留學女生深山圖片

① 照片講述張桂梅芳華故事，你對她有哪些了解

辦一所貧困女子高中，讓大山深處的女孩子都能免費接受高中教育，使她們擁有一個公平教育的機會，讓她們的希望飛越大山實現自己的夢想。張桂梅，一個弱女子堅定不移地走進大山像一盞明燈，照亮了大山裡那些女娃們因貧困上不起學而感到失落灰暗的心靈，給那些女孩子們點燃了人生燦爛之希望。

支持張桂梅校長的教育理念！

祝願大山裡的校燈能永遠明亮！

祝福張桂梅校長愉悅健康長壽！

② 多名00後女學生跑進浙江深山追星，這代年輕人是不是被慣壞了

追星已經成了當下比較火熱的話題，很多年輕人為了追星不辭千里前去追隨，還有很多學生也是十分的痴迷。多名00後女學生跑進浙江深山追星，這是一件十分危險的事情，在我看來這代年輕人是被慣壞了。

現在的家庭大多數都是獨生子女，最多也就只有兩個孩子，父母對於孩子的到來都是欣喜萬分。父母曾經都是吃過苦來的，希望自己的孩子不用再走曾經的路，所以對於孩子的一些要求都十分的配合。在父母看來，只要孩子提出來了，就應該滿足，這樣才是合格的父母，這是因為長期這樣的相處，才會孩子慣得無法無天，要什麼就必須得到。

在我看來，不管在什麼樣的條件下，都應該好好地教育孩子，讓他們知道正確的是非觀，這樣才是對他們負責。希望孩子有好的發展前途，應該從小抓起，而不是讓他們變得無法無天，毫無教養。

③ 介紹幾個超好看的日本動漫！！！！

我現在也在看好多動漫哦``唔...給你推薦《網球王子》——新學期開始，青春學院實力強勁的網球部的來了一個初一新生——越前龍馬。雖然幫助網球部其他新生出頭不被高年級欺負，不過他的態度真是拽的可以，於是很快就和前輩用比賽決勝負。出人意料的是他的實力也確實高的驚人，引起了網球部指導和社長手冢的注意，並破例將他選入正式隊員隊伍，開始了通往全國大賽的征途……
其實龍馬的父親越前南次朗也曾是在世界網壇曇花一現的職網球員，在美國贏得過冠軍，卻因不明原因退出網壇，歸隱在日本一家寺院。龍馬從小在父親近乎捉弄的態度下學習網球，對他來說網球並不是愛好，而是打敗父親的目標，因此在他心中有一個難以超越的背影。
在和隊友、對手的比賽交流中，龍馬漸漸看清了一個更有意義的目標——全國大賽，擺脫要超越父親的壓力，在追求夢想的冠軍的過程中展開屬於自己的網球生涯。
《千與千尋》——10歲少女千尋因好奇闖入一條神秘隧道，在另一方發現一個無人居住的不可思議之鎮。不安的千尋想盡快離開，無奈貪心的父母卻在一食店內瘋狂偷食，千尋唯有獨自游盪，途中看見大群精靈和幽靈四處出沒大吃一驚，欲通知父母之際卻發現他們變成了大肥豬……！千尋逃走，身體竟開始變成透明，快要消失。
此時，一個叫白的男孩出現並救了她，更告訴她這個鎮是精靈棲息的世界，人類是不許進入的，若要生存必須遵守兩個條件：首先要為掌管鎮中大浴場的魔女湯婆婆工作，第二要被她剝奪名字，千尋被奪去一字，成為千。一向孤獨的千在大浴場工作時認識了很多「朋友」：指導她工作的小玲、負責煲洗澡水的鍋爐爺爺、煤炭屎鬼、入侵浴場搗亂的無面男以及各式各樣的客人等，每日都遇上超乎想像的奇幻事情，令她對生活有很多新體驗。
一天，千發現一條受重傷的白龍，原來是白的化身，他為到湯婆婆死對頭姐姐錢婆婆處偷寶物而受襲，湯婆婆兒子與僕人更被變成老鼠及小鳥，千為救白竟膽敢與湯婆婆交易 — 救回其兒子，條件是讓她父母變回人類及返回原來世界……
《今天開始做魔王》——今天開始做魔王改編自喬林知的人氣輕小說作品《今天開始從事自由職業的魔王》。自2004年動畫化後在NHK放送，因其俊美華麗的人設及聲優陣容博得了不少女性觀眾及聲優控們的的喜愛。《今天開始做魔王》的主角涉谷有利，本是一個普通高中生，因某次見義勇為卻雙拳難敵四手被壞孩子拉入廁所用抽水馬桶送往了異世界。現世亞洲地區隨處可見黑發黑眼睛的有利卻在異世引起了騷動，因為「雙黑」(黑頭發黑眼睛)有利就變成了偉大的第27代魔王閣下，引發了許多「除惡揚善的動人故事」(-___- 其實是半搞笑)，而陸續登場的美男們也是本作的又一亮點，比如美麗的貴族少年也是有利的未婚X拉(這實在不知道怎麼形容兩個男人的婚約，到底哪個比較受樣呢- -？而其年齡已經……)、忠心護主在觀眾中人氣幾近超越主角的真魔國第一劍士前魔王大人次子孔拉德拉、還有那個為真魔國勞心勞力還愛好編織毛線的大叔拉、身居要職卻無論到哪都沉浸在自己世界發痴整天嘮嘮叨叨的某位銀發男……
《海賊王》——
主角路飛勵志作海賊王，由於誤吃了橡膠果實，擁有了強大的橡膠彈力作為自己的武器，經過十年的苦練，終於可以自如的控制橡膠體質的力量，此時的他決定揚帆遠航，要去到傳說中的「偉大航道」。但他是沒有大腦的傢伙，既沒航海知識，又不能游泳，根本不知到「偉大航道」在哪裡，於是先開始了少年漫畫中公式的同伴募集的航程。
作為以劇情吸引人的故事漫畫，《one piece》自然有其獨到之處。在編寫故事時是一人一個支線故事，每個支線故事構成了支線故事主角的背景，個性，以及其成長歷程，每個故事都處理的很好，感人至深，無論是烏索普的還是奈美的，都讓人感到無奈和悲傷；每個故事銜接也處理的很好，有許多感人的「追憶」的故事，而。而主線部分又充滿了懸念，「偉大航道」究竟是什麼地方，去過的人都不敢回憶；輕易將卓洛打敗的「鷹眼男人」只是「偉大的航線」的七武海之一，「偉大航線」吸引的不只是故事中胸懷大志的海盜們，同時也緊緊抓住了故事你我的心。
《我家有個狐仙大人 》——很久以前，一隻大靈狐被三槌家奉為守護神。其名為空幻，雖然它擅長各種法術頭腦又聰明，卻因為喜歡不停的搗蛋，最後被三槌家的祭司封印到了後山的祠堂中。
時光流逝，到了現代，三槌家的末代子孫高上透夢見了女性的妖怪，透的母親是三槌一族中本家的大巫，她從中發現了即將到來的危險，為了保護透，空幻作為他的守護神從封印中得以解放。不過被放出來的空幻卻和人們傳說中的大靈狐的印象大相徑庭，是個平常在家中滾來滾去，還被透叫它「小空」的傢伙。當化身為人類的時候，空幻就會變成絕世的美女，而且還可以男女互換！？
而就是這樣的空幻，以自己超凡的能力將逼近透的種種事件一一解決，自此空幻和透，還有透的哥哥升、三槌家的守護者——紅紛紛被捲入，不可思議的的故事就這樣開始了。

《死神》—— 能夠看見「靈」的15歲普通高中生少年黑崎護一因為和一位被口中呼喚著「虛」的惡靈追擊的少女相遇，從此，他的命運被徹底改寫，幫助被阻的奇異少女朽木ルキア、進入惡靈的城鎮、被牽扯進一個只屬於死神的世界，一部壯烈的詩篇就此開啟了……

好不容易想到了這些，你就可憐可憐我吧 0.0

④ 美女大學生深山支教為什麼要剃光頭

美女大學生剃光頭深山支教， 網友:善心比光頭更耀眼。

付一冉剃光頭支教的事情傳開後，引來了熱議聲一片。網友「@詩人十四」贊譽她稱，「比光頭更耀眼的，是你人美心善。」

原本是低調的支教行動，卻突然成了網紅，付一冉拒絕了多家媒體的采訪。3月26日，付一冉更新微博稱，她只想好好地做一些力所能及的事情。

⑤ 求這個女生的照片

須菩提，乞富不乞貧
須菩提出家以後，過著三衣一缽的生活，每天上午到街坊上托缽乞食，下午就跟隨佛陀聽教參禪。
比丘們每日出外托缽乞食，總是遵照佛陀的法則，次第行乞，一個個，一排排，無論人家施捨與否，都必須經過。
可是須菩提過乞食的生活，總和大眾不同，一離開精舍，他就與大眾分道而行，總是一個人威儀齊整，行止安詳的去找乞食的對象。
諸比丘起初對須菩提沒有留心，但日子一久，發覺須菩提的行動有些奇怪。大家一注意，才知道是怎麼一回事。
原來，須菩提乞食行化，總愛到富有人家裡，見到房屋矮小，或是知道經濟窮困的人家，他決不去托缽。無論多遠的路途，他都要趕到富貴的人家去，否則，他寧可餓著肚子不行乞。
有一次，在毘舍離的國境內，有一位比丘在路上向須菩提取笑道：
「窮在眼前無人問，富在深山有遠親。其實毘舍離的都城都是殷商富戶，不知尊者今天看得起哪一家？」
須菩提聽後，向那位比丘看了一看，然後解釋道：
「大德！我不是看不起窮人，或許真正同情貧窮者的就是我哩！的確，我是發願只向富者行乞，不向窮人托缽，這是我的苦心，還請道友原諒。」
「尊者乞富不乞貧，每天營養充分，難怪尊者身體這么健壯！」
「大德！請你不要這么說！」須菩提溫和的詳細說明他乞富不乞貧的原因道：「我向富人行乞，決不是為了貪圖美味珍餚，如果好吃，也不須出家學道。為什麼我不到窮人的家裡托缽？因為窮苦人家，自己的生活都難以維持，哪裡還有多餘的飲食供養我們？即使他們願意發心，也只是心有餘而力不足。我們沒有糧食救濟他們，哪能再去增加他們的負擔？反之，向富人乞食，區區一餐之施，在富者毫無所謂。我所以乞富不乞貧，就是為了這個原因。」
須菩提把他的看法表明以後，那位取笑須菩提的比丘，才無話可說。
在僧團中和須菩提有相反作風的人，是大迦葉尊者，須菩提是乞富不乞貧，而大迦葉是乞貧不乞富。須菩提很不解大迦葉的用心，有一次閑談時就問他道：
「尊者大迦葉！你乞食的態度和我正好相反，我很無禮的請求你告訴我是什麼原因？」
「尊者須菩提！」大迦葉解釋道：「我們是出家的沙門，守道行法，這就是人間的福田，我們受人間的供養，是給他們增長福慧的機會。我向貧窮者乞食，讓他們種福田，免除他們將來的窮困，富人們的福多，我們何必錦上添花？」
大迦葉尊者的話，一方面像是為自己解釋，一方面又像是向乞富的須菩提說教。須菩提聽後，點點頭，他不強人同己，說道：
「乞富、乞貧，都是為了利益眾生，尊者！佛法里方便有多門，我們可以各行其道，其實這都是佛陀的教法。」
須菩提和大迦葉乞食的作風，成為強烈的對比，他們的說話和乞食的態度，給佛陀知道以後，對兩個人都不贊成，曾呵斥他們心不均平，都不合乞食法。
真正的乞食法，是不擇貧富，不分穢凈，嚴肅威儀，次第行乞。
大迦葉比較固執，苦行的色彩非常濃厚，他是從來不願舍棄苦行，可是須菩提，對於佛陀的指示百依百順，以後就自己修正了乞富不乞貧的態度，他對佛陀的教示，都是感恩的接受。

⑥ 大山女兒圖片

大山 的女兒\巜大山的女兒?

⑦ 求一張經典的攝影圖片。阿富汗綠色眼睛的女孩。

照片名稱叫《阿富汗女孩》或《阿富汗少女》是不是下而這張圖。這是我能夠找到最大的了！參考資料的地址是圖片的地址！下面是圖片地址：

1、http://image..com/i?ct=503316480&z=3&tn=imagedetail&word=%B0%A2%B8%BB%BA%B9%C5%AE%BA%A2&in=15782&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=8&rn=1&di=90124048&ln=15

2、http://image..com/i?ct=503316480&z=3&tn=imagedetail&word=%B0%A2%B8%BB%BA%B9%C5%AE%BA%A2&in=7211&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=546094088&ln=15

《阿富汗女孩》成了20世紀最經典的攝影作品

1983年的一天，美國《國家地理》雜志的攝影記者史蒂夫·邁科卡利來到了白沙瓦郊外的一個阿富汗難民營里。邁科卡利絕對稱得上是美國《國家地理》雜志的王牌記者。這位出生於美國費城，畢業於賓夕法尼亞大學藝術系的高材生離開學校後就投身報界，當了兩年的攝影記者後辭職到印度當自由攝影師。這段自由職業的生涯為他日後的輝煌奠定了堅實的基礎。1979年蘇軍入侵阿富汗為他贏得了第一個攝影榮耀：他潛入阿富汗拍下了無數蘇軍入侵的場景，這些照片使他一夜之間名揚全球，並且獲得了當年的「羅伯特·卡帕最佳攝影金獎」——這是專門頒給特別有勇氣特別出色的美國攝影記者的最高榮譽獎。從那以後，哪裡有戰爭，哪裡就有邁科卡利的身影，哪裡有貧窮，哪裡就有他的作品。

所以，當邁科卡利走進白沙瓦阿富汗難民營的時候，他已經知道自己要拍什麼了。當照片上的這個阿富汗女孩突然出現在邁科卡利面前的時候，他心中一亮：就她了！他只用不到五分鍾時間就抓拍下這張日後獲得諸多獎項，並且流傳全世界的照片。這個阿富汗女孩子的眼神實在是太透人心魄了，以至於連身經百戰，親眼目睹過無數驚心動魄場面的邁科卡利都為之震驚。盡管當天的攝影采訪時間安排得相當緊迫，但他還是非常耐心地通過打手勢跟女孩的親戚聊了好一會，了解了一些這個阿富汗女孩的身世：她原來住在阿富汗東部城市賈拉拉巴德城東郊區的一個叫阿卡瑪的小村子，1979年她和家人離開了家鄉，一路流浪到巴基斯坦，最後才在難民營里安下了家。作為一個正值花季的少女，她經歷了與數百萬阿富汗難民一樣的苦難，無需任何的言語，人們就能從她那雙似乎能穿透別人魂魄的眼睛裡讀懂她和她的祖國的遭遇。

匆忙中，加上沒有翻譯，邁科卡利沒能問到這個女孩的名字。直到他回到華盛頓洗出這張照片的時候，馬上就意識到這張照片是多麼重要，他可能留下了一個永遠的遺憾。當邁科卡利和許多新聞界同行，甚至普通人都想知道這位女孩的真實身份的時候，已經晚了，白沙瓦郊外的阿富汗難民營里已經沒了那個女孩的身影，甚至連認識她的親人也一個都不見了。

曾有傳言「阿富汗女孩」當上了拉燈的家庭教師

美軍向阿富汗開戰之後，今年2月3日的英國《每日電訊》突然驚曝一條消息稱，邁科卡利當年拍攝的這張照片的主人現在還活著，而且她曾經給美國的頭號敵人本·拉燈當過家庭教師，為他的女兒講授過英語。反恐怖戰爭爆發後，她擔心美國人會搜捕她，所以就躲到了阿富汗與巴基斯坦邊界的崇山峻嶺里去了！

雖然這樣的報道說得有鼻子有眼，但要予以證實難度卻相當大。不過，這時候突然又冒出幾個據說是這個女孩的親戚接受了美國和英國媒體記者的采訪，女孩的真實名字叫阿拉姆·比比，現在已經是三十多歲的人了。在反恐怖戰爭爆發後不久，她帶著自己的兩個孩子匆匆忙忙地躲到深山裡去了。

那麼，阿拉姆為什麼要躲著美國人呢？這幾個自稱「神秘阿富汗女孩子親戚」的傢伙倒說得繪聲繪色的：1996年秋，阿拉姆·比比一家有了新的鄰居。在塔利班人員到達之前，聖戰者司令邀請本·拉燈到托拉博拉。在此之前，拉燈因被蘇丹驅逐，正四處尋找一個安全的避難所。這位出生於沙烏地阿拉伯的恐怖分子，與兩位妻子及二十多個子女及一百多名追隨者一起來到這里。據阿拉姆·比比的親戚稱，比比更喜歡與受到教育的阿拉伯婦女做朋友，並教給她們一些不是很正規的英語。在她的學生當中，就有拉燈女兒。據比比當時透露的一些情報，拉燈很有錢，對兒女的培養出手大方。可是根據穆斯林的傳統，他只能找一位女性給他女兒輔導英語課。比比就這樣幸運地被選中。她當時並不了解拉燈，答應做拉燈女兒的家庭教師，純粹是出於糊口需要！

當兩個人人關注的人物被反恐戰爭捏到一起時，其轟動效果可想而知。一時間，這張照片再度成為西方國家的關注焦點，很多記者又開始探尋她的下落，連美國中央情報局都參與了這次迷霧重重的尋人大行動，美國媒體更將她稱為「南亞之謎」！

「阿富汗女孩」的命運真相大白

在眾多的關注方中，最關心「神秘阿富汗女孩」命運的莫過於美國的《國家地理》雜志和邁科卡利了，用邁科卡利的話說，早在去年美國對阿富汗開戰前，那張照片就使我想到了她苦難的歷程，也許她一直都在逃命，最終躲藏在幾千公里之外的難民營里！《國家地理》雜志和邁科卡利早就行動了。與其他媒體記者爆炒新聞不同的是，以嚴謹嚴肅而獲得全世界認同的《國家地理》雜志派邁科卡利和一個報道小組從去年起就開始查找「神秘阿富汗女孩」的下落。功夫不負有心人，今年1月，邁科卡利終於找到了這個阿富汗女孩，並且對她進行長時間的跟蹤專訪。就連英國媒體爆炒「神秘阿富汗女孩」當拉燈教師的時候，《國家地理》雜志和邁科卡利都沒有出面說話，直到整個跟蹤采訪做完，《國家地理》雜志認為他們的采訪絕對准確無誤之後，才於3月12日舉行新聞發布會，宣布他們已經找到了「神秘阿富汗女孩」！

《國家地理》雜志介紹說，「神秘阿富汗女孩」的真正大名是沙爾巴特·古爾，今年29歲或者30歲，之所以這么說，因為古爾自己也不能確定自己的准確年齡，現在是阿富汗東部偏僻山區一個麵包師的妻子和3個女孩的母親。邁科卡利告訴記者說：「盡管19年的風霜已經把當年的那個小女孩磨練成一個一臉滄桑的中年婦女，但我看到她的第一眼起就認出來了：她就是當年的那個女孩！因為不變的是她那能洞穿別人心魄的目光！這些年來，她一直過著艱辛的生活。」

邁科卡利說，在19年的艱辛歲月里，古爾夭折過一個孩子，她的雙親分別因戰爭和貧病過早離世了，更重要的是，在這19年間，她還是第一次知道自己的照片在全世界廣為傳播，並且能引起如此巨大的反響。對此，邁科卡利感慨地說：「這19年來，我每天都能接到來信，或者電子郵件，或者電話，總有人想給她捐錢，或者想收養她，還有許多男人來信是想找到她，然後夢想跟她結婚！」然而，這么多年來，盡管他努力過但卻一直沒能找到這個女孩的下落。今年1月，邁科卡利才得以重返當年女孩住的難民營，獲得了許多線索之後仍無果而返，直到通過一名中間人最終才找到古爾。

古爾是一個十分保守的普什圖族女性，這次是得到她丈夫的特別許可之後才撩開面紗讓記者拍下現在的真容的。然後，《國家地理》雜志又通過美國聯邦調查局最先進的臉部鑒定技術和各種其它技術進行認定，現在可以絕對證實，古爾就是那個阿富汗女孩！不過，邁科卡利和《國家地理》雜志應古爾夫君的要求，不能透露古爾一家現在住的地址，只透露說是在阿富汗賈拉拉巴德和巴基斯坦白沙瓦之間的山區里。邁科卡利擁有這照片的版權，現在正在跟古爾家人一起研究怎麼讓古爾家從她的照片中能得到一些實惠，雙方正在磋商合作的辦法。

《美國攝影》雜志總編戴維·斯科諾爾在評論阿富汗女孩眼神時說：「那感覺有點像是蒙娜麗莎。你無法一下子讀懂她目光中的深意。她害怕嗎？憤怒嗎？絕望嗎？還是對自己的美麗非常自信？每次你看這張照片的時候，你讀出的意思絕對不一樣。任何一張能永世流傳的照片都應該是這樣！」

這個感人的故事將在今年四月份的《國家地理》雜志上刊出，美國廣播公司將在本周五晚9點播出有關這個故事的紀錄片。美國國家地理協會也正在建立一個「阿富汗女孩基金會」，希望能募到錢用於阿富汗女孩的教育。

⑧ 畫家有性高的嗎我有一副深山流水圖！落款名字性高後面看不太清楚請大家幫忙！

近代水墨畫家有高劍父，高奇峰。
古代的太多了，蕭山南陽高太祺整理了一些，高太祺自己也是畫家。
高太祺1956年~~ 浙江杭州人、著名山水畫家、早年師從隱逸畫家沈石橋，又幸受朱復戡、沙孟海、余任天、蔡閬青等前輩指導，作品略傳載入《中國當代書畫家印款辭典》、《二十世紀知名書畫藝術收藏大典》、《中國書畫名家精品大典》、《當代中國著名書畫篆刻家潤格博覽》、《二千年中國藝術家長卷》、《書畫名家精典》等20餘部典籍及數十種海內外報刊雜志，作品多次在國際國內書畫大賽中獲得大獎。

高 ● 遵 【北朝 ● 魏】 渤海蓚人，字世禮。善畫。嘗繪太和、安昌、二殿圖。(北史高允 傳)

高 ● 孝珩【北朝 ● 齊】 廣寧王● 渤海、蓚人。授開封縣侯。愛賞人物、及鷹。嘗於廳事 壁。自繪一蒼鷹。見者以為真。又作朝士圖。亦妙絕一時。(北齊文襄諸子傳、歷代名畫記、圖繪寶鑒、)

高 ● 尚士【北朝 ● 齊】 善畫。為當時名手。(續畫品錄、歷代名畫記、圖繪寶鑒、)

高 ● 江 【唐】開元時人。善寫貌。(歷代名畫記、圖繪寶鑒、)

高 ● 雲 【唐】善人物。師周昉。所作盡造其妙。為當時之冠。(唐朝名畫錄)

高 ● 太沖【五代● 南唐】江南人。案江南人物誌。名作沖古。事李中主、為翰林待詔。 傳寫得其神思。(江南人物誌、圖繪寶鑒、)

高 ● 道興【五代● 前蜀】成都人。案圖繪寶鑒。列入唐末。謂光化中、與趙德齊同畫西平 王儀仗。授翰林待詔。又雲為內圖畫庫使。工雜畫。尤善道釋人物。大慈寺、兩廊。畫有高僧六十餘軀。及華嚴閣、丈六天花瑞 象。說者謂、道與用筆神速。觸類生情。諺曰、高君墜筆。亦成畫雲。(益州名畫錄、圖繪寶鑒圖畫見聞志、)

高 ● 從遇【五代● 後蜀】道與子。事孟知祥、為翰林待詔。善畫佛象。蜀宮大安樓下。所 繪天子隊仗。甚奇。(圖繪寶鑒、圖畫見聞志、)

高 ● 文進 【宋】從遇子。太宗時、翰林待詔。工畫道釋。師曹吳。筆力快健。施 色鮮潤。其寺塔畫壁。尤以相國寺、大殿後。擎塔天王象。如出牆壁。為世所服。畫學者咸宗之。與高益、有大高小高之名。(宋 朝名畫評、圖畫見聞志、圖繪寶鑒、山谷集、)

高 ● 懷節 【宋】文進長子。工道釋。頗有父風。太宗朝、入畫院。為翰林待詔。 與父同畫相國寺壁。兼長屋木。(圖畫見聞志、圖繪寶鑒、)

高 ● 懷寶 【宋】文進次子。工畫花竹、翎毛。蔬果、草蟲、頗臻精妙。與其兄懷 節、同時入仕。為圖畫院祇候。說者謂、高氏自道與至二子。凡四世皆以畫進。雖曰、藝成。然而不墜家聲。賞延於世。可佳矣。 （圖畫見聞志、圖繪寶鑒、）

高 ● 元亨 【宋】宋朝名畫評。謂一名懷寶。歷代畫史匯傳。疑即高文進次子高懷 寶。元亨、即其字也。非是。案圖繪寶鑒。作趙元亨。一名懷寶。字彥德。開封人。當是另一人。趙誤作高。附識備考。見後 趙元亨傳。

高 ● 益 【宋】契丹人。遷涿郡。案圖繪寶鑒。作涿郡人。非是太宗時、來中國。 初於都市貨葯以自給。每售葯時。畫鬼神犬馬於紙上。藉葯與之。得者驚異。由是稍稍知名。有孫四皓者。喜畫。延藝術之士。益 往客之。為禮甚厚畫。鬼神蒐山圖一本。本以酬其意。又寫鍾馗象。及擊厲鬼圖。張於賓館。觀者驚其勁健。握手滴汗。嘗於四 皓樓上。畫卷雲芭蕉。京師之人。摩肩爭玩。孫乃神宗近戚。以益前畫搜山圖進上。太宗遂授益為圖畫院、翰林待詔。勅畫相國 寺廊壁。會臨幸。見其阿育王戰象。詔問卿曉兵否。對曰、臣非知兵者。命意至此。太宗善之。說者謂、相國寺復有益畫眾工奏 樂一堵。最有意思。人多病其所繪擁琵琶者。誤撥下弦。眾管齊發四字。琵琶四字在正弦。此撥乃掩下弦。誤也。其實非誤。蓋 管以發指為聲。琵琶以撥過為聲。此撥掩下弦。則聲在上弦也。益之布置。如此。其匠心可知矣。有南國斗象、衛士騎射、蕃漢 出獵、等圖。傳於代。（宋朝名畫評、宋朝事實類苑、圖繪寶鑒、圖畫見聞志、夢溪筆談、）

高 ● 克明 【宋】絳州人。善道釋、人物、鬼神。及山水、屋木、花竹、鳥獸。皆 造精妙。說者謂、其性喜幽默。多行郊野。覽山林之趣。箕坐終日。心期得處。即歸。燕坐靜室。沈屏思慮。幾與造化者游。於 是落筆。則胸中丘壑。盡在目前。祥符中、以藝進。入圖畫院。與太原王端、上谷燕文貴、穎川陳用志、為畫友。皇祐初、受勅 圖畫三朝盛德之事。人物纔及寸余。宮殿、山川、鑾輿儀衛、咸備焉。凡一百事。名三朝訓鑒圖雲。（宋朝名畫評、圖畫見聞志、 宣和畫譜、圖繪寶鑒、清河書畫舫、書畫題跋記、揮塵後錄、）

高 ● 洵 【宋】開封人。工山水。師高克明。尤長於湖石。以畫院多學克明。故 晚年復師范寬。亦善花鳥。師陳若筠雲。（畫繼、圖繪寶鑒、)

高 ● 嗣昌 【宋】洵從子。嘉定間、畫院待詔。山水師李唐。善作寒林古木。（圖繪 寶鑒、畫史會要、）

高 ● 述 【宋】丹陽人。學東坡書、及竹石。皆逼真。（圖繪寶鑒補遺）

高 ● 燾 【宋】沔州人。字公廣。號三樂居士。工書。善畫。作小景。自成一家。 清遠靜深。一洗工氣。眠雁浮鴨。衰柳枯枿。最為珍絕。(畫繼、圖繪寶鑒、)

高 ● 大亨 【宋】亳州人。字通叟。長於山水。嘗同郭道卿兄弟。合手畫圖幛。畫 繼、圖繪寶鑒、）

高 ● 彥實 【宋】開封人。善畫佛象。學吳道子。（圖繪寶鑒補遺）

高 ● 克恭 【元】其先囘鶻人。占籍大同。後居武林。案圖繪寶鑒。謂其先西域人。 後居燕京。海上墨林。謂元末避兵海上。子孫世居焉。清河書畫舫。作名士安。字彥敬。號房山老人。仕至刑部尚書。畫山水。 初學米氏父子。後乃用李成、董源、巨然、法。造詣精絕。為一代奇作。然不輕易於著筆。遇酒酣興發。或好友在前。雜取縑楮。 研墨揮毫。乘快為之。神施鬼設。不可端倪。又好作墨竹。妙處不減文湖州。嘗自題雲、子昂寫竹。神而不似。仲賓寫竹。似而 不神。其神而似者。吾之兩此君也。說者謂、其墨竹。實學黃華老人雲。（杭州府志、畫旨、圖繪寶鑒、清河書畫舫、真跡日錄、 海上墨林、柳待制集、松雪齊集、容台集、巴西集、江亭集、梧溪集、雲林集、藝苑卮言、）

高 ● 吉甫 【元】佚名。燕人。善竹石。宗自然老人。案自然老人。姓劉氏。佚其 名。祁州人。詳後。（圖繪寶鑒）

高 ● 暹 【元】蜀人。工草書。善畫焉。(天衢舒嘯集)

高 ● 敬齊 【明】佚名。常熟人。王冕弟子。畫亦有名。（虞山畫志）

高 ● 延禮 【明】長樂人。本宋尚書張鎮後。出繼高氏。初名棅。字彥恢。號漫士。 一作慢仕。為人惇厚。以孝聞。博學、工詩。能文。書得漢隸法。世稱三絕。為閩中十才子之一。善畫山水。筆力蒼古。墨氣秀潤。 得米南宮、高房山、之法。自成一家。客有求者。輒曰、欲我作無聲詩耶。每作小景。上用高心文圖畫。（明史本傳、明史藝文志、 福建通志、閩畫記、明畫錄、無聲詩史、名山藏、玉堂苔工奴話、曝書亭集、）

高 ● 維端 【明】延禮族子。號正翁。善畫葡萄。得天民法。（閩書）

高 ● 淮 【明】長樂人。字泰仲。號竹所。又號綠芹子。永樂乙酉、孝廉。善山 水。說者謂、其遠追房山。近仿漫士。（閩畫記）

高 ● 景度 【明】淮族子。工山水。（福州府志）

高 ● 旭 【明】莆田人。善山水。(明畫錄、畫史會要）

高 ● 鑒 【明】侯官人。字孔明。號時庵。自號種菊道人。正德中人。工山水。 間作花竹。氣韻超逸。出人意表。（明畫錄、明書畫史、閩畫記、名山藏、）

高 ● 瀫 【明】鑒子。案四庫書目提要。名作瀫。今從福建通志。字宗呂。號石 門子。又號霞居子。自稱髯仙。一作髯仙子。能詩文。善屬詞。工書畫。書於隸草八分。俱稱逸品。畫於山水人物花卉羽毛。生 動入格。相傳有宋子者。瘧一歲弗愈。瀫遇訪。飲以灑。酒酣。見絹素。戲寫菊數本。倒垂懸崖。香姿隱隱。有飄拂流動之態。 宋視之。冷然疎爽。因更請寫奇石亭立。雙竹淩空。蕭蕭數葉。風韻若有聞焉。宋為之躍起。毛發俱竦。瘧遂已。時人語曰、少 陵有佳句。不若霞仙筆。（明史藝文志、列朝詩集小傳、福建通志、四庫書目提要、明畫錄、閩畫記、名山藏、觚賸八編、）

高 ● 松 【明】文安人。字守之。號南崖子。又號我山。工詩文。善真草篆隸。 寫山水小景。兼梅、菊、蘭、松、墨竹、及鉤勒竹。甚佳。案歷代畫史匯傳。謂其兼畫葡萄。不知所本。（明畫錄、無聲詩史、 畫史會要、圖繪寶鑒續篡、歷代畫史匯傳、）

高 ● 陽 【明】四明人。字秋甫。江南趙備壻。善花鳥。畫石極精。如太湖、錦 川、英石、蠟石、皆妙極形似。有儀部某欲貌其父。陽惡其慢。率爾應之。某恚。訟之有司。陽舉室避金陵。改畫山水。更有名。 （寧波府志、明畫錄、無聲詩史、畫史會要、）
高 ● 友 【明】陽從子。字三益。畫與從你無異。時稱二高。（明畫錄、畫史會 要、）

高 ● 汝楨 【明】杭州人。字肩甫。精篆隸。善山水。兼工花鳥。（畫髓元詮）

高 ● 坤 【明】福安人。工畫。尤長於梅。古勁清奇。人以高梅稱之。（閩書福 甯府志）

高道士 【明】道、佚名。宣德時人。善山水。（運甕漫稿）

高 塞 【清】世祖弟。號敬一道人。封鎮國愨厚公。性淡泊。好讀書。善琴理。 精詞曲。尤工詩畫。說者謂、其山水仿倪雲林小景。筆意澹遠雲。（熙朝雅頌集、池北偶談、恭壽堂集、）

高 ● 儼 【清】新會人。字望公。尚藩屢辟不就。人稱高士。望公工詩書。畫時 稱三絕。暮年畫益進。能於月下作圖。視畫時為尤工。說者謂、其山水。與賴鏡儼同雲。（廣東通志、圖繪寶鑒續篡、七十二松堂 集、）

高 ● 士奇 【清】錢塘人。字澹人。號江村。一號瓶廬。賜號竹牕。初以國學生。 就試京師。不利。賣文自給。新歲為人作春帖子。自為句書之。偶為聖祖所見。旬日中。三試皆第一。命供奉內廷。官至禮部侍 郎。卒諡文恪。精考證。為有清第一鑒賞家。收藏名跡。與孫退谷相埒。所著江村銷夏錄。亦與庚子銷夏記同工雲。說者謂、江 村書名妙天下。世但知其工書。而不知其畫亦工也。嘗見其仿文衡山湘君湘夫人圖。及擬徐幼文枯木竹石圖。均能精妙絕倫雲。 （清史列傳、山靜居畫論、）

高 ● 阜 【清】杭州人。居金陵。字康生。善畫水仙。為魏考叔所嘆絕。與弟岑 同稱高士雲。（櫟園讀書錄）

高 ● 岑 【清】阜弟。字蔚生。金陵八家之一。幼學同里朱睿塋畫。晚乃以己意 行之。說者謂、其山水。及水墨花卉。寫意入神。案圖繪寶鑒續篡。載有兩高岑。一字蔚生。一字善長。歷代畫史匯傳。則誤作 高岑。字善長。又字蔚生。以為一人。附識俟考。（國朝畫識、國朝畫徵錄、圖繪寶鑒續篡、櫟園讀書錄、桐陰論畫、）

高 ● 適 【清】阜子。字雨吉。山水師其叔蔚生。而每上之。嘗為周櫟園、作落 霞晚眺圖一冊。櫟園謂其光景、超然天半。正如青蓮妙句。出自天才。非郊寒島瘦可比也。王石谷見而嘆之。謂此道後來之彥。 能空群輩者。當推雨吉雲。（國朝畫徵錄、圖繪寶鑒續篡、櫟園讀書錄、）

高 ● 陰 【清】岑子。字嘉樹。亦善畫。（國朝畫徵錄）

高 ● 簡 【清】蘇州人。字澹游。號旅雲山人。案桐陰論畫。作號一雲山人。非 是。山水精於小品。秀潔妍雅。頗有風趣。蓋此老務為簡淡。筆墨清癯。脫盡縱橫習氣。（國朝畫徵錄、桐陰論畫、香祖筆記、 在亭叢稿、）

高 ● 層雲 【清】華亭人。字二鮑。號謖園。案畫徵錄。作字謖園。昭代名人尺牘 小傳。作號謖苑。歷代名人辭典。作號稷苑。晚號菰村。康熙丙辰、進士。工詩、及書、畫、善鑒賞。山水、宗思翁。一轉一折。 極有意趣。說才謂、其骨格靈秀。神韻沖和。士氣作家。兼擅其勝雲。（國朝徵錄、圖繪寶鑒續篡、桐陰論畫、江南通志、松江 詩徵、別裁詩集小傳、昭代名人尺牘小傳、歷代人名大辭典、曝書亭集、清吟堂集、）

高 ● 不騫 【清】層雲子。字槎客。號小湖。晚號蒓鄉釣師。康熙時、供奉內廷。 工詩賦。善書畫。山水法倪黃。（甌缽羅室、書畫遇目考、）

高 ● 元美 【清】沔陽人。字長人。工詩文。善書畫。說者謂、四十以後。絕意進 取。力學嗜古。以琴酒自娛。書法吳興。畫仿雲林雲。（沔陽州 志)

高 ● 山 【清】元美弟。字子仁。山水尤為擅名。蒼崖古樹。近形遠勢。老筆 紛披。峭拔突兀。有元人筆意。（沔陽州志）

高 ● 詠 【清】宣城人。字阮懷。號遺山。康熙已未。與徐電發同舉鴻博。幼 有神童之日。書畫與詩。世稱三絕。（江南通志、宣城縣志、列朝別裁詩集小傳、）

高 ● 士年 【清】侯官人。字斯億。善書畫。寫蘭竹、尤工。說者謂、書畫本一 理。以書法作畫。以畫法作書。能通其妙。斯億有焉。（閩雜記、曝書亭集注、敬業堂集、）

高 ● 其佩 【清】遼陽人。隸籍漢軍鑲白旗。字韋之。號且園。工指畫。凡花木、 鳥獸、人物、山水、靡不精妙。雨煙遠樹。簔笠野翁。雲氣拂拂。更為奇絕。張浦山謂、其指墨。有如王初平叱石成羊之妙。 秦逸芬謂、其筆墨。山水、沈著。人物、生動盡致。深得吳小仙神趣。說者謂、其八齡學畫。遇稿輒橅。積十餘年,。盈二簏。 弱冠、即恨不能自成一家。居恆鬱邑。倦而假寐。夢一老人。引至土室。四壁皆畫。理法無不俱備。而室中空空。不能橅仿。 惟水一盂。爰以指蘸而習之。覺而大喜。奈得於心。而不能應之於筆。輒復悶悶。偶憶土室中。用水之法。因以指蘸墨。仿 其大略。盡得其神。信手拈來。皆成妙諦。職此遂廢筆焉。曾鐫一印雲。畫從夢授。夢自心成。中年畫推篷冊十二頁。此自 題意於首幅雲。（國朝畫徵錄、熙朝雅頌集、桐陰論畫、陸闇亭養痾間記、畊硯田齊筆記、）

高 ●減 【清】其佩從孫。字蒼岩。善山水。指畫得家傳。（劍光樓筆記）

高 ● 駿升 【清】不知何許人。山水宗僧巨然。氣韻類張奇。（國朝畫徵錄）

高 ● 礎 【清】順天人。一名雲台。字碧霄。善人物山水。（圖繪寶鑒續篡）

高 ● 瑞卿 【清】紹興人。流寓北京。善山水。（圖繪寶鑒續篡）

高 ● 棫 【清】海澄人。工畫山水。（海澄縣志）

高 ● 商隱 【清】常熟人。王翬弟子。善山水。（虞山畫志）

高 ● 栻 【清】常熟人。字允中。工廬雁。（虞山畫志）

高 ● 培 【清】常熟人。字稜原。號西溪。善畫廬雁。清涵可愛。（虞山畫志）

高 ● 素 【清】女、培妹。字允潔。適同邑江氏。能詩。少從史稜原學畫。廬 雁亦精工。（虞山畫志）

高 ● 辰 【清】吳人。善山水。學徐賁。（畊硯田齊筆記）

高 ● 鳳翰 【清】膠州人。字西園。號南村。晚號南阜老人。嘗自稱老阜。病痹、 右臂不仁。感前人鄭元祐故事號尚左生。雍正丁未。舉孝友端方。工書及篆刻。嗜硯。收藏千餘。皆自銘。大半手琢。著為 硯史。善山水。縱逸不拘於法。純以氣勝。說者謂、其筆端。兼擅北宋雄渾之神。元人靜逸之氣。雖不規之於法。而實不離 乎法也。花卉、亦奇逸得天趣。（國朝畫徵續錄、桐陰論畫、墨林今話、飛鴻堂印人傳、板橋集、）

高 ● 鳳起 【清】鳳翰弟。亦善山水。畫史未著其名。畫見廉南湖扇面集。(小 萬柳堂扇面大觀小傳、)

高 ● 翔 【清】甘泉人。字鳳崗、號西唐。能詩。工繆篆。善畫梅。筆意松秀。 墨法蒼潤。山水、用筆靜簡。書卷盎然。說者謂、其山水橅法漸江。而參以石濤雲。(國朝畫徵錄、桐陰論畫、墨林今話、)

高 ● 甲 【清】翔從子。字翰亭。工八分書。善畫花卉。(揚州畫舫錄)

高 ● 汾 【清】平湖人。字晉原。工設色花卉。妍麗中自饒韻致。（墨香居畫識）

高 ● 煥 【清】女、汾侄女。字淑貞。工花鳥。案兩浙名畫記。載有平湖高煥。 字含貞。號晚香。謂善畫花卉。得惲氏筆意。疑即其人。附識俟考。(墨香居畫識、兩浙名畫記、)

高 ● 寬 【清】吳門人。字成裕。學寫真於仲紹修。而得其神。學山水於翟雲 屏。而明其理。兼工花卉。(墨香居畫識)

高 ● 元眉 【清】嘉善人。字燕庭。工詩善書。旁及丹青篆刻。說者謂、其山水。 筆情墨韻。已駸駸入於香光之室。(墨香居畫識)

高 ● 樹程 【清】錢塘人。字靳玉。號邁庵。自稱煙蘿子。乾隆丁酉、副貢。案 墨香居畫識。作字邁庵。號靳玉。歷代畫史匯傳。作字海庵。乾隆庚子、副車。誤。山水蒼秀。得子久、叔明、兩家神髓。 說者謂、其筆情簡淡。思致雋逸。極有古趣。蓋其人品絕高也。間作花卉。賦色妍雅。發枝點葉。生動盡致。蘭坻鐵生。允稱 並駕雲。（墨林今話、墨香居畫識、桐陰論畫、）

高 ● 原 【清】樹程子。初名日觀。字處泰。亦善書畫。（墨林今話）

高 ● 峻 【清】道、嘉定人。字萬育。號逸峯。嘉定邑廟道士。善畫花鳥。無 所師授。出自己意。亦得間澹之致。善鼓琴。藏有玉澗、秋泉、二古琴。顏其室曰、琴舫雲。（墨林今話）

高 ● 銓 【清】湖州人。字文衡。號蘋州。精鑒賞。富收藏。工書畫。說者謂、 其善於臨摹。山水師二王。意致細密。尤長畫竹。功力深厚。家藏梅花菴主墨竹長巷。絹素完好。神明爛然。希世珍也。（墨 林今話、清朝書畫家筆錄、）

高 ● 承炳 【清】無錫人。字念岵。號研五。精醫。工繪事。著有本草簡明圖說。 嘗自繪其圖。頗工緻。（清朝書畫家筆錄）

高 ● 星紫 【清】武進人。字次薇。博學多才。工隸書。兼善畫。（清朝書畫家筆 錄）

高 ● 雲麓 【清】佚名。江陰人。黃勷弟子。亦善畫。有棧道行旅圖。(清朝書畫 家筆錄)

高 ● 沆 【清】平湖人。字蘊沖。號秋艇。工詩善畫。花卉、直逼惲格。（兩浙 名畫記）

高 ● 愷 【清】錢塘人。字子才。號爽泉。早棄舉子業。專力學書。得歐楮神 髓。嘉慶中、阮元撫浙。延校金石文字。大江南北。名勝、碑版。多出其手。復精繪事。尤工花鳥、草蟲。取法宋元。鉤勒 設色。均精妙。（清畫錄）

高 ● 鈞 【清】浙人。號齊亭。沈荃弟子。善畫。與其師同游日本長崎。（支那 畫家辭典）

高 ● 乾 【清】浙人。字其昌。號萍藁。沈荃弟子。善畫。亦與其師同游日本 長崎。（支那國家辭典）

高 ● 雲 【清】山陰人。徙錢塘。字逸上。號琴山樵者。為人靈敏。多技藝。 嘗以意制葵花綉盒。巧妙異常。善寫花鳥、人物。能棄筆墨紙硯。取五色絹肖貌成形。名曰摯畫。晚年專精篆刻。（廣印人傳）

高 ● 時豐 【清】仁和人。字魚占。工書及篆刻。善山水。（廣印人傳）

高 ● 時顯 【清】時豐弟。字欣木。亦工書、及篆刻。善山水、花鳥。（廣印人傳）

高 ● 煃 【清】秀水人。字次愚。案海上墨林。作字不危。善畫花卉。初師陶 錐庵。後學王秋言。用筆挺秀。清氣往來。一洗抹粉塗脂之習。說者謂、其墨梅。尤峭勁合古雲。（寒松閣談藝瑣錄海上墨林）

高 ● 佩 【清】女、煃女。字德華。號蘊珊。郭以壎室。少時濡染家學。工畫 花卉。秀雅絕倫。偶寫山水。亦松秀可愛。（寒松閣談藝瑣錄）

高 ● 寶辛 【清】秀水人。字亞潛。家素封。不樂仕進。喜收法書名畫。香溫茶 熟。偶畫折枝花卉。亦超逸有致。（寒松閣談藝瑣錄）

高 ● 第 【清】上海人。字賦蓉。工畫山水。（海上墨林）

高 ● 邕 【清】仁和人。流寓上海。字邕之。工書。好李北海。孤詣苦心。劬 學致病。因號李盦。自署苦李。甲午、中日戰後。改號聾公。
辛亥國變。黃冠儒服。隱於海上。賣字療飢。更號赤岸山民。 宣統乙酉。在上海豫園。剏立書畫善會。偶亦作畫。陳於會中。賣以助賑。畫宗八大、石濤。山水、花卉。神味冷雋。迥不遒 人。（海上墨林、廣印人傳、中華畫人室隨筆、）

⑨ 福建女大學生遠嫁深山2年帶全村致富，這名女生究竟做了什麼

這名女子為了愛情勇敢的嫁到了深山，但她看到鄉親們過得很貧苦，就想利用自己所學帶領大家致富，經過她的努力，終於讓全村富了起來。

⑩ 留學多年的90後女孩選擇「歸隱」深山，山裡到底有什麼

家境富裕的朱姜蓓，7歲的時候赴上海讀書，15歲的時候開始在國外留學。天生對對設計與藝術有興趣的她則在倫敦的著名學府學習設計。倫敦學府求學的期間，她總是能夠上下學的路上或者學府中遇到周圍的小生物或小動物們，因為那個學院的生態做的比較好，綠色植被比較多，也吸引了更多的野生動物在此駐足，而學生們能夠經常的看到它們，與它們和平共處中。

鳥園將會繁殖出更多優良品種的鸚鵡，然後有專業團隊進行研究和探索，也將開放向孩子們介紹的公益項目，從小就建立起環保以及保育鳥類的意識。