土家族有哪些美女

⑴ 土家族女歌手有那些

阿朵，劉賽（2011年星光大道總冠軍，殘疾人）

⑵ 少數民族女歌手名字都有哪些

中國的少數民族女歌手有：宋祖英、那英、韓紅、吉克雋逸、弦子等等。

1、宋祖英

苗族，出生於湖南，中國女高音歌唱家。代表作品：辣妹子、好日子、小背簍、大地飛歌、長大後我就成了你、兵哥哥、越來越好等。

2、那英

滿族，出生於遼寧省沈陽市，華語流行樂女歌手、影視演員。代表作品：默、霧里看花、白天不懂夜的黑、征服、一笑而過、心酸的浪漫、山不轉水轉、那又怎樣等。

3、韓紅

滿族，出生於西藏自治區昌都市。代表作品：雪域光芒、天亮了、那片海、家鄉、天路、美麗的神話、來吧、一個人、飛雲之下、阿爾茲記憶的愛情等。

4、吉克雋逸

彝族，出生於四川省涼山州甘洛縣，華語流行樂女歌手、影視演員。代表作品：Lotion Song、BOSS、即刻出發、彩色的黑、我的貓、所愛一生、我是女王等。

5、弦子

壯族，出生於廣西壯族自治區百色市德保縣。畢業於北京現代音樂研修學院，中國流行樂女歌手、演員。代表作品：看走眼、差一步距離、美麗的秘密、翻身姐妹等。

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1、1990年，宋祖英憑借歌曲《小背簍》在央視春晚中初展頭角，之後連續24年登上央視春晚的舞台，逐漸被廣大觀眾所熟知。曾先後五次在海外舉辦個人音樂會十場，因2006年「好一朵美麗的茉莉花」宋祖英肯尼迪音樂會的舉辦，10月12日被命名為哥倫比亞特區的「宋祖英日」，並憑藉此音樂會獲得「肯尼迪藝術金獎」。她也是一位連續放歌世界盃、奧運會、世博會、亞運會的歌唱家。

2、韓紅熱衷於慈善事業，2007年發起「愛心西藏行」等公益活動，2008年5月14日成立「韓紅愛心救援團隊」前往汶川災區支持救援， 2012年5月9日注冊成立了韓紅愛心慈善基金會。

2017年4月5日，由韓紅作曲的首部原創音樂劇處女作《阿爾茲記憶的愛情》在京首演 ；同年獲邀參加第71屆托尼獎，成為首位受邀參加托尼獎的中國作曲家。

⑶ 土家族民歌有哪些

土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。
土家族文學以敘事詩、山歌及跳擺手舞時所唱之擺手歌等最為著名。
擺手歌有大擺手歌和小擺手歌之分，大擺手歌具有史詩性質;
小擺手歌多為苦歌、戀歌,系抒情性作品。
具有濃郁的民族特色和獨特的山鄉風味。長篇敘事詩《錦雞》
是四句頭民歌的組合體，用男女對唱方式表現，
它以愛情故事為主線，反映出廣闊的社會生活面。
在土家人的生活中，生子添女親朋好友前來賀喜，叫做吃祝米酒；
筵席結束後，倆親家母頭戴草帽，臉上抹些鍋咪，
手裡拿著蒲扇或掃把對唱、對跳，相互祝福、打情賣俏、送情送愛，
就是這樣一唱一跳，把整個祝米宴會推向高潮。鄉民們稱之為叫打「
花鼓子」，也有人叫它喜花鼓或花鼓戲。《黃四姐》
就是祝米宴上的傳統保留節目。《黃四姐》歌詞：
「（男唱）黃四姐，（女唱）你喊啥子，（男）我給你送根絲帕子，
（女）我要你根絲帕子幹啥子，（男）戴在妹頭上，行路又好看，
坐著有人瞧，我的個嬌嬌沙。（女）哎呀我的哥，你送上這么多，（
男）東西送得少些沙，你不要這么說……。」
《黃四姐》的歌詞曲調、演唱形式喜聞樂見，
很容易被廣大群眾所接受。喜花鼓調有很多種，其中有《鬧五更》、
《黃四姐》、《探男歌》、《貨郎歌》、《螃蟹歌》、《單身漢歌》
、《青蛙歌》、《結婚歌》、《十送》、《十綉》、《十愛》、《
十寫》、《十想》、《猜字歌》等等。

⑷ 土家族女的長的怎麼樣

我感覺都差不多吧，要說異域風情，我覺得新疆那裡的人長得才有異域風情，好像是回族？忘了。

⑸ 土家族女孩就是漂亮啊，不信看圖一個土家族美女

我就是土家族，眉毛天生很濃黑，不用修眉型也好

⑹ 哪些明星是土家族的

土家族的名人有很多，從古至今有：
白再香（1587—1631）女，土家族，重慶酉陽後溪鎮人，明萬曆四十七年（1619），明軍在關外和後金軍決戰，遼東告急。明廷調集酉陽土兵援遼抗金，白再香援遼平奢戰功卓著，天啟皇帝敕封她為漢土官兵中軍都督，誥封一品夫人。
駱成驤（1865-1926）男，土家族、祖籍重慶酉陽龍池村人，清光緒二十一年（公元1895年）乙未科會試中狀元，是中國歷史上「唯一的重慶狀元」、也是「唯一的土家族狀元」。
王勃山（1875一1957)男，土家族，重慶酉陽龍潭鎮人。國民黨元老、孫中山大總統府秘書、原四川省人民政府參事。
張朝宜（生卒不詳）男，土家族，重慶酉陽人，原華北區軍委書記。
王劍虹(1901-1924)女，土家族，重慶酉陽人龍潭鎮，老一輩無產階級革命家瞿秋白的夫人。
劉仁(1909-1973)男，土家族，重慶酉陽龍潭鎮人。原中共中央華北局書記處書記、中共北京市委第二書記。
趙君陶（1903-1985）女，土家族，重慶酉陽龍潭鎮人，中國無產階級教育家，曾任中共中央婦女部負責人。
趙世炎（1901-1927）男，半個土家族（其父親是漢族），重慶酉陽龍潭鎮人。中國共產黨早期傑出的無產階級革命家、卓越的馬克思主義理論傳播者、著名的工人運動領袖。
李鵬（1928--至今）男，半個土家族（其父親是漢族），成都人，中國無產階級教育家趙君陶之子，1998年任國務院總理，是中共第十二屆、十三屆、十四屆、十五屆中央委員，十二屆五中全會增選為中央政治局委員、中央書記處書記，十三屆、十四屆、十五屆中央政治局委員、常委。
楊名貴（1938-至今）男，土家族，重慶市酉陽人，傑出國畫家，中國手指畫研究會常務理事。
楊芳（1770—1846）字誠齋，土家族，貴州松桃人。清太子太傅，一等果勇侯。少有幹略，讀書通大義。應試不售，入伍，充書識。楊遇春一見奇之，薦補把總。從征苗疆，戰輒摧鋒。洊擢台拱營守備。
萬濤 （1904—1932） 土家族，四川省黔江縣（今黔江土 家族苗族自治縣）人。原名萬詩楷，號鐵民。湘鄂西紅軍和蘇區創建人。
向達 （1900—1966） 土家族，湖南漵浦人。中國歷史學家。字覺明，筆名方回，有時署佛陀耶舍。卒於1966年11月24日。
廖漢生（1911—2006） 土家族（其父親是漢族），湖南桑植人。中國人民解放軍將領，1955年授中將。全國人大第六、七屆常務委員會副委員長。
向警予（1895-1928），土家族，湖南漵浦人。原名俊賢。中國共產黨 婦女運動領袖，無產階級革命家。
黃永玉（1924--至今），土家族，湖南省鳳凰縣人，中國畫家，現為中央美術學院教授，曾任版畫系主任。1946年，他和張梅溪結婚。
楊正午（1941.1—至今），土家族，湖南龍山人。曾任湖南省委書記、省人大常委會主任，全國人大財經委員會副主任委員。
戴秉國，（1941--至今），土家族，貴州印江人。現任國務委員、國務院黨組成員，中央外事工作領導小組辦公室主任，中央國家安全工作領導小組辦公室主任。
楊霞（1977--至今），土家族，湖南保靖縣人，舉重運動員，2004年奧運會冠軍。
許晴（1969--至今），土家族，著名演員。
阿朵（1980--至今），土家族，湖南湘西人。原名符瑩，著名歌星。

⑺ 土家族的風俗習慣有哪些

風俗習慣:

1、飲食習俗

元代以前，土族主要從事畜牧業，食物結構相對單一，以肉類、乳品為主，還食用青稞炒麵。元明以後，土族逐漸轉向農業經濟，飲食則以青稞、小麥、薯類為主。

2、服飾習俗

傳統的男子服裝，頭戴織錦鑲邊的氈帽，內穿綉花高領斜襟白短褂，胸前鑲一塊彩色刺綉圖案，外套黑、藍或紫色坎肩，或穿鑲著寬邊的長袍，腰系綉花帶，腳穿白布襪和雲紋綉花布鞋。

3、婚禮習俗

據民和土族民間傳說，古時候土族姑娘不出嫁，男子從妻居，以後演變為男娶女嫁。民和土族的道拉先娶兒來後嫁女，娶兒嫁女滿堂紅，就指的是這種情況，但這在其它土族地區沒有反映。

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土族節日:

1、春節

春節是土族人民最隆重的節日，節日前從臘月二十三送灶神就開始准備，打掃房屋、縫制新衣、殺豬宰羊、烙、炸蒸饃等。春節一般要過十多天，除夕那天，把院落房屋打掃一遍，貼上錢馬、春聯、年畫，然後吃年飯。

2、端午節

五月初五那天，人們喝雄黃酒{青稞酒中放雄黃}，吃涼粉、涼面。男女老少都要穿節日盛裝，系「鎖兒」(用彩色絲線系在脖子、手腕和腳腕)，兒童還佩帶香包。

3、中秋節

中秋節提前一兩天做大月餅，月餅表面上要用面做上各種圖案，月餅以大而美觀為佳，做的月餅一定要給親朋好友贈送。中秋節晚上要在院中間擺上方桌，獻上月餅和瓜果，點上青油燈，煨桑，迎接月亮出來。

⑻ 土家族女生有什麼特點

男女多經對歌相愛結婚。土家族婚俗女子出嫁前，有「哭嫁」的風俗。為了准備哭嫁，女孩稍懂事，就要學習哭嫁。觀摩、學習如何哭，很小時就陪哭。在哭嫁時，口中念念有詞，叫做「送嫁飯」。哭嫁時，同村親友的女該都來陪哭。陪哭的人，哭得越傷心，越動聽，越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不會哭嫁，就會受到歧視和譏笑。男方必須送粑粑到女方家，參加哭嫁的人多、范圍廣，而且有專門的哭嫁歌。在婚前哭嫁的時間短則五、六天，長則一二個月。要與家人、親戚、朋友之間哭。哭的內容有「哭爹娘」、「哭哥嫂」、「哭姐妹」、「哭媒人」、「滿堂哭」、「表姐妹哭」、「堂姐妹哭」等等。解放後哭嫁已逐漸淡化，僅在深山僻野居住的部分土家人中還有遺風遺俗。
喪葬基本是土葬，古代巴人也有火葬、懸棺葬、船棺葬的習俗。現已基本滅跡。土司制度前，土家族實行火葬。土司制度時期至今實行土葬，葬禮由土老司主持操辦，土老司祭祀亡人時，將天窗口的紡車倒紡三下，念經送亡人過天橋上天庭。然後假扮亡人，圍繞「哈哈台」轉圈出門，死者子女跟隨土老司哭喪，土老司唱喪歌，吹牛角，頓時火炮連天，哭唱哀鳴，極為悲痛，歷時幾天幾夜。然後將裝好遺體的棺木抬上山埋葬。改土歸流至民國時期，土家族喪葬由道士主持，停屍三、五、七日後，由道士根據主人家境做不同等級的道場，有「小十王」、「大十王」、「隔夜素堂」、「一豎桅」、「二豎桅」、「七豎桅」等名稱。一般道場都履行下柳床、開路、薦亡、交牲、上熟、散花辭解、解燈、打燒棺、辭靈、掃堂等具體操作程序。死者親屬披麻戴孝，跟隨道士行喪禮，還請人唱孝歌，以哀弔亡人。新中國成立後，土老司、道士停止活動，以開追悼會唱喪歌代替道場。
土家族節日民俗較多。從節日內容看，有祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交娛樂及生產性節日五類。其宗教信仰有對自然崇拜和信仰，如土地、岩石、山、河、水等皆為崇拜對象。動植物崇拜：牛、羊、狗等，圖騰崇拜，如鷹、白虎圖騰，特別是以白虎為祖先神，各地都有白虎廟，立有白虎神位，經常祭祀。還有對祖先、鬼神等崇拜。
牛毛大王節 土家人以四月七或十七，四月八或十八為中毛王節。這天一定要殺豬，做大坨肉祭祖，擺筵席招待親友及出嫁姑娘，當地流行講"牛毛大王的故事"，傳說古時農民刀耕火種，所獲無幾，餓屍遍地，牛王據實稟告玉皇大帝，大帝看牛王勤儉刻苦，命令牛王下凡到人間傳旨，只准三日一餐，牛王到凡塵了解到三日一餐難以活命，於是改為一日三餐。牛王返回復命，下帝聽了大怒，立即貶牛王為民耕田，終日食草。牛王為民出力，土家人稱其為牛毛大王。據傳牛王下凡時間是四月七或十七，有的則過四月八或十八，作為牛毛大王的生日。每到這天，牛不耕田。用最好的飼料喂養。
趕年節是土家族傳統節日，以「趕年」最為隆重。土家人過大年時間比漢族提前一天，小月為臘月二十八，大月為二十九。為什麼要提前，有幾種傳說：為了抗倭寇打仗而提前。在明嘉靖年間，其先民隨胡宗憲征倭。於十二月二十九大犒將士，除夕倭寇不備，遂大捷，後人沿之，遂成家風。關於抗倭立功符合歷史事實，《明史》有載。還有關於為了打仗而提前。過趕年節要作糯米粑，殺豬祭祖、煮酒。除夕之夜還要「守年」、「搶年」，即吃過團年飯後，手執吹火筒在房前屋後轉一圈，名曰「出征」，有的手持獵槍上山走一趟曰「模營」，以紀念先人。雖提前一天「趕年」，大年三十晚上還照樣過除夕。有的地方是「初一拜家神，初二拜丈人，初三初四拜友鄰」。還有各種文娛活動，「玩龍燈」、「盪鞦韆」、「踩高蹺」、「唱難戲」等等。
擺手舞是土家族祭祀祈禱的一種活動，一般在年節舉行，並發展為祭祀、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗活動。「擺手」有大小之分。每隔三、五年舉行一次的叫「大擺手」。「大擺手」規模大、套數多、時間長，歷時七、八天，與集市貿易、文藝體育活動一起，在「擺手堂」前舉行。「擺手堂」，在土王祠。「小擺手」規模小，套數少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂舉行。土家人在擺手活動中，追憶祖先創業的艱辛，緬懷祖先的功績，展示土家先民的生活場景，整個活動都著濃厚的祖先崇拜痕跡。
「福石城中錦作窩，土王宮畔水生波。紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌。」讀罷清朝土家詩人彭施鐸的經典傳世之作，令人不得不遙想當年鄂西、湘西、渝東一帶盛極一時的土家歌舞之恢宏場面。
擺手舞是土家族最有影響的大型舞蹈，帶有濃烈的祭祀色彩。是一種祈求幸福、酬報祖先的舞蹈。它表現了土家族人的生產、生活、戰爭、神話傳說等內容。歌隨舞而生，舞隨歌得名，起源於遠古，盛行於明清。土家人祭祀儀式畢，擊大鼓，鳴大鑼，由「梯瑪」或掌壇師帶領眾人，進擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌，氣勢雄渾壯闊，動人心魄。
土家族舞蹈——擺手舞按其活動規模分為「大擺手」、「小擺手」兩種；按其舞蹈形式分為「單擺」、「雙擺」、「迴旋擺」等；按其舉行的時間分為「正月堂」、「二月堂」、「三月堂」、「五月堂」、「六月堂」等。擺手舞又分大擺手和小擺手。大擺手活動規模龐大，以祭「八部大神」為主，表演人類起源、民族遷徙、抵禦外患和農事活動等；小擺手活動規模較小，以祭祀彭公爵主、向老官人、田好漢和各地土王為主，表演部分農事活動。
大擺手是在擺手堂中舉行的。擺手堂正中央，供奉著八部大王及其夫人"帕帕"的神像。擺手堂大坪中間立一根高二十四米的旗桿，上面的兩面龍旗迎風招展，旗桿頂端的一隻白鶴振翅欲飛。
大擺手活動按三年兩擺的傳統習俗，於正月初九至十一日舉行。界時，各寨依姓氏或族房組成擺手「排」，每「排」為一支擺手隊伍，各「排」人數不等，均設有擺手隊、祭祀隊、旗隊、樂隊、披甲隊、炮仗隊。
首列為龍鳳旗隊。龍旗和鳳旗系用紅、蘭、白、黃四色綢料製成四面各一色的三角大旗。旗長丈余，邊緣鑲有雞冠形花邊。以白龍旗和紅鳳旗為上承，並排走在隊伍的最前列。
次列為祭祀隊。由寨上德高望重的老者組成，多達二十餘人。他們身著皂色長衫，手持齊眉棍、神刀、朝筒等道具，一尊者捧著貼有"福"字的酒罐，率領擔五穀、擔獵物、端粑粑、挑團饊、提豆腐等祭品的人，隨掌堂師行祭事，唱祭祀歌。
祭祀隊後面為舞隊。男女老少皆可參加，他們均著節日盛裝，手裡分別拿著朝筒或長青樹樹枝，列隊入場。
繼於舞隊的是小旗隊。凡戶一面，顏色多彩，有長方形和三角形二種，亦飾有荷葉邊。敬獻於「八部大王」壇下，以感祖恩深澤。
接著是樂隊、披甲隊、炮仗隊。樂隊分餾子和擺手鑼鼓兩種。再配以牛角、土號、野喇叭、咚咚喹等，奏出土家族節日的獨特旋律。
披甲隊由身披五彩斑斕「西蘭卡普」的青壯年組成。土家族人天性勁勇，銳氣尚武，在擺手舞中以錦為甲，以示威武雄壯。
炮仗隊有鳥銃和三眼銃組成，各隊按以上程序排列進入擺手堂。進堂後先掃邪，後安神。章堂師手持掃帚，以高揚激越的音腔，強烈地譴責那些"大斗進，小斗出，少斤缺兩"的剝削者；以道德的鐵掃帚，清掃那些"起心害人，行盜為*"的民族敗類，充分表現了土家族嫉惡如仇、純朴善良的美德。祭祀時，祭祀人在掌堂師的帶領下，依序跪下左腳，舞眾亦虔誠跪下，與祭祀隊一領一合，齊唱神歌，歌詞委婉深沉，氣氛肅穆莊重。歌畢，各排將各自的供品呈於神案，其上有「福祿壽喜」、「吉祥如意」、「五穀豐登」、「風調雨順」等字樣。
祭祀完畢後，禮炮三響，撼天動地，摧人起舞，全場沸騰。人們在掌堂師的指揮下，整齊地變換著舞蹈動作，時而單擺，時而雙擺，時而迴旋，舞姿優美，動作逼真，剛柔相濟，粗獷雄渾。擺手舞的內容，分別展現出民族遷徙、狩獵征戰、農桑績織等一幅幅富有民族特色和生活氣息的藝術畫卷。
小擺手，是土家族居住區普遍盛行的一種文化習俗活動,過去，凡百戶之鄉，皆建有擺手堂，有的還建有排樓、戲台等。來鳳舍米湖、大河等地現有擺手堂遺跡。舞時，男女齊集擺手堂前的土壩，擊鼓鳴鑼擺手。其特點是擺同邊手，躬腰屈膝，以身體的扭動帶動手的甩動。表演內容為拖野雞尾巴、跳蛤蟆、木鷹閃翅、犀牛望月等狩獵動作和砍火渣、挖土、燒灰積肥、種苞谷、薅草、插秧、割谷、織布等生產生活動作。
土家擺手舞的節拍：
開始：拜火
1、團圓手（四次）：團圓手---向右展翅---擊掌兩次
2、車輪手（二次）：車輪兩圈---團圓手兩次---展翅兩次------------ 過門：展翅兩次
3、抖格子（四次）：抖四拍---團圓手四拍---揣荷包（右-左-蹲）------------ 過門：展翅兩次
4、拜觀音（四次）：拜四拍---跳拜---蹲拜---展翅兩次（手不收回）---跳拜一次
5、雙擺（八次）：前12拍不動---左三拍---右三拍---繞三拍---雙手前後拉三拍
6、纏腰（三次）：上三拍---下三拍---纏三拍---起三拍。其中纏兩次後一次走六拍-----過門：展翅兩次
7、大團圓手（八次）：團圓手四拍---上打右手四拍---鬥牛手八拍（右-左-右）---------過門：拍手八次
8、打浪（四次）：1、2拍打左手---3、4、5拍繞"∞"---6拍停---7、8拍鬥牛手
9、舍巴：

⑼ 土家族美女的性格怎麼樣

每各民族什麼性格的人都有，這因人而異，我認識的一個土家族女孩是性格爽朗大方的，很外向。

至於身份正或戶口本上寫漢族還是土家按理都是可以的，通常人們在這種情況為了一些特殊照顧（比如，孩子高考少數民族加分等情況）而願意讓孩子成為少數民族

⑽ 少數民族女明星有哪些

宋祖英 ，苗族；許晴 ，土家族；沈傲君，滿族 ；何潔，彝族；金海心，朝鮮族 ；阿朵民族：土家族 ；佟麗婭 ，民族：錫伯族；關之琳，父親是滿族人，據說滿人中的關姓來自於「瓜爾佳」氏 ；金巧巧民族：滿族 ；袁泉民族：回族；烏蘭托婭 ，蒙古族。