播放些女生雕像圖片

㈠ 斷臂的阿芙洛狄忒雕塑的由來是什麼

希臘古代的雕塑大都顯得優雅而高貴，完美驚人，刻制工藝也極其精美。古希臘人是女性裸體藝術的開創者，也是日後女性裸體藝術賴以存在和發展的源泉。

公元前4世紀，希臘雕塑側重表現裸體女性。阿芙洛狄忒(維納斯)是這些雕刻藝術家最青睞的。公元前3世紀的維納斯雕像體現了女性裸體的豐潤美。雕像是希臘女性雕像中最完美的，她雖失了雙臂，卻依然嫵媚，高貴無比。她的線條韻律起伏，但情感依然寧靜，從而顯得莊重而崇高。

阿芙洛狄忒降生時，並不是斷臂的，也並非全裸的，而且她在西方人心中也並非一直都被當做美神的化身。那麼，阿芙洛狄忒是怎樣斷臂的呢？她又是怎樣一步步征服西方人的內心，成為他們心中女性理想美的象徵的呢？

公元前五世紀初，阿芙洛狄忒海中誕生的情景進入雕像藝術，雖然男性裸體在古希臘很早就被視為藝術美的象徵，但是裸體女性的藝術形象還沒有出現。所以雕像中的女神雖然身材美麗，但古希臘人依然給她穿長了薄薄的衣衫。

米洛的阿芙洛狄忒

到了這個世紀末，《女祖先阿芙洛狄忒》雕像的出現，標志著藝術阿芙洛狄忒裸露的開端。雕像中女神好像在不經意中讓肩頭的衣服滑落，裸露出了一隻乳房，那溫柔的眼神和柔軟的衣物互為表裡，活脫脫一個古希臘的女子的寫照。雖然她體格矮小、胯骨高、乳房小，腰和腳踝比較粗，完全一個地中海沿岸農村的壯碩婦女形象，但她卻是第一位赤身裸體走向古希臘人的女神。這尊裸像讓當時的人們無比的震驚。

米洛的阿芙洛狄忒在西方藝術界，菲迪亞斯、米隆、波力克利是響當當的雕塑藝術大師，但是他們並未涉足過女性裸像這個領域。到了普拉克希特時期，才綻放生機。他流芳百世的是《科尼多斯的維納斯》，這是一尊全身赤裸的、充滿喜悅表情、目光溫柔的美麗女神。尼多斯人很喜歡它，把它小心翼翼地放到愛神的廟堂之上。

看慣了男性裸體的古希臘人，忽然發現女性裸體也很有魅力，各種詩人作家紛紛用文字抒發他們的贊嘆之情。據說有一位古希臘作家及其同伴曾參觀該廟，都被這尊女神鵰像的美所融化，有一個人竟然情不自禁地跳了起來，熱切地摟住女神的脖頸流出了眼淚，以至於站在旁邊的祭司驚訝得目瞪口呆。而比西尼亞的國王吉尼米底也被她弄得神魂顛倒，他提出，只要拿這尊女神鵰像交換的話，尼多斯人所欠的款項可以免除。但是同樣愛美的尼多斯人寧願忍受債務的煎熬也不願出賣他們美麗的女神鵰像。

為：在一些古希臘作品中，愛神被用作「做愛」是怎麼來的？

一些古希臘作品中，愛神被用作動詞：做愛。公元前五世紀始，古希臘人把粗俗的肉慾和崇高的愛情分開，從此，愛神有了兩種身份：專司粗俗肉慾的女神與專司崇高愛情的女神。柏拉圖在《會飲篇》中稱之為「上天的阿芙狄忒」和「世俗的維納斯」，這種觀念一直到近代。但是在普拉克希特那裡，這兩者融合為一。他手下的阿芙狄忒既有誘人的性感，又有著神性的庄嚴。他的這尊雕像被無數的後人模仿、復制。公元前4世紀伴隨著女性裸體雕像的大放光彩，男性雕像黯然失色下去。公元前2世紀末期，出現了古希臘時代最後的一件偉大作品《米洛的維納斯》。這件作品穿越時空，稱為全世界人民共同追求的女性理想美的象徵。之後，伴隨著基督教統治時代的來臨，裸體藝術逐漸消失。

㈡ 有個地方有個巨大的裸女雕像，頭發往前飄起，是哪裡

1. 小青島公園

2. 青島市重點文物保護單位。原名青島，德佔時期被稱之為「阿克那島」。因其形狀如同一把古琴，故亦稱「琴島」。位於青島灣內，距岸720米，面積0.012平方公里。海拔17米，與棧橋一樣，為青島的象徵。德國占據青島後，於1900年在島上建立一座燈塔，為往來船隻進出膠州灣導航。解放後，對燈塔進行了大規模修建，增高了塔身，現高15.5米。塔身白色，為國內外船舶進出膠州灣的重點航標。每當夜幕降臨，燈影與波光交相輝映，飄飄如夢，形成青島的一大勝景-「琴嶼飄燈」。日本人二次侵佔青島時據為軍事基地，並修築長377米、寬8米的堤壩與陸地相連，成為陸連島。1988年辟為公園，園區內盛開百花，黑松遍布，島上建有琴女雕塑和造型別致的花廊、水榭、涼亭等，使小青島更加嫵媚動人。
   

㈢ 雕像是藝術的一種表現形式，全球最美的女性雕像有哪些呢

愛神阿芙羅狄忒

這座收藏在盧浮宮古典希臘藝術館里的雕像，[]大概寫作於公元前5世紀至公元前4世紀的古典時代階段中，拉丁文翻譯為維納斯，原創者也是以希臘神話中的阿芙羅狄忒為形象進行寫作。

勝利女神像

勝利女神像是於1863年被考古學家發現在薩莫色雷斯島上，目前收藏在法國盧浮宮里的稀世之寶，都是盧浮宮的鎮館三寶之一，這座根據2.44米的雕像，雕刻方法十分精湛，促使這座雕像的動作十分完美生動。

其中，好多人看過後，都是欽佩設計師的腦洞真大，但也有一些人表明，這一雕像有點辣眼，並且夜裡看到也有點恐怖，但不得不說，這一雕像建得十分成功，也吸引了很多遊人。

㈣ 我想找一張比較勵志的圖片，就是一個女雕像在塑造自己體形。

㈤ 女性人體小雕像的圖案解析

這種類型的小雕像總是裸體的，但是有些在腰、頸或手腕的位置上畫有圓圈，表示腰帶或珠寶。由於沒有穿著服裝的跡象，肩上的小圓圈和橢圓也可能表示禮儀性的斑痕或裸體上的紋身。同樣，鼻子和嘴部的圓孔可能表示人為的穿刺。鼻子邊上的兩個很可能特指鼻孔，而其他三個則可能是為了穿戴嘴唇裝飾物而打的洞，或者是下嘴唇和鼻翼上的圓環。
實際上，身體裝飾在這一時期確實非常普遍。除了珠寶，唇飾物在歐貝德以及更早的時期相當流行，它們是光滑的呈紐扣狀或管筒狀的物體。在伊拉克附近的薩麥拉文化（Samarran）時代的建築遺址里就發現有唇飾物，那裡還發現了與烏爾地區出土的非常相似的小雕像（稍微晚一點，歐貝德時期）。這些始自公元前6000年的小雕像有助於展現這一風格的演化過程。它們在裸體上有許多標記，典型的是平行的短線或者一系列的圓點，可能表示的是紋身或者身體畫。在許多例子中，它們還清晰地展現出穿刺和帶有釘飾的嘴唇、臉頰及耳朵。眼睛大而深重，深深地切入，眼瞼上描繪線條，好像是在表示睫毛。
經常有人說烏爾的雕像的眼睛很像咖啡豆。而咖啡豆又像瑪瑙貝殼，後者在前陶器時代新石器時代B期的裝飾頭骨中常被用於塑造眼睛，特別是在利凡特（Levant）的傑里科（Jericho）、Ain Ghazal和Tell Ramad地區。這些頭骨具有明顯的祖先崇拜或哀悼亡靈的性質，大多數都是女性，裹覆著石膏以表示肌膚，瑪瑙貝殼一般被用來填充眼窩，重新塑造出一張人類的面孔。這些貝殼很接近眼睛的形狀，然而它們有著一條長長的縫隙而不是圓形的瞳孔。沿著縫隙的兩側同樣也有著隆起的線條，它們以睫毛從眼瞼朝四周輻射的方式向外發散。因此，這種形式可能表示的是閉合或半閉的眼睛。或許這是理想中藝術化的眼睛，從新石器時代晚期（大約公元前7500年）開始，這種形式在這一地區延續了至少3000年。

㈥ 響水大橋女石像照片

這個女石像的照片，我認為你可以到網上去搜一下，應該有人上傳了這個石像的照片，在網上應該可以搜到，這是我找到的

㈦ 印度的女神鵰像為什麼臀部和胸部那麼大呢

黑格爾曾說：「宗教利用藝術來使我們更好的感受到宗教的真理。」

印度是一個極具宗教色彩的國家，幾乎所有人都有自己的信教。根據印度教教義，宗教與性力、生育、多產有著密切的關系。印度是東方文明古國之一，印度有著悠久的歷史和燦爛的文化，印度河流域是古代文明的發源地之一。

印度女性雕塑其充分體現了女性的本質美和女性的活力，把對女性的需求和慾望帶來的崇拜和苦行的宗教融為一了體。印度的女性雕塑是雕塑中的一股清流，不僅在精神上給了人們猛的一擊，而且還體現了其人體美。

㈧ 國際的雕像,就像雅典娜女神帶綠色花環的那個雕像叫什麼呢,我找不到圖片

雅典娜（Athena）（Αθην）

雅典娜是希臘奧林匹斯十二主神之一，也是奧林匹斯三處女神之一，羅馬名字彌涅耳瓦(Minerva)、密涅瓦（Minerva）。在遠古的神話中，雅典娜是一位女天神，烏雲和雷電的主宰者，豐產女神，和平勞動的庇護者，女戰神。她教會人們馴養牛馬、製造車船；她賜予世人犁和耙、紡錘和織布機，因此被認為是婦女勞動，尤其是織布技術的保護者。她有一個別名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科學的庇護者、智慧女神；她賜予人間法律，維護社會秩序。

內殿原來供奉著巨大的雅典娜女神，高10 多米，由總重為1 噸多的金片鑲著木製框架製成，其臉、手、腳是象牙的，眼睛的瞳仁由寶石鑲嵌，胸前是象牙雕成的美杜莎頭像，右手握著一個頭戴衛冕、高達4 腕尺(古量度，自肘至中指端之長)的勝利女神像，左手執長矛，頭盔頂端飾有獅身人面像，兩側有半獅半鷲怪獸的浮雕。神像設計靈巧，可搬動或轉移隱蔽。但這一藝術傑作，於公元5 世紀被東羅馬帝國皇帝搬走之後就杳無音信，成為世界藝術史上的一大憾事。現在雅典考古學博物館珍藏的雅典娜巨像只是一尊復製品。

帕特農神廟幾經天災人禍，歷盡人間滄桑。公元6 世紀，神廟被改為基督教堂，雅典娜神像也被搬走。1458年土耳其人佔領雅典後又將神廟改為清真寺。1687年威尼斯人與土耳其人作戰時，炮擊了神廟內的一個火葯庫，從而炸毀了神廟的中部。1801～1803 年，又開始了歐洲強國來此盜運和搶奪文物的歷史，其間英國貴族埃爾金勛爵將大部分殘留的雕刻運走，神廟損失非常嚴重。許多原屬神廟的古物，現都散落在不列顛博物館、盧浮宮、哥本哈根等地。19 世紀下半葉，人們曾對神廟進行過部分修復，但已無法完全恢復原貌，現僅留有一座石柱林立的外殼。

衛城山門是雅典衛城的入口，建於公元前437～前431年，由尼西克利斯設計，是繼帕特農神廟後的又一傑作。山門以簡潔的形體屹立於衛城兩側。它的立面前後均用六根多立克式石柱，中央一跨最為寬大，以強調大門
??的特徵。山門以西內坡道兩側，各有三根挺拔的愛奧尼立柱。在它們頂托著的愛奧尼式梁枋上，描繪著色彩鮮艷的盾劍畫。門廊的兩翼並不對稱，北翼過去曾是繪畫陳列館，南翼是敞廊。土耳其人佔領雅典時期，曾將山門作為火葯庫，土耳其總督也曾在此居住。1640年時山門因遭雷擊而受到嚴重破壞。

衛城博物館位於衛城山東南角，專用來收藏在衛城發現的文物。如今，除了青銅器和希臘古瓶由希臘國家博物館保存外，從1834年起的衛城各古神廟出土的所有文物都收藏在這里，其中絕大部分為石雕作品。大量雕塑作品取材於希臘神話，如希臘大英雄赫拉克里斯殺死9 頭毒蛇、掌管智慧的女神雅典娜與海神波塞冬鬥法、巨人與眾神作戰、拉庇泰人從馬人肯陶洛斯手中救出新娘的場面、眾神間傳遞消息的彩虹女神伊麗絲和代表嫵媚、優雅和美麗的美惠三女神，以及三頭三身、拖著蛇尾的有須怪物提豐等的塑像。這些雕刻也反映當時技藝百工的形象，如少女、騎者、敬神者、青年、武士和七弦琴演奏者，以及包括貓頭鷹、蛇、豹、獅、馬、豬、牛、羊、犬在內的各種動物。這里展出的飾板浮雕，千姿百態，尤為珍貴。

雅典娜勝利女神廟，也稱為無翼勝利女神廟，位於衛城山上。在希臘人心目中，雅典娜是代表著智慧、技藝與勝利的女神。雅典人建起這座神廟，以求給國家帶來勝利。但這座神廟在公元前480年的一次戰爭洗劫中盪然無存。新廟是繼帕特農神廟竣工之後建起的。神廟的建築材料全部採用雅典附近出產的蓬泰利克大理石建成，晶瑩潔白。其內有一座大致呈方形的內殿和一個每端各有4根圓柱的愛奧尼式門廳。建築物外部，圍著一條寬近半米的中楣飾帶，上面裝飾以高凸浮雕。廟東面的浮雕上刻有手執盾牌的雅典娜神像。雅典娜神像旁邊豎立著主神宙斯像，朝南的角落裡還有其他諸神像。其他各面浮雕的內容為公元前479年普拉迪戰役中的戰斗場面，其中西面是雅典人同貝奧拉提亞人作戰，兩側則是同波斯人作戰的情景。

在希臘藝術中，勝利女神都以有翼的女性為代表，而雅典娜勝利女神廟一般稱為無翼勝利女神廟。這是因為，在古希臘，往往要為抵禦外辱而出征作戰，雅典市民希望每次戰斗都能取勝凱旋，並希望長著翅膀的勝利女神作為雅典的庇佑神永遠不要遠走，於是就去掉了雅典娜的翅膀。這就是「無翼勝利女神廟」的由來。

埃雷赫修神廟是雅典衛城建築中愛奧尼樣式的典型代表，它位於帕特農神廟對面，建於高低不平的高地上。神廟中最優美的部分是女神像柱。據說神廟是為獻給戰爭女神雅典娜、海神波塞冬和雅典王埃雷赫修而建。傳說這里是雅典娜和波塞冬為爭做雅典保護神的鬥智之地。此神廟在一座公元前480 年被波斯人焚毀的廟宇的遺址上建立。神廟東區是傳統的六柱門面，西區向北是高大的六柱門廳，向南則採取虛廳形式，這里有六根用大理石雕刻成的少女像柱，舉世聞名。

雅典娜女神的花環是橄欖枝編成的花環，代表勝利、和平。

㈨ 女人坐在大石頭上是哪個國家的著名景點

《小美人魚銅像》（The Little Mermaid）是丹麥雕塑家愛德華·艾瑞克森在約1909年-1913年期間創作的青銅雕像。該作品現安放在丹麥哥本哈根朗厄利尼海濱步行大道東側的淺海中 。
小美人魚銅像由下部的大理石基盤和上方的美人魚銅像構成 。她傲然挺立，萬人爭睹，它蘊含的是精神財富。這對一個城市和一個國家來說也是不可或缺的。在哥本哈根和丹麥的存在與發展中，這個傳說中的女性已成為強而有力的精神支柱。