中國歷朝美女系列妲己

1. 唯女子與小人難養也

原句：唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。——————《論語·陽貨》

孔子當初是在什麼一種環境下說出「唯女子與小人難養也」這句話的？這話又是對誰說的？他一宗師級別的身份，不可能在路邊想著想著突然心情煩躁就開罵一八桿子打不著的婦女同志吧？在《史記·孔子世家》里，提到了孔子之前的衛國之行，孔子「居衛月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：『吾未見好德如好色者也。』於是丑之，去衛。」我來大致翻譯一下這段話，當代全國教育勞模孔老先生受衛國國君的邀請，來到了衛國參觀學習休養，但在這期間，孔老先生突然發現自己被涮了，人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已，並不是真正支持他來這教化衛國民眾的，尤其是那個衛靈公的老婆，為了抬高自己的身望，公開炫耀，貶低了孔子，孔老先生那個郁悶啊，你衛靈公到底是喜歡德才多些，還是喜歡女色多些？在你心裡我和你老婆哪個重要？乾醋自己吃完，依然沒人鳥他，孔子怒了，說：「吾未見好德如好色者也！丟！此處不留爺，自有留爺處！GO，GO，GO！」收拾行李就離開了衛國，離開之後，心情平復了，想起衛國公老婆那種仗著得寵，驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒，就發了感慨：「唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。」

你看，知道了這些歷史背景和人生經歷，孔子這話就很好理解了。我們知道，他罵的人是那種「被養」的女人和小人，女子還好說，可想想什麼人才能養小人？君主啊！再看看孔子的衛國之行，一切都明白了，他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人，而是有一個特指的對象，這個對象，就是衛靈公那位老婆南子，就是那些「近之則不孫，遠之則怨」的宮廷女權，近之則不孫，遠之則怨，這後一句話怎麼解釋呢？就是說你作為一個君主，對那些後宮的女人和沒什麼本事的拍馬小人太親近了，她們就會得意忘形，忘了自己的身份，開始用你的權力胡做非為，而你疏遠她們吧，她們又要埋怨，總之是非常麻煩。此前沒見過什麼宮廷里女人之間的斗爭的孔子說出這話是可以理解的，他的擔心也不是沒有道理，孔子之前，妲己誤國，烽火戲諸侯，這些事例還少嗎？孔子之後，宦官小人當道，皇後外戚亂政的橋段更是屢屢上演，不可枚數。所以我們的女性同胞們，你們要清楚，孔子當時沒發神經把你們全天下的女人不分青紅皂白地亂罵一通，別再憋屈他老人家了~~

另有解:天下之情,唯男女之情為之深也,為之刻骨銘心也.戀愛中的女的,離她近了,她就不離你了,無視你了,離她遠點,她就埋怨了,思念你了.男女之情,不外乎如是. 孔子算是歪打正著了.

2. 中國歷代美女

蔡琰：即蔡文姬，東漢蔡邕之女。 作《胡笳十八拍》: 漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈雙所擄，流落塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹X平定了中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖迴文姬，於是她寫下了著名長詩《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。

卓文君：漢 司馬相如之妻。
謝道韞：謝安侄女，「詠絮才」典出於斯人
侯夫人

隋煬帝在位期間廣造高樓，並網羅天下美女數千名納於迷樓中幽閉，侯夫人就是這幾千名一輩子都沒有見過隋煬帝的宮女之一，侯夫人最後自縊而死，一個美麗的才女，就這樣被白白死去了，身後只留下了幾首詠物寄意的空靈飄逸的小詩，讓後人讀來輒用傷懷。

衛子夫 以一頭烏黑靚麗的秀發,而聞名天下... 得寵於漢武帝--劉徹

陳圓圓 沖冠一怒為紅顏!
李師師 宋徽宗的私愛..

順治帝 的 董小宛
風塵三俠之 張紅拂 , 李靖愛妻
還有褒姒，蘇妲己啊

3. 中國歷代美女

縱觀中國古代五千年歷史，各代美女層出不窮，可是，有的人對我國古代美人們的印象竟還只停留在 「四大美女」的階段！悲哀呀悲哀！就讓本姑娘這位「後宮控」給你們好好上一堂美女課！
（此排名不分先後，是按照朝代來的。）
1：娥皇，女英。
（二女同事一夫的典範！！囧……）
傳說聰明美麗的娥皇和女英，是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒。也稱「皇英」。堯帝晚年，想物色一個滿意的繼承人。他看到舜是個德才超群的大賢人，於是，就把帝位傳給了舜，並讓娥皇和女英作了舜的妻子。
後來，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑。後來，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。漢劉向《列女傳·有虞二妃》雲：「有虞二妃，帝堯二女也，長娥皇，次女英。」《山海經》載：「洞庭之中，帝二女居之，是常游於江淵，出入必以飄風暴雨。」晉張華《博物志·史補》雲：「舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。」今江南有「斑竹」、「湘妃竹」之說，蓋出於此也。
2：妹喜
（後來的紅顏禍水的典範）
補：夏桀的寵妃。原為有施氏人，夏桀在征伐有施氏時，有施氏的首領把她獻給夏桀。夏桀對她十分寵愛。據《列女傳·夏桀妹喜傳》載，桀「日夜與妹喜及宮女飲酒，無有休時。置妹喜於膝上，聽用其言」。又據《帝王世紀》記載，妹喜喜歡聽「裂繒之聲」，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。
3：妲己
這個大家應該熟吧？？傾國妲己，不知道的人估計很少，就不多加贅述了。
4：褒姒
這個更熟了，一笑葬掉幾百年周王朝，厲害！難道會丑么？
《琱玉集》說褒姒性不喜笑，但「其一笑有百二十種媚」。因此，幽王為了博得她一笑，曾以「千金」之財徵集能讓美人歡笑的「金點子」（這便是「千金難買一笑」典故的由來），但耗去許多錢財，試了很多辦法，或召樂工鳴鍾擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進臨，或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。後來，朝中有個「為人佞巧，善諛好利」的大奸臣虢石父，出了個餿主意，這便是有名的「烽火戲諸侯」。
5：呂稚
基本上就是歷史上第一個女皇帝啊，美貌與手段並出的強勢女人，在她的鐵碗下，劉邦的其他寵姬如戚夫人，管夫人，趙子兒都沒法子列出來了——下場那個慘啊……囧……
6：武帝時期的美女，那叫一個多啊！！（好有艷福！）
陳阿嬌：金屋藏嬌的主角啊，大家能不熟么？
衛子夫：天下歌之曰：「生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下！」 能不熟么？
傾城李：北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！這首詩說的就是傾城李。
鉤弋夫人：因貌美聰敏，善於歌舞受寵，為其修「鉤弋宮」號「鉤弋夫人。」 鉤弋夫人擅長纂拳藏閻游戲，又稱「拳夫人」。後晉封為趙婕妤。
卓文君：《望江亭》
當爐卓女艷如花,不記琴心未有涯。
負卻今宵花底約,卿須憐我尚無家。
句首四字連起來為：「當不負卿」
夠熟了么？鳳求凰的主角啊。
7：漢成帝這里也是美女扎堆。
趙飛燕：孝成趙皇後（前45年—前1年）名宜主，長安宮人.因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞，故人們稱其為「飛燕」。
當時民間曾流傳有這樣一首童謠：「燕燕尾涎涎，張公子，時相見。木門倉琅琅，燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。」說的就是趙飛燕，燕燕尾涎涎說的是趙飛燕的美貌，木間倉琅琅說的是她將當皇後。
漢宮曲
水色簫前流玉霜，
趙家飛燕侍昭陽。
掌中舞罷簫聲絕，
三十六宮秋夜長。
趙飛燕之美貌，可謂天下第一，無與倫比。
趙合德： 西漢成帝昭儀趙氏，名合德，成帝皇後趙飛燕之妹。原是陽阿公主家舞姬，由趙飛燕引見給漢成帝，深得皇帝寵愛。傳說趙合德生得體態豐腴，較趙飛燕更得皇帝寵愛，留下溫柔鄉和禍水的典故。

未完待續……才寫到漢朝！還早的很。
(這是我以前一篇日誌。。）

還有 ，漢朝之後，三國的貂蟬，大小喬，
十六國時代的馮小憐（玉體橫陳說的就是她，為她可是被滅了好多國家的。絕世美男蘭陵王高長恭也死在她的讒言下。後來是哪國的老大來著，反正怕受她誘惑就把她殺了！！）

4. 中國歷朝歷代的美女

三皇五帝的美女應該是女媧
夏朝的妹喜，夏朝是因為她滅亡的
商朝的妲己，商朝是因為她滅亡的
周朝分為東周和西周，東周的美女是褒姒，周幽王為了博她一笑烽煙戲諸侯，東周滅亡了。西周分為春秋和戰國時期，西周的美女是西施,西施就不用說了吧，她是中國古代四大美女只首，還有一個美女是鄭旦，她是和西施一起送給吳王夫差的。
後來秦始皇滅掉戰國時期所有的國家，他成為中國歷史第一個皇帝，建立秦朝，秦朝的美女是秦始皇的媽媽趙姬，還有虞姬（就是西楚霸王項羽的老婆）
漢朝的美女就多了，漢高祖劉邦的戚夫人，漢文帝的竇皇後，漢景帝的王皇後（她是漢武帝的媽媽，她本來就嫁過人的，後來有人給她算命說她以後大富大貴，就把她嫁給漢景帝，如果她不漂亮，漢景帝怎麼會看上這個結過婚的女人了？）
漢武帝的衛皇後（衛子夫），李夫人（傾國傾城這個成語說的就是她）。漢文帝的姐姐平陽公主。王昭君（中國古代四大美女之一），漢成帝的皇後趙飛燕和妃子趙合德。
三國時期的貂蟬（中國古代四大美女之一），孫尚香，甄宓 ，大喬，小喬
南北朝的張麗華
隋朝的隋煬帝的蕭皇後（四個君王都娶過她）
唐朝的長孫皇後，武則天，太平公主，高陽公主，楊貴妃（中國古代四大美女之一）
五代十國的周娥皇，花見羞
宋朝的李師師
遼朝的蕭燕燕
明朝的陳圓圓，李香君，柳如是，顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭
你不要清朝，那我就不說了 請採納謝謝

5. 紅顏禍水，為何古代總喜歡把亡國的罪行算在女人頭上

縱觀華夏五千年，一部中國古代史，就是一部朝代興亡史，興衰治亂總是周而復始地循環。在這部興衰治亂的中國史書中，有一種人總是頻繁地出現，並且往往會被被史官們濃墨重彩地記上一筆，她們就是所謂的紅顏禍水。

我們以唐朝的安史之亂為例，很多古人都將其怪罪到楊貴妃身上，說因為她的迷惑，唐明皇才會沉迷於酒色，不理朝政，最終導致叛亂爆發，使得盛唐中衰。而實際上呢？安史之亂最根本的原因還是唐朝土地兼並，致使均田制遭到破壞，府兵逃亡殆盡，大唐腹心空虛。再加上唐明皇好大喜功，頻繁發動對外征戰，致使邊鎮將領做大，最終導致王朝內空外重，被叛軍一擊而下。

而且唐明皇在張九齡當宰相時，就開始沉溺於享樂，張九齡也是因為直言進諫被罷相的，當時楊玉環可還是他的兒媳婦，根本沒有進宮，由此可見唐明皇便昏庸和楊貴妃一點關系也沒有。

所以說將國家衰落和滅亡的責任怪罪到女子身上，根本就是男性推卸責任，是無恥而又滑稽的。其實歷朝修史的史官們也明白這一點，只是出於男尊女卑考慮，默認了這個男權社會下的潛規則，時代的悲哀，女性的悲哀啊。

其實男權社會，男子還幹了很多無恥的事情，例如和親，從漢到唐，再到滿清，和親總是不斷出現，昭君出塞的悲哀一直在不斷重演。男人無能的時候總是把女人拿來做祭祀的犧牲品，將國家安全寄託在弱女子身上，豈不可笑。

其次，為君王掩蓋過錯

中國古代的皇帝被稱為天子，上天之子，講究「天子之所是未必是，天子之所非未必非」。也就是說天子是不能犯錯的，縱然天子有錯，也是身邊的奸逆之人誤導。所以中國歷史上所記載的亡國之君身邊總有奸臣和姦妃，例如唐明皇身邊有楊貴妃和楊國忠，紂王身邊有妲己和費仲等，他們都是君王亡國失社稷的背鍋對象。史官之所以這樣記載，都是在為君王掩蓋過錯。

6. 關於我國朝代的問題

中國歷朝歷代簡介，希望這個可以幫到你~
由於你問的問題太長，太多，我找了~下，要分段給你~
1、夏朝（前2033?-前1562?）是中國歷史上第一王朝。四千多年前，夏部落首領禹因治水有功，得到了虞舜的重用並最終將部落聯盟首領之位禪讓於他，是夏王朝的開端。大禹死後，其子啟即位，即歷史上所謂的「大禹傳子」，宣告了部落聯盟「禪讓制」的結束和封建世襲制的開始。

然而夏的統治並不鞏固，啟在位的時代就發生了伯益叛亂；啟之子太康也治國無方，當政期間更是戰亂紛紛，最後被東夷的後羿奪取了統治權，史稱「太康失國」。後羿與太康相同，也是一個無能的統治者，終日沉溺於游獵之中，將政事完全交與寒浞手中。寒浞掌權後，殺後羿而代之，自立為王。

後，太康弟仲康之孫少康與夏朝遺臣伯靡聯手，起兵打敗寒浞，恢復夏朝的統治地位，史稱「少康中興」；夏朝的統治這才得以鞏固，進入了國勢向上的相對穩定時期。自少康以後的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的統治，政治穩定，經濟繁榮。

到夏代的第十三個國王孔甲執政，夏朝開始走向了衰亡。孔甲「好方鬼神，事淫亂」，引起人民的不滿和諸侯的叛亂。夏朝的統治從此發生危機，只過了四代便導致了亡國之禍。故而史書記載「孔甲亂夏，四世而隕」（《國語·語》）。

夏朝的最後一個國王夏桀，是歷史上一個有名的暴君。他在位期間，大量驅使百姓為其建造了無數的宮室台榭，又大肆興兵對外征伐，使得諸侯紛紛離之而去。而這時，黃河下游的一個夷人部落——商在其首領成湯的領導下興盛起來。成湯以討伐暴君夏桀為名，發動了滅夏的戰爭；夏桀兵敗，死於南巢（今安徽壽縣），夏朝宣告滅亡。

夏朝距今大約有四千年的歷史，由於年代久遠，加之至今我們仍未發現任何原始的文獻與文字記載，故而，我們今日了解夏朝只能從一些上古典籍及一些傳說中略知一二。近年來，通過對夏都遺址的考古工作及「夏商周斷代工程」的研究，使我們對夏代的政治、經濟及文化等方面的發展又有了新的認識。在河南偃師縣二里頭村發現的二里頭文化正是夏朝文化的代表。其中，發現了大量青銅器、陶器及大面積宮殿遺址群。由此看來，夏朝已由石器時代進入了青銅器時代，並且掌握了冶金與鑄造技術。與石器時代相比，生產力水平有了很大的提高，為農業生產提供了有利的條件。（據傳說，釀酒業也是由夏朝開始的。《世本.作篇》有「伐狄作酒」的記載。）另外，從一些古典籍中我們可以看到，夏朝已經採用干支紀年，並且出現了我國歷史上最早的「夏時」，這都是當時科學文化水平的見證。

夏朝共經歷十三世、十六王，他們分別是：禹—啟—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—發—夏桀，前後約四百七十一年 。夏王朝是一個古老的王朝，雖然距我們已經四千年，但關於夏的一些傳說至今還廣為流傳。由此可見，其對後世的深遠影響。夏作為上古三代的開始，為華夏文明的發展打下了良好的基礎，可以說，沒有夏朝就沒有此後中華民族的三千多年光輝燦爛的文明歷史。

2、商朝（前562年？—1066年？）是中國歷史上的第二個王朝，與夏、周並稱為中國的「三代」，在中國歷史上有著相當重要的地位。據傳說，商王的祖先是五帝的後代之一。
約在公元前16世紀，一個以鳥為圖騰的氏族——商在黃河下游崛起，其首領成湯深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力輔佐下，開始了伐桀的戰爭。先消滅了個葛、韋、顧、昆、吾等夏的盟國，翦除了夏桀的羽翼，後又在有娀之墟與鳴條兩次大敗夏桀軍隊。成湯回師毫邑後，便正式即位為王，各路諸侯前來朝賀，商王朝正式建立。

成湯在位十二年而死，死後由外丙即位。自外丙經仲壬至太甲幾代執政時間都很短，商朝的大權實際掌握於伊尹手中。太甲即位後，不遵先法，胡作非為，伊尹便把他放逐到桐。及至悔過，伊尹又親迎太甲回來繼續執政，商的統治又呈現出清明氣象。

太甲死後，傳位於其子沃丁，其後歷經太庚、小甲、雍、太戊四代，商朝統治曾一度衰落，直至太戊執政期間，商朝才再度興盛起來，出現了繼成湯之後最好的政治局面，故商人稱太戊為「中宗」。

商朝中期的幾百年間，歷代統治者由於朝廷內部的分爭及經濟等各方面的原因，曾多次遷都：仲丁自毫遷於囂；河檀甲自囂遷於相；祖乙居庇；南庚自庇遷奄；盤庚自奄遷殷。自盤庚遷都到殷起，商朝的國勢又開始上升。武丁即位後，大力選拔人才，任用傅說、甘盤、祖已等賢能志士，征服了周圍的各方國，大大的擴充了商朝的疆域和人口，為生產的發展創造了條件。這段時間，商朝的政治、經濟、文化都有了空前的發展，達到商朝後期的鼎盛時期，史稱「武丁中興」。

武丁之後的商朝，開始逐漸走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相繼即位後，在政治上沒有才能，又荒淫無道，致使社會混亂，民不聊生。而自祖甲之後的六個國王（廩辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛）則比祖甲有過之而無不及。至帝辛（商紂王）時，商王朝終於走到了崩潰的邊緣。商紂王是中國歷史上有名的暴君，寵愛美女妲己，將商容、比干、微子、箕子等賢臣逐一廢除貶斥，將政務完全交給費仲等弄臣。為此，不僅朝中大臣、貴族反對紂王，而且諸侯和各方國也於商王朝離心離德。公元前一零二七年（？），西方周族在周武王的領導下，在牧野一舉擊潰商軍，從而結束了商王朝六百多年的統治。

商王朝經過六百多年的發展，在政治、經濟以及科學等各方面都比夏代有了長足的進步。從我們考古出土的殷墟遺址來看，商朝已完全脫離了原始部落的生活方式，由游牧而改為定居。在殷墟中還出土了大量的占卜龜甲及精美的青銅器、玉器等物品。其中，在安陽發現的「司母戊大方鼎」是我國迄今為止發現的最大的青銅器。這說明商朝的的青銅冶煉和鑄造技術以達到相當高的水平。而在占卜龜甲上發現的甲骨文，被普通認為是商時代的文字，這是我們今天可以識別的最早的中國象形文字，為我們今天研究商文化提供了有力的依據。

商王朝共歷十七世三十一王，前後約四百九十六年。

蔣老師 最後編輯於 2008-4-13 10:11:28

[第2樓] / 用戶名：蔣老師 發布時間：2008-1-17 11:21:53

3、西周(前1027年?—前771年)是我國繼夏商之後的第三個王朝，是中國遠古社會的鼎盛時期。
周的先祖起源於黃帝族，在夏朝時，周族首領棄為「後稷」，負責管理農事，故而，周族是一個善於農業耕作的部落，這大大促進了周的經濟發展。至周文王時，周已發展成為一個可與殷商抗衡的大諸侯國。文王是周朝歷史上卓有政績的統治者之一。他在位期間，在軍師姜尚的輔佐下，開始了「翦商」的准備，先後滅耆、邗、崇等國，又遷都於豐（今西安市西南），於是完成了對商都的鉗形包圍。在遷都後的第二年，文王卒，其子姬發繼承王位，即赫赫有名的周武王，繼續周朝的滅商行動。武王九年，周於孟津大會諸侯，並與諸侯結下同盟，共同討伐商紂。此後，武王又打敗商軍於牧野，攻佔商都朝歌，結束了商朝的統治。

武王死後，其子誦即位，是為成王；因成王年幼，由武王之弟周公旦攝權。在他的統治下，周消滅了各個叛亂勢力，東遷國都於「雒邑」，加強了對東方諸部的統治。分封周室親戚及有功大臣為諸侯。建立「周刑」穩定了社會秩序。通過一系列的政治治理，西周王朝的統治得到了鞏固，開始走向繁榮。西周自成王，經康王、昭王、至穆王，是向外擴張的時期。成王時代周公旦平定了東方的小諸侯國，而康王、昭王、穆王等人也都使周王朝的疆域和人口有所擴大，政治經濟文化空前繁榮，達到了周朝的鼎盛時期。昭王後期，周王朝又開始了南征。十九年，昭王親率大軍伐楚，但卻因不得民心而失敗了，昭王也死於南方。

厲王是周朝的第十代統治者，也是中國歷史上有名的暴君。他在位期間，對人民大肆壓迫，卻又禁止人們議論國事，致使人民怨聲載道。最後，憤怒的人民沖入王宮，趕走了厲王，結束了厲王的殘暴統治。至此，周王朝開始走向衰落。

厲王逃走後，諸侯推舉共伯和攝理王事，這一年被稱為共和元年（司馬遷著《十二諸侯年表》就從這一年開始，自此中國才有了准確的紀年）。共伯和好行仁義，在諸侯中有很高的威信，他代國王行使權力長達十四年。逃亡的周厲王薨後，共伯和立太子靜繼位，是為周宣王。宣王是位開明的君主，以昭公、周公二相為輔，又任用尹吉甫、仲山甫等賢臣，使得國家逐步恢復了往日的統治，各國諸侯紛紛來朝見周天子，這一時期被後人稱為「宣王中興」。然而，中興的局面並沒有長久保持下去，宣王薨，子宮涅繼位，是為幽王。幽王是西周的最後一個皇帝，與厲王一樣，他也是昏庸之君。他為博得愛妃褒姒一笑，不惜「烽火戲諸侯」，結果，當犬戎舉兵大舉進攻的時候，幽王再次點燃烽火，竟沒有一個諸侯發兵相救。幽王兵敗，死於驪山腳下。他死後，申侯、魯侯和許文公擁立宜臼為平王。平王東遷，史稱「東周」。自此，西周王朝宣告滅亡。

周朝禮儀制度比較健全，有自己的官制、兵制、刑法、地制以及禮制。直至春秋時期，孔子還在崇尚周禮，這說明周禮對後代的影響很大。周的先祖是夏時的農官，所以它的農業生產技術比較先進，這為社會的進步提供了最初的物質基礎。隨著物資的豐富，手工業、商業以及自然科學的發展也得到了促進。在當時， 已有專門的人員負責觀測天象，記錄歷法，而中華民族傳統的五行、八卦之說也極有可能起源於周朝。這些都無疑證明了當時社會在科學上的進步和發展。

西周王朝共歷約二百五十七年，傳十一世、十二王。

3、東周時期又稱春秋（前770年-前476年），是我國歷史上的第一次全國性大分裂形成的時期。史家一般以「三家分晉」作為春秋時代的結束和戰國時代的開始。

春秋列國

公元前七七零年平王東遷，建立了東周王朝。但此時周已衰弱到了極點，統治范圍方圓不足六百里，各諸侯國紛紛割據稱雄，不再朝見周王，其統率諸侯的權利也是名存實亡。此間，全國共分為一百四十多個大小諸侯國，而其中以楚國、齊國、晉國、吳國、越國、秦國為大。

楚
楚國是三苗人在長江中下游建立起的一個國家，它在周初曾參加了武王發紂的戰爭，後得到周的封號，居楚地丹陽（今湖北姊歸縣）。春秋初期，楚國日益強大。前七零四年，楚君熊通字型大小為武王，有地千里。因其地處中國南方，故而楚國與中原的華夏各諸侯經常發生一些戰事。通過戰爭，楚國先後吞並了四十五個較弱小的諸侯方國，並逐步成為春秋前期中國南方的主要強國之一。

齊
齊國的祖先是周文王的謀臣姜尚之族，姜尚因助周滅商有功被封為齊侯，同時周統治者賜予齊國一種特權——可以討伐有罪的諸侯，憑借這項特權，齊國在西周時期以發展成為東方的大國。春秋年間，齊國出現了一位歷史上著名的政治家——齊桓公。他依靠謀士管仲整頓國政，設各種官吏，各司其職，並分全國為二十一鄉，其中工商六鄉、士十五鄉，此十五鄉即為農鄉，鄉中之人在 和平時專心務農，戰時當兵。如此幾年之間，齊國國富民強，到公元前六七九年，齊國以稱霸北方。後來，齊國又於前567年消滅了東夷大國——萊，使之土地擴大了一倍以上，成為真正數一數二的大國。

晉
晉國原處於戎狄游牧地區，東周初期，晉獻公（前676年-前651年）建都絳（山西翼城縣），開始了晉國的霸業。晉國先後消滅霍、耿、魏、虞、虢等一些北方小諸侯國，統一了汾河流域。前六三六年，獻公之子重耳即位，他曾被獻公放逐十九年之久。在這十九年之中，重耳周遊列國，積累了豐富的政治經驗，故而他回國後便立即著手整頓政事，他於大臣們君臣一心，先後兩次率晉、秦、宋、齊四國聯軍南擊楚國，佔領了南方的大片領土。晉軍南征促使華夏文明進一步流傳到長江以南地區，加快了中華民族大融合的步伐。到了春秋後期，晉國的統治出現危機，並最終分裂成韓、趙、魏等幾個獨立的諸侯國家，史稱「三家分晉」。

吳
吳國是春秋中前期發展起來的新興諸侯國家，它本是楚國的屬國，但隨著後來的強大逐漸脫離了楚國的統治。前五零六年，吳國打舉進攻楚國。在戰爭中，吳國五戰五捷攻破了楚國兩百年經營的都城成郢（今湖北江陵），掠去大量的物資。這場吳楚大戰是春秋時期的第一大戰事，戰爭的結果使楚國受到空前的創傷，而吳國則漸漸取代了楚國的位置成為南方大國。

越
越國與吳國相同，都是楚的屬國，但越的興起比吳還要晚一些，直至允常執政時期，越主才始稱為王。在此之後，越王在楚的舊臣文種和范蠡的協助下，擊退來犯的吳國。後吳王夫差任又用吳子胥為將，大勝越國，使之臣服。但越王勾踐並不甘心失敗，他住於薪柴之中，並每日嘗一次苦膽，以示不忘國仇。經過幾年的准備，越王勾踐於公元前四七三年滅吳，成為繼吳之後的又一個南方大國。

秦
在幾大強國中，秦國並不是最強大的國家，但憑借優越的地理位置，秦成為春秋時期發展最快的國家。在秦穆公執政期間，曾任用謀臣百里溪，使秦國強盛一時。但秦國地處中原之北，與戎狄、羌等北方諸族混居，故華夏諸侯一直以秦為戎狄國，禁止其會盟中原，而這卻給了秦一個良好的發展機會，到後來戰國時期，秦才能以強大的實力消滅六國統一天下。

春秋時期，各個諸侯國紛紛兼並其他小國，其中以楚、齊等大國甚之。到春秋末年，大部分中小國家以逐漸退出歷史舞台，取而代之的是秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊七國統治的的時代。至此，中國歷史上的春秋時代便告一段落，隨之而來的是另一個割據時代——戰國。

4、戰國（前403年-前221年）是我國繼東周列國以來的又一個諸侯割據的時代。其與春秋在歷史上並無明確的界限，只是依照今天的習慣，以「三家分晉」（前403年）為起始標志，到前二二一年秦統一六國這一段時間稱為戰國時期到了戰國時期，中國的局面已發生了變化：其中，諸多中小諸侯國家已被吞並，餘下的秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊七國成為戰國時期的主要諸侯國家，它們通常被後人稱為「戰國七雄」。

秦
秦國在春秋末期是力量較弱的國家之一，所以秦統治者一直力圖改變這種局面。前三六一年，秦孝公下令求賢，魏國人商鞅應暮入秦，自此，秦國進入了其快速發展的階段。商鞅在十年的時間里通過實行 組織民戶、獎勵軍功及變領主制為地主制等一系列政治經濟的改革，使秦國國富民強，成為戰國第一大國。但商鞅的變法遭到了其他舊勢力的反對，至秦惠王即位，商鞅便被施以車裂之刑，而他所設立的新法卻廣泛被秦人接受， 成為此後秦國政策的基礎。就在商鞅變法的同年，秦國滅蜀，至此，秦國北有上郡，南有巴蜀，東有黃河與函谷關，地勢宜首難攻故而被稱為「天府雄國」。加之商鞅變法所創造的經濟政治條件，使之完全具備了統一全國的條件。

韓
韓原為晉國韓氏家族，在「三家分晉」之後才成為獨立的諸侯國家。它東臨魏國，西靠函谷關，占據軍事要道，故而連年爭戰不斷。公元前三五八年，韓昭侯使用法家的申不害為相，執行苛刻政治，使韓的 國力暫時得到加強，但沒過多久便又陷入衰落。所以韓國也六國中是最早被秦消滅的國家。

魏

魏國與韓國相同，也是由晉分裂出的國家之一，並且在三個國家之中實力較強，加之魏文侯時的「李悝變法」，使其在政治、經濟、軍事上很快強大起來。前三四四年，魏惠王將國都從安邑遷到大梁（今河 南開封），從而使魏國達到鼎盛時期。前三五四年，魏國發兵攻打趙國，齊國派救兵援趙，擊敗趙國。後來，齊國以田忌為大將、孫臏為軍師以「增兵減灶」之計在馬陵之戰中徹底擊敗了魏國，使魏國從此一蹶不振，再無精力與其他六國交戰，直至其被秦國滅亡。

趙
趙國是「三家分晉」所形成的第三個國家，它都於邯鄲，與齊、燕相臨。戰國後期，趙國因有名相藺相如、大將廉頗等大臣忠心為國，使趙國頗為強大。而有關廉頗、藺相如二人「完璧歸趙」和「負荊請罪」的故事也被後人傳為佳話。 在廉頗、藺相如輔佐的十年中，強秦一直未敢對趙國用兵，直至前二六零年，秦大將白起用離間計使趙王棄用廉頗而用趙括為將，才於長平擊敗趙軍，殺其士卒達四十萬。使秦以此為契機，逐步消滅六國，統一天下。

燕
燕國原是北方的一個小國，因其遠離中原，使之得以相對安寧，並無太多戰事。所以春秋末期燕國已成為北方的大國。至燕太子丹的時代，太子因見秦國強大，早晚會對燕國的統治不利，於是譴刺客荊軻刺殺秦王，不料， 荊軻被秦王斬於殿上。太子丹行刺未果，反而使秦王對燕深恨不已，秦王贏政於前二二六年功下燕都薊（今北京）了，消滅了燕國。

齊
齊國是六國中比較強大的國家，因其遠離秦國，故而一直未與秦國有正面沖突。前三一四年，齊宣王趁燕國內亂之際，出兵攻佔了薊城，但在燕國人民強烈的反抗下，不得不又退兵回國。而燕昭王為報一箭之仇，任樂毅為大將， 聯合三晉、秦、楚等國大舉伐齊，聯軍只用半年時間便攻佔了齊國除莒和即墨兩城外的大部分國土，險些亡國。此後，齊國大將田單以此兩城為基礎，以少勝多，大敗燕軍於城下，才使齊國免遭亡國之禍。但在這五年的戰爭中，齊國損失慘重，而使其強國地位一直未得到恢復。

戰國時期雖連年征戰，但這絲毫未影響中國古代文化的發展。此間，中國古代思想文化達到了有史以來的第一個高峰，其中以孔孟為代表的儒家；老子、莊子、列子為代表的道家；韓非為代表的法家；墨子為代表的墨家等理論最為後人推崇。 這些學派的出現使戰國的思想界呈現出「百花齊放，百家爭鳴」的景象，而這些理論不僅對當時的政治經濟有一定的促進作用，而且其深遠影響一直流傳至今，成為中國思想史上不可磨滅的一頁。

公元前二三零年，秦王贏政開始了他統一全國的征程，在九年的時間里，秦先後消滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，並於前二二一年統一了全國。至此，中國長達近六百年的分裂局面才得以結束，秦王朝的統治正式開始。

蔣老師 最後編輯於 2008-4-13 10:09:54

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5、秦朝（前221年—前206年）是我國歷史上第一個帝制國家。

戰國末年，強秦以武力消滅其餘六國，統一了全國。贏政二十六年（前221年），秦王改前朝的分封制為中央集權制，取「三皇」之皇，「五帝」之帝，自稱始皇帝，定都咸陽，是為秦始皇。始皇分天下為三十六郡，由朝廷任命官吏，不再採用世襲制。在朝內設左右丞相、御使大夫、太尉、將軍、廷尉等官職，任用賢能。又下令統一六國的文字與度量衡，以秦相李斯訂正的秦篆（小篆）為全國統一字體，並經過大規模的移民，消除了方言方面的障礙。前二二一年，始皇頒布統一度量衡詔書，其中規定了幣制、地畝制、車軌制等各種訂制。

為了減少匈奴的北方少數民族的威脅，始皇派大將蒙恬以三十萬大軍北擊匈奴，並在原先六國城牆的基礎上加以連接、修復，逐步修建起萬里長城。在國內，始皇派遣大量的民夫為其修建工程浩大的宮殿及陵墓，其中宮殿以阿旁宮為最，相傳項羽滅秦後火燒阿旁宮，大火燃燒了三個月才逐漸熄滅。

始皇在位十二年中，曾多次巡遊天下，前二二零年，巡隴西、北地二郡；前二一九年，第二次東巡上鄒嶧山；前二一八年，第三次東巡登芝罘山刻石；前二一五年，第四次東巡至碣石山刻石；前二一零年，第五次南巡至九疑山。始皇通過巡遊天下，一方面，祈求天地福澤，另一方面，向天下人顯示皇帝的威嚴。為了長生不老，他派徐福出海求仙，但徐福一去不返。

第五次巡遊的途中，始皇卒，宰相李斯與宦官趙高合謀擁始皇第十八子胡亥為帝，是為秦二世。為了個人的利益，趙高與李斯偽造始皇遺詔殺太子扶蘇及大將蒙恬。不久趙高又殺李斯，秦朝的政權便完全落於胡亥與趙高之手。但是，秦二世昏庸無道，聽信奸臣趙高，致使人民不滿，各地紛紛起來反抗。前二零九年，陳勝、吳廣起義；前二零七年，項羽、劉邦等人紛紛起兵反對秦朝，使得秦帝國很快瓦解。前二零六年，趙高逼二世胡亥自殺，另立子嬰為帝。此時劉邦已進攻咸陽，子嬰殺趙高後，出城請降，秦王朝統治就此滅亡。

秦朝在政治制度方面打破了過去以世襲制為主的分封制，釋放奴隸為平民，各個官吏由中央政府直接任免，加強了皇帝對國家的集權統治的力度。前二一二年，始皇為了鞏固其所制定的新政治體制，聽從丞相李斯建議，下令燒毀除秦國史書、醫書、農書、占卜書之外的所有私人藏書，後又活埋儒生四百六十餘人，後世稱之為「焚書坑儒」。通過對儒學的壓制，始皇在一定程度上消除了儒家要求恢復古制的呼聲，進一步穩定了新制。但是，始皇登基後，大興徭役，當時秦朝約兩千萬人口左右，其中建皇陵者一百五十萬；守五嶺五十萬；隨蒙恬防禦匈奴三十萬；築長城五十萬；再加其他，總數不下三百萬，占總人口的近百分之十五，人力資源消耗殆盡，致使農業等其他經濟活動人力不足，不能正常發展，致使秦未能在經濟上有大發展。

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