梨園區有哪些美女

『壹』 中國十大盛產美女的縣份是哪些

第一是湖南省益陽市桃江縣。都說湖南妹子最美在益陽，益陽妹子最美在桃江。有首歌是這么唱的，桃花江是美人窩，並非浪得虛名喲！桃江的山水好，且盛產由花生、芝麻、綠豆、薑片等精心擂制的擂茶，女孩子賴以長得水靈水靈的，又圓潤、白嫩，又嫵媚、多情。
第二是陝西省榆林市米脂縣。米脂古稱銀州，以其地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂而得名。不是有句話說得好嘛，米脂的婆姨綏德的漢，就是說米脂姑娘好看。傳說三國第一美女貂蟬就是米脂人，李自成老婆高桂英也是米脂的。黃土高原的姑娘是另一種美，苗條高挑，風流俊俏，身材超級棒，十分妖嬈。
第三是江西省九江市修水縣，江西美女大本營第一站，在贛省境內遐邇聞名。都說江西美女數九江，九江美女在修水，修水美女藏白嶺；九江美女多，白嶺更是美女的窩。生得確實秀麗標致、明艷動人！類似陳紅、楊鈺瑩、劉濤這樣的風格。
第四是江蘇省宿遷市沭陽縣。女孩長得燦如春華、皎如秋月，號稱蘇北美女第一縣。中國古代十大美女之一的虞姬，據說就是沭陽顏集人。其天生麗質、魅力四射，把西楚霸王迷得神魂顛倒、不能自拔。
第五是遼寧省大連市長海縣。都說東北的美女多，多在遼寧，遼寧美女又多在大連，大連美女又多在長海。長海女孩同樣是身材高挑、皮膚雪白、五官勻稱、活潑動人，典型的北方美女代表。
第六是新疆自治區喀什市塔什庫爾干縣。它位於祖國最西端的帕米爾高原上，靠近巴基斯坦，塔吉克族。縣城裡美女如雲，白色人種或混血兒，大眼睛、高鼻樑、白皮膚，還多金發碧眼，身材也好，有異國情調，東西方完美結合。
第七是浙江省紹興市代管之諸暨市。此為古越國之故地，山清水秀、小橋流水、桃紅柳綠、風光明媚，女孩子是典型的南方小家碧玉形象，長得小巧玲瓏、水靈白皙、臉蛋精緻。古代四大美女之首的西施姑娘就誕生在這片土地上。
第八是湖北省宜昌市興山縣。毗鄰原楚國都城秭歸，位於三峽腹地，風景自然很美，空氣、水土、作物、食物都好。這是古代四大美女之一王昭君的家鄉，其家門口有一條香溪，溪水清澈甘甜，據說喝了這水的女孩子皮膚、眼睛很好，長得漂亮。
第九，四川省眉山市仁壽縣。都說四川女孩漂亮，仁壽縣是四川人口最多的縣，也是四川美女主要集中地之一。當地人是湖廣填四川移民去的，兩湖人後裔，與土著多個少數民族聚居、通婚，融匯兩者之長，加之秀麗山水、氣候溫煦，全年無烈日寒風之苦，自然美女成群了。
第十，重慶市萬州區，原來的萬縣。重慶多出美女，而「小重慶」萬縣在重慶下屬諸市縣區里美女數量排第一，亦屬於三峽庫區，各種風格的美女都有，代表人物是CCTV主持人史小諾、重慶衛視主持人史小恩姐妹花，才貌雙全，表現出色，還有陳紫函、黃小蕾等影視明星。

『貳』 山西美女有哪些

傳說四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。其中的閉月，羞花就是出自山西的貂蟬和楊貴妃。

【貂蟬】

貂蟬，山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

閉月說的是貂禪，貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

【楊貴妃】

楊玉環(719～756），唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

「羞花」，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊王環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。

『叄』 有哪些美女么

口頭級：只要一個女人長的不算太難看，就可以被人叫美女，不過這聲美女自然是口頭上說說罷了，稱口頭級美女。 大眾級：略有姿色，化化妝能在街上得到男人的注視掃描，互相提醒幾點方向有美女經過的女人，稱大眾級美女。 民用級：平均十萬人里才出一個的大美女，不用化妝憑借天生麗質就可以讓男人不停追逐的美女，大財團大集團的紈絝子弟們和他們有錢老爸最低值得追求的標准。大部分靠姿色出位的女明星也屬於民用級美女。 國家級：平均兩三百萬人口才能出一個的超級大美女，被人發現就想收藏起來的類型，傾國傾城是用來形容她們的。美到了這種程度，已經不僅僅是樣貌就夠了的，還要氣質、談吐的完美搭配，凸顯出她們自己獨有的，無法模仿的特質，只有在某個行業建立自己帝國的人才有可能安全的擁有她們。凡夫俗子她們看不上，看得上又沒有實力的又很難抵擋他人的窺視，所以可稱禍國殃民，誰得到誰倒霉，除非你能鎮得住其他強盜。 稀有級：已經不能用人口多少出一個來算，而是幾十年出一個的問題了。她們的誕生需要天時地利人和：出生的家庭家教如何，親人的素質高不高最關鍵；然後是生長的環境，大都市的浮躁，小城市的碌碌，鄉野的閉塞都不太適合她們一直長期居住；最後，她們接觸到的朋友都是什麼樣的人，遇到的事都是什麼樣的事。這一切已經不是人力所能為的，少一樣就出現不了稀有級美女。她們的美麗倒不是非得要天下無雙，但她們的智慧必然天下少有。只要跟她們接觸到的男人，只要她們喜歡，那誰就會一輩子被她們俘虜，再也不看其他女人。

『肆』 世界八大美女有哪些

西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃、趙飛燕、小周後、卓文君、蘇妲己

『伍』 中國有哪些美女

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是貴妃醉酒楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。
十大美女：

一）蘇妲已＝＝＝她有嫵媚攝魂的外表，卻有一顆陰毒殘忍的心！她為攝取後位不擇手段 臨死前還不忘施展媚術。妲已亂商，陷害忠良，極盡殘忍之能事，「熗烙」之刑自商出。紂王一世梟雄，被其玩弄於掌股之間，令五百年成湯江山灰飛煙滅。普天之下 紅顏亂政，蘇妲已為始作俑者。

（二）褒 姒＝＝＝她傾國傾城，晶瑩剔透：她冷若冰霜，難得一笑。她是烽煙戲諸候的女 主角。她終於笑了，可愛之極，燦爛之極。周幽王也笑了，不過他因她最後的一次笑，驪山角下，成了幽王永遠的歸宿褒姒，也落了個自縊身亡的結局。周幽王寵褒姒而亡天下的歷史教訓為歷代英君明主引以為戒。

（三）西 施＝＝＝古代所謂的四大美女之首，有「沉魚」之美稱，她冰清玉潔，嬌弱春花 恰似幽蘭含羞。她體態輕盈，身著素衣，清如芙蓉出水，她集後宮三千佳麗之美於一身。

（四）卓文君＝＝＝翻開中國歷史，那些敢於沖破封建禮教愛我所愛的女人，無一不遭非議
被衛道士一代又一代的口誅筆伐。然而，她們的故事卻在代代流傳，為人津津樂道。她才貌雙絕，慧心蘭質，她沖破阻力，不畏風險。「願得一心人，白頭不相離」毅然與司馬相私結為夫妻。

（五）王昭君＝＝＝美艷絕倫，如花似玉，眉如輕煙，口似櫻桃，雲鬢高聳，蘭偑低綴，腰細款款，投足如風擺細柳，舉手似雛燕凌空。可惜這位具有落雁之容的千古美女，因畫師作崇，三年不識龍顏，只得出塞作番，成為漢宮驚艷，讓鐵骨錚錚的呼韓邪拜為之傾倒，從此漢匈罷卻刀兵，共享和平。王昭君入鄉隨俗，美麗善良的她給草原人了帶來 了和平與希望，帶來了歡樂。

（六）趙飛燕＝＝＝出生貧賤，官奴世家。她艷若桃李，冷若冰霜，瘦削玲瓏，身如輕燕 古人雲：「環肥雲瘦」之「雲瘦」即「趙飛燕」。她舞技絕倫，翩翩如風，有「可作掌中舞」之說。她工於心計，爭強鬥狠。為爭寵於漢成帝，手段殘忍，花樣百出。她風流成性，淫亂後宮。

（七）貂 蟬＝＝＝她是美麗的羔羊，為滅董卓，卻甘於以弱柔之軀，投入虎狼之口。她也兒女情長，卻深明大義違背「烈女不侍二夫」古訓巧妙周旋於董卓與呂布之間。她是王允連環計中最重要的一環：傾刻間，董卓身首異處。她看破紅塵，願孤叮清影了餘生。

（八）張麗華＝＝＝南朝陳後主妃，愛美人不愛江山的客體，。。。。。。

（九）楊玉環＝＝＝香消玉殞，恨水東逝。。。。。。

（十）香 妃＝＝＝沙棗香飄寶月樓。。。。。。

『陸』 京城七大美女長安大美女都城七大美女還有哪些

您好朋友：

QQ分組當中是這樣的：

京城七大美女

長安大美女

都城七大美女

你我大美女

『柒』 中國有哪些美女

要說中國古代美女，毫無疑問，婦孺皆知的古代四大美女：沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃首當其沖，但除了這四人，還有一些無論美貌還是影響都不逞多讓，現在，讓我們一起看看古代除了四大美女之外，又有哪些美女留下了不一樣的記憶。

一代妖姬—蘇妲己

中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。

『捌』 梨園行什麼時候有女的

歷史上就有

梨園，原是古代對戲曲班子的別稱。過去泉州一帶對戲班子也叫大梨園某某班，小梨園某某班。梨園戲，就是流行於晉江、泉州、廈門、龍溪等閩南語系地區的古老戲曲劇種「上路老戲」、「下南老戲」和「戲子」(又稱七子班)的統稱。

我國人民在習慣上稱戲班、劇團為「梨園」戲曲演員為「梨園子弟」，把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為「梨園世家」，戲劇界稱為「梨園界」等等。

【梨園的由來】

梨園，原是唐代都城長安的一個地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人，後來就與戲曲藝術聯系在一起，成為藝術組織和藝人的代名詞。唐明皇選曲部伎，子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之。號「皇帝梨園子弟」。宮女數百亦為梨園弟子，居宜春北院。斯為梨園發軔之始。「梨園」的來歷在清乾隆時的進士孫星衍與嘉慶九年（1804年）所撰寫的《吳郡老郎廟之記》中載；「……余往來京師，見有老郎廟（：指玄宗）之神。相傳唐玄宗時，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），賜姓李氏，恩養宮中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨樹，因名曰梨園。後代奉以為樂之祖師。……」現代人李尤白撰寫的《梨園考論》中，考證了梨園的來歷。唐中宗（705－710年）時，梨園只不過是皇家禁苑中與棗園、桑園、桃園、櫻桃園並存的一個果木園。果木園中設有離宮別殿、酒亭球場等，是供帝後、皇戚、貴臣宴飲游樂的場所。後來經唐玄宗李隆基的大力倡導，梨園的性質起了變化，有一個單純的果木園圃，逐漸成為唐代的一座「梨園子弟」演習歌舞戲曲的梨園，成為我國歷史上，第一座集音樂、舞蹈、戲曲的綜合性「藝術學院」。李隆基自己擔任了梨園的崔公（或稱崖公），相當於現在的校長（或院長）。崔公以下有編輯和樂營將（又稱魁伶）兩套人馬。李隆基為梨園搞過創作，還經常指令當時的翰林學士或有名的文人編撰節目，如詩人賀知章、李白等都曾為梨園編寫過上演的節目。李隆基、雷海青、公孫大娘等人都擔任過樂營將的職務。他們不僅是才藝極高的著名藝人，又是誨人不倦的導師。詩人杜甫在他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩中，詠嘆公孫大娘的舞姿豪邁奔放，「如羿社九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光。」並在這首詩的序言中說過，有一位書法家名張旭，自從看了公孫大娘的劍器舞，他的草書有了很大的長進。唐玄宗李隆基依靠這些傑出的創作人員和導演，造就了一大批表演藝術家。 唐玄宗時期（712－756年），也就是所謂的「開元盛世」封建經濟和文化的發展，達到了前所未有的高度。不僅造就了一批中外聞名的文學家和詩人，在舞蹈和音樂等藝術領域里也取得了傑出的成就。在中國戲曲史上佔有重要地位的「梨園」，就產生在唐代這塊沃土之中。

【梨園子弟分類】

梨園子弟分為坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是優秀演員，樂工坐在堂上演奏，舞者大抵為3至12人，舞姿文雅，用絲竹細樂伴奏；立部是一般演員，樂工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壯威武，伴奏的樂器有鼓和鑼（即金鉦）等，音量宏大；小部為兒童演出隊。此外，還設有舞部，他又分為文舞和健舞。像這樣龐大的編劇，男女兼有的皇家音樂、舞蹈、戲曲學院，出現在一千多年前，不能不說是世界罕見的。

梨園究竟在什麼地方呢？由於時間久遠，現已找不出一確切的地址。有人認為，梨園在今西安市東的臨潼縣驪山秀嶺峽；有的人認為，在今西安市城東南隅曲江池附近，漢武帝所造的宜苑地址近旁的春臨村一帶，這里植梨樹百株；有的人認為梨園在今西安城東北，唐大明宮東側附近，三華里的午門村；有的人認為在「禁苑」之中或近旁，今（西安迤邐之北，渭河以南一帶）；還有人為在今西安城北5華里許的未央區、大白羊村村西等等說法，但不管梨園在什麼地方，他確實是培養和訓練藝人的場所。 教坊是與梨園相近似的組織，以排演歌舞、百戲為主。唐高祖李淵時設教坊於禁內。由於唐代的經濟繁榮，加上唐玄宗對音樂、舞蹈的喜好，豢養了樂工數萬人，其規模就現在來看，也是相當龐大的，開元二年（714年）玄宗將原來隸屬於太常寺的倡優中的音樂人才劃出來，專門設立了「左右教坊，以教俗樂」。左右教坊的責任不同，大致右多善舞者，左多善歌者。

教坊的演員有男有女，女演員居多，像其中的宜春院，就都是女歌舞演員。宜春院中有不少演員是妓女，從《教坊記》中就可了解妓女們的一些生活情況。

「妓女入宜春院，謂之『內人』，亦曰『前頭』——常在上（按；唐玄宗）前頭也。其家猶在教坊，謂之『內人家』，四季給米。其得幸者，謂之『十家』，給第宅，賜無異等。出，特承恩寵者有十家，後繼進者敕有司，給賜痛十家。隨數十家，猶故以十家稱之。每月26日內人母得以女對，無母者則姐姑一人對。十家就本落，余內人並坐內教坊對。內人生日，則許其母、姑、姐、妹皆來對，其對所入是式。」

妓女入了宜春院，衣食有一定保障，有的還有宅地，但生活不那麼自由，只是每月的26日和自己生日那天，才能見到母親、姑姑、姐姐等親人。

女優，初唐也叫「散妓」。唐玄宗李隆基貞順皇後傳曰：「初，帝在潞，趙麗妃以倡幸，有容止，善歌舞。」在《新唐書》王琚傳中雙記載：「山東倡人趙元禮有女，善歌舞，得幸太子（指玄宗）。

教坊中最有名的男演員黃幡綽，才藝品德在盛唐時首屈一指。開元年間，善於表演參軍戲，每寓匡諫，有人說：「黃幡綽，玄宗一日不見，龍顏為這不舒。」平日待從皇帝，亦常假戲謔，警惕其主，往往解紛救禍，世稱「滑稽之雄」。張野狐與黃幡綽是同時代的人，善弄參軍戲，又擅長觱篥（古代管樂器，用竹做管，用蘆葦做嘴，漢代從西域傳入）和箜篌（古代弦樂器），安祿山作亂，玄宗入蜀，曾與玄宗一起去四川，並一同返回京城，途中為玄宗制《雨霖鈴》和《還京樂》二曲。李可及為咸通年間（860－874年）伶官，擅演參軍戲，精通音律，善歌唱，腔調凄婉曲折，京城中的少年，爭相模仿，稱之為「拍彈」，並編《嘆百年》等歌舞，覺得唐懿宗的歡心，曾授予以都知、都都知、威衛將軍等文武官職。李龜年、李謨、馬仙期、賀懷智等著名樂師。

宋、元、明等朝代都設有教坊司，清雍正七年（1729年）廢止，改為「和聲署」，其任務與教坊司是相同的。