中國四大美女誰是真實存在的

⑴ 中國古代的四大美女是真實存在的嗎

確實存在，諸多歷史文獻都有記載，她們能被稱為四大美女主要原因並不是她們的外在美~！而是因為高尚的情操，受到人們的推崇，所以被稱為四大美人~！

⑵ 中國歷史上真的有四大美女存在嗎

中國古代四大美人傳統上指西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。

其中，貂蟬是「四大美人」里唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。正史三國志、後漢書中皆完全未提及貂蟬其人。

⑶ 歷史上的四大美人是真的存在的嗎她們的生平是怎樣的

中國古代四大美女

相信大家都很熟悉了

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環

據說這四位均有沉魚落雁，閉月羞花的樣貌朕要告訴你們

「四大美女」

究竟有多麼不靠譜~

《莊子》說——

毛嬙、麗姬，人之所美也。

麗姬是西方來的

而她的美麗天下聞名

所以所謂的「西施」

可能就是西邊給了一個美女的意思

後面就代指美女了

比如——

譬之是猶以人之情為欲富貴而不欲貨，

好美而惡西施也。

——《荀子》

古代史官就老愛推個美女出來背鍋

很多古人早就看得很清楚了

比如唐朝詩人羅隱

就曾經寫過一首《西施》

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？

簡單總結就是一句話——

貂蟬大家都很熟了

就是用美人計讓呂布和董卓兩位猛男

心甘情願為她打起來的那位

傳說中貂蟬也是美得不行

有一次她在後花園拜月

忽然清風吹來

一塊雲把月亮遮住了

於是她的養父王允到處跟別人說

貂蟬實在是太漂亮了

在她的容顏面前

連皎潔的月亮都羞於露面

⑷ 中國古代「四大美女」中，誰是虛構出來的人物

四大美女,你能想得起誰嗎?他們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」,沉魚的是西施,落雁是王昭君,閉月的是貂蟬,羞花的是楊玉環。他們哪一個是虛構的？老規矩一個一個來說。

西施這個人存在不存在呢？在春秋戰國時期，越王勾踐兵敗滅國，找到了一個女人貢獻給了吳王夫差，最後玩得吳王滅國，成功地實現卧薪嘗膽，成了當時的霸主之一。那麼西施這個人存不存呢？《輿地誌》、《十道志》、載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨薴蘿山賣薪女，曰西施。說明此人是真實存在的。《吳越春秋》記載：「吳王亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。

⑸ 古代的四大美女真的存在嗎歷史上真有嗎

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。

“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。

“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。

“羞花”，談的是玉環羞花的故事。

中國古代四大美女皆有傾國傾城之貌，但也都是政治的犧牲品，或許這才是她們被後人公認的原因吧。不過四人之中，貂蟬是虛構的，留有些許瑕疵。

⑹ 古代四大美女真的存在嗎

四大美女她們分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，其中只有貂蟬是虛構的，她們被人們稱作沉魚落雁，閉月羞花。

1.西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋時期越國美女，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞，西施本來愛范蠡將軍，跟范蠡進了越王宮，又被范蠡介紹給越王勾踐後越國被滅勾踐為了復國，將西施獻給吳王夫差，最早的美人計，西施最後和范蠡泛舟湖上，不知所蹤。

2.在《三國演義》中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，上演了可歌可泣的連環計（連環美人計），周旋於兩個男人之間，成功地離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓，結束了董卓專權的黑暗時期。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

3.王昭君，原名王薔，是漢朝有名的才女，他被召入宮中之後，為了漢朝跟匈奴的和睦相處，出使西域，給匈奴可汗做妻子聯姻，史稱昭君出塞。

4.楊玉環是唐玄宗李隆基的妃子，也有人稱楊玉環叫楊貴妃，安祿山叛亂的時候，他隨李隆基一起流亡，最後在馬嵬驛那裡含恨而死。

⑺ 中國古代四大美女是哪四位他們在現實中存在過嗎

西施、貂嬋、王昭君、楊玉環是盡人皆知的中國古代四大美女。盡管她們的美貌今人誰也沒見過，但關於她們的故事與美貌的描寫仍是車載斗量，世人百看不厭，百說不煩。中國上下五千年，為何沉魚、落雁、閉月、羞花的僅限於四個美人兒，而不是八個十個，或者更多？她們在歷史上的千古美名，是因為她們的美貌還是因為別的？文人投票說有人說是文人投票所得，有詩作證。 沉魚：西施艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方覺希。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，笑顰安可希。 落雁：王昭君 黃沙白馬如雲，落日悲茄處處聞。此去妾心終許國，不勞辛苦漢三軍。 閉月：貂嬋原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹《梁州》蓮步穩，花好風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。 羞花：楊貴妃 一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。 權力選美說也有人說四大美女是美麗與權力綜合的產物，身在男權社會中，為男人的政治作出了犧牲，所以被頒以四大美女的光榮稱號。 由此可知，四大美女不是權力所能推出來的。那麼四大美女因何在歷史上獨占熬頭呢？三大原因首先，她們都是心理戰高手。不像大門不出二門不邁的大家閨女那般羞澀，也不是小家碧玉那般不夠大氣，她們懂得在合適的時刻把握合適的時機表現自己。比如出身於湖北香溪的村妞昭君，見到皇上時，沒嚇得半死，也沒有土得不知禮數，而是落落大方地盈盈下拜款款而言，不卑不亢的氣勢，大家閨秀都自嘆不如。 再說西施，肩負歷史使命，理應有心理壓力，可她偏能忍辱負重，將家國之仇埋在心底，把對范蠡無盡的愛藏入記憶，歡顏侍君，喜怒不形於色，有幾人能修煉到這般境地？再看貂嬋和楊玉環，哪是光有美色就可以穩坐千古美女的寶座的？她們不僅讓自己人美，還要讓歷史美！ 其次，她們都曾侍奉過兩個以上的男人，絕不幹從一而終的事業。賢良淑德，相夫教子是很好，可美人不能如巷子的酒一樣，酒香了是不怕巷子深，人美藏在巷子里卻只能終老到死無人識，只能浪費。不管四大美女是自願還是被迫而不能從一而終，也許我們都得承認她們的識大務。 不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，美女圖就沒了新的篇章，西施在春秋，貂蟬、昭君在兩漢，楊貴妃在唐朝。是後世再沒了美女，還是別的原因？要說按以上的選美標准，不管權力還是美色，陳圓圓都理應入選的。 也許，唐之後的中國宋明理學盛行，女子無才便是德。誰有女性魅力其實是賤的標志。男人們愛美女，只能去煙花柳巷或者是前代故事中找尋。陳圓圓的落選，其實是中國女性地位每況愈下的反映。再往後，中國進入戰爭時期，女性的第二性徵漸漸被無奈地抹平。到今天，女性地位上升，翻身作主人，每個女人都是美女，中國進入了眾美皆美的時代。 我想說的是她們的確存在過。

⑻ 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎

其實中國古代四大美女，大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁，閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君，而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢？其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考，而王昭君和楊玉環是確有其人。

楊玉環成史上最無奈的背鍋美女。楊玉環本來是壽王李瑁的王妃，是正兒八經明媒正娶得來的媳婦兒，有唐玄宗親自做媒的。兩人生活了四五年時間後，唐玄宗最愛的媳婦兒武惠妃去世了，唐玄宗傷心之餘，想起了楊玉環的美貌。所以在一番神一般的操作之下，唐玄宗如願將楊貴妃娶到了手裡。

楊貴妃身材豐腴，是唐朝典型的大美人，幾乎是集三千寵愛於一身的那種。因為楊玉環，他們全家都得到了封賞，尤其是楊國忠更是被封為宰相。度壽王妃為女道士敕聖人用心，方悟真宰，婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太後忌辰，永懷追福，以茲求度，雅志難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。

《全唐文》兩個人連續撒了十幾年狗糧，酸的周圍人是嗷嗷叫。突然有一天安史之亂爆發了，唐玄宗帶著楊玉環匆匆逃難。在逃到馬嵬坡的時候，將士們不走了。他們表示，楊國忠是奸臣，不殺他就不聽話了。楊國忠被士兵們誅殺以後，士兵們並沒有退卻，因為還有一個楊玉環。楊玉環真的是太無奈了，她誰也沒招惹，更沒有干政。士兵們要殺她的理由也很奇葩，居然是因為楊玉環太好看，會蠱惑皇帝。

唐玄宗在萬般無奈之下，只好殺掉了楊玉環。楊玉環在歷史上也是確有其人，只不過也是以悲劇收場。總結：四大美人，沒有哪個有好下場。都說西施跟范蠡走了，貂蟬退隱江湖了。可是這種結局你信嗎？在那種亂世之中，這兩位美人就算真實存在，那也不可能安然退出歷史舞台。而王昭君和楊玉環就更不要說了，王昭君在匈奴是嫁了又嫁，嫁給了老子又嫁給了兒子。楊玉環最後被自己最愛的人給賜死了。這讓我想起了花蕊夫人的一句詩：三十萬人齊卸甲，舉國無一是男兒。

⑼ 中國古代四大美女真實

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女， 其中西施，王昭君，楊玉環是真實存在的，而貂蟬則是虛構人物。

⑽ 歷史上四大美女真有其人嗎

主流說法的中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，除貂蟬（三國演義）外都是真實存在的歷史人物。
1、西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、王昭君（落雁）
王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」

3、貂蟬（閉月）
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

4、楊玉環
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。