中國古代四大美女之一連環計

Ⅰ 中國四大美女之一的貂蟬,在連環計除掉董卓後,何去何從了呢史書上真的沒有記載嗎

據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。

中國《三國演義》學會理事、中國《紅樓夢》學會理事、四川省行政學院胡邦煒認為，在有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，但是否如此還需要考證，封建社會婦女的社會地位和貂蟬自身「侍妾」的地位決定正史不可能有詳載。

「貂蟬有無其人史無明載。」中國人民大學歷史系教授孫家洲先是客觀陳述了歷史學上的定論。他又說：但是在《呂布傳》里，的確記載了呂布與董卓侍女有染的史實——「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」；而董卓怒刺呂布的史實也是見之於《呂布傳》的——「卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，把手戟擲布，布拳捷避之」。由此可知，貂蟬這個人物也可能不是杜撰出來，而是史來有之，由於她的身份地位相當卑賤，所以可能只以「侍婢」一筆帶過。

另有學者周士琦發現，唐代開元年間的一本占星學書籍《開元占經》中曾引用史書所雲「刁蟬」其人其事。《開元占經》（此書今尚傳世，近年有新的印本）卷三十三：「熒惑犯須女。占注雲：《漢書通志》：『曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。』」遺憾的是《漢書通志》一書今已不存。

■木芝村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓

西施與范蠡歸隱西湖，老有所終；王昭君出塞，為睦鄰邦客死他鄉，內蒙草原上至今「青冢」猶存；楊貴妃因兵變被唐明皇賜死於馬嵬坡，歸宿問題在史書上均有根據。除貂蟬之外的三大美人都芳魂雖歸，青冢猶存，惟獨貂蟬生死兩茫茫，一縷香魂不知歸附於何處。

從考古方面來考察，到底能不能獲得貂蟬是否在歷史上存在過的痕跡呢？

學者孟繁仁先生告訴筆者，他經過考證找到了貂蟬的故里：

貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳說，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。

鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。

■成都北郊居民、68歲的老人曾興發據稱也曾收藏過貂蟬墓碑

而由成都市民提供的一條線索更是立時震動史學界——成都北郊曾發現貂蟬墓葬。

線索提供者是成都北郊某文化站一位姓代的幹部。據他介紹，1971年，當地修一條鐵路支線時，曾挖出一個很大的墓穴，墓中挖出兩塊大碑，一塊隸書，一塊篆書。據碑文記載，這個墓穴的主人就是貂蟬。

而成都北郊居民、68歲的老人曾興發據稱也曾收藏過貂蟬墓碑。

他回憶說，1971年5月的一天，成都鐵路局某工程隊某分隊在這一帶修路，推土機在工作中突然掉進了一個長約8米、寬約6米、深有4米左右的大坑裡。工程隊當時來了20多個工人，說把坑挖成斜坡，好把推土機弄出來。挖著挖著，有人驚奇地發現坑四周都是彩色壁畫、圖畫，還有一些像老虎和其它說不出名字的動物圖案。接著挖出了兩塊合在一起的墓碑，有人說這肯定是古墓。工程隊就叫人把坑圍了起來，重新認真地挖。據他介紹，好像最先挖到了南邊的墳頭上，坑裡有兩扇紅沙石的石門，約有8厘米厚，分別是閘門和正門。進門後是一個廳，後來坑裡還挖出一段人的小腿骨、一綹頭發，他老伴還在坑裡發現一塊33厘米長、兩指寬的 「銅片片」，在水裡擦洗一陣就干凈了，很亮。最後由於坑裡沒有挖出更多的東西，又沒有人說要保護，墓坑填滿後，鐵路就修了起來。兩塊墓碑挖出來後，曾興發說自己將隸書的那塊推回了家，該碑約80厘米見方，厚約6厘米，碑石青灰色，有50多公斤重，篆書那塊後來被村裡的娃娃打爛了，幾年後隸書那塊也被人拿走了。

曾興發老人還帶領記者們到當年的墓坑原址。在成都火車東站的貨場外，一個數條鐵路並排延伸的地方，老人告訴記者這是鐵路的編組線，他指著其中一段說：「這塊地方就是當年挖出碑的地方，現在離地面也只不過有幾米深。」曾興發老人所說的墓坑處，只是幾條鐵路線中的一條，不時有機頭穿梭，對貨物進行編組。

另據成都市38中學的退休歷史教師林耀青稱，他當年也曾親眼目睹此碑。他認為此碑可能是貂蟬長女之碑。他記得碑文中寫了墓葬地址為「華陽縣集賢鄉永寧里黃土坡……」。碑上刻著「夫人乃貂蟬之長女也，隨先夫人入蜀」以及「貂蟬，王允歌伎也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀」等字樣。據林耀青介紹，當年古碑出土時，許多機務段的工人也都圍著看，他還給在場的幾十個人把碑文念了一遍。後來此碑被曾興發老人弄回家收藏，也確有其事。

這些曾經目睹和收藏貂蟬墓碑的成都市民都不相信「貂蟬虛構」說。

「貂蟬墓葬在成都」的消息傳出，立即引起有關研究專家關注。

中國《三國演義》學會理事、中國《紅樓夢》學會理事、四川省行政學院胡邦煒教授稱這一消息是「石破天驚」。他表示，從考古學的觀點出發，實物證據是標准，但從社會學與民俗學的角度去看，人證也是一種證據。貂蟬墓碑在成都出現過，顯然不是捏造。他認為歷史上應該有貂蟬其人的存在。對貂蟬是暮年入川，還是死後葬於蜀的說法，胡教授認為，兩種可能性都存在。在有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，如果是這樣，隨關羽入蜀就有可能了。

四川省文史館研究員、《文史雜志》編審李殿元談起貂蟬時說，「貂蟬既然作為歷史人物可能存在，史料記載中又無確切下落，流落四川不是沒有可能的。如果她是呂布之妻，呂布被殺後，她不可能在中原再呆下去，最大可能就是找個隱蔽的地方埋名隱姓，當時的四川應是最理想的地方。」（張晶晶）

Ⅱ 關於貂蟬的故事和簡介

貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。[2]。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

在第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」中，呂布被曹操軍隊圍困，貂嬋不願丈夫單獨突圍，矢言要與他生則同居，死則同穴，至死不分離。呂布深受感動，放棄陳宮妙計，每日只與貂蟬作樂，置前線的戰事於不顧。最後被擒殺。

(2)中國古代四大美女之一連環計擴展閱讀：

人們形容女子長得漂亮，往往用「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」來比喻。

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

出身之謎

貂蟬生於何方？一說永年，一說臨洮，一說米脂，一說忻州。臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則是在當地石溝鎮艾好灣村，至今還留有所謂「貂嬋洞」。在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。

Ⅲ 她是中國古代的四大美人之一，可是為什麼被人們稱為女間諜的鼻祖

這個人說的就是貂蟬。因為在她的身上對董卓和呂布實行了美人計，還有連環計破壞了兩人之間的感情，導致董卓被殺，呂布逃亡。

貂蟬用計謀算呂布和董卓。話說在一日，呂布趁董卓上朝時，在董卓的腹地貂蟬和呂布偷偷幽會。當時貂蟬用計，對呂布哭著訴說其被董卓霸佔，不忍其苦，望呂布能憐惜。呂布聽過憤怒。敲好當時被董卓回府撞見，氣急只是董卓拿呂布方天畫戟刺向呂布，呂布於是逃走。但之後兩人互相猜忌，王允便向呂布游說，說服了呂布鏟除董卓。

連環計和美人計，這就是貂蟬利用了董卓的多疑和好色，勾引呂布這個莽夫一般的人物，反間了董呂兩人反目成仇，結束了當時的混亂局面。可謂是環環相扣，達成所願。

Ⅳ 中國歷史上有哪四位美女

分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。

」沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

(4)中國古代四大美女之一連環計擴展閱讀

1、西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

西施世居越國薴蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故 。

越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。

2、公元前52年王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。

根據民間傳說和記載，王昭君入宮以後,由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫的並不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。

竟寧元年（前33年）正月，南匈奴呼韓邪單於來長安朝覲漢天子，自請為婿。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單於，並改元為竟寧。單於非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。

王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。

3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。

恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。

她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。

Ⅳ 四大美女貂蟬資料簡介

貂蟬是我國的四大美女之一，民間 傳說 她的原名為任紅昌，下面是我為你 收集 整理的貂蟬生平簡介，希望對你有幫助!

貂蟬生平簡介
貂蟬，民間傳說她的原名為任紅昌，山西祈州人，一說為河北邯鄲永年人，其生平詳情無史料記載，僅存於小說與戲劇之中，是中國古代四大美女之一，曾在名著《 三國 演義》中登場。

相傳貂蟬才貌出眾，聰敏過人，後被王允收為義女，因董卓操縱朝政，暴虐無道，而參與王允定下的連環美人計，前去離間董卓與呂布。王允暗裡將貂蟬許給呂布，卻明著將貂蟬獻給了董卓，呂布自此心懷不滿，後趁董卓上朝而與貂蟬在鳳儀亭相會，貂蟬假意哭訴，令呂布憤怒不已。而二人在一起的畫面又正巧被歸來的董卓看見，搶過呂布的戟便刺向呂布，呂布只得逃為上策，此父子二人自此生了嫌隙。這便是著名的“呂布戲貂蟬”。

因為貂蟬的努力，董卓最後被呂布所殺，而呂布亦因著貂蟬的原因，放棄了陳宮的計策，最後被擒身死。呂布死後，貂蟬何去何從在《三國演義》中沒有講述，而在其他的一些作品中，貂蟬或慘死或善終，結局多樣，而 歷史 上貂蟬的死因卻已不可考了。
有貂蟬這個人嗎
在中國古代四大美女中，唯有這擁有閉月之顏的貂蟬是沒有史料記載的，她存在《三國演義》等小說中，是小說中的人物。

在小說中，貂蟬出生的三年裡，她的家鄉桃花在盛開的瞬間便會立即凋謝，從小就已經算是個美人胚子，在長大後，曾午夜的時候去拜月亮，奈何正好被月宮中看著人間的嫦娥看見了她的傾世容貌，嫦娥本以為自己已經算是美的了，見了貂蟬之後才知道一山還有一山高，竟有些自卑的躲進了雲層之中，貂蟬的“閉月”之名也是因此而得來。也因為貂蟬的閉月之貌才被王允看中，然後收了她做義女，後來用貂蟬向董卓和他的義子呂布來了一個連環美人計，最後竟然弄權作威的董卓和只有萬夫莫當之用而是個傻大缺呂布倆父子反目成仇。

有人根據三國里描述的人物形象和史料進行對比作出了一個推斷，推斷貂蟬是邯鄲人。民間也有說法，說貂蟬是山西人，與關羽是老鄉，只知道她姓霍，具體叫什麼無從得知，從小就容貌與才華都很出眾，後來長大後就被選入宮中做女官，主要管理些宮里頭的頭飾、冠冕之類的，而這個女官的官名叫做“貂蟬”。也有人認為她是山西的一村姑，因為生機沒 辦法 外出，結果遇到了王允，見其模樣長得可人，便將其收為了義女。還有人認為她是呂布手底下將領秦宜祿的前妻杜秀娘。
有關貂蟬的 故事
貂蟬是王允的義女，有著傾國傾城的美貌。貂蟬曾歸屬於兩個男人，不過貂蟬都是給他們當妾室，並不是正室。這兩個男人中貂蟬愛過誰，我們無從知曉，貂蟬留下的故事也很少，但還有兩個故事流傳下來。

第一個關於貂蟬“閉月”之貌的故事，相傳貂蟬曾在月下祈禱上天，讓東漢王朝能夠不被奸相董卓所擺弄，恰好頭頂的月亮被烏雲所擋，也在此時王允見到了此情此景便生出了用貂蟬離間董卓和呂布的連環計，王允逢人便誇貂蟬的閉月之貌，這就使好色的董卓最後接納了美人貂蟬。

貂蟬給董卓當妾室，是王允的計劃。董卓是東漢末年的梟雄，貂蟬進入董卓的身邊其實就是一個間諜。呂布對董卓納貂蟬為妾，本就心生不滿。所以在董卓上朝時，偷偷的與貂蟬在鳳儀亭相會。結果被董卓撞見了，從此董卓與呂布之間就有了間隙。

後來呂布在貂蟬的哭訴和王允的誘哄之下，殺了董卓，貂蟬也就被王允嫁給了呂布，但是沒有多久，曹操對呂布進行了攻克，最後呂布被圍困在白門樓上，最後呂布投降，被曹操所殺。這就是三國演義中的連環計中貂蟬的故事。

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