命令禹說：「你去治理洪水，只要盡力就行。」禹叩拜稽首，讓位於契、後稷、皋陶。舜說：「你可前往並同他們一起做事。」

禹為人處世恪盡職守，勤勉；品德端正，仁義而有誠信，說話有信用；以聲為音律，以身作則，都從自身做起，浩浩盪盪，做為綱紀。

禹於是便和益、後稷奉了帝舜的命令；命令諸侯百姓平民堆土，在山上做表記來歌功頌德，確定高山大川。禹感傷自己的父親鯀治水沒能成功，而被誅殺，於是便盡力治水茶飯不思，在外十三年，三次經過家門而不進入。穿一般的衣服，虔誠的禮拜鬼神。鑿井使水在地下流動。在陸地上行走乘車，在水上行走乘船，在泥里行走乘橇，在山上行走乘橋。身邊左邊使用的人都可以做為人民的准繩，身邊右邊使用的人都可以立為規矩，行動符合四時節氣，來開辟九州，疏通九道，蓄水九澤，度量九山。命令益給予人民庶稻，讓他們耕種在濕地。命令後稷給予難以得到糧食的人民庶谷。糧食缺少的地方，調給豐收富足地方的進行調配，以使各諸侯均等。禹於是根據土地的適宜情況決定朝貢的標准，以及山川的便利。
禹的行政從冀州開始。
冀州：堯帝首都也就是載和壺口這個地方，治理梁山和岐山，已經治理了太原，至達到岳陽；在覃懷宣揚功德，遍及衡水和障河；土地是富饒的田壤，上交第一的賦稅，種中等的田地，常山衛水都順從歸附，大陸也有所作為，鳥夷這些地方都臣服，凡用武的地方，取河邊的石頭投入大海。到達濟河和青州；九河都已疏通，雷夏已成河澤，雍水、沮山連在一起，採桑養蠶，於是人民便能住在丘山。土地是黑色並且很肥沃，草木豐茂；田地第五等，賦稅正直，旅行政策十三年；拿漆絲做貢獻，奉送織巾做為貢品；浮舟在濟水，漯河，連通濟河。從海岱到青州；堣夷已經收回，淮水淄水已疏通通路；那裡的土壤，高高的隆起，海濱廣闊，東西田地肥沃，這里的田地是第三等的，上交的賦稅是第四；木樁細葛和海里的各類魚及海中的物品，做貢品，岱山的絲、枲、鉛、松、怪石都用作貢品，在萊夷這個地方放牧，用篚絲養蠶，飄浮在汶水連通濟水。

從海岱到淮水徐州；淮水、沂水得到治理，蒙山、羽山可以耕種；大野成了水停留的地方，東原的水已平息；那裡的土聚集了起來，草木漸漸長的茂盛起來，那裡的田地第二等好，上交第五的賦稅；用五方的土地來貢奉，羽山中的雉也就是夏狄，嶧陽山中的生桐，泗水的磬，淮夷中的蟲和魚，用素服麻衣。乘船飄浮在淮水泗河；連通河道水。
從淮海到揚州；彭蠡成了水停留的地方，鴻雁停留在這里，三江（松江、錢唐江、浦陽江）已匯入大海，雷澤已平定。竹箭生長出來了麻草，草木發芽，樹木茂盛，這里的土地豐饒，田地是第九等的，上交的賦稅是第七等的，雜物上交第六等，以金銀銅作貢禮，還有瑤、琨竹箭和錦絲織成的布匹，用橘子和柚子朝貢；沿著江河、直達淮水和泗水。
從荊州到衡陽；江水、漢水從這里流過進入大海。九江按地勢遍布，沱江、涔水得到引導，雲夢的土地和夢本的土壤得到治理；這里的土地濕潤肥沃，田地是第八等的，上交的賦稅是第三等的，進貢羽、旄、齒、革，金、銀、銅，杶、干、栝、柏，將礪、砥、砮、丹作為朝貢的東西，用茅做衣服，布匹，用玄色進行紡織染色，將大龜賞賜給九江，乘船在江、沱、涔水、漢水，經過洛水到達南河。
荊河以及豫州；伊水、洛水、瀍、澗水都匯入江河，滎澤已成了水匯聚的地方，疏通荷澤遍及明都（澤水名）；這里的土壤；土地疏鬆；田地第四，交賦稅第二，交雜稅第一，朝貢漆、絲、絺、紵，用纖絲制衣，用玉石朝貢；乘船在洛水到達江河。
從華陽黑水以及梁州；汶水、嶓冢山的水已疏通，沱江、涔水已疏通，蔡山和蒙山已得到平息，和夷的水已消退；這里的土地青黑色；田是第七等的，交賦稅第八，雜稅生產上交是第七，朝貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬這些東西，治理西傾山和因桓的水，乘船在潛水，通於沔水，進入渭水，最終流入江河。也一樣得到治理；荊州、岐山得到治理，終南山、敦物山以及鳥鼠山；在厚隰建立都城；三蒼山得到安定，三甾的族人恢復秩序；這里是黃色的土壤，田地是第一等的，交賦稅第六，貢奉、琳、琅玕，乘船遍及積石山，達到龍門西河邊，交會於渭水，在昆侖山、析支山，渠搜山織布紡皮，西邊實現安定的局面。
開辟九座大山；從汧水開始到荊山，穿過黃河；從壺口山、雷首山到達太岳山；從砥柱山、析城山到達王屋山，太行山，常山以及東海邊的碣石；西傾山、朱圉、鳥鼠山到達太華山；熊耳山，外方山，桐柏山遍及負尾山；疏通道嶓山，達到荊山，內方山到達大別山，汶山的南邊以及衡山，渡過九江，最後到達傅陽山。
疏通九條大川：弱水疏導到合黎，徐波流進流沙河，疏導黑水，到達三危山，流入南海，開道河積山，使水到達龍門，南邊到華陰縣，東邊到砥柱山，再向東到達縣，再經過浠洛汭，到達大邳山，北邊到降水經過大陸，向北匯聚成九條河，最後歸為一起，共同流入大海。嶓冢山和漢道的水都向東匯聚流入漢水，包括東邊蒼浪的洪水，經過三澨，進入大別山，向南匯入黃河，向東匯入彭蠡大澤，東邊是北江，再向東進入醴水，經過九江，到達東陵這個地方，再向東分流相匯，東邊也匯在一起，流入大海。取道沇水，向東流入濟水，進入黃河，激盪的水流進滎澤，向東流經陶丘北邊，再向東到達荷澤，再向東北流入汶水，繼續向東北流最後進入大海。疏通淮河水在桐柏山，向東匯入泗水、沂水，再向東流入大海。疏通渭水在鳥鼠山，向東引導進入津水，再向東北匯入涇水，繼續向東流入漆水、沮水，匯入黃河。疏通洛水在熊耳山，向北引導匯入澗水、洛水，再向東交匯於洛陽南邊，向東北流入黃河。
於是九州的居所得到安定，四方各處都可居住，九州名山都可以用來雕刻和祭祀，九州的山川都得到疏通，九州的水澤都已平靜，四方之海都匯聚在一起。六府（金、木、水、火、土、谷）得到修養，土地得以顯現可以耕種，都按時交賦稅，不同土質的田壤都能交賦稅。將九州賞賜給他們做姓氏，「以敬重天子的品德品行，不違背天子的政令。」
命令天子所在地以外五百里屬於天子的田地，叫做甸服，靠近百里以內的田地交稅金，靠近三百里之內的田地交稅秸服（收割的去掉禾穗的莊稼），靠近四百里之內的地方交稅粟，五百里的交稅米。距離甸服以外五百里的地方稱為侯服；百里以內的聽我做事，二百朝左的任國事（替王做事），三百里的為王者斥侯。侯服在向外五百里的地方稱為綏服；三百里的按照王的文教行事，二百里的叫奮武衛。綏服在向外五百里的地方稱為要服；三百里遵守平常的教導，二百里遵守王的刑法。要服以外五百里的地方稱為荒服；三百里的居民禮儀自由，二百里的流行居住在城郭的地方。

東邊到達大海，西邊到達流沙，遍及北方、南方，品德教化遍布四海之內。於是帝堯賞賜給禹水色的美玉，將禹的功勞公告天下。天下於是得到太平和治理。

皋陶做為士官來治理人民。帝舜掌朝廷，禹、伯夷、皋陶在舜帝面前相談。皋陶講述他的謀略說：「誠信是根本的道德標准，謀略做為輔佐附和。」禹說：「這樣，怎麼做才是正確的？」皋陶說：「對！謹慎修養自身，認真思考，尊重九族宗親，以眾人的賢明做為輔佐，由此政見可以遍及遠處和近處。」禹拜首稱贊說真是良言，說：「對，好。」皋陶說：「對，關鍵在於關注人民的疾苦，在於安撫百姓。」禹說：「是，應該是這樣的，唯獨做帝位的人難以做到呀。知人善任則智慧，能以官職授給人；能夠安撫人民，使人民得到恩惠，怎麼會在憂慮呢,怎麼會在遷罪苗裔呢，怎麼會怕巧言令色的奸佞小人呢？」皋陶說：「對，是！本應該顯示品行，發揚九種品德，舉止談吐顯出高尚的品德。」在進言說：「說到為人做事，一定要性格寬宏而嚴肅，和柔而能任事，宏厚而恭敬，治理而能尊敬，柔順而剛毅，正直而溫和，儉簡而廉明，剛烈而充實，強捍而有義氣，彰顯平常的事，大吉大利。每日宣揚三次品德，早晚都顯得有品味。白天宣揚六德以治理政事，在國內誠信做事。普施善行，具備九德的人都能任事，讓具有德道和賢能的人才都當官，百官恭敬謹慎。不要教導人做邪淫的事。不是品行好的人不能讓他做官，要不然天下就大亂了。上天討伐有罪的人，可以使用五刑。我說的這些都可以實行。」皋陶說：「我還有很多不知道的事，怎敢得到稱贊。」

帝舜對禹說：「你也可以暢所欲言。」禹叩拜說：「是，我要說！我曾經每日孜孜不倦勤勉努力。」皋陶問難禹說：「怎麼樣的勤勉努力呢？」禹說：「洪水滔滔，浩浩盪盪淹沒了襄山，天下百姓都畏懼大水。我在陸地上行走乘車，在水中行走乘船，在泥中行走乘橇，在山路上行走乘木橋。和益教百姓種植稻穀。疏導九川進入大海，疏通山溝中的水匯聚到大川。和稷教百姓均分得到的糧食。糧食少的，調配富足地方的補給不足之處，遷居。天下百姓才安定，全國才得到治理。」皋陶說：「哦，這才是最高的美德呀！」

禹說：「是，帝主！在位時應該處處謹慎，安定的局面才能實現。賢明的品德，天下人都敬重聽從號召。以清平正直的態度來對待上天的安排。上天也就會更加眷戀照顧君主。」舜帝說：「是，對，所言極是！大臣可以做我左右的股肱和耳目。我想使人民在我左右支持我，你來輔佐我。我想效仿古人觀天象，觀日月星辰之象，製作各種文書，服裝等，你使我顯得更加賢能和開明。我想聽六律，五聲和八音，從忽音開始，宣揚教導仁、義、禮、智、信五德，你讓我來聽。我想讓位，你卻阻攔不同意。你並不是表面阿諛奉承，而背後講人壞話。而是尊敬輔佐四位大臣。許多大臣喜歡進讒言誣陷忠臣，你用品德使這些事情得到澄清分明。」禹說：「不敢，帝主如果不賢明，那麼所用的人也必定是賢愚並在，優劣共流了。」舜帝說：「不要像丹朱那樣傲慢，只是秉承放盪的嗜好。和賓朋在家裡過淫奢的生活。採用這種絕世未有的作為。你不能像他那樣。」禹說：「我娶塗山氏的女兒。癸甲年，生兒子啟，我不把他帶在身邊，我不照顧他關懷他，我所以能取得治水的成功。用五服之地做為輔佐，達到五千里的地方，有十二個州縣，外邊延伸到四海之地，最後確立五個諸侯首領，都取得了很大的功勞。三苗這樣的元兇，不讓他做官，帝主你以為怎麼樣。」舜帝說：「宣揚我的品德號召，這些都是你的功勞。」
皋陶於是很敬重禹的功德，讓天下萬民都來敬仰禹的功德。不聽從的人，用刑罰來懲伐他們。舜帝的品德得以在天下宣揚。

於是夔開始歡慶，祖父輩都過來，王後都謙讓對待，百鳥群獸姍姍起舞，演奏《蕭韶》九遍，鳳凰來朝拜，百獸跟著起舞，百官十分和諧。舜帝用這種景象做了首歌唱到：「奉上天的命令，符合天時地利。」於是歌頌到：「股肱大臣多麼歡喜呀，首領們開始起舞，百官多麼歡喜！」皋陶拜手稽首說到：「歌頌使群臣感覺到帝要戒除的事情，這是高官顯爵多麼值得高興的事，小心謹慎恭敬地做官！」於是進一步上言說：「當君主的開明，股肱之臣盡心竭力，任何事情都能做的很好！」舜又歌唱：「君主和大臣之間不拘小節，股肱大臣就會變得懶惰，任何事情都不能成功！」禹帝拜首說：「是的，真是可以好好稱頌的事。」於是天下都敬重禹並且傳唱他創作的歌樂，認為他是山川的君主。帝舜推薦禹作天子，做為繼承人。十七年後帝舜去世。三年服喪完畢後，禹在陽城將帝位讓給舜的兒子商均。天下的諸侯都離開商均而去朝拜禹。禹於是才繼承天子的位，面南擁有天下。國號叫夏後，姓姒氏。

帝禹得到擁戴，最重要的是皋陶推薦他，禹想將天下授給皋陶，然而不久皋陶就去世了。於是封皋陶的後人到英地以及六國之縣。有的封在許國。此後推薦益，擔任皋陶的職位。

十年後，帝禹向東邊巡狩，到會稽後去世。將天下傳給益。三年服喪結束後，益將帝位讓給禹的兒子啟，而自己卻隱居到箕山的陽城。禹的兒子啟很賢明，天下的人都歸屬他。等到禹帝去世，雖然將帝位傳給益，但是益輔佐禹的兒子時間很短，天下的人還沒能完全了解他的功德，所以諸侯都離開益而去朝拜啟，說：「我們的君主就是帝禹的兒子。」於是啟就繼承天子的位置，這就是夏後帝啟。夏後帝啟是禹的兒子，他的母親是塗山氏的女兒。

有扈氏不服啟的統治，啟就討伐他。在甘地決戰。將要作戰，寫下《甘誓》，於是召集六軍的統領將戰事說清楚。啟說：「唉！六位統軍的將領，我警告你們！有扈氏用威言侮辱天子的行政，踐踏天、地、人三道，上天讓我來剿滅他，今天我和你們一起實行上天的討伐。左車攻擊左邊，右車攻擊右邊，我和你們有共同的命運。如果不實行仁義的政策，我和你們將受到同樣的遭遇。有功的，賞賜神廟之前；不用功的，將在宗祠前受到懲罰，不僅是懲罰自身還會牽連到兒孫。」於是剿滅了有扈氏。天下都來朝拜。

夏後帝啟去世後，兒子帝太康繼位。帝太康不理朝政被後羿放逐，他的五個弟弟，居住在洛水，作了《五子之歌》。

太康去世後，弟弟中康繼位，這就是帝中康。帝中康在位的時候羲氏、和氏沉湎於酒色，廢天時亂甲乙。胤前去討伐他們，作了《胤征》。

中康去世後，兒了帝相繼位。帝相去世後，兒子少康繼位。帝少康去世後，兒子帝予繼位。帝予去世後，兒子帝槐繼位。帝槐去世後，兒子帝芒繼位。帝芒去世後，兒子帝泄繼位。帝泄去世後，兒子帝不降繼位。帝不降去世後，弟弟帝扃繼位。帝扃去世後，兒子帝廑繼位。帝廑去世後，帝商不降的兒子孔甲做君主，這就是帝孔甲。

帝孔甲繼位，喜好鬼神之道，做出淫亂的事情。夏後氏的品德衰敗，諸侯被叛他。天上降下兩條龍，一雌一雄，孔甲不能食龍，沒有得到養龍的高手。先前陶唐氏已經衰落，其後代中有劉累，曾經在豢龍氏那裡學過豢養龍的本領，以後服侍孔甲。孔甲賜給他姓叫御龍氏，代替豕韋的封地。一條雌龍死了，夏後食了他。夏後已經食過龍了，還想再找另一條，劉累害怕不能實現，就遷家到魯縣。孔甲去世後，兒子帝皋繼位。帝皋去世後，兒子帝發繼位。帝發去世後，兒子帝履癸繼位。這就是桀。帝桀在位的時候，自從孔甲以後各個諸侯大多都背叛了夏朝，桀不修品德而用武力傷害百姓，百姓不能忍受。曾經召湯並囚禁在夏台，後來釋放了。湯發揚高尚的品德，諸侯都去朝拜湯，湯於是率兵討伐夏桀。桀逃到鳴條這個地方，後被流放而死去。桀對身邊的人說：「我真後悔當初沒有在夏台殺了湯，才落到今天這種地步。」湯於是繼任天子的位置，取代夏朝而擁有天下。湯封夏的後代。到周朝的時候被封到杞城。

3. 春秋時期的四大美女，哪一人成就了一國之霸業

春秋戰國，金戈鐵馬，是一個智謀與武力的時代，似乎女人只是這個特殊時代的配角；但是好馬配好鞍，美女配英雄，這似乎是亘古不變的真理；所以那個時期，並不缺乏美女的傳說，後人總結出了春秋四大美女：

TOP、4 文姜

春秋四大美女，論經歷、論姿色、論智謀，皆不下於後來的「古代四大美女」，而在品德素質和命運上，更是勝過了古代四大美女，尤其是息夫人，如今已經是一省的名片，影響力可想而知；但可能中國人也喜歡悲劇吧，這么看來，日本是不是深受中國影響？喜歡悲劇人生。

4. 歷史上不在四大美女之列的有名美女

第一名 南朝陳後主妃---張麗華

大家也許不熟悉，但要說起《玉樹後庭花》，大家就知道了，但年就是張麗華唱著《玉樹後庭花》亡了國。

張麗華入宮，年僅十歲，為孔妃的侍女。有一天，被後主偶然遇見，後主大驚，端視良久，被其美貌深深吸引。隨著年齡的增長，越發出落得輕盈婀娜，進止閑雅，姿容艷麗。每一回眸，光彩照映左右。

亡國時，陳後主與張麗華、孔貴嬪三人同投後宮的井中。隋兵入宮。據說三人被提上來時，張麗華的胭脂蹭在井口，後人就把這口井叫「胭脂井」。

晉王楊廣素慕張麗華之美，私囑高熲：「你進入建康，必找到張麗華，勿害其命。」高熲至，召張麗華來見，他說：「昔太公滅紂，嘗蒙面斬妲己，此等妖妃，豈可留得？」即斬之於青溪。

後來楊廣殺了高熲全家。

第二名 花蕊夫人
但說起斧聲燭影，就應該明白了。
花蕊夫人，後蜀主孟昶的費貴妃，後蜀亡後，被趙匡胤封為花蕊夫人，但當時趙匡胤的弟弟趙光義也喜歡她。

趙匡胤病重時，趙光義探病的時候調戲花蕊夫人，驚醒趙匡胤，趙匡胤拿起玉斧砍趙光義，卻被趙光義砍死。

一個女人可以讓手足相殘，其美貌可想而知。

第三名 陳圓圓
崇禎因為她亡了國。
李自成因為她打到京城/
吳三桂因為她，沖冠一怒為紅顏，引請軍入關，當了漢奸。
一個女人可以讓這三個男人神魂顛倒，天下大亂，改變中國歷史，古今也就她一人也。

第四名 董鄂妃
孝獻皇後（?-1660年）董鄂氏，又譯棟鄂氏，世稱董鄂妃，清順治帝福臨寵妃，

順治的弟弟博果兒因為得不到她自了殺。
順治因為她的死去出了家。
當時，清朝地位最高的兩個男人要什麼樣的女人沒有啊！但就是為了這一個女人，一個自了殺，一個出了家。其美艷程度可想而知。

夏朝：
妺喜(夏朝最後一位國王桀的王後)

商朝:
妲己(商朝最後一位國王紂的王後)

西周:
褒姒(周幽王寵姬)

春秋戰國:
驪姬(晉獻公夫人)
南子(衛靈公如夫人,傳與孔子調情)
夏姬(陳靈公的情婦,以妖冶聞名)
西施(越王勾踐獻給吳王的著名美女)
鄭旦(和西施一起被獻給吳王的美女)
文姜（魯桓公夫人）
孟贏（楚平王夫人）

秦、兩漢：
虞姬（西楚霸王項羽寵姬）
戚夫人（漢高祖劉邦的寵姬）
李夫人（漢武帝劉徹的寵姬）
陳阿嬌（漢武帝劉徹的皇後）
衛子夫（漢武帝劉徹的皇後）
秦羅敷（漢朝民間的著名美女）
卓文君（司馬相如的夫人）
班昭（斑超的妹妹）
趙飛燕（東漢漢成帝的皇後）
趙合德（趙飛燕姐姐，東漢漢成帝的寵妃）
王嬙（又名王昭君，東漢元帝時的宮女，出為匈奴單於為後）

三國：
蔡琰（又名蔡文姬）
大喬（吳主孫權寵妃）
小喬（周瑜的愛妾）
孫尚香（孫權的妹妹）
貂嬋（先後嫁與董卓和呂布）
甄氏（魏文帝曹丕的皇後）

兩晉南北朝：
綠珠（西晉石崇的愛妾）
潘妃（南齊東昏侯寵妃）
馮小憐（北齊後主高緯皇後）
張麗華（陳後主的寵妃）

隋唐五代：
宣華夫人（隋文帝寵妃）
蕭氏（隋煬帝皇後）
朱貴兒（隋煬帝寵妃）
袁紫煙（袁天罡女兒，隋煬帝寵妃）
袁寶兒（隋煬帝寵妃）
上官婉兒（宰相上官儀孫女，武則天時宮女）
江采萍（唐玄宗寵妃）
楊玉環（唐玄宗寵妃）
關盼盼（唐朝名妓，詩人白居易的相好）
霍小玉（唐朝名妓，詩人李益的相好）
薛濤（唐朝第一名妓）
大周後（南唐後主的皇後）
小周後（南唐後主的皇後）

兩宋：
李師師（宋朝名妓）
唐婉（詩人陸游的表妹、夫人）
李清照（女詞人）
梁紅玉（宋朝名妓，韓世宗夫人，民族英雄）
琴操（宋朝名妓，蘇軾相好）
嚴蕊（宋朝名妓）

元明：
鄭貴妃（明神宗的皇貴妃）
客印月（明熹宗乳母、魏忠賢入宮前的情人）
陳圓圓（明朝蘇州名妓）
顧橫波（明朝南京名妓）
董小宛（明朝南京名妓，詩人冒辟疆相好）
卞玉京（明朝南京名妓）
李香君（明朝南京名妓，漢奸候方域相好）
寇白門（明朝南京名妓）
馬湘蘭（明朝南京名妓）
柳如是（明朝浙江名妓，詩人錢謙益相好）

滿清：
董萼妃（滿清順治寵妃）
靈簫（清朝名妓，詩人龔自珍相好）
顧太清（恪親王奕繪的王妃，詩人龔自珍相好）
賽金花（清末名妓

5. 春秋四大美女你了解哪幾個

其實，歷史上並沒有「四大美女」之說，各個時期的著名美女也沒有一個標準的說法。東周以前，著名的四大美女是夏朝的妺嬉，商朝的蘇妲己，西周王朝的盛姬和褒姒。東周時期著名有西施、毛嬙、鄭旦、驪姬、夏姬、趙姬、息媯（桃花夫人或息夫人）、文姜、庄姜等。秦漢時期，最著名的美女是趙宜主即趙飛燕、趙合德、虞姬，其次才是陰麗華、李夫人和王嬙（後被文人炒作弄出王昭君的別稱來），三國時期著名美女是甄宓、大喬和小喬，後來小說虛構了貂蟬（原型是董卓的一個侍女～因與董卓義子呂布私通產生董卓呂布矛盾導致呂布失手殺死董卓）。兩晉南北朝時期著名美女是張麗華、馮小憐、蘇小小和綠珠。隋唐著名的美女是蕭皇後、武則天和楊玉環。五代十國與遼宋金元著名美女有王皇後花見羞、大花蕊夫人徐惠妃、小花蕊夫人費淑妃、李師師。明清時期著名美女基本上是妓女，其中最著名的是陳圓圓和賽金花。在歷史文獻和文人中，歷史上實際存在美女，知名度最高只有三位～三大美女：西施、趙飛燕、楊玉環，西施是愛國美女的代名詞；趙飛燕是苗條美女代表，楊玉環是豐腴美女代表，合稱「燕瘦環肥」。六朝唐宋時期，因小說戲劇創作又繼續出名的美女有妺嬉、蘇妲己、褒姒、趙合德、花蕊夫人，其中花蕊夫人最著名，與原來的三大美女合稱四大美女～西施、飛燕、玉環、花蕊。這是真正的四大美女了。明清時期，因為元清兩大少數民族王朝統治，漢人杜撰炒作愛國美女，王嬙即王昭君開始出名，羅貫中杜撰了以美色誅殺奸臣董卓的文藝形象美女貂蟬，也非常著名（著名文藝形象美女還有秦羅敷）。明清時期全面返古唯儒專制，文人政治家們思想極其腐朽，以男權宗法專制倫理為標准，大肆批判禍國美女趙飛燕姐妹和妺嬉、蘇妲己、褒姒等人。於是趙飛燕成了暗殺皇子的邪惡美女代表，成了卑鄙無恥的下流男權宗法的犧牲品，漸漸被人遺忘。同時，清朝才出現把政治炒作美女王昭君與虛構美女貂蟬，同西施、楊玉環放在一起的說法，後人就牽強附會，認為古代四大美女是這四個人。清末民國更有人把莊子說飛鳥不識人間美色毛嬙驪姬的「沉魚落雁」，以及五代歷史美女王皇後外號花見羞及宋代文藝形容美女王金榜可以閉月羞花的詞語，附會牽強地加在這四個人的頭上，更加誤導世人以為四大美女就是西施、王嬙、貂蟬、玉環。
四大美女還有其它說法，其中一種說法，四大美女是蘇妲己，褒姒，西施，趙飛燕；另一種說法是以褒姒、西施、趙飛燕、楊玉環為四大美女。但是這些說法都不如西施、趙飛燕、楊玉環和花蕊夫人著名和典型。
所以，華國歷史上真正存在的典型美女，知名度最高的四位還是西施、趙飛燕、楊玉環、花蕊夫人，合稱華國歷史「四大美女」。

6. 夏 商 周 漢 唐的所有美女名單。緊急啊~快一點啊~

夏 妹喜
商 蘇妲己
周 鄭娌 西施 褒姒 庄姜 宣姜 文姜 夏姬 孟贏 驪姬
漢 辛追 趙飛燕 王昭君 甄姬 秦羅敷 平陽公主 卓文君 衛子夫
唐 楊玉環 虢國夫人 韓國夫人 秦國夫人 魚玄機 薛濤 上官婉兒 公孫大娘 太平公主 高陽公主 安樂公主 文成公主

7. 商朝的第一女戰神，也是後宮賢良妻子，她是誰

婦好是商朝的第一女戰神，也是一位賢良淑德的妻子。

在夏商周時期中的商朝有一位極富傳奇色彩的女人，不僅能在戰場上英勇殺敵，在後宮中也是意味賢良淑德的妻子，深受當時君王的寵愛。那麼她是誰呢?這個女人就是商王武丁的原配婦好。商王武丁是商朝時期的第二十三位君主，後宮有多達60位妻妾，但他沒有雨露均沾，只寵婦好一個。那麼婦好是怎麼讓商王武丁寵愛自己的，她又是怎麼成為一代女戰神的?

所以，婦好完全可以稱為商朝的第一女戰神。

8. 夏商周時的女人，是不是沒有現在的漂亮

比如常說的“情人眼裡出西施”就是個很明顯的道理。所以夏商時期和現代的女人並沒有什麼較大的差別，漂亮不漂亮是看每個人的定義，例如在戰國先秦時，女子美的標準是體長，因為楚靈王喜歡腰身纖細的人，而到了漢朝，女子美的標准又變成了身體輕盈，後來的唐朝又是豐腴之美。

人類還在進化當中，未來的樣子誰也不知道，也許到了那個時候對漂亮的定義會有改變。

9. 我國古代三代四大美女是哪四位了

西施（沉魚） 王昭君（落雁） 貂蟬（閉月） 楊玉環（羞花）

10. 夏商周推動歷史靠美女，經歷了什麼

夏桀昏庸無度，酒肉之池，因寵妃妹喜，被商湯所滅，商朝的商紂王，因取寵妲己，推行炮烙之刑，被周武王所滅，周幽王寵妃褒姒，為博一笑，點烽火台，最後被滅