哪些年代的真正美女

1. 什麼年代美女最多

本世紀以來生活節奏進一步加快，因而出現了「年代」。它指一個世紀的1/10，表示10年這個年數段。從數學上講，年代的紀年也有從0到9和從1到10兩種計演算法。《辭海》1970年版「世紀」條說，亦有主張1971-1980年為20世紀70年代者；1989年版說亦有主張1981-1990年為20世紀80年代者。我覺得年代應統一為從0到9。例如20世紀20年代指1920年至1929年，20世紀90年代指1990年至1999年。如此劃分的原因在於，這樣一來，「幾」十年代中的每一年在十位上都有這個「幾」，比較方便。例如1970-1979年為70年代，其中的每一年在十位上都有七。還有，這樣外語也便於縮寫，如將80年代簡寫為1980s等。如果年代從1到10，英、俄語等未見得能縮寫。因為那樣的劃分最後一年要進為1990。不過20年代以前的兩個年代尚無統一名稱或叫法（這也旁證了「年代」啟用於20世紀二三十年代）。先不必忙著去補稱它們，本世紀初的兩個十年卻迫切需要定名。我認為，2010年至2019年應稱為21世紀「二十年代」。這樣與二十年代、三十年代的叫法吻合、協調。一十年代的每一年在十位上都有個「-」（10-19）。2000年至2009年的年代稱謂要費斟酌一些。漢語和外語都可以說「某世紀第一個十年」（the first clecade of a certain century）。但這樣說又不簡扼，難以被全社會普遍接受並流行開來。當然外語的局面簡寫形式仍可為2000s或2000』 s，不進外語的簡寫與口說不求一致，前已述及。如操英語的民族現在也在The Zips、The Naughts、The Zilches、The Oh-Ohs之間徘徊。漢語的書面形式和口頭表述則應一致。我想21世紀的第一個十年可稱為零十年代、頭十年代、初十年代、元十年代等。在上述幾個選擇中，我認為零十年代最為科學，具有前途。一因其中每一年在十位上都有零（00-09），二因它與一十年代、二十年代等匹配。三因 （在數軸上）1以前的（自然）數是0。當然，最初叫零十年代有點拗口，不大習慣。但在生活中零作為詞素其使用已較為廣泛，漸為人們接受了。例如零點等於午夜24點，現在人們更愛說零點正（整）、零點15分，而不大愛說24點正（整）、24點15分。氣溫表上的零度人們則只能說零度，並在此基礎上說零上幾度，零下幾度。這樣的話，本世紀初的第一、第二個十年也就可以簡稱 為20世紀零十年代、一十年代了。自然，如果群眾更樂意接受頭十年代、初十年代、元十年代的廉潔也未嘗不可。不覺 有一個簡寫問題。二十年代、三十年代等的書面形式現在也可以並經常用阿拉伯數字簡寫為20年代、30年代等。以此類推 ，我們也可將一十年代、零十年代簡寫為10年代、00年代；但仍讀作用中文書寫的年代，而不讀作零零年代、一零年代。

2. 四大美女分別是那些朝代的

古代四大美女為
貂蟬
東漢末(三國),稱"閉月".
楊玉環
唐明皇時,稱"羞花",
西施
春秋,稱"沉魚"
王昭君
西漢,稱"落雁"

3. 中國歷史上各個朝代都有那些美女啊~

希望對你有幫助：西施： 春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光 別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國大敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。 王昭君： 王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人西漢元帝時期人氏，從小長得艷若桃花，聰明伶俐。清代詩人贊她：「飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真」，「娥眉絕色不可尋，能使花羞在上林」。出神入化地活脫出昭君的美容與神采。 昭君有「落雁」之姿，傳說昭君出塞時滿腹愁懷，為抒解思鄉之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。「落雁」故此而來。 范曄《後漢書》有如下記載：昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。 貂蟬： 貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原來縣木耳村，15歲被選入宮中。漢末宮廷風雲驟起時，貂禪出宮被漢獻帝的大臣司徒王允收為義女。當時，董卓專權，挾天子以令諸侯，大臣們敢怒而不敢言。王允的義女貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。 《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。 楊玉環： 唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。 「羞花」這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。 途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 追問： - -就不能簡單點嘛 能說幾個我不知道的嗎 回答： 甄宓，中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇後。漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內使賜死她，葬於鄴。曹植為了紀念她，寫了千古留芳的《洛神賦》。甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。據載：她初入魏宮，宮中有一綠蛇，她每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，她仿效而梳成發型，每天皆同蛇形變化而梳發不同，取名為「靈蛇髻」。 曹值《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神，以曹子健的智慧能如此贊賞，可見其美艷程度必然要進前十

4. 每個年代的女生都有美女特點 哪個年代的才是真正的美女典範

環肥燕瘦！你能說楊玉環丑嗎？顯然不是哎，時代進步，省美觀也在改變咯！所以只有自己感覺咯

5. 中國各個朝代的美女有哪些要全！！！

夏：妹喜
商：妲己
周：褒姒
越：西施
秦：趙姬，又稱朱姬，嬴政的母親
楚：虞姬
漢：戚夫人（被呂雉砍去手腳的那一位）、李夫人（傾國又傾城的那一位）、衛子夫（由女奴到皇後的那一位）、陳阿嬌（金烏藏嬌的由來）、趙飛燕（環肥燕瘦的那一位）、趙合德（趙飛燕的妹妹）、班昭（班婕妤）、卓文君（司馬相如的太太）、王昭君、蔡文姬
三國：貂禪、大喬、小喬、孫尚香（「賠了夫人又折兵」的「夫人」）、甄氏（曹丕的老婆，曹植的「洛神」）
隋：宣華夫人、瓊花公主、蕭皇後
唐：長孫皇後、高陽公主、武媚娘、太平公主、上官婉兒、梅妃、江采芹、楊玉環、沈珍珠、魚玄機、蘇小小
南唐：大、小周後
宋：花蕊夫人 、李師師
明：秦淮八艷：陳圓圓、董小婉、柳如是、顧橫波、李香君等
清：香妃

6. 有哪些「仙女級」的美女

沒有美顏修圖，黑白照時代的老牌好萊塢女星才稱得上“盛世美顏”

好萊塢黃金時代的美女可以說是最令人難忘的。

那是一個不同的年代，一切都很真實，不像現在，各種社交媒體，明星的信息和人設鋪天蓋地的向我們砸來，難免看花了眼，而“營銷”甚至都成了一門課程。

從無聲電影到有聲電影，再到愛情喜劇，好萊塢的女明星不管是演員還是歌手模特，但在那個年代，基本都是以無窮無盡的才華、靚麗的容顏以及優雅得體而出名。

沒有美顏修圖，沒有濾鏡PS，說真話，只有黑白照時代的老牌好萊塢女星才稱得上是“盛世美顏”！

露西爾·鮑爾

莎莎有個著名的《男人》系列三部曲，《如何引誘男人》、《如何保住男人》還有《如何擺脫男人》。

1936年加冕匈牙利小姐，美的讓人眼花繚亂的她成功晉位好萊塢，成了演員以及社交名媛。

雖然看到代表作就知道，她的形象可能一直都是輕浮的，但能怪她么？那時候的女孩想在好萊塢混口飯吃不容易。

不過莎莎確實也不簡單，結過9次婚，但口碑一直沒大崩過，也算是厲害，而且這種事以現代的角度來看，大部分人都會羨慕她，因為很明顯，她真的是個敢愛敢恨的女人！

7. 那個沒有ps的年代，有哪些美女

那個年代沒有什麼PS,她們完全展現出自己,她們的美才是真正的美。

1、趙雅芝

8. 中國婦女纏足是從什麼年代開始的

一、纏足起源的傳說:
關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。

中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義附會成份，不足以成為當時女子纏足的憑證。

纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。

纏足始於五代之說，則是源自南唐李後主的嬪妃 娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命 娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。

二、宋代已有纏足記載:
而一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起於北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。

宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎，當時稱為「快上馬」。所用鞋子被稱為「錯到底」，其鞋底尖銳，由二色合成。目前這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。

蒙古貴族入主中原建元之後，他們本來不纏足，但並不反對漢人的纏足習慣，相反還持贊賞的態度。這樣，使得元代的纏足之風繼續發展，元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展，但這時不纏足者仍很多，特別是南方江浙、嶺南地區。明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。明末張獻忠進佔四川時，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峰，可見四川地區婦女纏足之盛。這時期，對裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。

滿清統治者入主中原後，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了，到康熙七年（1668年）只好罷禁。這件事，一度被人們渲染為「男降女不服」——清兵入關，有「剃發令」，在武力高壓下，漢族男子最後不得不屈服執行，故而男子剃發，被視為向清廷屈服的象徵。與此同時，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但後來並未達到禁止的目的，故而有「男降女不降」之說。由此可見纏足之風的根深蒂固。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標准，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。「三寸金蓮」之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現女子因腳太小行動不便，進進出出均要他人抱的「抱小姐」，而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。

9. 中國有哪些美女可以稱之為真正意義上的女神

真正意義上的女神真不少，如:
一、林青霞


林青霞的美，美在與眾不同，獨有的氣質讓那個以柔美為美的年代有了不一樣的美，林青霞自然也是一代人心中的女神！
二、朱茵
不知多少人是因為《大話西遊》中紫霞仙子的驚鴻一瞥心動不已！在當時真的是「此女只應天上有，人間難得幾回聞！」，確實朱茵的俏皮可愛有靈氣也是讓很多人如痴如醉。
三、舒淇
舒淇嚴格按照傳統審美來說並不是美女的標准，但是舒淇勝在性感，和一個頑皮大女孩一般的性格讓她成為了無數人心目中的女神！
四、俞飛鴻
要說氣質，很多網友都會想到俞飛鴻！俞飛鴻無論是長相還是氣質，女神之稱當之無愧。
五、李若彤
雖然如今李若彤在娛樂圈名氣不大，但是遙想當初，空姐出身的李若彤以「小龍女」一角是紅遍大江南北！出塵的氣質還有不俗的顏值，李若彤被視為一代女神！